하들도르 락스네스
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1. 개요
할도르 락스네스는 아이슬란드 출신의 소설가로, 시, 신문 기사, 희곡 등 다양한 작품을 썼다. 17세에 첫 소설을 출간했으며, 가톨릭으로 개종하여 수도원에서 신학을 공부하기도 했다. 미국 여행 중 사회주의에 심취하여 공산주의로 기울었으나, 소련 방문 후 스탈린주의의 오류를 깨닫고 공산주의를 버렸다. 1955년에는 "아이슬란드의 위대한 서사 예술을 새롭게 한 그의 생생한 서사적 역량"을 인정받아 노벨 문학상을 수상했다. 주요 작품으로는 『독립의 사람들』, 『아이슬란드의 종』 등이 있으며, 만년에는 알츠하이머병을 앓았다.
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| 하들도르 락스네스 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 할도르 그뷔드욘손 |
| 출생일 | 1902년 4월 23일 |
| 출생지 | 덴마크령 아이슬란드 레이캬비크 |
| 사망일 | 1998년 2월 8일 |
| 사망지 | 아이슬란드 레이캬비크 |
| 국적 | 아이슬란드 |
| 직업 | 소설가, 번역가 |
| 사용 언어 | 아이슬란드어 |
| 개인 정보 | |
| 배우자 | 잉기뷔르그 에이나르스도티르(1930년-1940년) 아우뒤르 스베인스도티르(1945년-1998년) |
| 수상 | |
| 수상 | 노벨 문학상(1955년) |
| 아이슬란드어 발음 | |
| 로마자 표기 | |
| 로마자 표기 | Halldór Kiljan Laxness |
2. 생애
레이캬비크 출신인 락스네스는 시, 신문 기사, 희곡, 기고문, 단편 소설 외에 15편의 장편 소설을 썼다. 고등학교를 중퇴하고[74] 17세에 첫 소설 "Barn náttúrunnar|자연의 아이is"를 간행했다.[75]
가톨릭에 귀의하여 룩셈부르크에 있는 베네딕토회 수도원에서 2년간 신학을 공부했으며,[74] '킬리안(Kiljan)'이라는 이름은 아일랜드의 성 킬리안의 이름을 아이슬란드어로 바꾼 것이다.[72] 1927년에 발표한 "Vefarinn mikli frá Kasmír|카슈미르 출신의 위대한 직조공is[75]"에는 초현실주의와 마르셀 프루스트의 영향이 뚜렷하게 나타난다.
미국 여행 중에는 업턴 싱클레어와 친분을 맺었다. 이후 가톨릭을 떠나 공산주의로 전향했다. 1934년에 발표한 『독립적인 사람들』과 "Salka Valka|살카 바르카is[75] (1934-35)"에는 사회에 대한 관심이 반영되어 있다. 이후 발표된 역사 대작 "Íslandsklukkan|아이슬란드의 종is[75] (1943-1946)"과 "Heimsljós|세계의 빛is[75] (1937)"은 락스네스의 대표작으로 꼽힌다.
소련 방문을 통해 스탈린주의의 문제점을 인식하고 공산주의를 버렸다. 1960년에 발표한 "Paradísarheimt|천국을 찾아서is[75]"에서는 다시 정신적인 주제를 다루었다.
말년에는 알츠하이머병을 앓았으며, 1995년부터 1998년 사망할 때까지 요양원에서 지냈다.
