투오넬라
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1. 개요
투오넬라는 핀란드 신화에 등장하는 사후 세계로, 죽음의 신 투오니와 그의 아내 투오네타르가 지배한다. 살아있는 세계와 큰 강으로 구분되며, 죽은 자들은 이 강을 건너기 위해 실 다리, 수영 또는 투오니의 딸이 조종하는 배를 이용해야 한다. 핀란드 민족 서사시 《칼레발라》에서 샤먼 바이네뫼이넨과 렘민캐이넨이 투오넬라를 방문하는 이야기가 묘사되어 있으며, 기독교에서는 최후의 심판 이전의 죽은 자들의 장소로 해석되기도 한다.
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| 투오넬라 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 저승 |
| 위치 | 지하 |
| 문화적 연관성 | 핀란드 신화 |
| 관련 인물 | 투오니 (주인) 투오네타르 (여주인) 칼마 (시체와 부패의 여신) 수오미 (가정부) |
| 이름 | |
| 핀란드어 | 투오넬라 (Tuonela) 투오니 (Tuoni) 마날라 (Manala) 바이나얄라 (Vainajala) 마나 (Mana) |
| 의미 | 투오니의 거처 |
| 로마자 표기 | Tuonela (투오넬라) Tuoni (투오니) Manala (마날라) Vainajala (바이나얄라) Mana (마나) |
| 특징 | |
| 설명 | 핀란드 신화에서 죽은 자들의 영역 |
| 강 | 투오넬란요키 (Tuonelanjoki, 저승의 강) |
| 기타 이름 | 마날라 (Manala) 또는 바이나얄라 (Vainajala) |
| 에스토니아어 유사 개념 | 토오넬라 (Toonela) |
| 거주자 | |
| 설명 | 투오니와 그의 아내인 투오네타르가 다스림 칼마, 시체와 부패의 여신 수오미, 가정부 |
| 위치 | 깊은 지하에 위치 |
| 강 | 검은 강이 흐름 |
| 위험 | 살아있는 사람은 강을 건너는 것이 위험 |
| 칼레발라에서의 역할 | |
| 바이내뫼이넨의 방문 | 바이내뫼이넨이 지혜를 구하기 위해 방문 |
| 여정의 어려움 | 바이내뫼이넨은 배를 만들어 강을 건너야 함 투오넬라에서 탈출하기 위해 많은 속임수를 사용 |
| 교훈 | 살아있는 사람은 죽은 자들의 영역에서 아무것도 배울 수 없음 |
2. 핀란드 신화와 투오넬라
핀란드 토속 신앙에서 투오넬라는 죽은 자들의 영혼이 가는 지하 세계로, 핀란드와 카렐리야 신화의 모음집인 민족 서사시 《칼레발라》에 등장한다.
《칼레발라》 19번째 노래에서 샤머니즘 영웅 바이네모이넨은 죽은 자들의 지식을 얻기 위해 투오넬라로 여행을 떠난다. 그는 뱃사공 역할을 하는 여성 '''투오넨 튀티'''/'''투오넨 튀토''' (Tuonen tytti/Tuonen tyttö|투오니의 소녀fi) 또는 '''투오넨 피이카''' (Tuonen piika|투오니의 하녀fi)를 만나 투오니 강을 건넌다.[7] 바이네모이넨은 투오니 섬에서 원하는 주문을 얻지 못하고 뱀으로 변신하여 탈출하고, 돌아온 후에는 살아있는 채로 투오넬라에 들어가려는 자들을 저주한다.
《칼레발라》에서 모험가이자 샤먼인 렘민캐이넨은 늙은 마법사 로우리의 딸을 얻기 위해 포흐욜라로 간다. 로우리는 렘민캐이넨에게 세 가지 과제를 제시하는데, 그중 세 번째는 투오넬라의 백조를 죽이는 것이다. 렘민캐이넨은 물뱀에게 토막 나 투오넬라 강에 던져지지만, 렘민캐이넨의 어머니가 마법 부적으로 아들의 죽음을 알고 시신 조각을 찾아내 벌의 도움으로 그를 살려낸다.[8]
《투오넬라》는 성경의 핀란드어 번역에서 그리스어 단어 ᾍδης (하데스)를 번역하는 데 사용되며, 핀란드 기독교에서는 최후의 심판 이전 죽은 자들이 머무는 곳으로 해석되기도 한다.
