켈라
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1. 개요
켈라는 고대 그리스와 로마 신전, 에트루리아 신전, 이집트 신전, 초기 기독교 교회 등에서 사용된 건축 용어이다. 그리스와 로마 신전에서 켈라는 신전의 중앙에 위치한 방으로, 신의 우상이나 조각상을 보관하고 봉납물을 받는 공간으로 사용되었다. 에트루리아 신전에서는 세 개의 켈라가 나란히 배치되기도 했다. 이집트 신전에서는 내성소 내부의 숨겨진 공간을 의미하며, 기독교 교회에서는 전례를 거행하는 중앙 공간을 지칭했다.
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| 켈라 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 명칭 | 켈라 (cella) |
| 어원 | 라틴어: cella (작은 방) |
| 어원 (그리스어) | 고대 그리스어: ναός (naos, 신전) |
| 용도 | 고대 그리스 또는 로마 신전의 내부 공간 |
| 구조 및 특징 | |
| 형태 | 일반적으로 단순한 직사각형 방 |
| 위치 | 신전의 중앙에 위치 |
| 기능 | 신상(神像)이나 신성한 물건을 보관 |
| 접근 | 일반적으로 사제만 접근 가능 |
| 추가 정보 | 때로는 신전의 보물을 보관하는 장소로도 사용됨 |
| 건축적 중요성 | |
| 의미 | 신전의 가장 중요한 부분 |
| 상징성 | 신의 거주지를 상징 |
| 역사적 맥락 | |
| 고대 그리스 | 신상은 켈라 내부에 위치하며, 신전은 신의 집으로 여겨짐 |
| 고대 로마 | 켈라는 신전을 구성하는 필수적인 부분 |
| 기타 | |
| 참고 | 켈라는 다양한 크기와 형태로 존재 |
| 관련 용어 | 아디톤 (Adyton): 켈라 내의 신성한 공간 |
2. 그리스와 로마 신전
고대 그리스 신전과 로마 신전에서 ''켈라''는 건물의 중앙에 위치한 방으로, 신전에서 숭배하는 신의 조각상이나 우상을 보관하는 곳이었다.[1][2] 제물을 바치는 제단은 항상 건물의 축 바깥쪽에 위치했기 때문에 켈라에서는 집회나 제사가 이루어지지 않았다.[1][2]
2. 1. 구조 및 특징
켈라는 고대 그리스 신전과 로마 신전에서 건물의 중앙에 있는 방으로, 신전에서 숭배하는 신의 우상이나 조각상을 보관하는 곳이었다.[1][2] 켈라에는 신에게 바쳐진 봉헌물, 즉 귀금속, 준보석, 헬멧, 창, 화살촉, 칼, 전리품 등을 놓는 테이블도 있었다.[1][2] 제물을 바치는 제단은 항상 건물 바깥쪽에 있었기 때문에 켈라에서는 제사를 지내지 않았다.[1][2] 그리스와 로마 신전은 봉헌물이 쌓이면서 사실상 보물창고 역할을 했고, 실제로 고대에는 많은 신전이 보물창고로 사용되었다.켈라는 보통 창문이 없고 단순한 직사각형 방으로, 앞쪽에 기둥이 있는 주랑 현관 뒤에 문이나 열린 입구를 통해 들어갈 수 있었다. 큰 신전에서는 켈라가 두 개의 열주에 의해 중앙 본당과 두 개의 측랑으로 나뉘기도 했다. 켈라 안에는 종교에 따라 사제나 신전 경비원만 들어갈 수 있는 아디톤이라는 내부 구역이 있기도 했다.
그리스 신전은 파르테논 신전이나 파에스툼의 아폴로 신전처럼 켈라가 중앙에 있는 주주랑식 설계가 일반적이었다. 반면 로마 신전은 주랑 현관이 켈라를 뒤쪽으로 밀어낸 가주주랑식 건물을 선호했다. 로마의 하드리아누스 황제가 지은 비너스 신전과 로마 신전은 단일 외부 주주랑으로 둘러싸인 두 개의 켈라가 등받이 형태로 배치된 구조였다.
2. 2. 보물창고로서의 기능
고대 그리스와 로마 신전의 켈라는 누적된 봉납물로 인해 사실상 보물창고가 되었으며, 실제로 고대에는 많은 신전이 보물창고로 사용되었다.[1][2] 켈라에는 신에게 바치는 봉헌상, 귀금속, 준보석, 헬멧, 창, 화살촉, 칼, 전리품 등 다양한 봉납물이 보관되었다. 제물을 바치는 제단은 항상 건물의 축 바깥쪽에 위치하고 다른 신들을 위한 임시 제단이 그 옆에 세워졌기 때문에, 켈라에서는 집회나 제물이 이루어지지 않았다.3. 에트루리아 신전
비트루비우스에 따르면,[3] 에트루리아식 사원(예: 베이오 근처의 포르토나치오 사원)은 나란히 세 개의 ''켈라''를 가지고 있었으며, 이는 정면에 열을 이루는 두 줄의 기둥에 의해 연결되어 있었다. 이는 기둥이 있거나 없는 하나의 켈라를 가진 그리스 및 오리엔트 신전과는 다른 독특한 구조였다.
4. 이집트 신전
고대 이집트 프톨레마이오스 왕국의 헬레니즘 문화에서 ''켈라''는 이집트 사원 내성소 내부의 숨겨지고 알려지지 않은 곳을 가리킨다. 켈라는 완벽한 어둠 속에 존재하며 창조 행위 이전의 우주의 상태를 상징했다. ''켈라''는 ''나오스''라고도 불렸으며, 많은 상자 모양의 신사를 가지고 있었다. 그리스어 "''나오스''"는 고고학자들이 피라미드의 중앙 방을 묘사하는 데 사용하기도 한다.
5. 기독교 교회
초기 기독교와 비잔틴 건축에서 ''켈라''(cella) 또는 ''나오스''(naos)는 전례를 거행하기 위해 교회의 중앙에 마련된 공간을 의미한다.
후기 시대에는 작은 예배당이나 수도사의 작은 방 또한 ''켈라''라고 불렸다. 이는 많은 아일랜드 지명에서 아일랜드어 "cill" 또는 "cell" (영어식으로 Kil(l)-)의 기원이 되었다.
6. 한국 건축과의 비교
한국의 전통 건축에서는 켈라와 직접적으로 대응되는 용어를 찾아보기는 어렵다. 그러나 종교적, 의례적 중심 공간을 설정하고 건물을 배치하는 유사한 개념은 존재한다. 불교 사찰의 대웅전은 부처를 모시는 중심 공간이며, 조선 시대 종묘의 정전은 왕과 왕비의 신주를 모시는 신성한 공간으로 켈라와 유사한 기능을 수행한다고 볼 수 있다.
참조
[1]
서적
Religions of the Ancient World: A Guide
Harvard University Press
2004
[2]
서적
Religious Context of Early Christianity: A Guide To Graeco-Roman Religions
A&C Black
2003
[3]
웹사이트
Vitruvius, ''De architectura'', Book IV, Chapter 7
http://www.vitruvius[...]
2005-12-18
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