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현모양처

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1. 개요

현모양처는 훌륭한 어머니이자 어진 아내를 뜻하는 단어이다. 중국과 일본에서 유래되었으며, 각 문화권에서 다르게 해석되어 왔다. 중국에서는 아내가 남편의 가족에게 헌신하고 자녀를 잘 교육하는 역할을 강조했다. 일본에서는 메이지 시대 이후 국가주의와 결합하여 여성의 역할을 규정하는 데 사용되었고, 제2차 세계 대전 동안 군국주의를 지지하는 이념으로 활용되었다. 현대 사회에서 현모양처는 긍정적인 의미와 함께 여성의 역할에 대한 고정관념을 비판하는 의미로 사용되기도 한다.

2. 어원 및 역사

"현모양처"라는 구절은 19세기 후반 메이지 시대 일본에서 등장했다.[4] 1890년대 후반부터 제2차 세계 대전 말까지 대중 매체와 공립 및 사립 여자 학교의 상위 교육 수준에서 점점 더 널리 퍼졌다. 1890년대에는 엘리트 계층의 소녀들이 다니는 상위 교육 수준에서만 가르쳐졌으나, 1911년 윤리 교과서 개정판이 나오면서 초등학교 교육 과정에도 도입되었다.[5]

여성들은 국가주의 때문에 이 역할을 수행하도록 교육받았다. 일본 제국은 서구의 침략을 막고자 했다. 서구 국가들이 참정권과 같은 여성의 사회적 권리를 개선하는 동안, 일본은 여성 운동에 막 직면하기 시작했다. 일본은 정규화된 교육을 통해 여성의 역할을 확립하고 새로운 사회 운동을 통제하려 했으며, 사회적, 정치적 권리를 금지했다.[5]

2. 1. 중국

전통적인 중국의 봉건 사회에서 아내는 자신의 가족보다 남편의 가족을 더 중요하게 여겨야 했다. 이러한 정서는 오늘날까지, 특히 농촌 지역에서 널리 퍼져 있다. 시어머니와 며느리의 관계와 아버지와 아들의 관계는 부부 관계보다 더 중요하다. 아내는 항상 남편에게 순종해야 하며, 공격적이거나 질투해서는 안 된다. 남편은 집 밖에서의 의무를, 아내는 집 안에서의 의무를 가지며, 서로의 일에 간섭하지 않는다. "현모양처"의 역할을 다하기 위해 여성은 자녀를 적절하게 교육해야 한다. 중국 가족은 번영을 중시하기 때문에 아내는 다산일 뿐만 아니라 아들을 낳아 그들이 사회에서 성공할 수 있도록 교육해야 한다.[3]

2. 2. 일본

"현모양처"라는 구절은 19세기 후반 메이지 시대 후반에 등장했다. 제2차 세계 대전 동안 이 구절은 보수적이고, 국수적이며, 군국주의적인 국가 정책을 장려하고 발전하는 자본주의 경제를 지원하기 위해 교육되었다.[4] 1890년대 후반부터 제2차 세계 대전 말까지, 이 구절은 대중 매체와 공립 및 사립 여자 학교의 상위 교육 수준에서 점점 더 널리 퍼졌다. 1890년대에는 "현모양처"가 엘리트 계층의 소녀들이 다니는 상위 교육 수준에서만 가르쳐졌다. 1911년 윤리 교과서 개정판이 나오면서 초등학교 교육 과정에도 도입되었다.[5]

여성들은 국가주의 때문에 이 역할을 수행하도록 교육받았다. 일본 제국은 서구의 침략을 막고 싶어 했다. 서구 국가들이 참정권과 같은 여성의 사회적 권리를 개선하는 동안, 일본은 여성 운동에 막 직면하기 시작했다. 일본은 정규화된 교육을 통해 여성의 역할을 확립하고 새로운 사회 운동을 통제하려 했으며, 사회적, 정치적 권리를 금지했다.[5]

3. 현대적 의미와 비판

현대 사회에서 '현모양처'라는 용어는 상반된 의미로 사용된다. 일부는 전통적인 모성애와 아내로서의 역할을 강조하는 긍정적인 의미로 사용하는 반면, 다른 일부는 여성에게 특정한 역할을 강요하고 성차별을 정당화하는 부정적인 의미로 비판한다.

페미니스트들은 '현모양처' 개념이 여성의 교육, 직업, 결혼에서의 평등을 제한하고, 여성을 남성에게 종속적인 존재로 규정하려는 의도를 내포한다고 비판한다.

3. 1. 현대적 의미

현재 이 문구는 상반된 의미를 지니고 있다. 어떤 사람들은 이 표현을 전통적인 모성애와 아내로서의 특징을 가진 여성을 지칭하는 데 사용하는 반면, 다른 많은 사람들은 여성에 대한 편견을 비판하는 데 사용한다.

3. 2. 비판

페미니스트들은 '현모양처'라는 개념이 여성의 교육, 직업, 결혼에서의 평등을 거부하려는 숨은 의도를 가진다고 비판한다.

참조

[1] 서적 Flowers in Salt: The Beginnings of a Feminist Consciousness in Modern Japan
[2] 학술지 Constructing the 'Modern Couple' in Occupied Japan http://intersections[...] 2010-01-01
[3] 학술지 The "Good Wife And Wise Mother" As A Social Discourse Of Gender
[4] 웹사이트 The Japanese Ideology of ‘Good Wives and Wise Mothers’: Trends in Contemporary Research 2014-11-21
[5] 웹사이트 The "Good Wife and Wise Mother" Pattern: Gender Differences in Today's Japanese Society 2014-11-19



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