가니니헤소
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1. 개요
가니니헤소는 새, 북, 곤봉을 상징으로 삼았으며, 스스로를 가장 큰 새이자 웅장한 북이라고 여겼다. 아자족은 아구수 왕에 의해 Allada로 이끌려 갔으며, 1600년경 왕위 계승 다툼으로 인해 도-아클린이 Abomey 고원에 정착했다. 도-아클린은 지역 주민들과 융화되어 폰족을 형성했고, 그의 아들 다코도누는 1640년경 부족장을 물리치고 다호메이 왕국을 건국했다.
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| 가니니헤소 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 칭호 | 다호메이 왕국 통치 왕조의 창시자 |
| 재위 기간 | 기원후 1600년경 - 1620년경 |
| 왕조 | 알라다소누 왕조 |
| 후계자 | 다코도누 |
2. 상징 및 좌우명
강니헤소는 새, 북, 곤봉을 상징으로 삼았다. 그의 좌우명은 자신이 가장 큰 새이자 웅장한 북이며, 아무도 그를 막을 수 없다는 것이었다.[1]
전승에 따르면, 아자족은 아가수 왕에 의해 Allada로 이끌려 갔으며, 그는 Tado시에서 왔다. 아가수는 Tado 공주와 표범의 아들이었다(혹은 어떤 버전에서는 용감한 요루바 사냥꾼).[2] 아가수가 Tado를 장악하려 했을 때 패배하여, 대신 추종자들과 함께 Allada를 세웠다.
3. 아보메이 정착
1600년경, 아가수의 가문 출신 형제 셋(일부 버전에서는 둘)이 왕위 계승을 놓고 다투었고, 각자가 새로운 영토를 정착하기로 결정했다. 이 합의는 우에그보에서 이루어졌는데, 테아그반린은 현재 포르토노보에 국가를 세우고, 다른 아들은 Allada를, 도-아클린은 북쪽의 Abomey 고원에 정착하기로 했다.[3] 도-아클린이 지역 주민들에게 상당한 선물을 가져왔고, 그들과 함께 살 수 있었으며, 지역 주민들과 Allada 출신 아자족의 혼합으로 새로운 민족인 폰족이 생겨났다고 한다.[2]
도-아클린의 아들(혹은 어떤 버전에서는 손자)인 다코도누는 1640년경 지역 부족장을 물리침으로써 다호메이 왕국의 궁궐과 왕국의 창시자가 되었다. 인류학자 J. 캐머런 먼로는 Allada의 왕족과의 혈통적 연결이 Allada 정복을 정당화하고 포르토노보와의 경쟁과 같은 다른 측면을 정당화하기 위해 나중에 만들어진 것일 가능성이 있다고 주장한다.[3]
3. 1. 타도에서 알라다로
3. 2. 알라다 왕위 계승 분쟁과 아보메이 건국
1600년경, 아가수 가문의 형제들 간 왕위 계승 다툼이 발생하여, 각자 새로운 영토를 찾아 나섰다.[3] 이 합의는 우에그보에서 이루어졌는데, 테아그반린은 현재 포르토노보 지역에, 다른 아들은 Allada에 정착했다.[3] 아자족은 아가수 왕에 의해 Allada로 이끌려 갔으며, 그는 Tado시에서 왔다. 아가수는 Tado 공주와 표범의 아들이었다.[2]
도-아클린은 북쪽의 아보메이 고원에 정착하기로 하였는데, 지역 주민들에게 상당한 선물을 주어 융화되었고, Allada 출신 아자족과의 혼합으로 새로운 민족인 폰족이 형성되었다고 한다.[2][3] 도-아클린의 아들(혹은 손자)인 다코도누는 1640년경 지역 부족장을 물리침으로써 다호미 왕국의 궁궐과 왕국의 창시자가 되었다.[3]
3. 3. 다코도누의 왕국 건설
전승에 따르면, 아자족은 아가수 왕에 의해 Allada로 이끌려 갔으며, 그는 Tado시에서 왔다. 아가수는 Tado 공주와 표범의 아들이었다.[2] 아가수가 Tado를 장악하려 했을 때 패배하여, 대신 추종자들과 함께 Allada를 세웠다.
1600년경, 아가수의 가문 출신 형제 셋이 왕위 계승을 놓고 다투었고, 각자가 새로운 영토를 정착하기로 결정했다. 이 합의는 우에그보에서 이루어졌는데, 테아그반린은 현재 포르토노보에 국가를 세우고, 도-아클린은 북쪽의 Abomey 고원에 정착하기로 했다.[3] 도-아클린이 지역 주민들에게 상당한 선물을 가져왔고, 그들과 함께 살 수 있었으며, 지역 주민들과 Allada 출신 아자족의 혼합으로 새로운 민족인 폰족이 생겨났다고 한다.[2]
도-아클린의 아들(혹은 손자)인 다코도누는 1640년경 지역 부족장을 물리치고 다호미 왕국의 궁궐을 건설하고 왕국의 창시자가 되었다.[3] 인류학자 J. 캐머런 먼로는 Allada의 왕족과의 혈통적 연결이 Allada 정복과 포르토노보와의 경쟁을 정당화하기 위해 나중에 만들어진 것일 가능성이 있다고 주장한다.[3]
4. 추가 정보 (선택 사항)
참조
[1]
서적
Christian Churches in Dahomey-Benin: A Study of Their Socio-Political Role
https://books.google[...]
Brill
[2]
서적
Canes and Chains: A Study of Sugar and Slavery
https://books.google[...]
Heinemann Educational Publishing
[3]
간행물
In the Belly of Dan: Space, History, and Power in Precolonial Dahomey
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