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문화주의 (교육사상)

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1. 본문

문화주의 교육사상은 20세기 초 독일에서 발전된 교육철학 사조입니다. 자유주의, 사회적 교육, 인격주의, 비판주의 교육사상에 딜타이(W. Dilthey)의 생명철학, 리케르트(H. Rickert)의 가치철학, 후설(E. Husserl)의 현상학을 결합하여 종합한 사상입니다.
주요 내용:


  • 문화의 중요성: 문화주의는 교육에서 문화의 역할을 강조합니다. 객관적 정신(과학, 예술, 경제, 법률, 종교 등)과 주관적 정신(객관적 문화를 이해하고 구성하는 개인의 정신)의 조화로운 발달을 통해 개인의 성장과 사회 발전에 기여하는 것을 목표로 합니다.
  • 가치 교육: 가치 철학을 바탕으로, 객관적이고 보편적인 가치를 내면화하고 실천하는 것을 중요하게 생각합니다.
  • 정신 생활: 정신 생활의 개념을 기초로 하여 문화를 중심으로 교육학설을 전개했습니다.
  • 대표 학자:
  • 에두아르트 슈프랑거 (Edward Spranger): 독일의 철학자이자 문화주의 교육학의 대표적인 인물입니다. 그는 <생활형식론>, <문화와 교육> 등의 저서를 통해 문화주의 교육의 이론적 토대를 마련했습니다.
  • 테오도르 리트 (Theodor Litt): 딜타이와 함께 문화주의 교육사상의 중심 인물로 꼽힙니다.

다른 교육 사상과의 관계:

  • 인격주의 교육: 인격을 중시합니다.
  • 비판주의 교육사상: 교육을 이성화의 과정으로 봅니다.
  • 현상학적 교육사상: 교육의 사상 그 자체의 본질을 객관적으로 인식하고 기술하려는 입장으로, 문화주의 교육사상이 교육을 문화와 관련해서 생각하는 데 반(反)하여 나타난 사상입니다.

현대 사회에서의 의미:최근에는 다문화 사회, 국제화 시대에 발맞추어 '상호문화주의'에 기반한 교육이 강조되고 있습니다.

  • 상호문화주의: 서로 다른 문화 간의 소통과 이해를 증진하고, 문화 다양성을 존중하는 태도를 함양하는 것을 목표로 합니다.
  • 상호문화교육: 모든 학습자의 문화적 정체성을 존중하고, 다양한 문화 집단 간의 존중, 이해, 연대에 필요한 문화적 지식, 태도, 능력을 제공하는 과정을 의미합니다.


한국어 교육에서도 상호문화주의를 바탕으로 언어뿐만 아니라 문화적 감각도 신장시킬 수 있는 문화 교육이 필요합니다.



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