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해리 프랑크푸르트

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목차

1. 개요

해리 프랑크푸르트는 1929년 랭혼에서 태어나 2023년 사망한 미국의 철학자이다. 그는 프린스턴 대학교 명예교수였으며, 도덕 철학, 정신 철학, 행위 철학, 17세기 합리주의를 연구했다. 프랑크푸르트는 특히 "헛소리" 개념을 다룬 저서 『헛소리에 관하여』로 대중적인 인기를 얻었으며, '프랑크푸르트 사례'를 통해 자유 의지와 도덕적 책임에 대한 독창적인 견해를 제시했다. 주요 연구 분야는 윤리학, 심리 철학, 17세기 합리주의이며, 2차적 의지를 가진 존재를 인격으로 정의했다.

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해리 프랑크푸르트

2. 생애

해리 프랑크푸르트는 1929년 5월 29일 펜실베이니아주 랭혼의 미혼모 시설에서 태어났으며, 친부모에 대해서는 알려진 바가 없다.[1] 그는 태어난 직후 중산층 유대인 가정에 입양되어 해리 고든 프랑크푸르트라는 새 이름을 얻었다.[1]

존스 홉킨스 대학교에서 1949년 문학사, 1954년 철학 박사 학위를 받았다.[1] 프린스턴 대학교 철학과 명예교수였으며, 오하이오 주립 대학교, 뉴욕 주립 대학교 빙햄턴, 록펠러 대학교, 예일 대학교 등에서 교수로 재직했다.[1]

주요 관심 분야는 도덕 철학, 정신 철학, 행위 철학 및 17세기 합리주의였다. 데카르트의 합리주의 해석과 고차적 의지 개념을 바탕으로 한 자유 의지 연구로 유명하다.[8]

1995년 미국 예술 과학 아카데미 회원으로 선출되었고,[12] 옥스퍼드 대학교 올 소울스 칼리지 객원 연구원, 미국 철학 협회 동부 지부 회장을 역임했다.[13][14]

2023년 7월 16일, 캘리포니아주 산타모니카에서 울혈성 심부전으로 94세의 나이로 사망했다.[36][37]

2. 1. 유년 시절

프랑크푸르트는 1929년 5월 29일 펜실베이니아주 랭혼의 미혼모 시설에서 '데이비드 버나드 스턴'이라는 이름으로 태어났으며, 친부모에 대해서는 알려진 바가 없다.[1] 그는 태어난 직후 중산층 유대인 가정에 입양되어 해리 고든 프랑크푸르트라는 새 이름을 얻었다.[1] 양부모는 피아노 교사 베르타(결혼 전 성: 고든)와 경리 네이선 프랑크푸르트였으며, 브루클린과 볼티모어에서 그를 양육했다.[1] 그는 존스 홉킨스 대학교에서 1949년 문학사, 1954년 철학 박사 학위를 모두 철학 전공으로 취득했다.[1]

2. 2. 학자 경력

프랑크푸르트는 철학 프린스턴 대학교 명예교수였다.[1] 그는 오하이오 주립 대학교(1956–1962), 뉴욕 주립 대학교 빙햄턴(1962–1963),[2] 록펠러 대학교(1963년부터 1976년 철학과가 폐쇄될 때까지),[3] 예일 대학교(1976년부터, 1978–1987년 철학과 학과장을 역임),[4] 프린스턴 대학교(1990–2002)에서 가르쳤다.[1]

그의 주요 관심 분야는 도덕 철학, 정신 철학, 행위 철학 및 17세기 합리주의였다. 2005년 그의 저서 『헛소리에 관하여』는 1986년에 "헛소리"라는 개념에 대한 논문으로 발표되었는데, 예상외로 베스트셀러가 되었고, 존 스튜어트의 심야 텔레비전 프로그램 ''데일리 쇼'' 출연으로 이어졌다.[5][6] 이 책에서 그는 헛소리가 진실에 대한 존중이 없는 행위라는 점에서 거짓말과 어떻게 다른지 설명하며, "진실을 안다고 생각하지 않으면 거짓말을 할 수 없다. 헛소리를 만들어내는 데는 그러한 확신이 필요하지 않다."라고 주장한다. 2006년 그는 사회에서 진실에 대한 인식이 줄어드는 것을 탐구하는 동반서 『진실에 관하여』를 썼다.[7]