2. 1. 초기 생애 (1902-1919)
할도르 구드욘손(Halldór Guðjónsson)은 1902년 레이캬비크에서 태어났다. 세 살 때 가족은 모스페들스스베이트 교구에 있는 락스네스 농장으로 이사했다.[4] 그는 어릴 때부터 책을 읽고 글을 쓰기 시작했으며, 1915년부터 1916년까지 레이캬비크 기술학교에 다녔다. 1916년 ''모르군블라디드''와 어린이 잡지 ''에스칸''에 그의 초기 작품이 실렸고,[6] 같은 해 매니토바주 위니펙에서 발행된 북미 아이슬란드 어린이 신문 ''솔스킨''에도 할도르가 쓴 두 통의 독자 투고가 실렸다.[7] 이후 락스네스는 레이캬비크 리세움에 다녔고 1918년에 졸업했다.[8] 1919년, 그의 첫 소설 ''바르 나투룬나르''(Barn náttúrunnar, 자연의 아이)가 출판될 무렵, 그는 이미 유럽 대륙 여행을 시작했다.[9]2. 2. 가톨릭 귀의와 유럽 생활 (1920-1927)
1922년, 할도르 락스네스는 룩셈부르크 클레르보에 있는 생 모리스 에 생 모르 수도원으로 이주하여, 그곳에서 수도자들이 누르시아의 성 베네딕토의 규칙을 따르는 수도회에 합류하는 것을 고려했다. 1923년 그는 가톨릭교회에서 세례를 받고 견진례를 받았으며, 자신이 자란 농가 이름을 따서 락스네스라는 성을 채택하고 아일랜드 순교자 성 킬리안의 이름을 따 킬리안이라는 이름을 추가했다. 락스네스는 독학하고, 책을 읽었으며, 프랑스어, 라틴어, 신학, 철학을 공부했다.[10] 그는 북유럽 국가들의 가톨릭으로의 복귀를 위해 기도하는 그룹의 일원이었다. 락스네스는 자신의 경험을 에세이 ''Kaþólsk viðhorf''(1925)와 소설 ''Undir Helgahnúk''(1924) 및 ''Vefarinn mikli frá Kasmír''(1927)에 썼는데, 후자는 아이슬란드 평론가 크리스티안 알베르트손에 의해 다음과 같이 호평을 받았다.> 드디어, 드디어 현대 아이슬란드 시와 소설의 평원 위로 절벽처럼 우뚝 솟은 웅장한 소설이 나왔다! 아이슬란드는 새로운 문학 거인을 얻었다. 기쁨으로 이 사실을 축하하는 것이 우리의 의무이다![11]
락스네스의 종교적 시기는 오래가지 않았다. 그는 1927년부터 1929년까지 미국에서 살면서 아이슬란드에 대한 강연을 하고 할리우드 영화의 시나리오를 쓰려고 시도했다.[12]
2. 3. 미국 여행과 사회주의 경도 (1927-1930)
1927년부터 1929년까지 락스네스는 미국에 살면서 아이슬란드에 대한 강연을 하고 할리우드 영화의 시나리오를 쓰려고 시도했다.[12] 이 기간 동안 그는 사회주의에 매료되었다. 락스네스는 공원에서 굶주린 실업자들을 보면서 미국에서 사회주의자가 되었으며, 사회주의 서적을 공부한 것은 아니었다.[13][14] 1929년 재치 있는 풍자와 비판적인 에세이 모음집인 ''Alþýðubókin''(''인민의 책'')을 통해 사회주의 대열에 합류했다.[15] ''Alþýðubókin''에는 사회주의의 근본적인 생각 외에도 강한 아이슬란드적 개성이 담겨 있으며, 이 두 요소는 특징적인 방식으로 얽혀 작품에 개성을 부여한다.[16]같은 해 락스네스는 캐나다 신문인 ''힘스크링글라''에 미국을 비판하는 기사를 게재했다. 그 결과 그는 고발당하고 구금되었으며 여권을 압수당했다. 업튼 싱클레어와 ACLU의 도움으로 고발은 취하되었고 락스네스는 아이슬란드로 돌아왔다.[17]
2. 4. 사회주의적 사실주의와 문학적 성취 (1930-1940)
