칼례타 (아소르스 제도)
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
칼례타는 아소르스 제도 상 조르제 섬에 위치한 도시로, 1480년대에 정착이 시작되었다. 1534년 주앙 3세 국왕의 칙령으로 도시 지위를 얻었으며, 초기에는 해적의 공격, 자연재해, 사회적 갈등을 겪었다. 현재는 축산업, 농업, 어류 가공을 기반으로 경제 활동이 이루어지며, 지역 관현악단과 종교적 전통이 문화의 중요한 부분을 차지한다. 칼례타는 5개의 교구로 구성되어 있으며, 건축물로는 산타 카타리나 성당, 노사 세뇨라 두 로사리오 성당, 노로냐 저택 등이 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 상조르즈섬 - 벨라스
벨라스는 포르투갈령 아조레스 제도 상조르제 섬에 위치한 도시이자 시정촌으로, 자연재해와 기근, 반란을 겪으며 인구 감소를 겪었으며, 6개의 시민 교구로 구성되어 있고 정치가, 피아니스트, 건축가, 사회 운동가 등 주요 인물들이 있다. - 상조르즈섬 - 상조르즈 치즈
상조르즈 치즈는 남아프리카 공화국 케이프타운에서 시작된 치즈로, 원산지 명칭 보호를 받으며 엄격한 품질 기준에 따라 생산되고, 젖산 발효와 곰팡이, 숙성을 통해 독특한 향과 풍미, 부드러운 질감, 붉은색 껍질, 원통형 모양을 가진다. - 아소르스 제도의 도시 - 마달레나 (아소르스 제도)
마달레나는 포르투갈 아소르스 제도 피쿠섬에 위치한 도시이자 지방 자치체로, 와인 산업 번성으로 성장했으며 경제 다각화를 거쳐 현재는 에코투어리즘이 발전했고 파이알섬과의 주요 항구 역할을 하는 6개의 교구로 나뉜다. - 아소르스 제도의 도시 - 오르타 (아소르스 제도)
오르타는 포르투갈 아소르스 제도 파이알 섬에 있는 도시이자 지방 자치체로, 대서양 횡단 항로의 중요한 기항지이며 유럽과 아메리카를 연결하는 해상 무역 중심지이자 요트 관광의 중심지이다. - 포르투갈의 도시 - 마달레나 (아소르스 제도)
마달레나는 포르투갈 아소르스 제도 피쿠섬에 위치한 도시이자 지방 자치체로, 와인 산업 번성으로 성장했으며 경제 다각화를 거쳐 현재는 에코투어리즘이 발전했고 파이알섬과의 주요 항구 역할을 하는 6개의 교구로 나뉜다. - 포르투갈의 도시 - 아르가닐
아르가닐은 포르투갈 코임브라 현에 위치한 도시이자 지방 자치 단체로, 선사 시대부터 근현대까지 다양한 역사를 거쳐 14개의 교구로 행정 구역이 나뉘며 농업, 임업, 경공업, 소매 및 서비스업이 경제의 중심을 이룬다.