철학자들 사이에서 그는 데카르트의 합리주의에 대한 해석으로 가장 잘 알려졌다. 그러나 그의 가장 영향력 있는 작품은 고차적 의지 개념을 바탕으로 한 자유 의지에 관한 것이었다 (그는 이 주제에 대해 수많은 중요한 논문을 썼다.[8]). 그는 "프랑크푸르트 사례"(또는 "프랑크푸르트 반례")라는 사고 실험을 개발했는데, 이는 어떤 사람이 다른 행동을 할 수 없었지만, 그럼에도 불구하고 상황의 이러한 특징이 그 사람이 도덕적으로 책임을 지는 것을 막지 않는다는 직관을 보여주기 위해 설계되었다.[9] 프랑크푸르트의 양립 가능성 견해는 자신의 행동이 자신의 더 신중한 욕구에 부합하는 것이 자유롭다는 견해를 발전시킨, 가장 영향력 있는 양립 가능성 버전으로 평가받으며, 상당한 인용의 대상이 되었다.[10] 최근에는 『사랑의 이유』에서 사랑과 보살핌에 대해 썼다.[11]

프랑크푸르트는 1995년 미국 예술 과학 아카데미 회원으로 선출되었다.[12] 그는 옥스퍼드 대학교 올 소울스 칼리지 객원 연구원이었고,[14] 미국 철학 협회 동부 지부 회장을 역임했으며,[13] 존 사이먼 구겐하임 기념 재단, 앤드루 멜론 재단, 국립 인문학 기금에서 보조금과 연구비를 받았다.[14]

2. 3. 개인사 및 죽음

해리 프랑크푸르트는 마릴린 로스먼과 처음 결혼하여 두 딸을 두었으나 이혼하였다. 이후 조안 길버트와 재혼하였다.[36]

프랑크푸르트는 아마추어 클래식 피아니스트였다. 어릴 때부터 어머니에게 피아노 레슨을 받았는데, 처음에는 콘서트 피아니스트가 되기를 바랐던 어머니에게서 레슨을 받았다. 철학자로서 경력을 쌓는 동안에도 평생 피아노를 연주하고 레슨을 받았다. 프랑크푸르트에 따르면, 그의 어머니는 그가 철학 교수가 되는 것을 받아들였는데, 이는 랍비가 되는 것과 "거의 같았기" 때문이다.[35]

2023년 7월 16일, 캘리포니아주 산타모니카에서 울혈성 심부전으로 94세의 나이로 사망했다.[36][37]

3. 철학 사상

해리 프랑크푸르트는 윤리학, 심리 철학, 17세기 합리주의 분야에 관심을 가졌으며,[1] 데카르트의 합리주의 해석으로 철학계에 알려져 있다.[1] 1986년 "헛소리(bullshit)"에 대한 철학 에세이 "On Bullshit"을 발표했고, 2005년 단행본으로 출간되어 베스트셀러가 되었다.[1]

3. 1. 주요 연구 분야

그의 주요 관심 영역은 윤리학, 심리 철학, 17세기 합리주의였다.[1] 그는 도덕 철학, 정신 철학, 행위 철학 및 17세기 합리주의를 연구했다.[1]

철학자들 사이에서 그는 데카르트의 합리주의 해석으로 알려져 있다.[1] 그의 가장 영향력 있는 작품은 고차적 의지 개념을 바탕으로 한 자유 의지에 관한 것이었고,[8] "프랑크푸르트 사례"(또는 "프랑크푸르트 반례"라고도 함)를 개발했다. 이 사례들은 한 사람이 다른 행동을 할 수 없었지만, 그럼에도 불구하고 상황의 이러한 특징이 그 사람이 도덕적으로 책임을 지는 것을 막지 않는다고 말하는 상황의 가능성을 보여주도록 설계된 사고 실험이다.[9] 프랑크푸르트의 양립 가능성에 대한 견해는 자신의 행동이 자신의 더 신중한 욕구에 부합하는 것이라는 견해를 발전시킨다.[10]

최근에는 『사랑의 이유』에서 사랑과 보살핌에 대해 썼다.[11]

