간계와 사랑

3. 줄거리

페르디난트는 독일 공작 궁정의 고위 귀족인 폰 발터 대통령의 아들이자 육군 소령이고, 루이제 밀러는 중산층 음악가의 딸이다. 두 사람은 서로 사랑에 빠지지만, 양쪽 아버지 모두 그들의 관계를 끝내라고 말한다. 대통령은 대신 아들 페르디난트를 공작의 정부인 밀포드 부인과 결혼시켜 자신의 영향력을 확대하려 한다. 하지만 페르디난트는 아버지의 계획에 반항하며 루이제에게 함께 도망가자고 설득하려 한다. 대통령과 그의 비서인 부름(페르디난드의 경쟁자)은 루이제의 부모를 아무 이유 없이 체포하는 교활한 음모를 꾸민다. 루이제는 호프마르샬 폰 칼브에게 보낸 연애 편지에서 오직 죽음만이 부모의 석방을 얻을 수 있다고 선언한다. 루이제는 또한 자신이 이 편지를 자신의 자유 의지로 썼다고 맹세하도록 강요받는다. 이 편지는 페르디난트에게 유출되어 그에게 질투와 복수심 어린 절망을 불러일으킨다.

루이제는 자살을 통해 맹세에서 벗어나려 하지만, 페르디난트보다 먼저 죽어 그들의 사랑의 순수성을 회복하려고 하지만, 그녀의 아버지는 그 부부에게 엄청난 도덕적, 종교적 압력을 가하여 이를 막는다. 즉, 그녀에게는 침묵과 맹세에 의해 요구되는 거짓말만이 그녀에 대한 혐의에 맞설 수 있는 수단이다. 루이제는 죽음을 통해 비밀에서 풀려나 페르디난트에게 음모를 밝히고 그를 용서하며, 페르디난트는 죽어가는 순간 아버지에게 손을 뻗고, 대통령은 이를 아들의 용서로 해석한다.

하위 줄거리에서 밀포드 부인은 중간 계급과 상류 계급 사이에 위치하며 페르디난트를 사랑하는 것으로 나타난다. 그녀는 페르디난트를 향한 루이제의 순수하고 단순한 사랑에 직면한다. 밀포드 부인은 그를 사랑하지만, 그들은 결혼하여 궁정의 세계에서 벗어나려고 한다.

3. 1. 시대적 배경

3. 2. 작품 내용

4. 작품 분석

이 작품은 궁정에서 벌어지는 정치적‘간계’와, 평민 여성 루이제와 귀족 청년 페르디난트 사이의‘사랑’을, 극적 갈등의 두 축으로 하여 전개한다. 그리고‘사랑'은‘간계'의 수단으로 희생된다.

작품은 궁정사회를 신랄하게 비판한다. 수상은 전 수상을 지뢰 사고로 위장해 죽인 후 그 자리를 찬탈하고, 궁정시종의 자식들까지 용병으로 팔아먹어 보석을 챙긴다. 또 정치적 권세 유지를 위해 아들을 영주의 애첩와 결혼하기를 강요한다. 반면 밀포드 부인은 궁정의 최고 실력자이면서도 스스로 정치적 음모의 제물로 희생된 귀족 집안 출생이고, 영주와 궁정 대신들을 경멸한다.

평민 여성인 루이제는 부름과 수상의 ‘간계’로 인해 부모를 미끼로 한 협박으로 거짓 ‘연애편지’를 쓰게 된다. 여기서 권세를 위해 자기 자식을 영주의 애첩과 결혼시키려 온갖 협박으로 간계를 쓰는 것이 ‘귀족의 도덕’이라고 한다면, 부모를 구하기 위해 자신의 진실된 사랑까지도 희생시키는 것이 ‘평민의 도덕’으로 나타나 대비를 이룬다.

페르디난트는 이 작품에 등장하는 귀족 중 유일하게 정의로운 인물로 묘사되지만 그의 정의감은 이 ‘간계’의 실상조차 알아보지 못한다. 페르디난트는‘간계’의 실상과 진실을 확인할 수 있는 기회가 있지만, 질투와 분노를 주체하지 못하는 ‘기사도’식 분노로 인해 놓쳐버린다. 이는 루이제의 무기력하고도 순결한 도덕성과 미묘한 대조를 이룬다. 또, 이런 페르디난트의 한계로 인해 귀족의 신분적 제약을 극복하지 못하는 한 아무리 정의롭다 하더라도 온전한 윤리의식에 도달할 수 없다는 것을 시사한다.

