아사로 진흙상
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1. 개요
아사로 진흙상은 파푸아뉴기니의 아사로 부족에서 유래한 전통으로, 진흙으로 몸을 덮고 가면을 착용하는 독특한 의례이다. 아사로 진흙상의 기원에 대해서는 적과의 전투에서 진흙을 뒤집어쓴 모습으로 영혼으로 오인받아 살아남았다는 설화, 결혼식 의상을 구하지 못해 시작되었다는 설화 등 다양한 이야기가 전해진다. 가면은 턱까지 내려오거나 위로 솟은 귀, 긴 눈썹, 뿔, 옆으로 향한 입 등의 특징을 가지며, 1957년 문화 박람회를 통해 현재의 형태를 갖추게 되었다. 현대에는 관광 상품화되기도 하며, 인류학적 연구의 대상이 되기도 한다.
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2. 기원 설화
아사로 진흙상 기원에 관해서는 다양한 구전 설화가 전해진다. 인류학자 토드 오토는 "창조 전설에 관해서는 출처만큼이나 많은 버전이 존재한다"라고 언급했다.[2]
한 이야기에 따르면, 아사로 부족은 적 부족에게 패배하여 아사로 강에서 피난처를 찾았다. 그들은 해 질 녘까지 기다렸다가 탈출했지만, 그들 중 한 명이 붙잡혔다. 붙잡힌 사람이 진흙투성이 강둑에서 진흙을 뒤집어쓴 채 나타나자, 적들은 그를 영혼으로 오인하고 두려워 도망쳤다. 파푸아뉴기니의 많은 부족은 영혼을 두려워하기 때문이다. 그들은 초자연적인 힘을 만났다고 믿고, 적 부족 사람들은 마을로 돌아가 영혼을 물리치는 특별한 의식을 거행했다. 진흙 강에서 나온 진흙은 독성이 있다고 여겨졌기 때문에, 진흙 사람들은 얼굴을 가릴 수 없었다. 대신 그들은 뜨겁게 데운 조약돌과 폭포에서 얻은 물로 가면을 만들었다.[2]
결혼식 손님이 전통적인 결혼식 의상을 찾을 수 없을 때 이 전통이 시작되었다는 이야기도 있다.[3]
이 가면은 턱까지 내려오거나 위로 솟아 있는 길거나 매우 짧은 귀, 귀에 연결된 길게 늘어진 눈썹, 뿔, 옆으로 향한 입 등 독특한 디자인을 특징으로 한다.
1996년 9월 오르후스 대학교의 덴마크 인류학자 톤 오토가 수행한 연구에 따르면, 진흙 사람 전통은 의심할 여지 없이 아사로 사람들의 창작물이다. 1957년 문화 박람회에서 시작되어 발전한 현재의 정교한 형태의 진흙 사람 전통은 여행사, 작가, 정부 기관과 같은 외부 요인의 영향을 받았을 가능성이 높다.[4]
2. 1. 아사로 강 전투 설화
아사로 부족이 적 부족에게 패배하여 아사로 강에서 피난처를 찾았다는 설화가 전해진다.[2] 강둑의 진흙을 뒤집어쓴 아사로 부족민이 적에게 영혼으로 오인되어 살아남았다는 것이다.[2] 파푸아뉴기니의 많은 부족은 영혼을 두려워하기 때문에, 적 부족 사람들은 마을로 돌아가 영혼을 물리치는 특별한 의식을 거행했다고 한다.[2] 진흙 사람들은 독성이 있다고 여겨지는 진흙 때문에 얼굴을 가릴 수 없어서, 뜨겁게 데운 조약돌과 폭포에서 얻은 물로 가면을 만들었다고 전해진다.[2]thumb 다른 설화에 의하면 이 전통은 결혼식 손님이 전통적인 결혼식 의상을 찾을 수 없을 때 시작되었다고도 한다.[3]2. 2. 결혼식 의상 유래 설화
아사로 진흙상 기원에 관해서는 다양한 구전 설화가 전해진다. 인류학자 토드 오토는 "창조 전설에 관해서는 출처만큼이나 많은 버전이 존재한다"라고 언급했다.[2]한 이야기에 따르면, 아사로 부족은 적 부족에게 패배하여 아사로 강에서 피난처를 찾았다. 그들은 해 질 녘까지 기다렸다가 탈출했지만, 그들 중 한 명이 붙잡혔다. 붙잡힌 사람이 진흙투성이 강둑에서 진흙을 뒤집어쓴 채 나타나자, 적들은 그를 영혼으로 오인하고 두려워 도망쳤다. 파푸아뉴기니의 많은 부족은 영혼을 두려워하기 때문이다. 그들은 초자연적인 힘을 만났다고 믿고, 적 부족 사람들은 마을로 돌아가 영혼을 물리치는 특별한 의식을 거행했다. 진흙 강에서 나온 진흙은 독성이 있다고 여겨졌기 때문에, 진흙 사람들은 얼굴을 가릴 수 없었다. 대신 그들은 뜨겁게 데운 조약돌과 폭포에서 얻은 물로 가면을 만들었다.[2]
결혼식 손님이 전통적인 결혼식 의상을 찾을 수 없을 때 이 전통이 시작되었다는 이야기도 있다.[3]
이 가면은 턱까지 내려오거나 위로 솟아 있는 길거나 매우 짧은 귀, 귀에 연결된 길게 늘어진 눈썹, 뿔, 옆으로 향한 입 등 독특한 디자인을 특징으로 한다.
1996년 9월 오르후스 대학교의 덴마크 인류학자 톤 오토가 수행한 연구에 따르면, 진흙 사람 전통은 의심할 여지 없이 아사로 사람들의 창작물이다. 1957년 문화 박람회에서 시작되어 발전한 현재의 정교한 형태의 진흙 사람 전통은 여행사, 작가, 정부 기관과 같은 외부 요인의 영향을 받았을 가능성이 높다.[4]
3. 가면의 특징
4. 현대의 진흙상
4. 1. 관광 상품화와 문화적 변용
4. 2. 인류학적 연구
5. 한국과의 관계
참조
[1]
웹사이트
Ghosts of Papua New Guinea
https://www.geoex.co[...]
2023-06-18
[2]
서적
Papua-Neuguinea: Steinzeit-Kulturen auf dem Weg ins 20. Jahrhundert
Koln : DuMont
1985
[3]
웹사이트
Behind the masks of Papua New Guinea's Asaro mud men
https://www.bbc.com/[...]
BBC
2016-10-01
[4]
간행물
The Asaro Mudmen: Local Property, Public Culture?
https://scholarspace[...]
1996-09
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