2. 1. 투오넬라로 가는 길
핀란드 토속 신앙에서 선한 사람과 악한 사람의 운명은 같으며, 죽은 자들은 그림자 같은 유령이 되어 사후 세계를 방황한다. 죽음의 신인 투오니와 그의 아내 투오네타르는 투오넬라의 지배자이다.[4]펠릭스 오이나스와 유하 펜티캐이넨 학자에 따르면, 투오넬라는 세계의 최북단에 위치하며, 살아있는 세계와는 큰 분할선으로 구분된다. 그 분할선에는 투오넬라의 어두운 강이 흐른다. 강은 거칠고 죽은 자들은 강을 건너기 위해 헤엄치는 모습이 보인다. 죽은 자들은 실 다리, 수영 또는 투오니의 딸이 조종하는 배를 이용하여 강을 건너야 한다.[1] 강은 죽음의 주문을 노래하는 검은 백조가 지키고 있다. 때때로 살아있는 사람들이 정보와 주문을 얻기 위해 투오넬라를 방문했다. 그 여정은 가시 덤불과 위험한 숲을 통과해야 했고, 부패의 여신인 칼마를 위해 일하는 살을 찢는 괴물인 수르마를 물리쳐야 했다.[5] 투오넬라에 들어가면 살아있는 자들은 떠나는 것이 허용되지 않았다. 그들은 투오네타르의 환영을 받으며, 그녀는 그들에게 이전 삶을 지우는 기억 삭제 맥주를 제공했다. 샤먼은 트랜스 상태에 빠져 경비병을 속여 투오넬라를 방문할 수 있었다.[6]
2. 2. 투오넬라의 지배자
핀란드 토속 신앙에서는 선한 사람과 악한 사람의 운명이 같으며, 죽은 자들은 그림자 같은 유령으로 사후 세계를 방황한다. 죽음의 신인 투오니와 그의 아내 투오네타르는 투오넬라의 지배자이다.[4]3. 《칼레발라》 속 투오넬라
투오넬라는 핀란드와 카렐리야 신화 모음집인 핀란드 민족 서사시 《칼레발라》에 등장하는 것으로 가장 잘 알려져 있다.
《칼레발라》에서 샤머니즘 영웅인 바이네뫼이넨은 죽은 자들의 지식을 얻기 위해 투오넬라로 여행을 떠났으며, 렘민캐이넨은 로우리의 딸을 얻기 위해 포흐욜라로 가던 중 세 번째 과제를 수행하다 죽음을 맞이했다가 어머니에 의해 부활한다.[8]
《투오넬라》는 성경의 핀란드어 번역에서 그리스어 단어 ᾍδης (하데스)를 번역할 때 사용되었다. 핀란드 기독교에서 투오넬라는 종종 최후의 심판 이전의 죽은 자들이 머무는 곳으로 해석된다.
3. 1. 바이네뫼이넨의 여정
《칼레발라》의 19번째 노래에서 샤머니즘 영웅인 바이네뫼이넨은 죽은 자들의 지식을 얻기 위해 투오넬라로 여행을 떠난다.[7] 여행 중, 그는 뱃사공이자 여성인 '''투오넨 튀티'''/'''투오넨 튀토''' (Tuonen tytti|투오니의 소녀fi) 또는 '''투오넨 피이카''' (Tuonen piika|투오니의 하녀fi)를 만나 투오니 강을 건너간다.[7] 그러나 투오니 섬에서 그는 찾던 주문을 받지 못하고 뱀으로 변하여 간신히 그곳을 탈출한다. 돌아온 후 그는 살아있는 채로 그곳에 들어가려는 자를 저주한다.3. 2. 렘민캐이넨의 죽음과 부활
《칼레발라》에서 모험가이자 샤먼인 렘민캐이넨은 강력한 늙은 마법사 로우리의 딸을 얻기 위해 포흐욜라로 간다. 로우리는 렘민캐이넨에게 딸을 얻기 위해 완수해야 할 세 가지 과제를 제시한다. 세 번째 과제는 투오넬라의 백조를 죽이는 것인데, 이 과정에서 렘민캐이넨은 물뱀에게 토막 나 투오넬라 강 소용돌이에 던져진다.[8]렘민캐이넨의 어머니는 마법의 부적을 통해 아들의 죽음을 알게 된다. 그녀는 강으로 가서 아들의 시신 조각들을 긁어낸다. 벌의 도움으로 렘민캐이넨의 어머니는 아들의 몸을 맞추고 그를 다시 살려낸다.[8]
참조
[1]
간행물
Tuonela
https://link.gale.co[...]
Macmillan Reference USA
2005
[2]
서적
Kalevala Mythology
https://books.google[...]
Indiana University Press
1999
[3]
웹사이트
Tuonela
https://www.encyclop[...]
2020-07-14
[4]
서적
Helvetin historia: pohjalta pohjalle Homeroksesta Manaajaan
https://books.google[...]
Kirjapaja
2006
[5]
서적
Myth : myths & legends of the world explored
https://www.worldcat[...]
Bloomsbury
1996
[6]
서적
Samaanin sampo
https://books.google[...]
BoD - Books on Demand
2020
[7]
웹사이트
Kalevalan maailma
https://www.kalevala[...]
2020-07-14
[8]
간행물
The Power of the Word
http://www.jstor.org[...]
Academic Studies Press
2010
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