소 (영화)
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1. 개요
소는 1969년 이란 영화로, 가난한 마을을 배경으로 주인공 마슈트 하산과 그의 소의 깊은 관계를 그린다. 하산은 유일한 재산인 소를 잃고 정신 착란을 일으켜 자신이 소라고 믿게 된다. 이 영화는 마르크스의 소외론과 사회적 소외를 다루며, 이란 사회의 미신과 여성의 역할, 이란 혁명과의 관계를 보여준다. 골람 호세인 사에디의 원작을 바탕으로 제작되었으며, 베니스 국제 영화제 등에서 수상했다.
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| 소 (영화) - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 제목 | 소 |
| 원제 | The Cow |
| 국가 | 이란 |
| 장르 | 드라마 |
| 제작 정보 | |
| 감독 | 다리우스 메흐르지 |
| 제작자 | 다리우스 메흐르지 |
| 각본 | 다리우스 메흐르지 |
| 원작 | 골람 호세인 사에디 |
| 음악 | 호르모즈 파르하트 |
| 촬영 | 페레이돈 고반루 |
| 편집 | 다리우스 메흐르지 |
| 출연 | |
| 주연 | 에자톨라 엔테자미 |
| 조연 | 피루즈 베자트-모하마디 |
| 기타 정보 | |
| 개봉 연도 | 1969년 |
| 상영 시간 | 105분 |
| 언어 | 페르시아어 |
2. 줄거리
영화는 이란의 한 가난한 마을을 배경으로, 주인공 마슈트 하산과 그의 유일한 재산이자 가족과 같은 존재인 소 사이의 깊은 관계를 중심으로 전개된다. 하산은 결혼했지만 자녀는 없으며, 마을에서 유일한 소를 소중히 여긴다.
하산이 잠시 마을을 떠난 사이, 임신한 그의 소가 헛간에서 죽은 채로 발견된다. 마을 사람들은 하산의 충격을 우려하여 소가 도망쳤다고 거짓말을 한다. 하지만 진실을 알게 된 하산은 소의 죽음과 마을에서의 사회적 지위 하락을 받아들이지 못하고 점차 이성을 잃고 자신이 소라고 믿는 망상에 빠져 건초를 먹는 등의 행동을 보인다. 그의 아내와 마을 사람들은 하산의 정신을 되돌리려 하지만 헛수고이다.
3. 등장인물
4. 영화 분석
이 영화는 심리적, 사회적 비판으로 매우 잘 알려져 있다.[4] 마르크스의 소외론과 사회적 소외를 다루며, 주인공이 가장 소중한 재산인 소를 찾는 과정에서 어떻게 자아를 잃어가는지 묘사한다.[4] 마슈트 하산과 그의 가족의 삶이 경제적으로나 감정적으로 소에 얼마나 의존하는지를 보여주며, 마슈트 하산이 이 상황을 논리적으로 처리할 수 없음을 드러낸다.[10]
이 영화는 사람들이 악마, 즉 인류의 영원한 적인 존재로부터 구원해 줄 궁극적인 초월적인 힘을 믿는 매우 미신적인 사회를 묘사한다. 이러한 환상(적의 환상)의 그림자는 사람들이 편집증을 느끼고 항상 적의 음모에 맞설 준비가 되어 있을 정도로 짙다. 이러한 사회에서 여성은 사회 규범을 따르고 전형적인 이란 여성으로 행동해야 하는 좋은 아내이자 어머니 역할 외에는 특별한 역할을 하지 못한다.
4. 1. 심리적, 사회적 비판
이 영화는 심리적, 사회적 비판으로 매우 잘 알려져 있다.[4] 마르크스의 소외론과 사회적 소외를 다루며, 주인공이 가장 소중한 재산인 소를 찾는 과정에서 어떻게 자아를 잃어가는지 묘사한다.[4] 마슈트 하산과 그의 가족의 삶이 경제적으로나 감정적으로 소에 얼마나 의존하는지를 보여주며, 마슈트 하산이 이 상황을 논리적으로 처리할 수 없음을 드러낸다.[10]이 영화는 사람들이 악마, 즉 인류의 영원한 적인 존재로부터 구원해 줄 궁극적인 초월적인 힘을 믿는 매우 미신적인 사회를 묘사한다. 이러한 환상(적의 환상)의 그림자는 사람들이 편집증을 느끼고 항상 적의 음모에 맞설 준비가 되어 있을 정도로 짙다. 이러한 사회에서 여성은 사회 규범을 따르고 전형적인 이란 여성으로 행동해야 하는 좋은 아내이자 어머니 역할 외에는 특별한 역할을 하지 못한다.