1930년대에 락스네스는 아이슬란드 작가들의 "젊은 세대의 사도"가 되었다.[18] ''살카 발카''(1931-32)는 20년 가까이 거의 중단 없이 이어진 사회주의적 사상을 담은 사회학적 소설 시리즈의 시작이었다. 이것은 아마 그의 경력에서 가장 뛰어난 시기였으며, 그의 작품 중 가장 유명한 작품들을 만들어낸 시기이다. 그러나 락스네스는 특정한 교리에 영구적으로 얽매이지 않았다.[19]''살카 발카'' 두 부분 외에도, 락스네스는 1933년에 단편 소설 모음집인 ''포타타크 만나''(인간의 발걸음)와 1937년에 수필집인 ''다글레이드 아 피알룸''(산에서의 하루 여행)을 출판했다.[20]
락스네스의 다음 소설은 ''독립적인 사람들''(1934년과 1935년)이었으며, 이 소설은 "20세기의 가장 훌륭한 책 중 하나"로 불린다.[21] 1936년에 ''살카 발카''가 영어로 출판되었을 때, ''이브닝 스탠다드''의 평론가는 "이 페이지에서는 그 자체로 장식으로 존재하는 아름다움은 허용되지 않는다. 그러나 이 작품은 표지에서 뒷표지까지 완벽함의 아름다움으로 가득 차 있다."라고 썼다.[22]
1937년, 락스네스는 시 ''마이스타르난''(5월의 별)을 썼는데, 이는 욘 아스게이르손의 곡이 붙어 사회주의 찬가가 되었다.[23] 그 후, 4부작 소설 ''세계의 빛''(1937, 1938, 1939, 1940)이 이어졌는데, 이 소설은 19세기 말 아이슬란드 시인인 마그누스 햘타손 마그누손의 삶을 바탕으로 느슨하게 구성되었다.[24] 이는 "많은 비평가들이 그의 가장 중요한 작품으로 꾸준히 간주"해 왔다.[25]
락스네스는 1938년에 소련을 여행했으며 소련의 시스템과 문화에 대해 긍정적으로 글을 썼다.[26] 그는 "21인 재판"에 참석했고, 그의 저서 ''게르스카 아이핀티리드''(러시아 모험)에서 이에 대해 자세히 기록했다.[27]
1930년대 후반, 락스네스는 표준 아이슬란드어보다 발음에 더 가까운 독특한 철자법 시스템을 개발했다. 그의 글쓰기의 이러한 특징은 번역에서는 사라진다.[28]
2. 5. 논쟁과 역사 소설 집필 (1940-1950)
1941년 락스네스는 어니스트 헤밍웨이의 ''무기여 잘 있거라''를 아이슬란드어로 번역했는데, 신조어를 사용했기 때문에 논란을 일으켰다.[29] 그는 이후 몇 년 동안 고대 노르드어 철자법 대신 현대 아이슬란드어를 사용하여 여러 아이슬란드 사가의 새로운 판을 출판하면서 계속해서 논란을 일으켰다. 락스네스와 그의 출판 파트너는 1942년 그의 ''흐라프켈 사가'' 판을 출판한 후 법정에 소환되었다. 그들은 최근의 저작권법 위반으로 유죄 판결을 받았지만, 결국 저작권법이 언론의 자유를 침해하는 것으로 간주되면서 무죄 판결을 받았다.[30][31]락스네스의 "서사시"[32] 3부작 역사 소설인 ''Íslandsklukkan''(''아이스랜드의 종'')은 1943년부터 1946년 사이에 출판되었다. 이 작품은 광범위한 "지리적 및 정치적 범위의 소설... 특히 국가 정체성과 이를 형성하는 데 문학이 하는 역할에 대해 다루며... 식민지 착취와 고통받는 사람들의 완강한 의지에 대한 이야기"로 묘사되었다.[33] "락스네스의 3권짜리 ''Íslandsklukkan''... 은 아마도 1940년대 가장 중요한 [아이슬란드] 소설일 것이다."[34]
1946년에는 ''독립적인 사람들''의 영어 번역본이 미국에서 이달의 책 클럽 선정작으로 출판되어 45만 부 이상 판매되었다.[35]
1945년 할도르와 그의 두 번째 아내 아우두르 스베인스도티르는 모스페들스뵈르 근처 시골에 새로 지은 집인 글류프라스테인으로 이사하여 가정을 꾸렸다. 아우두르는 가사 외에도 개인 비서와 사업 관리자 역할을 맡았다.
