고다이바 부인

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1. 개요
2. 역사적 배경
- 2.1. 실존 인물로서의 고다이바
3. 전설
4. 예술과 문화 속의 고다이바 부인
참조

1. 개요

고다이바 부인은 11세기 영국의 귀족 여성으로, 남편인 머시아 백작 레오프릭의 가혹한 세금 정책에 반대하여 알몸으로 말을 타고 마을을 돌며 세금 감면을 요구했다는 전설로 유명하다. 이 이야기는 13세기에 처음 기록되었으며, 이후 다양한 예술 작품과 대중문화에 영감을 주었다. 고다이바 부인의 이야기는 코번트리 시의 상징으로 자리 잡았으며, 코번트리 시에는 그녀를 기리는 조각상, 시계, 기념 행사가 존재한다.

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고다이바 부인 - 머시아 백작 레프릭
11세기 초 잉글랜드의 유력 귀족인 머시아 백작 레오프릭은 크누트 대왕에 의해 임명되어 머시아를 다스렸으며, 아내 고디바와 함께 코번트리 수도원 설립 및 후원으로 지역 사회에 영향을 미쳤으나 민간에서는 냉혹한 군주로 묘사되기도 한다.

고다이바 부인 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
존 콜리어의 《고다이바 부인》
원래 이름	Lady Godiva
기타 이름	Godgifu (고드기푸)
생년	990년경
사망년도	1067년경
배우자	레프릭
작위
작위명	머시아 백작부인
전설 속 인물
설명	11세기 잉글랜드의 귀족 여성, 전설적인 인물

2. 역사적 배경

고다이바 부인은 머시아 백작 레오프릭( -1057년)의 아내였다. 앵글로색슨식 이름은 Godgifu 또는 Godgyfu이며, "신의 선물"을 뜻한다. Godiva는 라틴어식 표기이다.^[95]

레오프릭과 고다이바는 모두 신앙심이 깊었다. 1043년 코번트리에 베네딕트 수도원을 설립했는데, 13세기 로저 웬도버에 따르면 이는 고다이바의 권유에 따른 것이었다.^[97] 이 수도원은 수도원 해산령으로 폐쇄되었다. 1050년대 우스터 성 메리 수도원(St Mary's Priory) 토지 기증, 린컨셔주 스토우의 성 메리 교회(Minster Church of St Mary, Stow in Lindsey) 건립 칙령에도 고다이바(Godgife)의 이름이 레오프릭과 함께 기록되어 있다.^[100]^[101] 또한 부부는 레오미스터, 체스터, 매치웬록, 에브샤임 교회당의 후원자로도 알려져 있다.^[102]

1057년 레오프릭 사후, 고다이바는 노르망디 정복 이후까지 생존했다. 윌리엄 1세의 둠즈데이 북에는 노르만 정복 이후에도 남은 몇 안 되는 앵글로색슨 영주 중 한 명이자 유일한 여성 영주로 기록되었다. 다만, 1086년 토지 조사 당시에는 이미 사망했다는 설도 있으며,^[103] 1066년부터 1086년 사이, 혹은 1067년 9월 10일에 사망했다는 등 여러 설이 있다.^[104] 고다이바의 묘소 위치에 대해서도 남편 옆, 혹은 에브샤임 교회 등 여러 설이 있다.

역사가들은 코번트리 시가지를 알몸으로 말을 타고 행진했다는 "유명한 전설은 사실이 아니다"라는 것에 의견을 같이한다.^[105]^[106]^[107]

2. 1. 실존 인물로서의 고다이바

고다이바는 머시아 백작 레오프릭의 아내였다. 슬하에 아홉 명의 자녀를 두었으며, 그중 한 명은 머시아 백작 앨프가르였다.^[1] 고다이바의 이름은 여러 문서와 둠스데이 북에 등장하지만, 철자가 다양하다. 고대 영어 이름인 Godgifu^ang 또는 Godgyfu^ang는 "신의 선물"을 의미하며, '고다이바'는 라틴어화된 형태이다. 이 이름이 흔했기 때문에 동시대에 같은 이름을 가진 사람들이 있었다.^[2]

12세기 엘리 수도원 역사서인 Liber Eliensis^la에 따르면, 고다이바는 레오프릭과 결혼했을 당시 이미 과부였다. 레오프릭과 고다이바는 모두 종교 시설에 관대한 후원자였다. 1043년 레오프릭은 1016년 덴마크인들에 의해 파괴된 수녀원 자리에 코번트리에 베네딕트 수도원을 세우고 기부했다.^[3] 13세기 로저 웬도버는 고다이바가 이 행위의 설득력 있는 원동력이었다고 기록했다. 1050년대에 그녀의 이름은 워스터 성모 수도원에 토지를 기증하고 스토우 민스터 대성당을 기부하는 것과 관련하여 남편의 이름과 함께 언급된다.^[4]^[5] 그녀와 남편은 레민스터, 체스터, 머치 웬록, 이브샴 수도원 등 다른 수도원들의 후원자로도 알려져 있다.^[7]

고다이바는 금세공사 매니그가 만든 귀금속 공예품을 코번트리에 기증했고, 100Mark (money)의 은으로 된 목걸이를 유증했다.^[8] 또 다른 목걸이는 이브샴으로 보내져 그녀와 남편이 기증한 실물 크기의 금은 루드와 함께 있는 성모 마리아상에 걸렸고, 런던 시티의 옛 세인트 폴 대성당은 금테를 둘러싼 카수블을 받았다.^[9] 고다이바 부부와 그녀의 남편은 노르만 정복 이전 수십 년 동안 가장 많은 기부를 한 앵글로색슨 기부자들 중 하나였다. 초기 노르만 주교들은 그들의 기증품을 노르망디로 가져가거나 금괴로 녹이는 등 처분했다.^[10] 그럼에도 고다이바와 레오프릭의 기억은 노르만 통치 기간 동안에도 남아, 1122년 생비탈리스 드 사비니의 사망자 명부에 기록되었다.^[11]