4. 2. 이란 사회의 미신과 여성의 역할
이란 사회는 악마로부터 구원해 줄 초월적인 힘을 믿는 미신적인 사회로 묘사된다.[4] 사람들은 편집증을 느낄 정도로 적의 음모에 맞설 준비가 되어 있다. 이러한 사회에서 여성은 사회 규범을 따르고 전형적인 이란 여성으로 행동해야 하는 좋은 아내이자 어머니 역할 외에는 특별한 역할을 하지 못한다.[10]4. 3. 이란 혁명과 영화
《소》는 이란 시골의 빈곤을 부정적으로 묘사했다는 이유로 국왕에 의해 상영이 금지되었다. 그러나 이후 몰래 국외로 반출되어 1971년 베니스 국제 영화제에서 국제 영화 비평가 연맹 비평가상을 수상했다.[7]이란 혁명 이후 아야톨라 호메이니가 이 영화를 칭찬하면서, 이란 영화가 계속될 수 있는 구원과 같은 역할을 했다고 전해진다.[8] 1960년대와 1970년대 이란 뉴 웨이브 영화 감독들은 심각한 검열에 직면했으나, 영화 제작과 검열에 대한 투쟁을 계속했다. 그러나 영화가 재정적 위기를 겪고 검열이 영화를 억압하고 있다는 것은 분명했다.[9]
5. 제작 배경
골람 호세인 사에디(Gholam-Hossein Saedi)의 원작을 바탕으로 제작되었다.[6] 부이 왕조의 왕자 마지 앗다울라는 자신을 소라고 생각했으며, 이후 중세 페르시아 의사 아비센나에 의해 망상에서 벗어났다는 일화가 있는데, 영화 《소》의 플롯 일부는 여기에서 영감을 받았을 가능성이 있다.[6]
이란 국왕의 자금 지원을 받아, 영화 감독 메흐주이는 촬영 전에 마을 건물이 너무 낡아 보이지 않도록 건물을 하얗게 칠해야 했다.[7]
6. 수상 내역
- 1994년 라 로셸 영화제 최우수 작품상을 수상하였다.
- 1972년 제22회 베를린 국제 영화제 OCIC상 권장을 받았다.
- 1971년 제32회 베네치아 국제 영화제 국제 영화 비평가 연맹(FIPRESCI)상을 수상하였다.
- 1970년 세파스 영화제 각본상을 수상하였다.
7. 평가
''인디 시네마''는 이 영화가 영감을 받은 이탈리아 네오리얼리즘에 "신비로운 비전과 초현실적인 시퀀스"를 더했다고 평가했다.[10] 뉴욕 타임스는 이 영화를 "눈부신 업적"이자 "메르주이 씨의 혁명 전 작품 중 가장 인상적인 작품"이라고 칭했다.[11]
8. 한국 사회와의 연관성
참조
[1]
뉴스
A different lens
http://www.chinadail[...]
[2]
웹사이트
"The Cow” and the Birth of Iranian New Wave
http://moviemezzanin[...]
[3]
웹사이트
Bemani / To Stay Alive
https://variety.com/[...]
2024-04-17
[4]
웹사이트
Gav/ The Cow (1969)
https://www.anotherm[...]
2023-11-08
[5]
웹사이트
tt0064356/
https://www.imdb.com[...]
[6]
웹사이트
معالجه کردن بوعلی سینا / آن صاحب مالیخولیا را
https://article.teby[...]
2022-09-20
[7]
웹사이트
Dariush Mehrjui's The Cow (1969)
https://www.cinema.u[...]
2023-11-08
[8]
웹사이트
The Cow « Thirtyframesasecond
http://thirtyframesa[...]
Thirtyframesasecond.wordpress.com
2012-03-24
[9]
웹사이트
Iranian Cinema before the Revolution 1925–1979
https://www.moma.org[...]
2023-11-08
[10]
웹사이트
The Cow
https://blog.indieci[...]
2023-11-08
[11]
웹사이트
FILM; Revealing an Iran Where the Chadors Are Most Chic
https://www.nytimes.[...]
2023-11-08
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