프랑크푸르트에 따르면, 많은 철학적 담론은 우리가 무엇을 믿어야 하는지를 묻는 인식론 영역이나, 우리가 어떻게 행동해야 하는지를 묻는 윤리학 영역에 관련되어 있다. 그는 덜 주목받아온 또 다른 탐구 분야가 있는데, 그것은 무엇이 중요하거나 우리가 무엇을 관심을 가져야 하는가에 대한 질문이라고 주장한다.[15] 행위자는 어떤 것에 대해 그가 어떤 의지를 가지고 있다면 관심을 가진다. 그는 문제의 대상을 자신에게 중요하다고 본다. 우리가 관심을 갖는 것은 우리의 도덕적 성격 또는 우리가 누구인지를 반영한다. 이것은 또한 그가 어떻게 행동하고 삶을 이끌어가는지에 관한 실용적인 수준에서 그 사람에게 영향을 미친다.[16][17]

학문 문헌에서, 관심은 종종 주관성적 태도로 이해되는 반면, 중요성은 객관성 요소로 이해된다. 이 관점에서, 어떤 것의 중요성은 그것에 관심을 갖는 것이 적절한지 여부를 결정한다. 사람들은 중요한 것에 관심을 가져야 하지만 중요하지 않은 것에는 관심을 갖지 않아야 한다.[18][19][20] 프랑크푸르트는 어떤 것에 관심을 갖는 것이 그 대상을 중요하게 만든다고 주장함으로써 이 문제에 대한 다른 관점을 옹호한다. 그래서 어떤 사람이 어떤 것에 관심을 갖기 시작하면, 그것이 전에 중요하지 않았더라도 그 대상은 그들에게 중요해진다. 프랑크푸르트는 이것을 필요의 관점에서 설명한다. 관심의 태도는 필요를 수반한다. 이러한 필요 때문에, 관심 대상은 그 사람의 안녕에 영향을 미칠 수 있으며, 그럼으로써 그들에게 중요해진다.[15][20]

3. 2. '헛소리(Bullshit)' 이론

그는 윤리학, 심리 철학, 17세기 합리주의에 주로 관심을 가졌다. 1986년에 출간된 그의 "bullshit"에 대한 철학적 작품인 "On Bullshit"은 2005년에 단행본으로 다시 출판되어 베스트셀러가 되었다.[1]

3. 3. 관심과 중요성

그의 주요 관심 영역에는 윤리학, 심리 철학, 17세기 합리주의가 있다. 그의 "bullshit"에 대한 철학적 작품인 "On Bullshit"(1986)은 2005년에 한 권의 책으로 다시 출판되었으며 베스트셀러가 되었다. 철학자들 사이에서 그는 데카르트의 합리주의에 대한 해석으로 알려져 있다.

프랑크푸르트에 따르면, 많은 철학적 담론은 우리가 무엇을 믿어야 하는지를 묻는 인식론의 영역이나, 우리가 어떻게 행동해야 하는지를 묻는 윤리학의 영역에 관련되어 있다. 그는 덜 주목받아온 또 다른 탐구 분야가 있는데, 그것은 무엇이 중요하거나 우리가 무엇을 관심을 가져야 하는가에 대한 질문이라고 주장한다.[15] 행위자는 어떤 것에 대해 그가 어떤 의지를 가지고 있다면 관심을 가진다. 그는 문제의 대상을 자신에게 중요하다고 본다. 프랑크푸르트에게, 우리가 관심을 갖는 것은 우리의 도덕적 성격 또는 우리가 누구인지를 반영한다. 이것은 또한 그가 어떻게 행동하고 삶을 이끌어가는지에 관한 실용적인 수준에서 그 사람에게 영향을 미친다.[16][17]

학문 문헌에서, 관심은 종종 주관성적 태도로 이해되는 반면, 중요성은 객관성 요소로 이해된다. 이 관점에서, 어떤 것의 중요성은 그것에 관심을 갖는 것이 적절한지 여부를 결정한다. 사람들은 중요한 것에 관심을 가져야 하지만 중요하지 않은 것에는 관심을 갖지 않아야 한다.[18][19][20] 프랑크푸르트는 어떤 것에 관심을 갖는 것이 그 대상을 중요하게 만든다고 주장함으로써 이 문제에 대한 다른 관점을 옹호한다. 그래서 어떤 사람이 어떤 것에 관심을 갖기 시작하면, 그것이 전에 중요하지 않았더라도 그 대상은 그들에게 중요해진다. 프랑크푸르트는 이것을 필요의 관점에서 설명한다. 관심의 태도는 필요를 수반한다. 이러한 필요 때문에, 관심 대상은 그 사람의 안녕에 영향을 미칠 수 있으며, 그럼으로써 그들에게 중요해진다.[15][20] 이츠하크 벤바지(Yitzhak Benbaji)는 관심과 중요성 사이의 이러한 관계를 "프랑크푸르트의 관심-중요성 원리"라고 칭한다. 그는 적어도 일부 관심의 태도는 잘못 인도되었다는 주장을 바탕으로 이를 거부한다. 이것은 일반적으로 행위자가 관심 대상이 그들의 안녕에 영향을 미칠 것이라는 잘못된 믿음을 가지고 있는 상황을 포함한다. 한 예로, 행위자는 어떤 종류의 음식을 피하기 위해 돌팔이의 건강 조언을 따른다. 벤바지는 이것이 반례를 구성한다고 주장하는데, 그 이유는 그 사람이 자신의 건강이나 안녕에 아무런 영향이 없는 음식을 피하는 데 관심을 갖기 때문이다.[20]