허리퍼드셔 울홉 영지와 다른 네 곳은 노르만 정복 이전에 울리바와 고다이바(전설 속 고다이바와 그녀의 여동생으로 여겨짐)에 의해 허리퍼드 대성당에 기증되었다. 그곳 교회에는 그들을 묘사한 20세기 스테인드글라스 창문이 있다.^[14]

그녀의 서명 Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi^la ("나, 고다이바 백작 부인은 오랫동안 이것을 원했습니다")는 버크날의 토롤드가 스폴딩 베네딕트 수도원에 준 것으로 알려진 문서에 나타난다. 그러나 이 문서는 많은 역사가들에 의해 위조된 것으로 여겨진다.^[15] 둠스데이 북에 링컨셔 보안관으로 등장하는 토롤드가 그녀의 형제였을 가능성이 있다.

1057년 레오프릭 사망 후, 고다이바는 50대 중반까지 살다가 1066년 노르만 정복과 1086년 사이에 사망했다.^[16] 그녀는 정복 직후 몇 안 되는 앵글로색슨인이자 주요 토지 소유주로 남은 유일한 여성으로 둠스데이 북에 언급되었다.^[17] 1086년 조사 당시 고다이바는 이미 사망했고, 그녀의 이전 토지는 다른 사람들이 소유하고 있는 것으로 기록되어 있다.^[18]

고다이바가 묻힌 장소는 논쟁의 여지가 있다. Chronicon Abbatiae de Evesham^la (이브샴 연대기)에 따르면 그녀는 이브샴의 성 삼위일체 교회에 묻혔다. 영국 국립전기사전의 설명에 따르면 "이브샴 연대기에서 그녀가 이브샴의 성 삼위일체 교회에 묻혔다는 주장에도 불구하고, 그녀가 남편과 함께 코번트리에 묻혔다는 것을 의심할 이유는 없다."^[2] 그녀의 남편은 1057년 세인트 메리 수도원과 대성당에 묻혔다.

윌리엄 말메즈베리의 Gesta pontificum anglorum^la에 따르면 고다이바는 "기도를 정확하게 셀 수 있도록 끈에 꿰어 놓은 보석 화관을 성모 마리아상에 놓아두라"고 유언했다.^[19] 이는 묵주 사용에 대한 가장 오래된 문헌 참조이다.

윌리엄 더그데일(1656)은 레오프릭과 고다이바를 묘사한 창문이 리처드 2세 시대에 코번트리 성 삼위일체 교회에 설치되었다고 말했다.^[20]

3. 전설

고다이바 부인 전설은 13세기부터 기록되기 시작했으며, 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la과 로저 오브 웬도버(Roger of Wendover)의 책에 나타난다.^[21] 그러나 현대 역사가들은 이 이야기가 실제로 일어났다고 믿지 않는다.^[22] 고다이바 부인이 사망하고 200년 동안은 이 이야기가 언급되지 않았지만, 그녀가 교회에 많은 기부를 했다는 기록은 여러 번 나오기 때문이다.

19세기 고다이바 부인의 전설적인 기승을 묘사한 기마상, 조각가 존 토머스 작품, 메이드스톤 박물관, 켄트주

일반적인 전설에 따르면,^[23]^[24] 고다이바 부인은 남편 레오프릭이 코번트리 시민들에게 가혹한 세금을 부과하는 것에 마음 아파했다. 그녀는 남편에게 세금을 낮춰달라고 계속 요청했지만, 남편은 듣지 않았다. 결국 남편은 고다이바 부인이 알몸으로 말을 타고 마을을 지나가면 세금을 낮춰주겠다고 말했다. 고다이바 부인은 이 제안을 받아들여 모든 사람들에게 집 안에 머물고 창문을 닫으라고 알렸다. 그리고 긴 머리로 몸을 가린 채 마을을 지나갔다. '엿보기 톰'이라고 불리는 재단사 한 명만이 이 명령을 어기고 엿보았는데, 이는 엿보기의 가장 유명한 사례가 되었다.^[25] 대부분의 이야기에서 톰은 벌을 받아 눈이 멀거나 죽는다.^[26]

일부 역사가들은 고다이바 이야기에서 이교도 풍요 의식의 요소를 발견했다.^[27] 가장 오래된 전설에서는 고다이바 부인이 두 명의 기사만 대동하고 코번트리 시장을 지나간다.^[28] 이 이야기는 로저 오브 웬도버의 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 기록되어 있다. 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 이 이야기가 코번트리 수도원 수도원장이 쓴 "분실된 연대기"에서 유래했다고 주장했다.^[29]

리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 "잉글랜드 연대기"(1569)에서 레오프릭이 이미 코번트리 시민들에게 "말을 제외한 모든 종류의 세금"을 면제해 주었기 때문에, 고다이바는 말 세금을 면제받기 위해 알몸 기승에 동의했다고 썼다. 그녀는 코번트리 관리들에게 자신을 엿보지 못하게 하고, 기승하는 날에는 창문을 닫으라고 요구했다.^[30] 퍼시 필리오(Percy Folio)의 "리오프리쿠스(Leoffricus)" 발라드^[31]는 그래프턴의 버전과 비슷하며, 고다이바 부인이 말 세금을 없애기 위해 기승을 했고, 마을 관리들이 사람들에게 "문을 닫고 창문을 내려" 집에 머물라고 명령했다고 전한다.^[32]

로저 오브 웬도버의 『역사의 꽃^la』^[80]은 이 전설의 가장 오래되고 간략한 기록으로 여겨진다.^[81]

> 레오프릭 백작 부인 고다이바는 … 코번트리 시를 과중한 세금에서 해방시키고자 … 남편에게 간청했다. … 백작은 … “말을 타고 … 알몸으로 … 시장을 … 건너간다면, 네 요구를 들어주겠다”고 말했다. … 백작 부인은 머리를 풀고 … 온몸을 베일처럼 덮었다. 그리고 … 시장을 … 통과했지만, 아름다운 다리 이외에는 아무도 보지 못했다. … 레오프릭 백작은 코번트리 시를 … 세금에서 면제하고, 칙령(헌장)으로 이를 인정했다.

