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하르피이아

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1. 개요

하르피이아는 그리스 신화에 등장하는 존재로, 여성의 머리와 가슴, 새의 몸과 날개, 그리고 날카로운 발톱을 가진 괴물로 묘사된다. 바람의 정령으로 시작하여, 식욕이 왕성하고 불결하며, 죄인을 벌하는 역할을 한다. 이아손과 아르고 원정대, 아이네이아스 이야기 등 다양한 신화에 등장하며, 단테의 《신곡》이나 셰익스피어의 《템페스트》 등 문학 작품에도 영향을 미쳤다. 또한, 실제 새의 이름으로 사용되기도 하며, 불쾌한 여성을 비유하는 표현으로도 쓰인다.

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하르피이아
일반 정보
날개를 펼치고 일어선 하르피아이의 문장
존 비니콤의 하르피아이 문장, 1906년
분류전설 속 생물
하위 분류혼종
유사한 존재세이렌
국가그리스 및 로마
어원
한국어 번역약탈자, 강탈자
특징
외형머리와 몸통은 여성, 날개와 발톱은 새
때로는 갈고리 발톱이 달린 새의 몸과 여성의 얼굴을 가진 모습으로 묘사
역할 및 상징
역할제우스의 명령을 수행하는 바람의 정령
죄인을 벌하고 심판하는 역할
특히 음식을 훔치거나 더럽히는 존재로 묘사
상징탐욕, 파괴, 복수
때로는 여성의 아름다움과 위험성을 동시에 상징
신화 속 이야기
이아손과 아르고나우타이트라키아의 왕 피네우스를 괴롭히며 그의 음식을 훔쳐 먹음
아르고나우타이의 칼라이스와 제테스 형제에게 쫓겨남
아이네이아스스트로파데스 섬에서 트로이인들을 공격하며 예언을 통해 저주를 내림
대중 문화 속 하르피아이
판타지 작품다양한 판타지 소설, 게임 등에 등장
강력한 몬스터 또는 위험한 존재로 묘사
기타하르피아이는 공포와 매혹을 동시에 지닌 존재로 다양한 예술 작품의 소재로 활용

2. 어원 및 묘사

하르피이아는 가이아와 폰토스의 아들 타우마스오케아노스의 딸 엘렉트라의 딸로, 무지개의 여신 이리스의 자매이다.[42][43] 이아손의 『아르고 원정대(아르고나우타이의 모험)』에 등장하여 죄를 범한 피네우스를 괴롭히는 에피소드가 유명하며, 아이네이아스의 방랑담에도 등장한다. 저승의 왕 하데스 또는 제우스 내지 에리니에스의 하수인으로 여겨진다. 식욕이 왕성하여 식량을 보면 탐욕스럽게 먹어치우고, 남은 음식이나 식량 위에 오물을 뿌리고 떠나는 불결하고 저속한 괴물이다.[44]

신화에 따라 아엘로(Aello, 질풍), 오큐페테(Okypete, 빨리 나는 여자) 두 자매,[45][43] 켈라이노(Kelaino, 검은 여자)를 더한 세 자매,[46] 또는 포다르게(Podarge, 발이 빠른 여자)를 더한 네 자매로 묘사되기도 한다.

원래는 바람의 정령으로,[41] 회오리바람이나 용오름처럼 지상의 물체나 인간을 낚아채 공중으로 운반하는 현상을 구체화한 존재이다.[47] 묘지에서 하르피이아에게 공물을 바치는 풍습이 있었으며, 죽은 자의 영혼으로 여겨지기도 했다.[41]

2. 1. 외형 묘사

하르피이아는 일반적으로 처녀의 머리를 가진 새, 배고픔에 창백한 얼굴, 그리고 손에는 긴 발톱을 가진 모습으로 묘사되었다. 로마 및 비잔틴 작가들은 그들의 흉측함을 자세히 묘사했다.[6] 도기 예술 작품에서는 날개를 가진 아름다운 여성으로 묘사되기도 했다. 오비디우스는 그들을 인간-독수리로 묘사했다.[7]

아이스킬로스 시대에는 날개를 가진 흉측한 존재로 여겨졌으며, 후대 작가들은 하르피이아를 가장 혐오스러운 괴물로 묘사했다. 델포이의 무녀는 복수의 여신인 에리니에스를 하르피이아와 비교하며 다음과 같이 묘사했다.

