보상 (심리학)

1. 개요

보상(심리학)은 개인의 열등감이나 결핍을 극복하기 위한 심리적, 신체적 시도를 의미한다. 이 개념은 알프레드 아들러가 개인 심리학에서 처음 도입했으며, 긍정적 또는 부정적인 형태로 나타날 수 있다. 보상은 인지된 결핍을 따르거나, 원래 문제 영역에 반대되거나, 이에 접하는 방식으로 나타날 수 있으며, 자기애성 인격 장애 환자나 소비 문화에서도 나타난다.

2. 기원

알프레드 아들러는 개인 심리학 학파의 창시자로, 열등감과 관련하여 '보상'이라는 용어를 도입했다. 1907년 저서 『기관 열등감과 그 정신적 보상 연구』에서 지각된 열등감이나 약점이 이를 보상하려는 신체적 또는 심리적 시도로 이어진다고 주장했다.

아들러가 이를 연구하게 된 동기는 개인적인 경험에서 비롯되었다. 그는 매우 허약한 아이였으며, 곱사병으로 인해 네 살이 되도록 걷지 못했고, 폐렴과 일련의 사고를 겪었다. 이후 이러한 보상 개념을 정신 훈련에도 "전이"했다.

데모스테네스는 말더듬에 대한 긍정적 과잉 보상의 전형적인 사례로, 뛰어난 웅변가로 발전했다.

2.1. 알프레드 아들러의 개인 심리학

알프레드 아들러는 개인 심리학 학파의 창시자로, 열등감과 관련하여 보상이라는 용어를 도입했다. 그는 1907년 저서 『기관 열등감과 그 정신적 보상 연구』에서 지각된 열등감이나 약점이 이를 보상하려는 신체적 또는 심리적 시도로 이어진다고 주장했다. 데모스테네스는 말더듬에 대한 긍정적 과잉 보상의 전형적인 사례로, 뛰어난 웅변가로 발전했다.

아들러는 개인적인 경험으로 인해 이러한 연구를 하게 되었다. 그는 매우 허약한 아이였으며, 곱사병으로 인해 네 살이 되도록 걷지 못했고, 폐렴과 일련의 사고를 겪었다. 아들러는 이러한 보상 개념을 정신 훈련에도 "전이"했다.

2.1.1. 긍정적 보상과 부정적 보상

보상은 긍정적 보상과 부정적 보상으로 나뉜다. 긍정적 보상은 칭찬이나 긍정적 심리를 강화하는 물질 등을 가리킨다. 부정적 보상은 처벌이나 기존의 긍정적 자산에 대한 박탈 등을 의미한다.

3. 예시

보상은 인지된 결핍의 방향을 따를 수 있는데, 예를 들어 어린 시절 물에 대한 두려움이 요트 타기에 대한 집착으로 과도하게 보상되거나, 그림책에 대한 원래의 두려움이 문학에 대한 집중으로 이어지는 경우가 있다. 또한 어린 시절의 분노가 불안정한 성인의 평화주의로 변하는 경우처럼 원래의 문제 영역에 반대되거나, 운동의 약점이 학업적 노력으로 보상되는 경우처럼 이에 접할 수도 있다.

3.1. 심리적 보상

보상은 심리학에서 행위를 촉진하거나 학습 분위기를 조성하기 위하여 사람이나 동물에게 주는 물질이나 칭찬으로 행동주의의 기제이다.

이러한 보상에는 긍정적 보상과 부정적 보상이 있으며, 긍정적 보상은 칭찬이나 긍정적 심리를 강화하는 물질 등을 가리키고, 부정적 보상은 처벌이나 기존의 긍정적 자산에 대한 박탈 등을 의미한다.