토머스 퍼시 주교의 포리오 사본(1650년경)에 있는 “레오프릭스” 발라드^[83]^[84]에서는 백작이 이미 시민들에게 면세 특혜를 주었지만, “말 세금”만 징수되고 있었기 때문에 고다이바가 폐지를 간청했다. 고다이바는 알몸으로 말을 타는 날을 정해 관리들에게 알렸고, 관리들은 시민들에게 “그날은 집에 머물러 문과 창문을 모두 닫도록” 명령했다.^[85]

"알몸"이라는 말은 "긴 머리로 몸을 가렸다", "속옷을 입었다", "보석을 뺀 차림이었다" 등 여러 해석이 있다. 하지만 당시 "naked"는 “옷을 입지 않은”이라는 뜻이었고, 다른 비유적 용법은 없었으며, 후대의 해석이라는 느낌을 지울 수 없다.

3. 1. 고다이바 부인의 알몸 기마 행렬

고다이바 부인의 알몸 기승에 대한 전설은 13세기에 처음 기록되었는데, 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la과 로저 오브 웬도버(Roger of Wendover)의 각색본에 나타난다.^[21] 현대 역사가들은 이 이야기가 신빙성이 없다고 여기는데,^[22] 고다이바 부인 사후 2세기 동안에는 언급되지 않은 반면, 그녀의 교회에 대한 관대한 기부는 여러 차례 언급되었기 때문이다.

일반적인 이야기 버전에 따르면,^[23]^[24] 고다이바 부인은 남편의 혹독한 세금 때문에 고통받는 코번트리 시민들을 불쌍히 여겼다. 고다이바 부인은 남편에게 거듭 세금 인하를 요청했지만, 그는 완강하게 거부했다. 마침내 그녀의 반복적인 요청에 지친 남편은 그녀가 알몸으로 말을 타고 마을 거리를 지나간다면 그녀의 요청을 들어주겠다고 말했다. 고다이바 부인은 그의 말을 받아들여 모든 사람들에게 집 안에 머물고 창문을 닫으라는 선포를 한 후, 긴 머리만을 걸친 채 마을을 지나갔다. 마을의 한 사람, 이후 '엿보기 톰'으로 알려진 재단사만이 그녀의 선포를 어겼는데, 이는 가장 유명한 엿보기 사례이다.^[25] 대부분의 이야기에서 톰은 그의 죄 때문에 눈이 멀거나 죽는다.^[26]

일부 역사가들은 고다이바 이야기에서 젊은 "5월 여왕"이 신성한 코파 나무(Cofa's tree)로 인도되는 봄의 갱신을 기념하는 듯한 이교도 풍요 의식의 요소를 발견했다.^[27] 가장 오래된 전설 형태에서는 고다이바 부인이 사람들이 모인 코번트리 시장을 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 두 기사만을 대동하고 지나간다.^[28] 이 버전은 다소 순진한 일화 수집가였던 로저 오브 웬도버(1236년 사망)의 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 나와 있다. 1560년대에 쓰인 연대기에 따르면, 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 나오는 버전이 코번트리 수도원의 수도원장이 1216년에서 1235년 사이에 쓴 "분실된 연대기"에서 유래했다고 주장했다.^[29]

인쇄업자이자 나중에 코번트리 의원으로 선출된 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 이 이야기의 수정된 버전을 제시했다. 그의 "잉글랜드 연대기"(1569)에 따르면, "리오프리쿠스(Leofricus)"는 이미 코번트리 시민들을 "말을 제외한 모든 종류의 세금"에서 면제했으므로, 고다이바("텍스트에서 Godina")는 이 말 세금을 면제받기 위해 알몸 기승에 동의했다. 그리고 조건으로 그녀는 코번트리 관리들에게 "큰 벌"을 받을 것을 두려워하여 그녀를 지켜보지 못하게 하고, 그녀가 기승하는 날에는 자신을 가두고 모든 창문을 닫으라고 요구했다.^[30] 그래프턴은 열렬한 프로테스탄트였으며 이전 이야기를 깨끗하게 다듬었다.^[27]

퍼시 필리오(Percy Folio)^[31]에 있는 "리오프리쿠스(Leoffricus)" 발라드는 그래프턴의 버전에 부합하며, 고다이바 부인이 말에 대한 관세를 없애기 위해 기승을 했고, 마을 관리들이 마을 사람들에게 "문을 닫고 창문을 내려" 그녀가 기승하는 날에는 집 안에 머물라고 명령했다고 말한다.^[32]

로저 오브 웬도버(1236년 사망)의 연대기 『역사의 꽃^la』^[80]은 이 전설에 대해 가장 간소하고 오래된 근거로 여겨지며, 그 내용은 다음과 같다.^[81]

> 레오프릭 백작 부인 고다이바(Godiva)는 성모 마리아를 매우 존경했고, 코번트리 시를 과중한 세금의 고통에서 해방시키고자 여러 번 남편에게 간청했다. …백작은 … “말을 타고, 모든 백성이 있는 앞에서 알몸으로 타고 다녀라. 시장을 지나 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 건너간다면, 네 요구를 들어주겠다”고 말했다. 고다이바는 … “허락한다”는 대답을 들었다. 그러자 … 백작 부인은 머리를 풀고, 머리카락을 늘어뜨려 온몸을 베일처럼 덮었다. 그리고 말을 타고 두 명의 기사를 수행원으로 삼아 시장을 달려서 통과했지만, 아름다운 다리 이외에는 아무도 보지 못했다. … 레오프릭 백작은 코번트리 시를 앞서 언급한 세금에서 면제하고, 칙령(헌장)으로 이를 인정했다.