4. 1. 주제 의식

• 공작 궁정의 사치: 뷔르템베르크는 가난한 국가였지만, 카를 오이겐은 베르사유 궁전을 따라 백성을 착취하고 용병으로 팔아 사치스러운 생활을 했다.
• 병사 거래: 카를 오이겐은 농부, 장인, 노동자의 아들을 미국 독립 전쟁 등에 용병으로 팔아넘겼다.
• 정부: 카를 오이겐은 프란치스카 폰 로이트룸을 포함한 정부 제도를 운영했다.
• 음모: 뷔르템베르크 궁정의 실세인 몬마르탱 백작은 위조된 편지로 라이벌을 몰락시키고 공작의 신임을 얻었다.
• 전제 정치: 언론인 크리스티안 프리드리히 다니엘 슈바르트는 공국의 상황에 불쾌감을 느껴 법원의 판결 없이 투옥되었다.

4. 2. 시민 비극

4. 3. 슈투름 운트 드랑 (Sturm und Drang)

4. 4. 언어

4. 5. 구조

4. 6. 사회 계층

• '''밀러'''는 존경받고 진실한 음악가로, 매우 독실하며 도시의 길드 질서 내에서 확고한 지위를 가지고 있다. 한편으로는 자신감 넘치고 용감하며 정직하지만, 다른 한편으로는 좁은 한계에 갇혀 주권으로부터 자유롭지 못하다. 밀러는 조합주의적 사고를 굳게 믿으며, 중산층 딸과 귀족 페르디난트의 결혼을 거부한다. 그러나 그는 딸의 남편을 아버지 스스로 선택하는 관습이 시대에 뒤떨어졌다고 여기기에, 루이제가 조합 내에서 남편을 선택할 자유를 준다. 그는 아내에게는 지배적인 가장의 모습으로 행동하는 반면, 딸과는 부드러운 사랑을 나눈다. 그의 중산층적 자신감은 대통령과의 논쟁에서 분명히 드러난다. 큰 존경심을 보이면서도 그는 대통령에게 반박하며, 그의 가장의 권리를 주장한다. 그는 부패한 귀족 사회가 그의 눈에는 중산층 사회보다 도덕적으로 열등하다고 분명히 밝힌다. 동시에 그는 부의 유혹에 면역되지 못한다. 페르디난트가 "딸의 3개월간의 행복한 꿈"을 위해 돈을 제안하자, 밀러는 이 부가 제공하는 기회에 압도되어 그에게 매우 상냥하고 친절하게 행동한다.

• '''밀러 부인'''은 루이제가 페르디난트와 관계를 맺는 것에 대해 사회적 신분 상승을 기대하며, 그들의 연애를 은밀하게 장려한다. 게다가 그녀는 귀족 남자가 그녀의 집에 드나드는 것에 대해 칭찬을 느낀다. 그것이 그녀가 대화에서 뷔름을 사위로 거절하는 이유이다. 그럼에도 불구하고, 그녀의 수다스러움과 순진함 때문에, 그녀는 페르디난트와 루이즈의 관계에 대한 정보를 그에게 넘겨주는데, 그는 자신의 음모에 그것을 활용할 줄 안다. 그녀는 남편에게 거의 맞설 수 없다. 그녀는 또한 대통령에게 소심하고 순종적인 태도를 보이며, 전형적인 비굴한 정신을 구현한다.

• '''루이제''', 밀러 씨의 16살 된 딸은 "궁정의 첫 번째 미인 옆에 서도 훌륭한 모습"을 보일 만큼 "금발의 가장 아름다운 예"로 소개된다. 그녀는 가족에게 깊이 뿌리내리고 있으며, 아버지와 특히 가까운 관계를 나눈다. 그녀가 외동딸이라는 사실이 부녀 관계를 더욱 강화했을 수 있다. 루이즈는 보호받으며 자랐고, 기독교적으로 양육되었다. 그녀의 생각과 행동은 그녀의 신앙에 의해 형성되며, 궁정의 부도덕한 삶은 그녀를 혐오하게 한다. 페르디난트와의 만남은 페르디난트에 대한 그녀의 사랑과 아버지의 기대, 신이 원한 사회적 한계, 그리고 그녀의 종교적 신념 사이의 갈등을 만들어낸다. 이로써, 임마누엘 칸트의 의무와 경향 사이의 대립이 분명해진다. 루이즈는 현실을 매우 잘 인식하고 있다.

• '''뷔름'''은 대통령의 비서이자 측근이다. 극적으로 볼 때, 그는 부와 명성을 위해 무엇이든 할 수 있는 무기력한 음모가이다. 그는 자신이 원하는 루이제와의 결혼을 기대하는 음모의 근원이다. 그는 부도덕함을 통해 사회적 지위를 올렸으며, 비굴하게 행동한다. 다른 해석으로는, 루이즈에 대한 그의 사랑과 그녀와 결혼하려는 욕망만이 그가 이 음모를 수행하도록 강요한다는 것이다.

• 배경에서 보이지 않지만 여전히 눈에 띄는 것은 백성을 돌보지 않는 절대 군주로서의 '프린스'이다. 그는 직접적으로 등장하지 않지만, 그의 결혼 계획, 궁정 생활, 통치는 모든 등장인물의 삶에 영향을 미친다.

