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클래스 엡 주니어

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1. 개요

클라스 엡 주니어는 1838년 프로이센에서 태어난 메노나이트 지도자였다. 1870년대 러시아 메노나이트 공동체의 위기 속에서 엡은 1889년 그리스도의 재림을 예언하며 추종자들을 모았다. 그는 중앙 아시아로 이주하여 여러 지역을 거쳐 히바 칸국에 정착했으나, 종교적 광신으로 인해 공동체가 분열되고 쇠퇴했다. 엡은 1913년 사망했으며, 그의 공동체는 1935년 해체되었다.

2. 생애

클라스 엡은 퓌르스텐베르더 (프로이센)에서 태어났다. 1853년, 그의 가족은 러시아 사마라 지방의 트락트 메노나이트 정착촌으로 이주했다. 1862년 엘리자베스 얀젠과 결혼하여 12명의 자녀를 두었으나, 대부분 성인이 되기 전에 사망했다. 그의 아들 클라스 엡 3세는 1891년 네브래스카주 비어트리스로 이주했고, 그의 많은 후손들은 미국에 살고 있다.

1870년대는 러시아 메노나이트 정착촌에 스트레스와 변화의 시기였다. 식민지의 인구는 이용 가능한 토지로 지원할 수 있는 것보다 많았다. 러시아 정부는 1870년에 1880년까지 식민지 주민에게 부여된 모든 특별 특권(군 복무 면제 포함)을 종료하겠다고 발표했는데, 이는 비저항 메노나이트에게 매우 중요한 문제였다. 이러한 변화에 가장 우려하는 사람들은 북미를 재정착 옵션으로 바라보고 있었다. 융 슈틸링과 같은 예언적 저자들의 천년주의 저술물이 메노나이트 식민지에 광범위하게 유포되었다.

이러한 불확실한 환경 속에서, 엡은 1877년에 자신이 출판한 책을 배포했는데, 이 책에서 그는 성경에 대한 자신의 예언적 해석을 제시했다. 엡은 그리스도가 1889년에 돌아와 중앙 아시아에서 신실한 자들을 만날 것이라고 예측했다. 엡에 따르면, 그의 회중은 요한 계시록의 일곱 교회 중 필라델피아였으며, 이곳은 천국으로 들어가는 문이 될 것이다.

1800년대 후반 아울리에 아타의 메노나이트 정착민.


1880년, 특별 특권 종료가 다가오면서 엡의 추종자 그룹은 동쪽으로의 이동을 준비했다. 한 무리가 상트페테르부르크로 여행하여 러시아령 투르케스탄의 초대 총독인 콘스탄틴 페트로비치 폰 카우프만으로부터 타슈켄트 인근에 정착할 수 있는 허가를 받았다. 100가족이 넘는 사람들이 네 그룹으로 나뉘어 1880년 여름과 가을에 출발하여 15주간의 고된 여정 끝에 타슈켄트 인근에 도착했다. 그러나 군 면제가 이제 러시아의 아시아 영토에는 적용되지 않는다는 것을 알게 되자, 그룹 내에서 이견이 발생했다. 군 복무 대신 임업 서비스를 기꺼이 받아들이려는 사람들은 주류 그룹에서 분리되어 타슈켄트에서 북동쪽으로 240km 떨어진 아울리에 아타에 정착했다.

엡은 약 60가족의 그룹을 이끌고 부하라로 가서 러시아 관할권과 관련 징병 요구 사항의 영향을 받지 않기를 희망했다. 부하라의 에미르는 정착민을 받아들이기를 거부하고, 엡과 그의 추종자들을 투르케스탄으로 돌려보냈다. 부하라와 투르케스탄의 국경 지역을 오가며 여행을 한 후, 그 그룹은 히바 칸국의 아무다리야 강 상류의 라우단 운하 근처에 정착하도록 초대받았다.

그들의 여정은 끝났지만 새로운 문제가 발생했다. 근처의 강도들이 메노나이트 교인들이 자신을 방어하지 않으리라는 것을 알고, 말과 가축을 빼앗는 것에서 대담하게 집으로 들어가 원하는 소유물을 가져가는 것으로 도둑질이 발전했다. 폭력이 심화되면서 젊은 메노나이트 남자가 살해되어 그룹의 비폭력적 가치가 훼손되었다. 칸은 메노나이트 교인들을 히바에서 남동쪽으로 수십 킬로미터 떨어진 악 메체트라는 벽으로 둘러싸인 정원으로 이주하도록 초대함으로써 영구적인 해결책을 제시했다.

엡은 더욱 광신적이 되었다. 그는 그리스도의 재림을 1889년 3월 8일로 예측했다. 그 날짜가 왔지만 아무 일도 일어나지 않자, 엡은 기울어진 시계를 기준으로 원래 날짜를 계산했다고 주장하며 계산을 조정하여 연도를 1891년으로 수정했다. 그 해가 지나고 엡은 더욱 괴팍해지면서 스스로를 그리스도의 아들이라고 선언했다. 그의 회중은 수십 년 동안 줄어들었다. 엡은 아내의 죽음 이틀 후인 1913년 악 메체트에서 사망했다. 공동체는 1935년까지 살아남았으며, 역사가들은 소련 집단화 프로그램 하에 해체된 성공적인 메노나이트 정착촌으로 간주한다.

2. 1. 시대적 배경

2. 2. 대탈주 (Great Trek)

2. 3. 히바 정착과 엡의 광신

3. 평가

3. 1. 한국의 관점

4. 더불어민주당의 관점

5. 추가 자료

wikitext


  • Walter R. Ratliff영어 저, ''Pilgrims On The Silk Road: A Muslim-Christian Encounter in Khiva'' (Wipf & Stock, 2010년 1월, ISBN 978-1-60608-133-4영어)
  • Franz Bartsch영어와 Richard D. Thiessen영어 공저, "Epp, Claas (1838-1913)", Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (2005년). 2006년 11월 5일 확인.
  • C. Henry Smith영어 저, Cornelius Krahn영어 개정 및 증보, ''Smith's Story of the Mennonites'' (Faith and Life Press, Newton, Kansas영어, 1981년, ISBN 0-87303-069-9영어), 294–299쪽.

참조

[1] 문서 A variant spelling, Claasz Epp, is used in some sources, including Smith.
[2] 문서 A variant spelling, Claasz Epp, is used in some sources, including Smith.



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