토머스 퍼시 주교의 포리오 사본(1650년경 사본)에 수록된 발라드 “레오프릭스”(Leoffricus)^[83]^[84]에서는 백작은 이미 시민들에게 면세 특혜를 베풀었지만, 단지 “말 세금”만이 아직 징수되고 있었기 때문에, 아내인 고다이바(Godiva)가 더욱 그 폐지를 간청했다. 고다이바는 알몸으로 말을 탄다는 명령을 받은 날을 지정하여 시내의 모든 관리들에게 통지하자, 관리들은 그녀의 뜻을 헤아려 시민들에게 명령하여 “그날은 집에 머물러 문과 창문을 모두 닫도록” 하였다.^[85]

"알몸으로"라는 말의 해석에는 여러 설이 있으며, "긴 머리가 효과적으로 몸을 가리고 있었다", "속옷 같은 것을 입고 있었다", "귀족의 상징인 장식이나 보석류를 뺀 차림이었던 것을 '알몸으로'라고 표현했다" 등 여러 설이 있다. 하지만 그녀 시대의 "naked"라는 단어는 “어떤 옷도 입지 않은”이라는 문자 그대로의 의미이며, 그 이상의 비유적인 사용법이 있었던 것은 아니고, 사후적인 해석이라는 느낌을 지울 수 없다.

3. 2. 엿보는 톰(Peeping Tom)

일반적인 이야기 버전에 따르면,^[23]^[24] 고다이바 부인은 남편의 혹독한 세금 때문에 고통받는 코번트리 시민들을 불쌍히 여겼다. 고다이바 부인은 남편에게 거듭 세금 인하를 요청했지만, 그는 완강하게 거부했다. 마침내 그녀의 반복적인 요청에 지친 남편은 그녀가 알몸으로 말을 타고 마을 거리를 지나간다면 그녀의 요청을 들어주겠다고 말했다. 고다이바 부인은 그의 말을 받아들여 모든 사람들에게 집 안에 머물고 창문을 닫으라는 선포를 한 후, 긴 머리만을 걸친 채 마을을 지나갔다. 마을의 한 사람, 이후 '엿보는 톰'으로 알려진 재단사만이 그녀의 선포를 어겼는데, 이는 가장 유명한 엿보기 사례이다.^[25] 대부분의 이야기에서 톰은 그의 죄 때문에 눈이 멀거나 죽는다.^[26]

코번트리 퍼레이드에 전시된 피핑 톰의 목조상. W. 리더의 스케치(1826년 기사 발췌)

고다이바 부인의 알몸 기마 행렬을 유일하게 엿본 피핑 톰의 이야기는 문학에서 유래한 것이 아니라, 코번트리 지역의 구전에서 비롯된 것으로 추정된다. 17세기 사가들의 언급이 주장되고 있으나,^[27] 모든 출판된 기록은 18세기 이후의 것이다.^[33]

1826년 기사에 따르면, 지역 역사에 정통한 'W. 리더'라는 필명을 사용하는 사람이 제출한 글에는,^[34] 고다이바 부인을 엿본 특정 재봉사에 대한 오래된 전통이 있었고, 고다이바 행렬이 포함된 연례 트리니티 그레이트 페어(현재의 고다이바 축제)에서 "피핑 톰이라는 기괴한 인물"이 전시되었는데, 이것은 오크 나무로 조각된 목조상이었다고 한다. 저자는 그가 입고 있는 갑옷의 스타일을 바탕으로 이 초상 인형을 찰스 2세(사망 1685년) 치세의 것으로 추정했다. 같은 저자는 코번트리를 자세히 다룬 그의 작품에서 이에 대해 전혀 언급하지 않았기 때문에 이 전설은 윌리엄 더글데일(사망 1686년) 이후에 생겨났다고 생각했다.

W. 리더는 첫 번째 고다이바 행렬을 1677년으로 추정하지만, 다른 자료들은 첫 번째 퍼레이드를 1678년으로 보고 있으며, 그 해 제임스 스위너턴의 집안의 한 소년이 고다이바 부인 역할을 맡았다.^[35]

영국의 풍자화가 제임스 길레이는 ''고다이바 부인의 패배—혹은—피핑 톰의 교황 요한 엿보기''(1796년)에서 당시 유행을 풍자하며 고다이바 전설을 활용했다.

토마스 페넌트는 ''체스터에서 런던까지의 여정''(1782년)에서 "[어떤 재봉사의] 호기심이 두려움을 이기고, 그는 한 번 엿보았습니다".^[38]라고 전했다. 페넌트는 행렬에서 고다이바 역을 맡은 사람이 물론 완전히 알몸이 아니었고, 피부색과 비슷한 색깔의 "몸에 꼭 맞는 실크"를 입었다고 언급했다.^[38] ''영국 인명 사전''(''DNB'')에 따르면, "피핑 톰"이라는 이름을 언급하는 가장 오래된 문서는 1773년 6월 11일자 코번트리 공식 기록으로, 도시가 목조상을 위해 새로운 가발과 페인트를 지급했다는 내용이다.^[36]

또한 1700년 이전의 편지가 있는데, 거기에 엿본 사람이 실제로는 고다이바 부인의 마부인 액션이었다고 적혀 있다고 한다.