* 보상은 인지된 결핍의 방향을 따를 수 있다. 예를 들어 어린 시절 물에 대한 두려움이 요트 타기에 대한 집착으로 과도하게 보상되거나, 그림책에 대한 원래의 두려움이 문학에 대한 집중으로 이어지는 경우가 있다. 또는 어린 시절의 분노가 불안정한 성인의 평화주의로 변하는 경우처럼 원래의 문제 영역에 반대되거나, 운동의 약점이 학업적 노력으로 보상되는 경우처럼 이에 접할 수도 있다.

* 자기애성 인격 장애를 가진 사람들은 보상 이론에 따라 자아 팽창을 통해 낮은 자존감의 감정을 무마하는데, 예를 들어 "과대하게" 이야기하거나 "존경받는" 사람들과 접촉하는 방식으로 나타난다. 멜라니 클라인에 따르면 자기애성 성향의 어린이는 질투심과 분노를 권력, 아름다움, 부에 대한 환상으로 보상하려 한다.

3.2. 자기애성 인격 장애

자기애성 인격 장애를 가진 사람들은 낮은 자존감을 보상하기 위해 자아를 팽창시키는 경향이 있다. 예를 들어, 이들은 과장된 언행을 하거나 "존경받는" 사람들과 어울리는 모습을 보인다. 멜라니 클라인에 따르면, 자기애성 성향의 어린이는 질투와 분노를 권력, 아름다움, 부에 대한 환상으로 보상하려 한다.

4. 문화적 함의

미국의 역사학자이자 사회 비평가인 크리스토퍼 래쉬는 그의 저서 《자기애의 문화》(1979)에서 1970년대 북미 사회는 명성과 소비를 숭배하고, 의존성, 노화, 죽음을 두려워하며, 자기 몰두적인 사람들이 보상적 투입을 끊임없이 찾는 자기애적 사회라고 썼다. 소비는 보상의 수단으로 제시되어 왔다.

4.1. 자기애의 문화

미국의 역사학자이자 사회 비평가인 크리스토퍼 래쉬는 그의 저서 《자기애의 문화》(1979)에서 1970년대 북미 사회는 명성과 소비를 숭배하고, 의존성, 노화, 죽음을 두려워하며, 자기 몰두적인 사람들이 보상적 투입을 끊임없이 찾는 자기애적 사회라고 썼다.

소비는 보상의 수단으로 제시되어 왔다. 고전적인 예는 인간 관계의 실패를 보상하기 위해 재화(물질적, 추상적, 예: 휴가)를 사용하는 경우인데, 부모가 자신이 겪었던 "열악한" 신체적 조건(빈곤, 학대 등)이나 자녀에게 가한 "열악한" 심리적 조건(악의, 방치, 이혼 등)을 부적절하게 호화로운 선물로 보상하려는 경우이다.

4.2. 소비와 보상

소비는 보상의 수단으로 제시되어 왔다. 고전적인 예는 인간 관계의 실패를 보상하기 위해 재화(물질적, 추상적, 예: 휴가)를 사용하는 경우인데, 부모가 자신이 겪었던 "열악한" 신체적 조건(빈곤, 학대 등)이나 자녀에게 가한 "열악한" 심리적 조건(악의, 방치, 이혼 등)을 부적절하게 호화로운 선물로 보상하려는 경우이다.

5. 한국 사회에서의 보상

한국 사회에서 보상은 다양한 형태로 나타나며, 개인의 행동과 사회 전체에 영향을 미친다.

(하위 섹션의 내용과 중복되므로 '긍정적 측면', '부정적 측면'에 대한 구체적인 내용은 작성하지 않음)

5.1. 긍정적 측면

보상은 심리학에서 행위를 촉진하거나 학습 분위기를 조성하기 위하여 사람이나 동물에게 주는 물질이나 칭찬으로, 행동주의의 기제이다. 긍정적 보상에는 칭찬이나 긍정적 심리를 강화하는 물질 등이 해당된다.

5.2. 부정적 측면

부정적 보상은 처벌이나 기존의 긍정적 자산에 대한 박탈 등을 의미한다고 볼 수 있다.