3. 신화 속 역할 및 거처

하르피이아는 원래 바람의 정령(바람의 파괴적인 본성을 의인화한 것)으로 여겨진다.[11] 이들의 이름은 '채가는 자' 또는 '민첩한 강도'를 뜻하며,[12] 먹고 있는 희생자에게서 음식을 훔치고 악인(특히 가족을 죽인 자)을 에리니에스에게 데려간다고 한다. 어떤 사람이 갑자기 지구에서 사라지면, 하르피이아에게 납치된 것이라고 말했다.[13] 판다레우스 왕의 딸들을 데려가 에리니에스의 하녀로 삼은 것도 하르피이아였다.[14] 이처럼 하르피이아는 사람들을 납치하여 타르타로스로 가는 길에 고문하는 처벌의 대행자였다. 이들은 사악하고 잔인하며 폭력적인 존재로 묘사되었다.

하르피이아는 "강력한 제우스의 사냥개", 즉 "천둥신(제우스)의 사자"라고 불렸다.[15] 후기 작가들은 저승의 수호자 중 하나로 하르피이아를 꼽았는데, 켄타우로스, 스킬라, 브리아레오스, 레르나의 히드라, 키마이라, 고르곤, 게리온 등 다른 괴물들도 여기에 포함되었다.[16]

하르피이아의 거처는 스트로파데스 제도,[17] 오르쿠스 입구,[18] 또는 크레테의 동굴로 묘사되었다.[19]

4. 가족 관계 및 이름

헤시오도스에 따르면 하르피이아는 아름다운 머리카락과 날개를 가진 처녀로, 바람만큼 빠르게 날아다녔다.[20] 헤시오도스는 이들을 "아름다운 머리카락"을 가진 두 존재, 타우마스와 오케아니데스 엘렉트라의 딸이자 이리스의 자매라고 부른다.[20] 히기누스는 하르피이의 어머니로 오조메네[21]를 언급했지만, 같은 출처에서 엘렉트라도 이 존재들의 어머니였다고 전했다. 이는 오조메네가 엘렉트라의 다른 이름이었기 때문에 설명될 수 있다. 하르피이는 강신 히다스페스[22]와 아르케의 자매였을 가능성이 있는데,[23] 이들은 이리스의 자매이자 타우마스의 자녀로 불렸기 때문이다. 발레리우스에 따르면, 티폰은 이 괴물들의 아버지라고 전해졌고,[15] 세르비우스의 다른 버전에서는 하르피이가 폰토스와 가이아 또는 포세이돈의 딸이라고 했다.[24]

그들의 이름은 엘로 ("폭풍처럼 빠른")와 오키페테 ("빠른 날개")였으며,[25] 베르길리우스는 세 번째 이름으로 켈라에노 ("어두운")를 추가했다.[26][27] 호메로스포다르게 ("날쌘 발")라는 이름의 하르피이를 알고 있었다.[28] 엘로는 때때로 엘로푸스 또는 니코토에로 표기되기도 하며, 오키페테는 때때로 오키토에 또는 오키포데로 표기되기도 한다.

호메로스는 하르피이 포다르게를 서풍 제퓌로스에 의해 낳아진 아킬레우스의 두 말 (발리우스와 크산토스)의 어머니로 불렀고,[29] 논노스에 따르면, 아테네 왕 에레크테우스의 말인 크산토스와 포다르케스는 엘로와 북풍 보레아스 사이에서 태어났다.[30] 포다르게의 다른 자식으로는 헤르메스가 디오스쿠로이에게 준 말인 플로게우스와 하르파고스가 있었는데, 이들은 펠리아스의 장례 경기를 기념하는 전차 경주에 참가했다.[31] 빠른 말 아리온 역시 시끄러운 피리를 부는 제퓌로스가 하르피이(아마 포다르게)에게서 낳은 것으로 전해지는데, 이는 퀸투스 스미르나에우스가 증언한다.[32]