3. 4. 인격(Personhood)

사람은 이성, 도덕적 책임감, 자기 의식과 같은 특정 속성이나 능력을 특징으로 한다.[21][22] 그러나 학문적 담론 내에서, 그리고 서로 다른 문화들 사이에서 인격의 본질적인 특징이 무엇인지에 대해 광범위한 의견 불일치가 존재한다.[23] 인격에 대한 영향력 있고 정확하게 공식화된 설명 중 하나는 프랑크푸르트가 그의 저서 "의지의 자유와 인격의 개념"에서 제시한다. 그는 사람이 2차적 의지를 가진 존재라고 주장한다.[24][25] 의지는 효과적인 욕구, 즉 행위자가 실현하기 위해 헌신하는 욕구이다.[27][26] 모든 욕구가 의지가 되는 것은 아니다. 인간은 대개 많은 욕구를 가지고 있지만 그중 일부만 행동으로 옮긴다. 예를 들어, 행위자는 건강에 좋지 않은 케이크를 먹고 싶어하는 욕구를 가질 수 있지만, 대신 건강에 좋은 샐러드를 먹고 싶어하는 다른 욕구를 따른다. 이 경우, 케이크를 먹는 것은 단순한 욕구인 반면, 샐러드를 먹는 것은 의지이다. 프랑크푸르트는 1차 욕구와 2차 욕구의 차이에 큰 중요성을 둔다. 건강에 좋은 음식을 먹고 싶어하는 욕구나 차를 사고 싶어하는 욕구와 같은 대부분의 일반적인 욕구는 1차 욕구이다. 2차 욕구는 욕구에 대한 욕구이다.[27][24][25] 따라서 건강에 좋은 음식을 먹고 싶어하는 욕구를 갖는 것은 2차 욕구이다. 1차 욕구를 가진 존재는 주변 세계가 어떠한지에 대해 관심을 갖는다. 예를 들어, 그들이 차를 소유하고 있는지 여부 등이다. 2차 욕구를 가진 존재는 또한 자신에 대해서, 즉 그들 자신이 어떤 존재인지, 그리고 어떤 정신 상태를 가지고 있는지에 대해서도 관심을 갖는다. 2차 욕구는, 만약 행위자가 해당 1차 욕구를 키움으로써 이를 실현하기 위해 헌신한다면, 효과적인 2차 의지가 된다. 프랑크푸르트는 이것을 인격의 표지로 본다. 왜냐하면 2차 의지를 가진 존재는 단순히 욕구를 갖는 것이 아니라, 어떤 욕구를 가지고 있는지에 대해 관심을 갖기 때문이다. 따라서 사람은 자신이 가진 욕구에 헌신한다.[26][24]

프랑크푸르트에 따르면, 마음을 가진 모든 존재가 인격은 아니다. 그는 그러한 존재들을 "무절제한 자"라고 부른다. 무절제한 자는 욕구를 가지고 그것을 따르지만, 자신의 의지에 대해 신경 쓰지 않는다. 이러한 점에서, 그들은 자신의 욕구 중 어떤 것이 효과적이 되어 행동으로 옮겨지는지에 대해 무관심하다. 프랑크푸르트는 인격이 인간의 중요한 특징이라고 주장하지만, 다른 동물에게는 그렇지 않다고 본다. 그러나 심지어 몇몇 인간조차도 때때로 무절제한 자일 수 있다. 그러한 경우에 대한 프랑크푸르트의 다양한 예시는, 사람이 2차적으로 갖고 싶어하지 않는 1차 욕구에 따라 행동하는 아크라시아의 일부 형태를 포함한다. 예를 들어, 고통받는 마약 중독자는 마약을 끊고 싶어하는 2차 욕구를 가지고 있음에도 불구하고, 마약을 하고 싶어하는 1차 욕구를 따를 수 있다.[27][24][25]