추가적인 전설에 따르면, 피핑 톰은 하늘의 벌로 나중에 눈이 멀거나, 마을 사람들이 직접 나서서 그의 눈을 멀게 했다고 한다.^[39]

1953년 설치된 코번트리의 고다이바 부인 시계는 도시를 가로지르는 그녀의 알몸 기마 행렬과 엿보는 톰의 변태 행위를 보여준다

3. 3. 전설의 해석과 논쟁

고다이바 부인의 알몸 기승에 대한 전설은 13세기에 처음 기록되었는데, 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la과 로저 오브 웬도버(Roger of Wendover)의 각색본에 나타난다.^[21] 현대 역사가들은 이 이야기를 신빙성 있는 것으로 여기지 않으며,^[22] 고다이바 부인 사후 2세기 동안에는 언급되지 않은 반면, 그녀의 교회에 대한 관대한 기부는 여러 차례 언급되었다는 점을 주목한다.

일반적인 이야기 버전에 따르면,^[23]^[24] 고다이바 부인은 남편의 혹독한 세금 때문에 고통받는 코번트리 시민들을 불쌍히 여겼다. 고다이바 부인은 남편에게 거듭 세금 인하를 요청했지만, 그는 완강하게 거부했다. 마침내 그녀의 반복적인 요청에 지친 남편은 그녀가 알몸으로 말을 타고 마을 거리를 지나간다면 그녀의 요청을 들어주겠다고 말했다. 고다이바 부인은 그의 말을 받아들여 모든 사람들에게 집 안에 머물고 창문을 닫으라는 선포를 한 후, 긴 머리만을 걸친 채 마을을 지나갔다. 마을의 한 사람, 이후 '엿보는 톰'으로 알려진 재단사만이 그녀의 선포를 어겼는데, 이는 가장 유명한 엿보기 사례이다.^[25] 대부분의 이야기에서 톰은 그의 죄 때문에 눈이 멀거나 죽는다.^[26]

일부 역사가들은 고다이바 이야기에서 젊은 "5월 여왕"이 신성한 코파 나무(Cofa's tree)로 인도되는 봄의 갱신을 기념하는 듯한 이교도 풍요 의식의 요소를 발견했다.^[27] 가장 오래된 전설 형태에서는 고다이바 부인이 사람들이 모인 코번트리 시장을 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 두 기사만을 대동하고 지나간다.^[28] 이 버전은 로저 오브 웬도버(1236년 사망)의 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 나와 있다. 1560년대에 쓰인 연대기에 따르면, 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 나오는 버전이 코번트리 수도원의 수도원장이 1216년에서 1235년 사이에 쓴 "분실된 연대기"에서 유래했다고 주장했다.^[29]

인쇄업자이자 코번트리 의원이었던 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 이 이야기의 수정된 버전을 제시했다. 그의 "잉글랜드 연대기"(1569)에 따르면, "리오프리쿠스(Leofricus)"는 이미 코번트리 시민들을 "말을 제외한 모든 종류의 세금"에서 면제했으므로, 고다이바("텍스트에서 Godina")는 이 말 세금을 면제받기 위해 알몸 기승에 동의했다. 그리고 조건으로 그녀는 코번트리 관리들에게 "큰 벌"을 받을 것을 두려워하여 그녀를 지켜보지 못하게 하고, 그녀가 기승하는 날에는 자신을 가두고 모든 창문을 닫으라고 요구했다.^[30] 그래프턴은 열렬한 프로테스탄트였으며 이전 이야기를 수정하였다.^[27]

퍼시 필리오(Percy Folio)에 있는 "리오프리쿠스(Leoffricus)" 발라드는 그래프턴의 버전에 부합하며, 고다이바 부인이 말에 대한 관세를 없애기 위해 기승을 했고, 마을 관리들이 마을 사람들에게 "문을 닫고 창문을 내려" 그녀가 기승하는 날에는 집 안에 머물라고 명령했다고 말한다.^[32]

대부분의 전설에서는 고다이바 부인이 완전히 나체로 말을 탔다고 묘사하지만, 이러한 개념의 역사적 신빙성에 대해서는 많은 논쟁이 있다.^[40] 전설에 대한 보다 그럴듯한 설명은 당시 회개자들이 공개적으로 행렬을 할 때 입는 셔미즈와 같은 속옷을 입고 기승을 했다는 것이다. 고다이바 부인 시대에는 분명 "속옷"으로 간주되었을 것이다. 귀족 여성이 이렇게 수수한 모습으로 공개적으로 나타나는 것은 매우 이례적인 일이었을 것이며, 이로 인해 후에 민간 전승에서 미화될 전설이 생겨났을 것이다.^[41] 그녀의 '나체' 기행은 12세기 영국에서 여성이 어떻게 관능성과 신체를 사용하여 권력을 행사했는지에 대한 통찰력을 제공하는 것으로 여겨지기도 하며,^[42] 그녀의 항의가 코벤트리 시의 정체성을 형성하는 데 어떤 역할을 했는지에 대한 해석이기도 하다.^[43]

일부에서는 나체 신화가 고다이바 부인의 명성을 더럽히기 위해 고안된 청교도 선전에서 유래했다고 주장한다. 11세기와 12세기의 역사 기록가들은 고다이바 부인을 아름답고 존경받는 종교 여성으로 언급하며, 공개적인 나체 행위에 대해서는 언급하지 않는다.^[41] 또한 경건한 고다이바 부인에 대한 이야기는 순례자를 유치하고, 따라서 코벤트리에 수입을 가져오기 위해 만들어졌다는 주장도 있다.^[41]

4. 예술과 문화 속의 고다이바 부인

코번트리는 고다이바 부인의 이야기로 유명하며, 2018년에 제정된 새로운 시의 깃발에는 말을 탄 고다이바 부인의 실루엣이 들어 있다.^[108]

시 중앙 광장인 브로드게이트에는 윌리엄 레이드 딕 경(1878-1961)이 조각한 고다이바 부인의 기마상이 있다. 이 상은 1949년 10월 22일 당시 미국 대사 부인인 더글러스 부인에 의해 제막되었다.

