고요 (영화)

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요
2. 줄거리
3. 등장인물
4. 제작 배경 및 특징
5. 검열
6. 수상 내역
7. 감독의 영화 철학
참조

1. 개요

고요는 모흐센 마흐말바프가 감독한 1998년 영화이다. 타지키스탄에서 촬영되었으며, 시각 장애를 가진 소년 코르시드가 음악을 통해 삶의 어려움을 극복하는 내용을 담고 있다. 영화는 수피즘의 상징과 문학 작품을 인용하며, 이란의 검열로 인해 타지키스탄에서 제작되었다. 1998년 시네마벤니레 상 등을 수상했으나, 이란에서는 상영이 금지되었다.

더 읽어볼만한 페이지

모흐센 마흐말바프 감독 영화 - 칸다하르 (영화)
칸다하르는 2001년 모흐센 마흐말바프 감독이 제작한 영화로, 자살을 결심한 여동생을 구하려는 아프가니스탄 여성 나파스의 여정을 통해 탈레반 정권 아래 아프가니스탄 사회의 현실과 여성의 고통을 그리고 있으며 칸 영화제 에큐메니컬 심사위원상을 수상하고 타임지 선정 '역대 100대 영화'에 선정되었다.
모흐센 마흐말바프 감독 영화 - 가베 (영화)
1996년에 제작된 이란 영화 《가베》는 페르시아 양탄자에서 이름을 딴 소녀 가베의 이야기를 몽환적으로 그려낸 작품으로, 칸 영화제에서 첫 공개되었으나 이란 내 상영 금지, 시체스 영화제 최우수 감독상 수상 등 여러 영화제에서 작품성을 인정받았다.
이란의 드라마 영화 - 올리브 나무 사이로
1990년 만질-루드바르 지진 이후 영화 촬영장에서 만난 석공 출신 배우 호세인이 지진 고아 타헤레에게 구애하는 과정을 그린 압바스 키아로스타미 감독의 이란 영화 올리브 나무 사이로는 현실과 허구의 경계를 넘나드는 연출과 모호한 결말이 특징이며, 코케르 3부작의 마지막 작품으로 국제적인 호평을 받았다.
이란의 드라마 영화 - 3개의 얼굴들
3개의 얼굴들은 배우 지망생 소녀를 찾아 이란 북서부 마을로 향하는 국민 배우 베흐나즈 자파리와 자파르 파나히 감독의 로드 무비 형식 영화이며, 세 여성의 이야기를 중심으로 이란 정부의 제작 금지령 속에서 제작되어 칸 영화제 각본상을 수상했다.
장애를 소재로 한 영화 - 피아노 (1993년 영화)
제인 캠피언 감독의 영화 《피아노》는 선택적 함구증을 가진 여성 아다가 딸과 함께 뉴질랜드로 이주하여, 피아노 연주로 감정을 표현하며 남편과 은퇴한 선원 사이에서 갈등하는 이야기를 그린, 여성의 억압과 자기표현을 다룬 작품이다.
장애를 소재로 한 영화 - 소리도 없이
2020년 개봉한 홍의정 감독의 데뷔작 《소리도 없이》는 유아인, 유재명, 문승아가 출연하여 범죄 조직 하청업자들이 납치된 소녀를 맡게 되면서 예상치 못한 상황에 휘말리는 이야기를 그리며, 일상적인 악과 선악의 모호함에 대한 질문을 던지고 국내외 영화제에서 호평과 함께 다수의 상을 받았다.

고요 (영화) - [영화]에 관한 문서
기본 정보
DVD 커버
다른 이름	사이렌스 고요
영화 정보
감독	모흐센 마흐말바프
프로듀서	마린 카르미츠
각본	모흐센 마흐말바프
주연	타흐미네 노르마토바
촬영	에브라힘 가포리
편집	모흐센 마흐말바프
음악	모하메드 레자달비시
제작 정보
제작 국가	이란 타지키스탄 프랑스
언어	타지크어
공개 및 상영 정보
개봉일	1998년
상영 시간	76분
배급
배급사	뉴셀렉트, 알바트로스 필름
일본 개봉일	2000년 12월 2일

2. 줄거리

코르시드는 타지키스탄의 강가 근처 집에서 어머니와 함께 살고 있다. 집주인은 매일 아침 월세를 받으러 오는데, 코르시드는 돈을 마련해야 한다. 그의 시각 장애는 악기 조율에 놀라운 재능을 주었지만, 아름다운 음악 소리에 매혹되어 시간과 장소를 잊는 바람에 자주 지각하고, 결국 해고당한다. 경제적으로 어려움을 겪던 코르시드는 결국 하나의 음악에 눈을 뜨게 된다. 코르시드는 전쟁으로 러시아에 간 아버지를 기다리고 있다.

3. 등장인물

타흐미네 노르마토바(타흐미네 노르마토바/Tahmineh Normatova^tg)가 코르시드(호르시드) 역을 맡았다. 나데레 압델라히예바(나데레 압델라히예바/Nadereh Abdelahyeva^tg)는 나데레 역을 연기했다. 코르시드의 어머니 역은 고이비비 지아돌라히예바(고이비비 지아돌라히예바/Goibibi Ziadolahyeva^tg)가 맡았다. 하켐 가셈은 우두머리 역으로 출연했다.