케플라비크에 영구적인 미군 기지가 설립된 것에 대응하여 할도르는 풍자 소설 ''아톰스퇴딘''(''원자력 발전소'')을 썼는데, 이는 미국의 그의 소설 블랙리스트에 기여했을 수 있다.[36] 현대 레이캬비크를 탐구한 점 때문에 많은 비평가와 독자들은 ''아톰스퇴딘''을 전형적인 "레이캬비크 소설"로 간주한다.[38]
2. 6. 노벨 문학상 수상과 후기 활동 (1950-1998)
1952년, 할도르는 소련이 후원하는 세계 평화 평의회(World Peace Council) 문학상을 수상했다.[39] 1954년에는 그의 소설 ''살카 발카(Salka Valka)''를 각색한 스웨덴 영화가 개봉되었는데, 아르네 매트슨(Arne Mattsson)이 감독하고 스벤 뉘크비스트(Sven Nykvist)가 촬영했다.[40]1955년 락스네스는 "아이슬란드의 위대한 서사 예술을 새롭게 한 그의 생생한 서사적 역량"을 인정받아 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)을 수상했다.[41] 노벨상 시상식에서 엘리아스 베센(Elias Wessén)은 락스네스를 "아이슬란드의 풍경과 배경을 훌륭하게 묘사하는 화가"라고 칭찬하며, "사회적 열정이 할도르 락스네스가 쓴 모든 것의 밑바탕에 있다"고 말했다.[42] 락스네스는 수상 연설에서 "살아있는 생물을 절대 해치지 말 것", "가난하고, 겸손하며, 온유한 사람들을 다른 모든 사람들보다 우선시할 것" 등 할머니에게서 배운 도덕적 원칙들을 언급했다.[43]
락스네스는 1956년 헝가리 혁명(Hungarian Revolution of 1956) 진압 이후 소련 블록에 점점 더 환멸을 느꼈다.[44] 1957년 할도르와 그의 아내는 세계 여행을 떠나 뉴욕, 워싱턴 D.C., 시카고, 매디슨, 솔트레이크시티, 샌프란시스코, 베이징, 뭄바이, 카이로, 로마를 방문했다.[45]
이 시기 주요 작품으로는 ''게르플라(Gerpla)'' (''행복한 전사들''/''길 잃은 영웅들'', 1952), ''브레쿠코탄날르'' (''물고기는 노래한다(The Fish Can Sing)'', 1957), ''파라디사르헤임트''(''낙원 회복'', 1960)가 있다. 1960년대 락스네스는 아이슬란드 연극계에서 매우 활발하게 활동했다. 그는 희곡을 쓰고 제작했는데, 가장 성공적인 작품은 《비둘기 연회》(Dúfnaveislan, 1966)였다.[46]
1968년 락스네스는 "선구적인 소설"[47] 《빙하 아래서/빙하에서의 기독교》(Kristnihald undir Jökli)를 출판했다. 1970년대에는 "에세이 소설"이라고 불리는 《교구 연대기》(Innansveitarkronika, 1970)와 《신의 선물 이야기》(Guðsgjafaþula, 1972)를 출판했다. 두 작품 모두 영어로 번역되지 않았다.[48]
락스네스는 1969년 소닝상을 수상했다.
1970년 락스네스는 영향력 있는 생태학적 에세이인 《땅과의 전쟁》(Hernaðurinn gegn landinu)을 출판했다.[49] 그는 1980년대까지 에세이와 회고록을 계속 썼다. 나이가 들면서 알츠하이머병을 앓기 시작했고, 결국 요양원으로 옮겨져 1998년 2월 8일 95세의 나이로 사망했다.
3. 주요 작품
자유로운 사람들is(1934)은 야마무로 시즈카, 하야시 조지, 야마구치 타쿠마가 번역하여 『독립의 민』이라는 제목으로 다이 니혼 웅변회 강담사에서 1957년에 출판되었다. 릴리야 사카이 마츠타로는 "세계문학대계 현대소설집"에서 이 작품을 번역하여 지쿠마 서방에서 1965년에 출판했다.
빙하 아래의 기독교is(1968)는 와타나베 히로미가 번역하여 『극북의 비전』이라는 제목으로 코사쿠샤에서 1979년에 출판되었다. 타니구치 유키오는 "낚시 여행"이라는 제목으로 번역하여 현대 북유럽 문학 18인집에 수록, 신초샤에서 1987년에 출판되었다.
원자력 발전소is(1948)는 야마무로 시즈카가 번역하여 『원자력 기지』라는 제목으로 노벨 문학상 전집(주부의 벗사)에 수록, 1972년에 출판되었다.