상을 기증한 사람은 코번트리의 기업가였던 W. H. 배싯-그린(W. H. Baddett-Green)(1870-1960)이며,^[109] 상의 받침대 뒷면에 그 사실이 명기되어 있다. 그는 1937년 당시 20000GBP를 들여 윌리엄 경에게 상 제작을 의뢰했고, 상은 1944년에 완성되었다.^[110]

상의 공식 명칭은 "자기 희생"(Self Sacrifice)이지만, 일반적으로 Lady Godiva Statue라고 불린다. 이 기마상 위에 천막식 차양이 설치되었으나, 시민들의 반응이 좋지 않아 2008년 10월에 철거되었다.^[111] 그 후 기마상을 둘러싼 울타리도 철거되었다. 이 상은 1998년 4월 15일 영국 문화유산 2등급으로 지정되었다.^[112]

기마상 받침대 측면에는 알프레드 테니슨의 시가 새겨져 있다.

말의 진행 방향 왼쪽 받침대
GODIVA/SHE RODE FORTH CLOTHED ON WITH/CHASTITY THE DEEP AIR LISTEN D ROUND/HER AS SHE RODE AND ALL THE LOW WIND/HARDLY BREATHED FOR FEAR/Tennyson
말의 진행 방향 오른쪽 받침대
GODIVA/THEN SHE RODE BACK CLOTHED ON WITH/CHASTITY SHE TOOK THE TAX AWAY AND/BUILT HERSELF AN EVERLASTING NAME/Tennyson

4. 1. 미술

코번트리의 허버트 미술관 및 박물관에는 고다이바 부인을 주제로 한 상설 전시가 열리고 있다.^[44] 1586년 코번트리 시가 의뢰하여 플랑드르 화가 아담 판 노르트가 제작한 가장 오래된 그림은 "관능적으로 드러난" 고다이바 부인을 "환상적인 이탈리아풍 코번트리" 배경으로 묘사하고 있다. 미술관은 또한 마리나 워너가 "이상하게 구성된 에드윈 헨리 랜시어, 기절할 듯한 조지 프레드릭 와츠, 그리고 화려한 알프레드 울머"라고 묘사한 많은 빅토리아 시대의 해석 작품들을 소장하고 있다.^[27] 이 소장품에는 코번트리 화가 데이비드 지(화가)의 그림, 예를 들어 "세인트 메리 홀을 떠나는 고다이바 행렬"도 포함되어 있다.^[44]

14세기 코번트리 성 삼위일체 교회에는 고다이바 부인과 그녀의 남편을 묘사한 창문이 있었지만 1775년에 제거되었다. 그 창문에는 "나는 너를 사랑해서 코번트리를 무료 통행으로 만들었다"라는 비문이 새겨져 있었다.^[21]

1792년, 고다이바 부인은 코번트리 하프페니 콘더 토큰 뒷면에 묘사되었다. 이것은 18세기 후반과 19세기 초(영국의 산업혁명 시대)에 영국에서 주조되고 사용된 사설 주조 토큰 화폐이다.^[45]

19세기 코번트리 출신의 직조공이자 스티븐그래프로 알려진 직조 실크 그림의 혁신으로 유명한 토마스 스티븐스(직조공)는^[46] 그의 디자인 중에 "고다이바 부인 행렬" 이미지를 판매했다.^[47]

스티븐그래프 직조 실크 그림 "고다이바 부인 행렬", 코번트리 직조공이자 발명가 토마스 스티븐스(직조공)가 제작하고 현재 호놀룰루 미술관에 소장되어 있음

고다이바를 묘사하는 데 사용된 또 다른 매체는 린옥판화이며, 헤이든 레이놀즈 매키의 20세기 초 작품은 왕립예술원 소장품에 소장되어 있다.^[48]

존 콜리어(화가)의 그림 "고다이바 부인 (그림)"(1897)은 사회 개혁가 토마스 핸콕 넌이 유증으로 남긴 것이다. 그가 1937년에 사망했을 때, 프리라파엘리즘 스타일의 그림은 햄프스테드 자치구에 제공되었다. 그는 유언장에서 그의 유증이 (아마도 적절성을 이유로) 햄프스테드에 의해 거절될 경우, 그림을 코번트리에 제공하도록 명시했다. 이 그림은 현재 허버트 미술관 및 박물관에 걸려 있다.^[1]

코번트리의 세인트 메리 길드홀에는 윌리엄 캘더 마셜이 제작한 고다이바 부인의 대리석 조각상이 있는데, 이 조각상은 1854년 왕립예술원에 전시되었다.^[49] 미국의 조각가 앤 휘트니는 고다이바 부인의 대리석 조각상을 제작했는데, 현재 텍사스주 댈러스의 댈러스 미술관에 소장되어 있다.^[50] 그리고 석공 존 토마스(조각가)가 제작한 고다이바 부인의 또 다른 조각상은 켄트의 메이드스톤 박물관에 소장되어 있다.^[51]