| 칼례타 (아소르스 제도) | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 유형 | 지방 자치 단체 |
| 이름 | 칼례타 |
 | |
| |
| |
| 지역 | 아소르스 제도 |
| 섬 | 상조르즈 섬 |
| 교구 | 5 |
| |
| 좌표 | 38° 36′ 5″ N, 28° 0′ 46″ W |
| 시장 이름 | 두아르트 마누엘 드 베텐코우르트 다 실베이라 |
| 설립 날짜 | 정착: 1483년경, 자치 단체: 1534년경 |
| 면적 | 126.26km2 |
| 고도 | 22m |
| 인구 (2011년) | 3773명 |
| 우편 번호 | 9850-032 |
| 지역 코드 | 292 |
| 수호 성인 | 알렉산드리아의 카타리나 |
| 휴일 | 11월 25일 |
| 웹사이트 | 칼례타 공식 웹사이트 |
| 언어 | |
| 포르투갈어 이름 | Calheta |
2. 역사
상 조르제 섬에 대한 최초의 언급은 1439년이었지만, 1470년이 되어서야 남부 및 서부 해안을 따라 식민지 핵이 흩어져 나타났다. 최초의 식민 이주민들은 북유럽에서 온 것으로 추정된다.[3] 칼례타 시는 1480년대에 최초의 정착민들이 도착하면서 시작되었는데, 이들은 주로 토포 지역과 이후 보호된 만과 파자스 지역에 정착했다. 상 조르제 섬은 1483년 5월 4일 조앙 바스 코르테-레알에게 양도되었고, 그는 최초의 캡틴-도나타리우가 되어 섬의 주요 정착을 시작했다.[3]
이 시기 아조레스 식민지 개척의 플라망족 선구자였던 빌렘 판 데르 하겐이 파이알 섬, 코르부 섬, 테르세이라 섬을 거쳐 정착했다. 그는 토포 정착지에서 다른 플라망족 정착민들과 함께 1500년에 사망하여 ''솔라르 두스 티아고스''의 부속 예배당에 묻혔다. 토포는 나중에 시로 승격되었고, 1510년 9월 12일에는 마을이 시청 소재지가 되었다.
칼례타는 1534년 6월 3일, 주앙 3세 국왕의 왕령에 의해 도시 지위를 얻었다.[3] 한편, 다른 정착지들은 보호된 정박지와 작은 파자스의 비옥함 덕분에 빠르게 발전했다. 파자 드 상 조앙은 1550년경에 정착민들이 있었는데, 이는 상 조앙 예배당에서 추측된 것이다. 토포에서 지역 사회는 테르세이라 섬과 무역을 하기 위해 항구를 설립했다. 다른 정착지들은 해안가에서 퍼져나갔고, 식민지 개척자들의 증가로 칼례타 교구는 벨라스 시에서 분리되었다. 경제적 활력을 보여주며(포도원, 곡물, 고구마, 그리고 염료 산업에 사용하기 위해 플랑드르로 수출되던 지의류 로셀라의 탐사에 기반) 주앙 3세 국왕의 칙령에 의해 1534년 6월 3일 지위로 승격되었다.[4]
초기 주민들은 여러 건조 시즌, 수많은 지진 및 화산 폭발(1580–1757, 1808 및 1980)과 같은 자연재해를 겪었다. 1694년 7월 21일에는 ''모팀 도스 인하메스''(''토란 반란'')로 알려진 농민 봉기가 발생했다. 이는 토란 생산에 대한 세금 또는 십일조 부과에 대한 저항이었다. 토란은 농민 계급의 주식이었으며, 이 결핵에 대한 세금은 행정부에 막대한 수입을 창출했다. 3년의 관용 기간 이후, 1692년 프란시스코 로페스 베이랑(지역 보안관)은 그의 요원들에게 지역 주민들에게 "세금"을 납부하도록 압력을 가하라고 명령했다. 이로 인해 정치 계급과 농민 계급 사이에 긴장이 조성되었고, 칼례타 북쪽 지역의 시민들과 벨라스 마을의 세금 징수원들 사이에 리베이라 다 아레이아 지역 사회에서 적대심으로 폭발했다. 이 갈등은 지역 사제에 의해 해결되었지만, 프란시스코 로페스 베이랑은 국왕에게 청원했고, 국왕은 조앙 데 소베랄 이 바르부다를 상 조르제로 보내 책임자를 결정하고 투옥했다. 결국 많은 농민들과 칼례타 의회의 지지자들, 토포 주민들이 심문을 받고, 투옥되었으며, 미납 세금을 납부해야 했다. 많은 사람들이 무일푼이 되거나, 기아로 사망하거나, 앙그라 두 에로이즈무의 감옥인 상 조앙 바티스타 성, 또는 오르타의 운하 건너편 감옥에 갇혔다. 미래의 칼례타인들은 이 사건을 기리기 위해 토란 잎을 총에 붙여 사용했다.
산타 카타리나 교구 교회는 원래 예배당을 파괴한 화재(1639년 1월 8일) 이후 건설되었는데, 이는 16세기 초로 거슬러 올라간다. 수녀원이 건설되도록 명령됨에 따라, 1718년 5월 12일 교회도 개조되었다.