다양한 출처에 따른 하르피이의 이름과 가족 관계
이름과 관계헤시오도스호메로스스테시코로스베르길리우스발레리우스아폴로도로스히기누스논노스퀸투스세르비우스
부모타우마스와 엘렉트라언급되지 않음언급되지 않음언급되지 않음티폰타우마스와 엘렉트라타우마스와 엘렉트라 또는 오조메네언급되지 않음언급되지 않음폰토스와 가이아 또는 포세이돈
이름엘로포다르게포다르게언급되지 않음엘로 또는 니코토에엘로푸스 또는 포다르케엘로포스포다르게언급되지 않음
오키페테오키페테, 오키토에 또는 오키포데오키페테
|켈라에노켈라에노
배우자제퓌로스언급되지 않음보레아스제퓌로스
자식발리우스와 크산토스플로게우스와 하르파고스크산토스와 포다르케스발리우스와 크산토스; 아리온


5. 주요 신화

하르피이아는 그리스 신화의 여러 이야기에서 중요한 역할을 한다.

새-여인의 모습으로 표현된 중세 시대의 하르피이아.


피네우스 왕과 아이네이아스 이야기 외에도, 하르피이아는 저승의 왕 하데스제우스, 에리니에스의 하수인으로 여겨진다. 이들은 식욕이 매우 왕성하여 식량을 보면 탐욕스럽게 먹어치우고, 남은 음식이나 식량 위에 오물을 흩뿌리고 떠나는, 더할 나위 없이 불결하고 저속한 괴물로 묘사된다.[44]

단테 알리기에리의 서사시 『신곡』 지옥편에서는 지옥 제7관 제2환 "자살자의 숲"에서 스스로 목숨을 끊은 자가 변한 나무를 쪼아 먹는 괴조로 묘사된다.

신화에 따라서는 '''아엘로'''(Aello, 질풍), '''오큐페테'''(Okypete, 빨리 나는 여자)의 두 자매[45][43], '''켈라이노'''(Kelaino, 검은 여자)를 더한 세 자매[46], 혹은 '''포다르게'''(Podarge, 발이 빠른 여자)를 더한 네 자매로 묘사되기도 한다.

원래 하르피이아는 바람의 정령으로,[41] 회오리바람이나 용오름처럼 지상의 물체나 인간을 낚아채 공중으로 들어 올리는 현상을 구체화한 존재이다.[47] 묘지에서 하르피이아에게 공물을 바치는 풍습이 있었던 것으로 보아, 죽은 자의 영혼으로 여겨지기도 했다.[41]

5. 1. 피네우스 왕 이야기

하르피이아가 등장하는 가장 유명한 이야기는 제우스로부터 예언 능력을 받은 트라키아의 왕 피네우스에 관한 것이다. 제우스는 피네우스가 신의 비밀을 누설한 것에 분노하여 벌을 내렸다. 피네우스를 눈멀게 하고 섬에 가두어 음식을 주었지만, 하르피이아가 항상 그의 손에서 음식을 훔쳐갔다. 이 때문에 피네우스는 음식을 먹을 수 없었다. 후대 작가들은 하르피이아가 음식을 먹거나, 악취가 나는 물질을 떨어뜨려 먹을 수 없게 만들었다고 덧붙였다.[33]