4. 2. 문학

알프레드 테니슨 경의 시 "고다이바" (1842)^[58]
갈락티온 타비드제의 시 ''굴리''("마음")에는 고다이바 부인에 대한 언급이 포함되어 있다.^[59]
수스 박사의 삽화가 포함된 단편 소설 ''7인의 고다이바 부인: 역사상 가장 옷을 벗은 가족에 관한 진실''(1939)
라울 코헨 포어의 1948년 소설 ''고다이바 부인과 톰 마스터''.^[60]
니콜 갈랑의 2013년 역사 소설 ''고다이바: 소설''.^[61]
엘리자 레드골드의 2015년 고다이바 부인의 삶을 바탕으로 한 로맨스 소설 ''벌거벗은 자: 고다이바 부인 소설''.^[62]
에런 애쉬모어의 2021년 어린이 책 ''고다이바 부인의 생일 옷''.^[63]

4. 3. 대중문화

1678년 5월 31일 코번트리 축제의 일환으로 시작된 고다이바 행렬은 전설적인 기마 행렬을 기념하며 1960년대까지 이어졌다. 고다이바 부인 역은 보통 야하게 차려입은 여배우나 무용수가 맡았으며, 이 행사는 종종 논란을 불러일으켰다. 1854년에는 워스터 주교가 "버밍엄의 매춘부가 고다이바 부인으로 위장하여 거리를 행진하는 것"에 항의하기도 했다.^[52] 연례 행렬은 고다이바 부인 역을 맡은 여성이 원작처럼 알몸으로 등장할 것이라는 소문으로 활기를 띠었다. 1974년 코번트리 벨그레이드 극장에서 상연된 "고다이바 부인의 유일한 진실된 이야기"라는 연극에서 고다이바 부인은 오토바이를 타고 알몸으로 등장하여 이러한 기대를 실현시켰다.^[52]

1812년부터 2차 세계 대전까지 코번트리 허트퍼드 스트리트 북서쪽 모퉁이에 있는 호텔에서 세상을 바라보던 엿보는 톰의 목조 조각상은 현재 대성당 레인 쇼핑센터에서 볼 수 있다. 이것은 갑옷을 입은 남자를 묘사하고 있으며 아마도 세인트 조지의 이미지였을 것이다. 근처 1950년대에 재건된 브로드게이트에는 애니메이션 엿보는 톰이 고다이바 시계 주변을 매시간 순회하는 고다이바 부인을 지켜보고 있다.^[53]

1980년대 중반부터 코번트리 주민인 프루 포레타는 도시의 지역 사회 행사와 선행을 홍보하기 위해 고다이바 부인 역할을 맡았다. 포레타는 코번트리의 비공식 대사 지위를 유지하고 있다. 매년 9월 포레타는 세계 평화와 통합에 초점을 맞춘 지역 행사인 고다이바 자매들을 이끌면서 고다이바 부인의 생일을 기념한다. 2007년 8월 고다이바 자매들은 워릭 대학교에서 열린 세계 영재 아동 이사회 2년제 회의에 참석한 69개국의 900명의 대표 앞에서 공연되었다. 2010년 신년 훈장에서 포레타는 "코번트리 지역 사회와 관광 서비스에 대한 공로"로 대영 제국 훈장 회원으로 임명되었다.^[54]

1999년 코번트리 시의원들은 도시의 공공 정체성에서 고다이바 부인을 제거하는 것을 고려했지만,^[55] 2000년에 공개된 코번트리 시의회 로고에는 고다이바 부인과 그녀의 말이 등장한다.^[56] 이전 로고에도 고다이바 부인이 등장했다.^[41]

2010년에는 50대의 자전거로 움직이는 10m 높이의 고다이바 부인 인형을 이용한 예술 프로젝트 "고다이바 각성"이 코번트리에서 런던으로 이어지는 행렬을 제안했는데, 이는 코번트리 미스터리 연극을 부활시키고 코번트리 카니발을 고다이바 축제로 재구상한 것으로 지역적으로 잘 알려진 독립 회사인 이매지니어 프로덕션이 제안했다.^[57]

비테즐라프 노바크는 이 이야기를 바탕으로 한 '고다이바 부인'(Lady Godiva)이라는 협주 서곡을 작곡했다(프라하, 1907; 작품번호 41).^[64]

1966년 피터 앤 고든의 노래 "레이디 고다이바"는 현대적인 시각으로 레이디 고다이바 전설을 재해석했다.^[65]

1968년 벨벳 언더그라운드의 노래 "레이디 고다이바의 수술"은 성전환 수술이 잘못된 전두엽 절제술로 변하는 이야기를 들려준다.^[66]^[67]

1978년 퀸의 노래 "돈트 스톱 미 나우"는 "나는 레이디 고다이바처럼 질주하는 경주차다"라는 가사에서 레이디 고다이바를 언급한다.^[68]

비타그래프 스튜디오가 제작한 1911년 무성 영화 레이디 고다이바의 한 장면.

레이디 고다이바 (1911), 비타그래프 스튜디오의 무성 단편 영화. 줄리아 스웨인 고든이 레이디 고다이바 역을 맡았다.^[69]
레이디 고다이바 (1921), 독일 무성 드라마 영화.^[70] 헤다 버넌이 레이디 고다이바 역을 맡았다.^[71]
더 레이디 고다이바 (1928), 테니슨의 시를 바탕으로 한 무성 단편 영화. 글래디스 제닝스가 레이디 고다이바 역을 맡았다.^[72] '''예스터데이 유령 #1: 레이디 고다이바'''로도 알려져 있다.^[73]
레이디 고다이바 다시 달리다 (1950), 다이애나 도스와 폴린 스트라우드가 출연한 영국 코미디 영화. 미국에서는 '''비키니 베이비'''라는 제목으로 개봉되었다.
'''코번트리의 레이디 고다이바''' 영화 포스터.
'''코번트리의 레이디 고다이바''' (1955), 아일랜드 배우 모린 오하라가 주인공을 맡았다.^[74]
레이디 고다이바: 안장 위로 다시 (2007), 코미디 영화.^[75]^[76]^[77]

유럽과 미국에서는 증세 반대 등의 거리 시위를 할 때, 고다이바 부인의 이야기에 따라 피부색의 보디슈트를 입은 여성이 백마를 타고 행진하는 퍼포먼스를 하는 경우가 있다.^[115]^[116]^[117]

SF 작가 로버트 A. 하인라인은 "효과적인 퍼포먼스", "인상적인 사건"의 예로 고다이바 부인의 이야기를 자주 인용했다.