칼례텐세 정착민들은 군도의 바다에서 해적들이 일으킨 공격과 파괴를 피할 수 없었다. 16~17세기 동안, 영국과 프랑스 사략선들은 물론 터키와 알제리(바르바리 해안) 해적들이 피쿠 섬과 상 조르제 사이의 운하에서 계속 활동했다. 1597년, 에식스 백작이 지휘하는 함대의 일부가 칼례타 마을을 공격했다. 침략자들을 격퇴하기 위해, 주민들은 해안에 도달하려는 영국 사략선들에게 절벽에서 돌(유일한 방어 수단)을 던졌다. 전투 중에, 포르투갈 병사 시마웅 고테가 그들의 깃발을 훔쳐 승리적으로 탈출할 수 있었다. 18세기, 프랑스 코르세어 르네 뒤게-트루앙은 상 조르제의 정착지를 약탈했고, 1816년 알제리 해적은 상선 클리퍼를 사냥하고 포획하려다 칼례타의 지역 요새에서 발사된 대포에 맞아 격퇴되었다.
보호된 만은 1755년에 개선되었고, 항해와 선적을 개선하기 위해 1873년에 등대가 건설되었다.
교구 교회 외에, 산투 안토니우 교회가 칼례타와 리베이라 세카를 연결하는 루아 드 바이쇼를 따라 1816년에 완공되었다.
마을은 1757년 7월 9일 지진으로 파괴되었는데, 이는 ''만다두 드 데우스''(''신이 보냈다'')로 알려졌으며; 지진(칼례타 북부 해안에서 발생)으로 인해 시의 가옥이 완전히 파괴되고 섬에서 1200명이 사망했다.
지역 관현악단은 가장 초기에 개발된 조직 중 하나였으며, 1868년으로 거슬러 올라간다.
수도 네트워크는 1878년경 주요 도시 지역에서 완공되었으며, 지역 분수가 완공되었다.
2. 1. 초기 정착과 발전 (15세기 ~ 16세기)
상 조르제 섬에 대한 최초의 언급은 1439년이었지만, 1470년이 되어서야 남부 및 서부 해안을 따라 식민지 핵이 흩어져 나타났다. 최초의 식민 이주민들은 북유럽에서 온 것으로 추정된다.[3] 칼례타 시는 1480년대에 최초의 정착민들이 도착하면서 시작되었는데, 이들은 주로 토포 지역과 이후 보호된 만과 파자스 지역에 정착했다. 상 조르제 섬은 1483년 5월 4일 조앙 바스 코르테-레알에게 양도되었고, 그는 최초의 캡틴-도나타리우가 되어 섬의 주요 정착을 시작했다.[3]이 시기 아조레스 식민지 개척의 플라망족 선구자였던 빌렘 판 데르 하겐이 파이알 섬, 코르부 섬, 테르세이라 섬을 거쳐 정착했다. 그는 토포 정착지에서 다른 플라망족 정착민들과 함께 1500년에 사망하여 ''솔라르 두스 티아고스''의 부속 예배당에 묻혔다. 토포는 나중에 시로 승격되었고, 1510년 9월 12일에는 마을이 시청 소재지가 되었다.
칼례타는 1534년 6월 3일, 주앙 3세 국왕의 왕령에 의해 도시 지위를 얻었다.[3] 한편, 다른 정착지들은 보호된 정박지와 작은 파자스의 비옥함 덕분에 빠르게 발전했다. 파자 드 상 조앙은 1550년경에 정착민들이 있었는데, 이는 상 조앙 예배당에서 추측된 것이다. 토포에서 지역 사회는 테르세이라 섬과 무역을 하기 위해 항구를 설립했다.