3. 5. 도덕적 책임과 대안 가능성의 원리

도덕적 책임이란 특정 행위를 수행해야 하는 미래 지향적인 도덕적 의무를 의미하며, 어떤 행위를 했거나 하지 않았다는 것에 대해 비난이나 칭찬을 받을 만한 과거 지향적인 지위를 의미한다.[28][29] 이와 관련하여 중요한 원칙은 ''대안 가능성의 원리''이다. 이 원리는 "어떤 사람이 자신이 행한 일에 대해 도덕적 책임을 지는 것은, 그가 다른 행동을 할 수 있었을 경우에만 해당한다"고 주장한다.[30] 이러한 다른 행동을 할 수 있는 능력을 갖는 것은 일반적으로 자유 의지를 갖는 것과 관련이 있다.[31][32] 따라서 정상적인 상황에서는, 어떤 사람이 구내식당에서 다른 사람의 점심을 훔친 것에 대해 도덕적 책임을 진다. 그러나, 예를 들어, 신경 질환이 그 사람에게 그렇게 하도록 강요했다면, 특별한 상황에서는 그렇지 않을 수 있다. 프랑크푸르트는 일련의 반례, 즉 소위 "프랑크푸르트 사례"를 근거로 대안 가능성의 원리를 거부했다. 한 예로, 앨리슨의 아버지는 앨리슨도 모르게 앨리슨의 머리에 컴퓨터 칩을 심었다. 이 칩은 앨리슨이 개를 산책시키도록 강요할 것이다. 그러나, 앨리슨은 자유롭게 그렇게 하기로 결정하고, 칩은 활성화되지 않는다. 프랑크푸르트는 이 경우, 앨리슨이 다른 행동을 할 수 있는 능력이 없었음에도 불구하고 개를 산책시킨 것에 대해 도덕적 책임을 진다고 주장한다. 이 사례 및 유사한 사례의 핵심은, 행위자가 자신의 의지에 따라 행동했기 때문에 도덕적 책임을 진다는 것이다. 이것은, 일반적으로 행위자가 알지 못하는 상태에서, 실제적인 대안이 없었음에도 불구하고 그렇다.[30][33] 이러한 사고 방식은 프랑크푸르트가 일종의 양립가능론을 옹호하도록 이끌었다. 자유 의지와 도덕적 책임이 다른 행동을 할 수 있는 능력에 의존하지 않는다면, 그것들은 완전히 결정론적인 세계에서도 존재할 수 있다.[34] 프랑크푸르트 사례는 대안 가능성의 원리에 대한 상당한 논쟁을 불러일으켰다. 그러나, 모든 사람이 그것들이 이 원리를 반증하는 데 성공했다고 동의하는 것은 아니다.[30]

4. 저서

제목출판사출판 연도ISBN
악마, 몽상가, 그리고 미치광이: 데카르트의 성찰에서 이성의 옹호프린스턴 대학교 출판부2007년[1] (초판: 1970년[1])978-0691134161[1]
우리가 중요하게 생각하는 것의 중요성: 철학 에세이케임브리지 대학교 출판부1988년[2]978-0521336116[2]
필요, 의지, 그리고 사랑케임브리지 대학교 출판부1999년[3]978-0521633956[3]
사랑의 이유프린스턴 대학교 출판부2004년[4]978-0691126241[4]
헛소리에 관하여프린스턴 대학교 출판부2005년[5]0-691-12294-6[5]
진실에 관하여Random House2006년[6]0-307-26422-X[6]
자신을 진지하게 받아들이고 제대로 하기스탠퍼드 대학교 출판부2006년[7]0-8047-5298-2[7]
불평등에 관하여프린스턴 대학교 출판부2015년[8]978-0691167145[8]
도널드 트럼프는 헛소리를 한다고 헛소리 전문가가 말하다타임2016년 5월 12일[9]


5. 인터뷰

알렉스 부르후브(Alex Voorhoeve)의 http://personal.lse.ac.uk/voorhoev/voorhoeve_cover_hb.pdf ''윤리에 관한 대화.''에서 "사랑의 필요성"을 주제로 해리 프랑크푸르트와 인터뷰를 진행했다.[1] 인터뷰에서는 도덕적 책임, 배려와 사랑에 대한 프랑크푸르트의 견해, 의지 구조에 대한 후기 연구와 데카르트에 대한 초기 연구의 관계를 다루었다.