노스롭 그루먼 F-14 톰캣 전투기의 정찰기 버전(정찰 포드 탑재)은 별명이 피핑 톰이다.

4. 4. 코번트리와 고다이바 부인

고다이바 부인의 알몸 기승에 대한 전설은 13세기에 처음 기록되었는데, 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la과 로저 오브 웬도버(Roger of Wendover)의 각색본에 나타난다.^[21] 하지만 현대 역사가들은 이 이야기가 신빙성이 없다고 여기며,^[22] 고다이바 부인 사후 2세기 동안에는 언급되지 않은 반면, 그녀의 교회에 대한 관대한 기부는 여러 차례 언급되었다는 점을 지적한다.

일반적인 이야기 버전에 따르면,^[23]^[24] 고다이바 부인은 남편의 혹독한 세금 때문에 고통받는 코번트리 시민들을 불쌍히 여겼다. 고다이바 부인은 남편에게 거듭 세금 인하를 요청했지만, 그는 완강하게 거부했다. 마침내 그녀의 반복적인 요청에 지친 남편은 그녀가 알몸으로 말을 타고 마을 거리를 지나간다면 그녀의 요청을 들어주겠다고 말했다. 고다이바 부인은 그의 말을 받아들여 모든 사람들에게 집 안에 머물고 창문을 닫으라는 선포를 한 후, 긴 머리만을 걸친 채 마을을 지나갔다. 마을의 한 사람, 이후 '엿보는 톰'으로 알려진 재단사만이 그녀의 선포를 어겼는데, 이는 가장 유명한 엿보기 사례이다.^[25] 대부분의 이야기에서 톰은 그의 죄 때문에 눈이 멀거나 죽는다.^[26]

일부 역사가들은 고다이바 이야기에서 젊은 "5월 여왕"이 신성한 코파 나무(Cofa's tree)로 인도되는 봄의 갱신을 기념하는 듯한 이교도 풍요 의식의 요소를 발견했다.^[27] 가장 오래된 전설 형태에서는 고다이바 부인이 사람들이 모인 코번트리 시장을 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 두 기사만을 대동하고 지나간다.^[28] 이 버전은 다소 순진한 일화 수집가였던 로저 오브 웬도버(1236년 사망)의 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 나와 있다. 1560년대에 쓰인 연대기에 따르면, 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 플로레스 히스토리아룸(Flores Historiarum)^la에 나오는 버전이 코번트리 수도원의 수도원장이 1216년에서 1235년 사이에 쓴 "분실된 연대기"에서 유래했다고 주장했다.^[29]

인쇄업자이자 나중에 코번트리 의원으로 선출된 리처드 그래프턴(Richard Grafton)은 이 이야기의 수정된 버전을 제시했다. 그의 "잉글랜드 연대기"(1569)에 따르면, "리오프리쿠스(Leofricus)"는 이미 코번트리 시민들을 "말을 제외한 모든 종류의 세금"에서 면제했으므로, 고다이바("텍스트에서 Godina")는 이 말 세금을 면제받기 위해 알몸 기승에 동의했다. 그리고 조건으로 그녀는 코번트리 관리들에게 "큰 벌"을 받을 것을 두려워하여 그녀를 지켜보지 못하게 하고, 그녀가 기승하는 날에는 자신을 가두고 모든 창문을 닫으라고 요구했다.^[30] 그래프턴은 열렬한 프로테스탄트였으며 이전 이야기를 깨끗하게 다듬었다.^[27]

퍼시 필리오(Percy Folio)에 있는 "리오프리쿠스(Leoffricus)" 발라드는 그래프턴의 버전에 부합하며, 고다이바 부인이 말에 대한 관세를 없애기 위해 기승을 했고, 마을 관리들이 마을 사람들에게 "문을 닫고 창문을 내려" 그녀가 기승하는 날에는 집 안에 머물라고 명령했다고 말한다.^[32]

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_[106] 뉴스 Lady Godiva: The naked truth http://news.bbc.co.u[...] BBC News 2001-08-24
_[107] 웹사이트 Why did Lady Godiva take a naked horse ride? http://history.howst[...]
_[108] 뉴스 Lady Godiva features on Coventry's first official flag https://www.coventry[...] Coventry Telegraph 2018-12-31 # 연도만 제공되었으므로 임의로 12월 31일로 설정
_[109] 블로그 ART IN COVENTRY – SCULPTURE OF THE DAY – LADY GODIVA https://musicartinco[...] 2015-02-05
_[110] 웹사이트 Coventry HER https://www.heritage[...]
_[111] 뉴스 Godiva statue canopy comes down http://news.bbc.co.u[...] BBC 2008-10-29
_[112] 웹사이트 LADY GODIVA STATUE, BROADGATE https://historicengl[...]
_[113] 웹사이트 The Godiva Clock https://www.coventry[...]
_[114] Youtube Lady Godiva clock, Coventry https://www.youtube.[...] 2016-01-18
_[115] 뉴스 Businesswoman in Godiva-style protest http://news.bbc.co.u[...] BBC News 2002-09-19
_[116] 뉴스 A modern-day Lady Godiva to re-enact tax protest ride https://news.google.[...] DESERET NEWS 1983-04-14 # 날짜 범위가 제공되었으므로 시작 날짜로 설정
_[117] Youtube Lady Godiva Rides Again https://www.youtube.[...] 2010-06-18

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