경제적 활력을 보여주며(포도원, 곡물, 고구마, 그리고 염료 산업에 사용하기 위해 플랑드르로 수출되던 지의류 로셀라의 탐사에 기반) 주앙 3세 국왕의 칙령에 의해 1534년 6월 3일 지위로 승격되었다.[4]
1694년 7월 21일에는 ''모팀 도스 인하메스''(''토란 반란'')로 알려진 갈등이 발생했다. 이는 토란 생산에 대한 십일조 부과에 대한 농민 봉기였다. 3년의 관용 기간 이후, 1692년 프란시스코 로페스 베이랑은 그의 요원들에게 지역 주민들에게 "세금"을 납부하도록 압력을 가하라고 명령했다. 이로 인해 리베이라 다 아레이아 지역 사회에서 적대심으로 폭발했다. 이 갈등은 지역 사제에 의해 해결되었지만, 프란시스코 로페스 베이랑은 국왕에게 청원했고, 국왕은 조앙 데 소베랄 이 바르부다를 상 조르제로 보내 책임자를 결정하고 투옥했다. 결국 많은 농민들과 칼례타 의회의 지지자들, 토포 주민들이 심문을 받고, 투옥되었으며, 미납 세금을 납부해야 했다.
산타 카타리나 교구 교회는 1639년 1월 8일 화재 이후 건설되었는데, 수녀원이 건설되도록 명령됨에 따라, 1718년 5월 12일 교회도 개조되었다.
16~17세기 동안, 영국과 프랑스 사략선들은 물론 터키와 알제리(바르바리 해안) 해적들이 피쿠 섬과 상 조르제 사이의 운하에서 계속 활동했다. 1597년, 에식스 백작이 지휘하는 함대의 일부가 칼례타 마을을 공격했다.
2. 2. 자연재해와 사회적 갈등 (16세기 ~ 18세기)
칼례타 시는 주앙 3세 국왕의 왕령에 의해 1534년 6월 3일에 도시 지위를 얻었다.[3] 경제적 활력을 보여주며(포도원, 곡물, 고구마, 그리고 염료 산업에 사용하기 위해 플랑드르로 수출되던 지의류 로셀라의 탐사에 기반) 주앙 3세 국왕의 칙령에 의해 1534년 6월 3일 지위로 승격되었다.[4]초기 주민들은 여러 건조 시즌, 수많은 지진 및 화산 폭발(1580–1757, 1808 및 1980)과 같은 자연재해를 겪었다.[3] 1694년 7월 21일에는 ''모팀 도스 인하메스''(''토란 반란'')로 알려진 농민 봉기가 발생했다. 이는 토란 생산에 대한 세금 또는 십일조 부과에 대한 저항이었다.[3] 토란은 농민 계급의 주식이었으며, 이 결핵에 대한 세금은 행정부에 막대한 수입을 창출했다. 3년의 관용 기간 이후, 1692년 프란시스코 로페스 베이랑(지역 보안관)은 그의 요원들에게 지역 주민들에게 "세금"을 납부하도록 압력을 가하라고 명령했다. 이로 인해 정치 계급과 농민 계급 사이에 긴장이 조성되었고, 칼례타 북쪽 지역의 시민들과 벨라스 마을의 세금 징수원들 사이에 리베이라 다 아레이아 지역 사회에서 적대심으로 폭발했다. 이 갈등은 지역 사제에 의해 해결되었지만, 프란시스코 로페스 베이랑은 국왕에게 청원했고, 국왕은 조앙 데 소베랄 이 바르부다를 상 조르제로 보내 책임자를 결정하고 투옥했다.[3] 결국 많은 농민들과 칼례타 의회의 지지자들, 토포 주민들이 심문을 받고, 투옥되었으며, 미납 세금을 납부해야 했다. 많은 사람들이 무일푼이 되거나, 기아로 사망하거나, 앙그라 두 에로이즈무의 감옥인 상 조앙 바티스타 성, 또는 오르타의 운하 건너편 감옥에 갇혔다.[3] 미래의 칼례타인들은 이 사건을 기리기 위해 토란 잎을 총에 붙여 사용했다.