참조

[1] 웹사이트 Harry Frankfurt https://philosophy.p[...] Princeton University 2023-07-23
[2] 서적 The Bloomsbury Encyclopedia of Philosophers in America: From 1600 to the Present https://books.google[...] Bloomsbury Publishing 2016-02-11
[3] 뉴스 Rockefeller University Hit by Storm Over Tenure https://www.nytimes.[...] 2019-07-25
[4] 웹사이트 Charles Homer Haskins Prize Lecture 2017: A Life of Learning. Harry G. Frankfurt {{!}} ACLS Occasional Paper, No. 74 https://www.acls.org[...] American Council of Learned Societies
[5] 웹사이트 The Character of Its Content https://paw.princeto[...] 2017-12-06
[6] 간행물 Harry Frankfurt https://www.imdb.com[...] 2024-12-02
[7] 뉴스 Bull Session https://www.nytimes.[...] 2006-11-12
[8] 문서 Feinberg; Shafer-Landau: ''Reason & Responsibility'', p. 486.
[9] 학술지 Alternate Possibilities and Moral Responsibility https://www.pdcnet.o[...] 1969-12-04
[10] 웹사이트 Understanding Moral Responsibility within the Context of the Free Will Debate https://cah.ucf.edu/[...]
[11] 서적 The Reasons of Love https://press.prince[...] Princeton 2019-07-16
[12] 웹사이트 "Professor" Harry Gordon Frankfurt https://www.amacad.o[...] 2023-07-17
[13] 웹사이트 In Memoriam: Harry Frankfurt https://www.apaonlin[...] American Philosophical Association 2023-07-17
[14] 웹사이트 Harry Frankfurt https://www.american[...] American Academy in Berlin 2023-07-23
[15] 학술지 The Importance of What We Care About https://www.jstor.or[...] 1982
[16] 학술지 Harry Frankfurt's Metaphysics of Care: Towards an Ethics Without Reason https://philpapers.o[...] 2008
[17] 서적 Necessity, Volition, and Love https://books.google[...] Cambridge University Press 1999
[18] 서적 The Oxford Handbook of Meaning in Life https://www.oxfordha[...] 2022-06-10
[19] 학술지 Importance, Value, and Causal Impact https://brill.com/vi[...] 2021-08-13
[20] 학술지 The Moral, the Personal, and the Importance of What We Care about https://www.jstor.or[...] 2001
[21] 서적 Handbook of African Philosophy of Difference Springer International Publishing 2020
[22] 웹사이트 Self-Consciousness https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2020
[23] 웹사이트 Personhood https://www.oxfordbi[...] 2022-07-06
[24] 학술지 On the Concept of Personhood: A Comparative Analysis of Three Accounts http://lyceumphiloso[...] 2007
[25] 학술지 Frankfurt on Second-Order Desires and the Concept of a Person https://philpapers.o[...] 2010
[26] 서적 Perspectives on Moral Responsibility https://books.google[...] Cornell University Press 2018-07-05
[27] 학술지 Freedom of the Will and the Concept of a Person https://www.sci.broo[...] 1971
[28] 간행물 responsibility http://www.oxfordref[...] Oxford University Press
[29] 웹사이트 Moral Responsibility https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2019
[30] 웹사이트 Moral Responsibility and the Principle of Alternative Possibilities https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2020
[31] 학술지 Abilities to Do Otherwise https://philpapers.o[...] 2015
[32] 웹사이트 Moral Responsibility: 1. Freedom, Responsibility, and Determinism https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2019
[33] 웹사이트 Free Will https://iep.utm.edu/[...] 2022-07-06
[34] 웹사이트 Compatibilism https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2021
[35] Youtube 2017 A Life of Learning by Harry G. Frankfurt. The Charles Homer Haskins Prize Lecture https://www.youtube.[...] 2023-07-18
[36] 뉴스 Harry G. Frankfurt, Philosopher With a Surprise Best Seller, Dies at 94 https://www.nytimes.[...] The New York Times 2023-07-17
[37] 뉴스 Harry Frankfurt, philosopher of excrement-level falsehoods, dies at 94 https://www.washingt[...] The Washington Post 2023-07-20


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