야마무로 시즈카의 저서 『아이슬란드』(키노쿠니야 서점)에는 락스네스의 방문기가 수록되어 있다.[1]
3. 1. 소설
하들도르 락스네스는 다양한 장르의 소설을 집필했으며, 그의 작품은 아이슬란드 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 주요 작품은 다음과 같다.| 출판 연도 | 작품 제목 | 비고 |
|---|---|---|
| 1919 | 자연의 아이 (Barn náttúrunnar) | |
| 1924 | 성스러운 산 아래 (Undir Helgahnúk) | |
| 1927 | 카슈미르의 위대한 직조공(The Great Weaver from Kashmir) (Vefarinn mikli frá Kasmír) | |
| 1931 | 오 순수한 포도나무여 (Þú vínviður hreini) | 살카 발카의 제1부 |
| 1932 | 해변의 새 (Fuglinn í fjörunni) | 살카 발카의 제2부 |
| 1933 | 아가씨와 집 (Úngfrúin góða og Húsið) | 인간의 발자취: 일곱 이야기의 일부 |
| 1934 | 독립적인 사람들 — 제1부, 아이슬란드의 정착자 (Landnámsmaður Íslands), 독립적인 사람들 (Sjálfstætt fólk) | |
| 1935 | 독립적인 사람들 – 제2부, 힘든 시기 (Erfiðir tímar), 독립적인 사람들 (Sjálfstætt fólk) | |
| 1937 | 세상의 빛 (Ljós heimsins) | 세계의 빛 (Heimsljós)의 제1부 |
| 1938 | 여름나라의 궁전 (Höll sumarlandsins) | 세계의 빛 (Heimsljós)의 제2부 |
| 1939 | 시인의 집 (Hús skáldsins) | 세계의 빛 (Heimsljós)의 제3부 |
| 1940 | 하늘의 아름다움 (Fegurð himinsins) | 세계의 빛 (Heimsljós)의 제4부 |
| 1943 | 아이슬란드의 종 (Íslandsklukkan) | 아이슬란드의 종의 제1부 |
| 1944 | 밝은 소녀 (Hið ljósa man) | 아이슬란드의 종의 제2부 |
| 1946 | 코펜하겐의 불 (Eldur í Kaupinhafn) | 아이슬란드의 종의 제3부 |
| 1948 | 원자력 발전소(The Atom Station) (Atómstöðin) | |
| 1952 | 행복한 전사 (Gerpla) | |
| 1957 | 물고기는 노래할 수 있다(The Fish Can Sing) (Brekkukotsannáll) | |
| 1960 | 되찾은 낙원 (Paradísarheimt) | |
| 1968 | 빙하 아래 (Kristnihald undir Jökli) | |
| 1970 | 교구 연대기 (Innansveitarkronika) | |
| 1972 | 신의 선물에 대한 서술 (Guðsgjafaþula) |
단편 소설
| 출판 연도 | 작품 제목 |
|---|---|
| 1923 | 몇몇 이야기(Nokkrar sögur) |
| 1933 | 사람들의 발자취(Fótatak manna) |
| 1935 | 절름발이 토르두르 영감(Þórður gamli halti) |
| 1942 | 일곱 마법사(Sjö töframenn) |
| 1954 | 단편들(Þættir) (모음집) |
| 1964 | 일곱 개의 음절 책(Sjöstafakverið) |
| 1981 | 헤이가르드호르니드에서(Við Heygarðshornið) |
| 1987 | 값비싼 빵 이야기(Sagan af brauðinu dýra) |
| 1992 | 브라우드후섬의 요운(Jón í Brauðhúsum) |
| 1996 | 울타리 기둥 위의 새와 다른 단편들(Fugl á garðstaurnum og fleiri smásögur) |
| 1999 | 미스 구다와 집(Úngfrúin góða og Húsið) |
| 2000 | 단편들(Smásögur) |
| 2001 | 베스트피요르에서 일어난 합창단의 실수와 다른 이야기들(Kórvilla á Vestfjörðum og fleiri sögur) |
희곡
| 출판 연도 | 작품 제목 | 비고 |
|---|---|---|
| 1934 | 스트라우므르프 | |
| 1950 | 스네이프리더 이스란드솔 | 소설 아이슬란클루칸 |