1757년 7월 9일에는 ''만다두 드 데우스''(''신이 보냈다'')로 알려진 지진이 발생하여 칼례타 북부 해안에서 발생하여 시의 가옥이 완전히 파괴되고 섬에서 1200명이 사망했다.[3]
칼례텐세 정착민들은 16~17세기 동안, 영국과 프랑스 사략선들은 물론 터키와 알제리(바르바리 해안) 해적들이 피쿠 섬과 상 조르제 사이의 운하에서 계속 활동하여 공격과 파괴를 피할수 없었다.[3] 1597년, 에식스 백작이 지휘하는 함대의 일부가 칼례타 마을을 공격했다. 침략자들을 격퇴하기 위해, 주민들은 해안에 도달하려는 영국 사략선들에게 절벽에서 돌(유일한 방어 수단)을 던졌다. 전투 중에, 포르투갈 병사 시마웅 고테가 그들의 깃발을 훔쳐 승리적으로 탈출할 수 있었다.[3] 18세기, 프랑스 코르세어 르네 뒤게-트루앙은 상 조르제의 정착지를 약탈했고, 1816년 알제리 해적은 상선 클리퍼를 사냥하고 포획하려다 칼례타의 지역 요새에서 발사된 대포에 맞아 격퇴되었다.[3]
2. 3. 해적의 침입과 방어 (16세기 ~ 19세기)
칼레타 시는 1480년대에 최초의 정착민들이 도착하여 섬의 남부 해안을 따라 정착하면서 시작되었다. 상 조르제 섬은 1483년 5월 4일 조앙 바스 코르테-레알에게 양도되었고, 그는 최초의 캡틴-도나타리우가 되어 섬의 주요 정착을 시작했다.[3] 이 시기에는 플라망족 선구자였던 빌렘 판 데르 하겐이 파이알 섬, 코르부 섬 및 테르세이라 섬에서 이주하여 정착했다. 그는 솔라르 두스 티아고스의 부속 예배당에 묻혔다. 토포는 나중에 시로 승격되었고, 1510년 9월 12일에는 마을이 시청 소재지가 되었다. 칼레타는 1534년 6월 3일, 주앙 3세 국왕의 왕령에 의해 도시 지위를 얻었다.[3]다른 정착지들은 보호된 정박지와 파자스의 비옥함으로 인해 빠르게 발전했다. 1550년경 파자 드 상 조앙에는 정착민들이 있었고, 토포에서는 테르세이라 섬과 무역을 하기 위해 항구를 설립했다. 식민지 개척자들의 증가로 칼레타 교구는 벨라스 시에서 분리되었다. 주앙 3세 국왕은 경제적 활력을 이유로 1534년 6월 3일 칼레타를 지위로 승격시켰다.[4]
초기 주민들은 여러 건조 시즌, 지진 및 화산 폭발(1580–1757, 1808 및 1980)과 같은 재앙을 겪었다. 1694년 7월 21일에는 ''모팀 도스 인하메스''(''토란 반란'')로 알려진 농민 봉기가 발생했다. 이는 토란 생산에 대한 세금 부과에 대한 반발이었다. 3년간의 유예 기간 후, 1692년 프란시스코 로페스 베이랑은 세금 징수를 강요했고, 이는 리베이라 다 아레이아 지역 사회에서 적대심으로 폭발했다. 이 갈등은 지역 사제에 의해 해결되었지만, 많은 농민들과 칼레타 의회의 지지자들이 투옥되고 미납 세금을 납부해야 했다.
16세기 초로 거슬러 올라가는 산타 카타리나 교구 교회는 1639년 1월 8일 화재로 파괴된 후 재건되었다. 1718년 5월 12일에는 수녀원 건설 명령과 함께 교회가 개조되었다.
16~17세기 동안 칼레텐세 정착민들은 영국, 프랑스 사략선, 터키, 알제리(바르바리 해안) 해적들의 공격을 받았다. 1597년, 에식스 백작 함대의 일부가 칼레타 마을을 공격했으나, 주민들은 절벽에서 돌을 던져 격퇴했다. 이 전투에서 포르투갈 병사 시마웅 고테가 깃발을 훔쳐 탈출했다. 18세기에는 프랑스 코르세어 르네 뒤게-트루앙이 상 조르제의 정착지를 약탈했고, 1816년에는 알제리 해적이 칼레타 요새의 대포에 격퇴되었다.
