태일교

2. 역사

교조인 샤오바오전/蕭抱珍^중국어은 쥐현(汲県, 현재의 허난성 위휘시) 사람이라고 한다. 금나라 희종의 톈쥐안 연간(天眷, 1138년 - 1141년)에, 태일삼원(太一三元)의 법록(法籙)을 수여받아, 그것을 통해 신흥 도교의 한 파를 일으킨 것으로 여겨진다. 다만, 그 이전의 경력 등은 알려져 있지 않다.

금나라에서는, 그 창립 후 몇 년 만에, 그 이름이 금나라에도 알려지게 되었고, 황통 11년(1148년)에는, 궁중에 소환되어, 금나라의 승인을 획득했다. 이후, 금나라 조정과의 연계를 통해, 교세를 확대할 수 있었다.

원나라가 일어나자, 태일교는, 묘하게 세조에게 접근을 시도하여, 원나라 시대에도, 귀인과의 연계를 유지할 수 있었다. 그러나, 그 도사(조사)인 제7대 이후에는, 점차 정일교나 전진교에 흡수되어 갔다.

태일교에서는, 그 교단의 교의에 대한 상세한 내용도 불분명하며, 그들이 말하는 "태일삼원의 법록"에 대해서도, 잘 알려져 있지 않다. 다만, 병자에게, 부적 물을 마시게 하고 단서(丹書)를 복용하게 하는 등, 종래의 정일교 계열의 도교의 교의와 가까운 성격을 가지고 있었을 것으로 추측된다.

그럼에도, 중도를 중시하고, 훈주(葷酒)나 처첩을 금지하며, 인륜을 존중하고 세교(世教)를 보도(輔導)할 것을 주장하고 있으므로, 역시 신도교의 한 파로서의 경향을 가지고 있었음을 알 수 있다.

2. 1. 금나라 시기

2. 2. 원나라 시기