4. 제작 배경 및 특징

영화는 이란의 검열이 엄격했기 때문에 타지키스탄에서 촬영이 이루어졌다. 그 때문에 대사는 대부분 타지크어(페르시아어와 실질적으로 동일한 언어)지만, 어머니와 낚시꾼의 대화 장면은 러시아어이다. 주인공을 연기하는 것은 소년이 아니라 소녀이다. 감독에게 구걸할 정도로 가난했기 때문에, 출연료를 받지 못할 것을 두려워하여 촬영이 끝날 때까지 숨겼다. 영화 속에서 인용된 시는 오마르 하이얌의 『루바이야트』의 시이다. 또한, 나데레가 귀에 체리를 귀걸이로 하고, 꽃잎을 매니큐어로 하여 춤추는 장면은 포루그 파로흐자드의 「새로운 생명」의 한 구절에서 힌트를 얻은 것이다. 일본어 자막은 중역 때문인지, 인명 표기에 문제가 많다. 예를 들어 주인공 소년의 이름은 페르시아어로는 호르시드(خورشید, "태양"이라는 뜻), 타지크어로는 후르셰(Хуршед)에 가까운 발음이다.

4. 1. 촬영 및 언어

영화는 이란의 검열이 엄격했기 때문에 타지키스탄에서 촬영이 이루어졌다. 그 때문에 대사는 대부분 타지크어(페르시아어와 실질적으로 동일한 언어)지만, 어머니와 낚시꾼의 대화 장면은 러시아어이다. 영화 속에서 인용된 시는 오마르 하이얌의 『루바이야트』의 시이다. 또한, 나데레가 귀에 체리를 귀걸이로 하고, 꽃잎을 매니큐어로 하여 춤추는 장면은 포루그 파로흐자드의 「새로운 생명」의 한 구절에서 힌트를 얻은 것이다.

4. 2. 수피즘과 보편적 진리

이 영화는 수피즘의 상징으로 가득하다. 음악을 통한 황홀경, 자연, 깨진 거울, 반복되는 강의 이미지, 위에서 비치는 빛 등 이슬람 신비주의적 해석을 상징하는 표현이 영화 전체에 나타난다.^[2] 베토벤 교향곡 5번의 사용은 영화가 다루는 주제가 세속적이고 덧없는 문제가 아니라 보편적인 성격을 띤다는 것을 보여준다.^[2] 깨진 거울은 루미(Rumi)의 사상을 반영하며, 모든 사람은 진리의 일부만을 소유하고 있다는 것을 의미한다. 수피에게는 어떤 부분도 전체 진리에 해당하지 않는다.^[2]

4. 3. 문학 작품 인용

영화 속에서 인용된 시는 오마르 하이얌의 『루바이야트』의 시이다. 또한, 나데레가 귀에 체리를 귀걸이로 하고, 꽃잎을 매니큐어로 하여 춤추는 장면은 포루그 파로흐자드의 「새로운 생명」의 한 구절에서 영감을 얻었다.

4. 4. 주인공의 성별

주인공을 연기하는 것은 소년이 아니라 소녀이다. 감독에게 구걸할 정도로 가난했기 때문에, 출연료를 받지 못할 것을 두려워하여 촬영이 끝날 때까지 숨겼다.

5. 검열

이 영화는 1998년부터 이란에서 상영이 금지되었다. 이란의 검열이 엄격했기 때문에 타지키스탄에서 촬영이 이루어졌다. 그 때문에 대사는 대부분 타지크어(페르시아어와 실질적으로 동일한 언어)지만, 어머니와 낚시꾼의 대화 장면은 러시아어이다. 영화 속에서 인용된 시는 오마르 하이얌의 『루바이야트』의 시이다.

6. 수상 내역

1998년, 영화 《고요》는 다음 상을 수상했다.

'''시네마벤니레(CinemAvvenire)''' 상: 영화, 인간, 자연 - 모흐센 마흐말바프
세르지오 트라사티 상 - 특별 언급 - 모흐센 마흐말바프
이탈리아 상원 의장 금메달 - 모흐센 마흐말바프

7. 감독의 영화 철학

막흐말바프는 자신이 제작한 영화를 네 단계로 나누어 설명했다.^[1] 1985년 이전에 제작된 초기 네 편의 영화는 종교적 선교를 얇게 위장한 작품이다.^[1] 1985년부터 1990년까지는 일반적인 사회 문제에 집중했다.^[1] 이후 막흐말바프는 전통적인 내러티브를 대부분 버리고, 철학적 영화를 만들었으며, 최근에는 검열관들과 문제를 일으킨 시적 영화를 만들었다.^[1] 《고요》는 그가 고전적인 내러티브의 속박에서 벗어나 수피 전통에서 비롯된 상징주의를 사용하여 가장 좋아하는 주제를 묘사하는 시적 영화 제작 스타일에 속한다.^[1]

참조

_[1] 뉴스 An Unlikely Auteur from Iran https://www.nytimes.[...] 1997-06-08
_[2] 서적 Makhmalbaf’s broken mirror: the socio-political significance of modern Iranian cinema 2000
_[3] 문서
_[4] 서적 ルバーイヤート大学書林
_[5] 문서

본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com