보호된 만은 1755년에 개선되었고, 1873년에 등대가 건설되었다.
1757년 7월 9일, ''만다두 드 데우스''(''신이 보냈다'')로 알려진 지진으로 칼레타 시의 가옥이 파괴되고 섬에서 1200명이 사망했다.
1868년에는 지역 관현악단이 설립되었고, 1878년경에는 주요 도시 지역에 수도 네트워크가 완공되었다.
2. 4. 근대화와 발전 (19세기 ~ 현재)
칼례타 시는 1534년 6월 3일 주앙 3세 국왕의 왕령에 의해 도시 지위를 얻었다.[3] 상 조르제 섬은 1483년 5월 4일 조앙 바스 코르테-레알에게 양도되었고, 그는 최초의 캡틴-도나타리우가 되어 섬의 주요 정착을 시작했다.[3] 경제적 활력을 보여주며(포도원, 곡물, 고구마, 그리고 염료 산업에 사용하기 위해 플랑드르로 수출되던 지의류 로셀라의 탐사에 기반) 주앙 3세 국왕의 칙령에 의해 1534년 6월 3일 지위로 승격되었다.[4]초기 주민들은 여러 건조 시즌, 지진 및 화산 폭발(1580–1757, 1808 및 1980)등의 재앙을 격었다.[4] 1694년 7월 21일에는 ''모팀 도스 인하메스''(''토란 반란'')로 알려진 갈등이 발생했다. 토란 생산에 대한 세금 또는 십일조 부과에 대한 농민 봉기로, 정치 계급과 농민 계급 사이에 긴장이 조성되었다. 칼례타 북쪽 지역의 시민들과 벨라스 마을의 세금 징수원들 사이에 리베이라 다 아레이아 지역 사회에서 적대심으로 폭발했다. 이 갈등은 지역 사제에 의해 해결되었지만, 많은 농민들과 칼례타 의회의 지지자들, 토포 주민들이 심문을 받고, 투옥되었으며, 미납 세금을 납부해야 했다. 많은 사람들이 무일푼이 되거나, 기아로 사망하거나, 앙그라 두 에로이즈무의 감옥인 상 조앙 바티스타 성, 또는 오르타의 운하 건너편 감옥에 갇혔다.
칼례텐세 정착민들은 16~17세기 동안, 영국과 프랑스 사략선들은 물론 터키와 알제리(바르바리 해안) 해적들이 피쿠 섬과 상 조르제 사이의 운하에서 계속 활동하여 공격과 파괴를 격었다. 1597년, 에식스 백작이 지휘하는 함대의 일부가 칼례타 마을을 공격했지만, 주민들은 절벽에서 돌을 던저 침략자들을 격퇴하였다. 18세기, 프랑스 코르세어 르네 뒤게-트루앙은 상 조르제의 정착지를 약탈했고, 1816년 알제리 해적은 상선 클리퍼를 사냥하고 포획하려다 칼례타의 지역 요새에서 발사된 대포에 맞아 격퇴되었다.
1757년 7월 9일 ''만다두 드 데우스''(''신이 보냈다'')로 알려진 지진으로 칼례타 북부 해안에서 발생하여, 시의 가옥이 완전히 파괴되고 섬에서 1200명이 사망했다.
보호된 만은 1755년에 개선되었고, 항해와 선적을 개선하기 위해 1873년에 등대가 건설되었다. 산투 안토니우 교회는 칼례타와 리베이라 세카를 연결하는 루아 드 바이쇼를 따라 1816년에 완공되었다. 지역 관현악단은 1868년에 개발되었으며, 수도 네트워크는 1878년경 주요 도시 지역에서 완공되었으며, 지역 분수가 완공되었다.
3. 지리
칼례타의 5개 교구는 다음과 같다.
- 칼례타
- 노르테 페케노
- 리베이라 세카
- 산토 안탄
- 토푸 - 상 조르제 섬에 최초로 설립된 자치구로(현재 500명 미만 거주), 빌렘 판 데르 하겐이 이끄는 플랑드르 정착민들에 의해 개척되었다.