이런 상황은 이아손과 아르고나우테스가 도착할 때까지 계속되었다. 피네우스는 하르피이아로부터 자신을 구해주면 항해 경로를 알려주겠다고 약속했다. 날 수 있는 보레아스의 아들들은 하르피이아를 쫓아내는 데 성공했다. 고대 신탁에 따르면 하르피이아는 보레아데스의 손에 죽게 될 운명이었지만, 보레아데스는 하르피이아를 따라잡지 못하면 죽게 될 운명이었다. 하르피이아는 도망쳤지만, 한 마리는 티그리스 강에 떨어져 그 강은 이후 하르피스라고 불렸고, 다른 한 마리는 에키나데스에 도착했는데, 다시 돌아오지 않아 그 섬들은 스트로파데스라고 불렸다. 그러나 피로에 지쳐 그녀는 추격자와 동시에 쓰러졌고, 더 이상 피네우스를 괴롭히지 않겠다고 약속했기에 두 하르피이아는 목숨을 잃지 않았다.[33] 다른 이야기에 따르면 보레아데스가 하르피이아를 죽이려 할 때, 이리스 또는 헤르메스가 나타나 그들을 풀어주라고 명령하며, 피네우스가 다시는 하르피이아에게 괴롭힘을 당하지 않을 것이라고 약속했다. "위대한 제우스의 개"는 다시 "미노스 크레테의 동굴"로 돌아갔다.[34] 다른 이야기에서는 하르피이아와 보레아데스가 모두 죽었다고 한다.[34] 그들의 도움에 감사한 피네우스는 아르고나우테스에게 심플레가데스를 통과하는 방법을 알려주었다.[35]

체체스는 피네우스, 하르피이아, 보레아데스에 관한 신화의 기원을 설명했다. 이 버전의 신화에서는 피네우스가 노령으로 눈이 멀게 되었고, 에라세이아와 하르피레이아라는 두 딸이 있었다고 한다. 이 소녀들은 매우 방탕하고 게으른 삶을 살았고, 가난과 기아에 빠졌다. 그러자 제테스와 칼라이스가 그들을 빼앗아 갔고, 그들은 그곳에서 영원히 사라졌다. 이 이야기에서 하르피이아에 대한 모든 신화가 시작되었으며, 아폴로니오스가 자신의 아르고나우테스 이야기에서 다시 언급했다.[36]

이아손의 『아르고 원정대(아르고나우타이의 모험)』에 등장하여 죄를 범한 피네우스를 괴롭히는 에피소드가 유명하다.

5. 2. 아이네이아스 이야기

아이네이아스는 트로이인들이 차린 잔치를 하르피이아가 계속해서 훔쳐가자 스트로파데스에서 그들을 만났다. 켈라에노는 트로이인들이 여정의 마지막에 도달하기 전에 너무 배가 고파서 상을 먹게 될 것이라고 예언했다. 트로이인들은 두려움에 질려 도망쳤다.[44]

6. 후대의 영향

귀스타브 도레가 그린 단테의 《지옥》 제13곡에 등장하는 지옥의 숲에 있는 하르피이아, 1861년.


하르피이아는 원래 바람의 정령으로 여겨졌으며[41], 회오리바람이나 용오름처럼 지상의 물체나 사람을 낚아채 공중으로 운반하는 현상을 구체화한 존재였다.[47] 또한, 묘지에서 하르피이아에게 공물을 바치는 풍습이 있었고, 죽은 자의 영혼으로 여겨지기도 했다.[41]

6. 1. 문학

단테 알리기에리는 그의 작품 《지옥》의 제13곡에서 고문받는 숲에 하르피이아가 들끓는 모습을 그렸는데, 자살한 자들은 지옥의 일곱 번째 고리에서 벌을 받는다.[37]

루도비코 아리오스토는 《광란의 오를란도》 제33곡에서 기독교 에티오피아 황제 세나포(프레스터 존)가 피네우스의 신화와 거의 동일한 상황에서 하르피이아의 고통을 받는 모습을 묘사했다. 그는 신에 의해 눈이 멀었고, 하르피이아는 그의 모든 식사를 더럽힌다. 세나포는 샤를마뉴 궁정의 팔라딘인 아스톨포에 의해 이 고통에서 벗어난다.[38]

윌리엄 블레이크는 단테의 묘사에서 영감을 받아 연필, 잉크, 수채화로 《자살자의 숲: 하르피이아와 자살자》 (테이트 갤러리, 런던)를 그렸다.

셰익스피어의 템페스트에서 아리엘은 아이네이스의 묘사처럼 연회를 벌여 안토니오, 세바스찬, 알론소에게 그들의 죄에 대한 고통을 주었다.

단테의 서사시 『신곡』 지옥편에서는 지옥 제7관 제2환 "자살자의 숲"에서 스스로 목숨을 끊은 자가 변한 나무를 쪼아 먹는 괴조로 묘사된다.