| 1954 | 실푸르틍글리드 | |
| 1961 | 스트롬플레이쿠린 | |
| 1962 | 프료나스토판 소린 | |
| 1966 | 두프나베이슬란 | |
| 1970 | 우아 | 소설 크리스트니할드 운디르 욬틀리에서 |
| 1972 | 노르다스툴칸 | 소설 아톰스퇴딘에서 |
3. 2. 기타
하들도르 락스네스는 다양한 장르에 걸쳐 방대한 작품을 남겼다. 다음은 그의 주요 작품 목록이다.'''단편소설'''
| 출판 연도 | 제목 |
|---|---|
| 1923 | 몇몇 이야기(Nokkrar sögur) |
| 1933 | 사람들의 발자취(Fótatak manna) |
| 1935 | 절름발이 토르두르 영감(Þórður gamli halti) |
| 1942 | 일곱 마법사(Sjö töframenn) |
| 1954 | 단편들(Þættir) (모음집) |
| 1964 | 일곱 개의 음절 책(Sjöstafakverið) |
| 1981 | 헤이가르드호르니드에서(Við Heygarðshornið) |
| 1987 | 값비싼 빵 이야기(Sagan af brauðinu dýra) |
| 1992 | 브라우드후섬의 요운(Jón í Brauðhúsum) |
| 1996 | 울타리 기둥 위의 새와 다른 단편들(Fugl á garðstaurnum og fleiri smásögur) |
| 1999 | 미스 구다와 집(Úngfrúin góða og Húsið) |
| 2000 | 단편들(Smásögur) |
| 2001 | 베스트피요르에서 일어난 합창단의 실수와 다른 이야기들(Kórvilla á Vestfjörðum og fleiri sögur) |
'''희곡'''
| 출판 연도 | 제목 |
|---|---|
| 1934 | 스트라우므르프 |
| 1950 | 스네이프리더 이스란드솔 (소설 아이슬란클루칸에서 각색) |
| 1954 | 실푸르틍글리드 |
| 1961 | 스트롬플레이쿠린 |
| 1962 | 프료나스토판 소린 |
| 1966 | 두프나베이슬란 |
| 1970 | 우아 (소설 크리스트니할드 운디르 욬틀리에서 각색) |
| 1972 | 노르다스툴칸 (소설 아톰스퇴딘에서 각색) |
'''시'''
| 출판 연도 | 제목 |
|---|---|
| 1925 | 《숲 속의 젊은이》 |
| 1930 | 《시집》 |
'''수필/논픽션'''
| 출판 연도 | 제목 |
|---|---|
| 1925 | 《가톨릭적 시각》(Kaþólsk viðhorf) |
| 1929 | 《인민의 서》(Alþýðubókin) |
| 1933 | 《발트해로》(Í Austurvegi) |
| 1938 | 《러시아 모험》(Gerska æfintýrið) |
| 1952 | 《내가 떠났을 때》(부제: 젊은 시절의 자화상) |
| 1963 | 《시인의 시대》 |
| 1975 | 《집 앞 잔디밭에서》, 1부 |
| 1976 | 《나는 어렸었다》, 2부 |
| 1978 | 《일곱 명의 거장의 이야기》, 3부 |
| 1980 | 《그리스의 해》, 4부 |
| 1987 | 《수도사들과 함께 한 날들》 |
'''번역'''
| 출판 연도 | 원작 제목 | 원작자 | 번역 제목 |
|---|---|---|---|
| 1941 | 무기여 잘 있거라 | 어니스트 헤밍웨이 | 보프닌 쾨트 |
| 1943 | Kirken på bjerget | 군나르 군나르손 | 키르캬 아 피알리누 |
| 1945 | 캉디드 | 볼테르 | 비르팅귀르 |
| 1966 | 파리의 푸드득 축제 | 어니스트 헤밍웨이 | 베이슬라 이 파랑그린 |
'''편집'''
| 출판 연도 | 제목 |
|---|---|
| 1941 | 락스다엘라 사가(Laxdaela Saga), 서문 |
| 1942 | 흐라프나르 사가(Hrafnkatla), 서문 |
| 1945 | 브렌누냐르 사가(Brennunjal's Saga), 후기 |
| 1945 | 알렉산드로스 사가(Alexander's Saga), 서문 |
| 1946 | 그레티르 사가(Grettis Saga), 서문 |
| 1952 | 요한 욘손의 시와 에세이(Kvaedi og ritgerdir), 서문 |
참조
[1]
잡지
Halldór Laxness love letters published
http://icelandreview[...]
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