3. 1. 행정 구역
칼례타의 5개 교구는 다음과 같다:- 칼례타
- 노르테 페케노
- 리베이라 세카
- 산토 안탄
- 토푸 - 상 조르제 섬에 최초로 설립된 자치구로(현재 500명 미만 거주), 빌렘 판 데르 하겐이 이끄는 플랑드르 정착민들에 의해 개척되었다.
4. 경제
칼례타 지역 경제의 기반은 축산업, 농업, 어류 가공이다.[3] 파자 그란데와 칼례타 항구 근처에는 참치 가공 공장이 있었으나, 과도한 어획으로 인해 활동이 중단되었다. 칼례타의 공장은 관광 호텔로 전환될 예정이다. 지역 경제를 이끄는 것은 상 조르제 치즈 생산을 위한 우유 수집 및 가공이다.[3]
칼례타 항구는 과거 대서양 횡단 선박 건조의 중심지였으나, 현재는 지역 어업 및 환적 서비스에 사용되고 있다.
섬의 남동부 지역 중심지로서, 칼례타에는 다양한 은행, 상업 시설, 자원 봉사 소방서, 섬의 산타 카사 다 미세리코르디아 (노인을 위한 집과 지원)가 있다.[3] 파자스의 지질학적 특성과 내륙의 자연 조건은 관광객 유입을 증가시켰고, 이는 지역 수공예품 및 전통 장인 과자/쿠키 생산 및 판매 확대로 이어졌다.[3]
5. 문화
지역 문화는 지역 관현악단과 관련된 대중적인 활동, 주민들의 종교성, 그리고 성령 숭배와의 연관성에서 주로 나타난다.[3]
오랫동안 조르젠세 문화는 지역 내에서 음악적 재능으로 인정받아 왔다.[9] 한때 관현악단의 수는 민간 교구의 수보다 많았다. 음악적 관심은 전통 춤으로도 이어져, "차마리타(Chamarrita)", "사우다드(Saudade)", "사마카이오(Samacaio)", "페지뉴(Pézinho)", "리라(Lira)", "페세고스(Pêssegos)"를 포함하는 민속 스타일의 음악을 연주하거나 춤을 추는 사람들이 많았다.[9] 20세기에 형성된 많은 민족지학적 그룹들은 사라진 시대와 관련된 전형적인 시골 의상 외에도 이러한 전통 춤 형태와 멜로디를 보호하고 유지하려는 시도였다.[9] 특히, ''칼례타 민족지학 그룹''(''Grupo Etnográfico da Calheta'')은 전통 음악과 의상에 대한 연구와 조사로 인정받았다.[9]
6. 건축물
공공 건축물칼례타 재무 사무소 건물(Edifício da Repartição de Finanças da Calhetapt)과 폰타 두 토푸 등대(Farol da Ponta do Topopt)가 있다.[5] 노로냐 저택(Solar dos Noronhas)은 여왕 카타리나의 왕실과 연관된 16세기 가족의 중요성과 부를 보여준다.[5] 18세기에서 19세기에 걸쳐 지어진 티아고 저택(Casa dos Tiagos/Solar dos Tiagos)은 L자형 건물로 당시 영주 건축 양식을 보여주며, 토푸의 마지막 사령관 티아고 그레고리오 호멘 다 코스타 노로냐가 건설했다.[6]
종교 건축물
- 산타 카타리나 성당(Igreja de Santa Catarina)은 16세기에 지어졌으나 화재로 소실되었고, 1639년 1월 8일에 재건이 시작되었다. 이와 관련된 전설이 생겨 매년 종교적 사건을 기념하는 행렬이 열린다.[7]
- 노사 세뇨라 두 로사리오 성당(Igreja de Nossa Senhora do Rosário)은 시정촌에서 초기에 건설된 성전 중 하나로, 16세기에 건설되었으나, ''만다두 드 데우스''(Mandado de Deus, ''신이 보낸'') 지진으로 파괴되어 1761년에야 완공되었다.[8]
- 상 라자로 성당 (Igreja Paroquial de Norte Pequeno/Igreja de São Lázaropt)
- 상 띠아고 성당 (Igreja Paroquial de Ribeira Seca/Igreja de São Tiagopt)
- 상 안탕 성당 (Igreja Paroquial de Santo Antão/Igreja de Santo Antãopt)
- 칼데이라의 산투 크리스투 성소 (Capela do Santo Cristo da Caldeira/Santuário do Santo Cristo da Caldeirapt)
6. 1. 공공 건축물