신화에 따라서는 '''아엘로'''(Aello, 질풍), '''오큐페테'''(Okypete, 빨리 나는 여자)의 두 자매[45][43], '''켈라이노'''(Kelaino, 검은 여자)를 더한 세 자매가 존재한다고도 한다.[46] 또한, '''포다르게'''(Podarge, 발이 빠른 여자)를 더한 네 자매로 하는 경우도 있다.

6. 2. 언어적 사용

하르피이아는 신화 속 동물에서 이름을 딴 실제 새이다.

이 용어는 종종 불쾌하거나 짜증나는 여성을 비유적으로 지칭하는 데 사용된다. 셰익스피어의 ''헛소동''에서 베네딕은 날카로운 혀를 가진 베아트리체가 다가오는 것을 보고, 돈 페드로 왕자에게 "이 하르피이아와 세 마디 대화를 나누는 것보다" 그를 위해 어려운 일들을 하겠다고 외친다!

6. 3. 문장학

중세 시대에 하르피는 독일어로 Jungfrauenadler|융프라우엔아들러de[39] 또는 "처녀 독수리"로 불렸으며(비록 그리스 신화의 원래 하르피를 본뜬 것은 아닐지라도), 특히 동프리슬란트에서 널리 사용되는 문장이 되었다. 이는 리트베르크, 리히텐슈타인, 치르크세나의 문장에서 볼 수 있다. 가장 초기의 예로는 1243년부터 하르피를 사용한 뉘른베르크 시의 문양이 있다.[40]

하르피는 또한 영국 문장에도 등장하지만, 여전히 독일 고유의 문양으로 남아있다.[39]

참조

[1] 문서
[2] LSJ
[3] 웹사이트 ONLINE LATIN DICTIONARY - Latin - English https://www.online-l[...] 2023-12-07
[4] 웹사이트 Harpy {{!}} Greek Mythology, Meaning & Symbolism {{!}} Britannica https://www.britanni[...] 2023-12-07
[5] 서적 Odyssey
[6] 서적 Aeneid
[7] 서적 Metamorphoses
[8] 서적 Eumenides http://topostext.org[...]
[9] 서적 Aeneid
[10] 서적 Fabulae https://topostext.or[...]
[11] 인용구
[12] 서적 Who's Who in Classical Mythology
[13] 서적 Odyssey
[14] 서적 Odyssey
[15] 서적
[16] 서적 Aeneid
[17] 서적 Aeneid
[18] 서적 Aeneid
[19] 서적
[20] 서적 Theogony
[21] 서적 Fabulae https://topostext.or[...]
[22] 서적 Dionysiaca https://topostext.or[...]
[23] 서적 Bibliotheca https://topostext.or[...]
[24] 서적 Commentary on Virgil's Aeneid https://topostext.or[...]
[25] 서적 Theogony
[26] 서적 Aeneid
[27] 인용구
[28] 서적 Iliad
[29] 서적 Iliad
[30] 서적 Dionysiaca
[31] 서적
[32] 서적
[33] 서적
[34] 서적
[35] 서적 Argonautica
[36] 문서 Tzetzes ad Lycophron https://topostext.or[...]
[37] 웹사이트 Translation of Robert Pinsky, Boston Review http://new.bostonrev[...] 2014-11-04
[38] 문서 Orlando Furioso
[39] 서적 A Complete Guide to Heraldry https://archive.org/[...] T. C. and E. C. Jack, London 1909
[40] 웹사이트 Fictitious and Symbolic Creatures in Art: Other Chimerical Creatures and Heraldic Beasts: The Harpy https://sacred-texts[...] 2023-12-07
[41] 사전 ギリシア・ローマ神話辞典
[42] 문서 神統記
[43] 문서 1巻2・6
[44] 문서 鹿島茂によれば、1784年にハーピーが口にウナギをくわえている風刺画があったが、これはプチ・トリアノンの鍵を表していてマリー・アントワネットを皮肉ったものだったという
[45] 문서 神統記
[46] 문서 14話
[47] 서적 ギリシア神話 新潮社 1994



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