• '''폰 발터 의장'''은 페르디난트의 아버지로, 전임자를 살해하여 그 자리에 올랐다. 그의 모든 행동은 궁정에서 자신의 지위를 안정시키고, 어쩌면 더 확장시키며, 공작의 호의를 얻기 위해 조정된다. 그는 이 권력 계산을 다른 사람, 가치, 감정보다 우선시한다. 그는 사랑을 어리석은 광란으로 본다. 결혼은 단지 왕조적 또는 정치적 목표만을 충족해야 한다고 생각한다. 죽어가는 페르디난트가 그를 용서하고 나서야 그는 자신의 실수를 깨닫는다. 그는 사람들이 체스 말처럼 움직일 수 없으며, 효용적 고려나 권력 추구에 단순히 종속되지 않는 감정과 가치를 따른다는 것을 깨닫는다. 후회를 느끼며, 그는 스스로 정의를 실현하고, 자신의 경력을 포기한다.

• '''페르디난트'''는 열정적이고, 격정적이며, 비현실적이고 자기 몰입적인 전형적인 슈투름 운트 드랑의 대표자이다. 일반적으로 중산층 루이제는 의장의 아들에게 부적절한 신부로 여겨진다. 그러나 페르디난트는 사회 계급보다는 사람들의 개인적인 자질에 더 신경을 쓴다. 계몽주의 전통에 따라 그는 궁정 세계의 음모를 경멸한다. 그는 절대 군주제의 불의, 비인간성, 부도덕함을 비난한다. 그는 질서를 깨뜨리려 하고, "자연"과 "신"에게 호소한다. 그의 소유적 사고방식과 루이제에 대한 절대적인 사랑(다소 자기 몰입적임)은 그의 감정적인 행동과 연결되어, 장 자크 루소의 동시대 교리와 특징을 이루며, 극 초반부터 루이제를 향한 근거 없는 질투로 이어진다. 절대적인 사랑이라는 생각에 사로잡힌 그는 복수자의 역할을 맡아 무고한 사람을 죽인다.

• '''레이디 밀포드, 즉 요한나 폰 노퍽'''은 프린스의 정부로서 궁정 가치관과 중산층 가치관 사이의 중간적 위치를 차지한다. 영국에서 독일로 망명한 고아인 그녀는 필요에 의해 프린스의 사랑에 보답하고 그의 정부가 된다. 이 지위는 그녀가 사회의 일부가 될 수 있게 하고 그녀의 야망을 충족시킨다. 그녀는 또한 공국의 불의를 완화하고 프린스에게 영향을 미칠 수 있다. 페르디난트와의 결혼 계획도 의장이 아닌 그녀가 꾸민 것이다. 레이디 밀포드는 진정한 사랑을 갈망한다. 그녀는 페르디난트와 함께 나라를 떠나 새로운 삶을 시작하고 싶어 한다. 페르디난트가 그녀의 사랑을 거절하자 그녀는 그의 마음을 얻을 수 없다는 것을 알면서도 모든 가능한 수단을 동원하여 그를 결혼으로 밀어 넣으려 한다. 레이디 밀포드는 가능한 굴욕을 두려워하고 공개적으로 발표된 관계를 철회하려 하지 않는다. 그녀는 위협하고 약속하며 루이제가 페르디난트를 포기하도록 설득하려 하지만, 그녀의 가식적인 가면은 깨진다. 루이제의 더 높은 덕성에 감명을 받은 그녀는 프린스와의 관계를 끊고 나라를 떠난다. 전반적으로 그녀는 선을 원했지만 궁정의 낭비적이고 음모적인 일에 휘말린 여성으로 보인다. 명예와 권력 추구는 그녀의 인간성에 그림자를 드리우고, 이는 그녀가 사람들과 하인들을 대하는 태도에서 드러난다. 결국, 그녀는 명확한 결정을 내리고, 나라를 떠나 얽매임에서 벗어난다.

• 또한 비겁하고 수다스러운 '''호프마르셸 폰 칼브'''가 있다. 폰 발터 의장에게 의존하는 그는 겉모습에 치중하는 궁정의 삶을 전형적으로 보여주는 아첨꾼이다. 그는 특별한 자질이 없는 사람으로서, 의식적으로든 무의식적으로든 도구가 될 수밖에 없다는 것을 알고 있다.

4. 6. 1. 중산층

4. 6. 2. 귀족

5. 각색

5. 1. 번역

5. 2. 오페라

5. 3. 영화 및 TV 드라마

6. 한국 사회에 주는 시사점

참조

_[1] 웹사이트 Luise Miller – Donmar Warehouse website http://www.donmarwar[...] Donmarwarehouse.com 2011-07-30
_[2] 간행물 1849-12-08
_[3] 서적 Reclams kleiner Verdi-Opernführer Philipp Reclam jun. 2000
_[4] 웹사이트 Werkverzeichnis Gottfried von Einem http://www.einem.org[...]