칼례타 재무 사무소 건물(Edifício da Repartição de Finanças da Calhetapt)과 폰타 두 토푸 등대(Farol da Ponta do Topopt)가 있다.[5] 노로냐 저택(Solar dos Noronhas)은 여왕 카타리나의 왕실과 연관된 16세기 가족의 중요성과 부를 보여준다.[5] 18세기에서 19세기에 걸쳐 지어진 티아고 저택(Casa dos Tiagos/Solar dos Tiagos)은 L자형 건물로 당시 영주 건축 양식을 보여주며, 토푸의 마지막 사령관 티아고 그레고리오 호멘 다 코스타 노로냐가 건설했다.[6]6. 2. 종교 건축물
- 산타 카타리나 성당(포르투갈어: Igreja Paroquial da Calheta/Igreja de Santa Catarina)은 16세기에 지어졌으나 화재로 소실되었고, 1639년 1월 8일에 재건이 시작되었다. 이와 관련된 전설이 생겨 매년 종교적 사건을 기념하는 행렬이 열린다.[7]
- 노사 세뇨라 두 로사리오 성당(포르투갈어: Igreja Paroquial de Topo/Igreja de Nossa Senhora do Rosário)은 시정촌에서 초기에 건설된 성전 중 하나로, 16세기에 건설되었으나, ''만다두 드 데우스''(Mandado de Deus, ''신이 보낸'') 지진으로 파괴되어 1761년에야 완공되었다.[8]
- 상 라자로 성당 (포르투갈어: Igreja Paroquial de Norte Pequeno/Igreja de São Lázaro)
- 상 띠아고 성당 (포르투갈어: Igreja Paroquial de Ribeira Seca/Igreja de São Tiago)
- 상 안탕 성당 (포르투갈어: Igreja Paroquial de Santo Antão/Igreja de Santo Antão)
- 칼데이라의 산투 크리스투 성소 (포르투갈어: Capela do Santo Cristo da Caldeira/Santuário do Santo Cristo da Caldeira)
7. 저명한 출신 인물
참조
[1]
웹사이트
Instituto Nacional de Estatística
http://www.ine.pt/xp[...]
[2]
Eurostat
Eurostat
http://epp.eurostat.[...]
[3]
간행물
Concelho da Calheta
http://www.cm-calhet[...]
Câmara Municipal da Calheta
[4]
문서
Arquivo dos Açores, Vol. V, pág. 141
[5]
간행물
Solar dos Noronhas (IPA.00033680/PT071902040009)
http://www.monumento[...]
SIPA –Sistema de Informação para o Património Arquitectónico
2015-01-03
[6]
간행물
Inventário da Património Imóvel dos Açores
http://www.inventari[...]
Direção Regional da Cultura/Instituto Açoriano de Cultura
2015-09-21
[7]
간행물
Igreja Paroquial de São Mateus da Calheta/Igreja de São Mateus (n.PT071902010003)
http://www.monumento[...]
SIPA –Sistema de Informação para o Património Arquitectónico
2012-05-28
[8]
간행물
Igreja Paroquial de Topo/Igreja de Nossa Senhora do Rosário (v.PT071902030008)
http://www.monumento[...]
SIPA – Sistema de Informação para o Património Arquitectónico
2012-04-26
[9]
간행물
Cultura
http://www.cm-calhet[...]
Câmara Municipal da Calheta
2016-12-28
[10]
웹사이트
Instituto Nacional de Estatística
http://www.ine.pt/xp[...]
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com