근우회

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1. 개요
2. 결성 배경
- 2.1. 시대적 배경
- 2.2. 결성 과정
3. 목표 및 활동
4. 조직
5. 이념 갈등과 해체
- 5.1. 이념 갈등
- 5.2. 해체 과정
6. 평가 및 의의
- 6.1. 긍정적 평가
- 6.2. 부정적 평가
참조

1. 개요

근우회는 1927년 5월 27일, 조선여자기독교청년회연합회 강당에서 창립된 여성 단체로, 좌파와 우파가 연합하여 결성되었으며 신간회와 자매 단체 성격을 지녔다. 조선 여성의 지위 향상을 목표로, 여성 차별 철폐, 봉건적 인습 타파, 조혼 폐지 등을 주장하며, 초기에는 애국계몽 운동, 중기에는 사회주의 이념을 추구했으나, 1931년 사회주의 계열의 이탈과 일제의 탄압으로 해체되었다.

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근우회
기본 정보
'근우회 창립 취지서'
결성	1927년 5월 27일
해소	1931년 12월
유형	사회단체, 여성단체
설립 목적	여성의 단결과 지위 향상
주요 활동	여성 교육, 계몽 운동, 사회 운동 지원
관련 단체	신간회
조직
중앙 집행 기관	중앙집행위원회
지방 조직	전국 각 지회
주요 인물	박순천 정종명 주세죽 허정숙 고황경
역사
배경	1920년대 사회주의 사상의 확산과 여성 운동의 성장
결성 과정	'각 계층 여성 단체의 통합 노력'
주요 활동	여성 교육 및 계몽 운동 노동 조건 개선 운동 사회 운동 지원 신간회와 연대하여 민족 운동 참여
해소 과정	'일제의 탄압과 내부 분열로 해산'
영향	'한국 여성 운동의 역사에서 중요한 위치를 차지하며, 이후 여성 운동에 영향을 미침'

2. 결성 배경

1927년 5월 27일 조선여자기독교청년회연합회 강당에서 창립총회를 열고 여성계의 민족유일당으로 출범하였다.^[2] 좌파와 우파합작의 여성 단체로 신간회와는 자매 단체 성격이었다.^[2] 조선 여성의 단결을 도모하며 여성운동을 효율적으로 통합하기 위해 결성되었다.^[2] 조선여자기독교청년회연합회의 유각경, 교육인인 차미리사, 김활란, 황신덕, 언론인 최은희, 조선불교여자청년회의 김일엽, 김광호, 사회주의 계열 항일운동가인 정칠성, 의사인 유영준 등이 참여하여 각계각층의 여성 인사가 망라되었다.^[2]

근우회는 협동전선의 내부 조직이 아니라 여성들만 따로 묶어 별도의 조직체를 세우는 방식으로 결성되었는데, 이때문에 사회주의 계열에서는 근우회를 과도적 형태의 단체로 파악했다.^[2]

2. 1. 시대적 배경

2. 2. 결성 과정

1927년 5월 27일 조선여자기독교청년회연합회 강당에서 창립총회를 열고 여성계의 민족유일당으로 출범하였다.^[2] 좌파와 우파합작의 여성 단체로 신간회와는 자매 단체 성격이다.^[2] 조선 여성의 단결을 도모하며 여성운동을 효율적으로 통합하기 위해 결성되었다.^[2] 조선여자기독교청년회연합회의 유각경, 교육인인 차미리사, 김활란, 황신덕, 언론인 최은희, 조선불교여자청년회의 김일엽, 김광호, 사회주의 계열 항일운동가인 정칠성, 의사인 유영준 등이 참여하여 각계각층의 여성 인사가 망라되었다.^[2] 근우회는 협동전선의 내부 조직이 아니라 여성들만 따로 묶어 별도의 조직체를 세우는 방식으로 결성되었는데, 이때문에 사회주의 계열에서는 근우회를 과도적 형태의 단체로 파악했다.^[2]

3. 목표 및 활동

근우회의 목표는 '조선 여성의 지위 향상을 도모한다'는 것이었다. 근우회는 선언문을 통해 조선 여성의 지위가 불리한 이유로 구시대의 봉건적 유물과 현대의 모순 두 가지를 들었다. 구체적인 운동방향으로는 다음을 제시하였다.

여성에 대한 사회적·법률적 일체 차별 철폐
봉건적 민습과 미신 타파
조혼 폐지 및 결혼의 자유
인신매매 및 공창 폐지
농민부인의 경제적 이익 옹호
부인노동의 임금차별 철폐 및 산전산후 임금지불
부인 및 소년공의 위험노동 및 야업 폐지

근우회의 활동 시기는 초기, 중기, 후기로 구분된다. 창립 후 1928년까지는 야학 설립, 강연회 등을 통한 애국계몽 운동 시기였다. 여성들의 문맹률이 높던 시기라서 문맹 퇴치를 위한 단기 교육에 힘을 쏟았다. 1928년 초부터 1930년 초까지는 사회주의 계열이 주류로 자리잡아 정치적 이념화를 추구하였다. 1930년 초부터 이듬해 해체될 때까지인 후반기에는 활동이 급격히 침체되었다.

3. 1. 목표

근우회의 목표는 '조선 여성의 지위 향상을 도모한다'는 것이었다. 근우회는 선언문을 통해 조선 여성의 지위가 불리한 이유로 구시대의 봉건적 유물과 현대의 모순 두 가지를 들었다. 구체적인 운동방향으로는 다음을 제시하였다.

여성에 대한 사회적·법률적 일체 차별 철폐
봉건적 민습과 미신 타파
조혼 폐지 및 결혼의 자유
인신매매 및 공창 폐지
농민부인의 경제적 이익 옹호
부인노동의 임금차별 철폐 및 산전산후 임금지불
부인 및 소년공의 위험노동 및 야업 폐지

근우회의 활동 시기는 초기, 중기, 후기로 구분된다. 창립 후 1928년까지는 야학 설립, 강연회 등을 통한 애국계몽 운동 시기였다. 여성들의 문맹률이 높던 시기라서 문맹 퇴치를 위한 단기 교육에 힘을 쏟았다. 1928년 초부터 1930년 초까지는 사회주의 계열이 주류로 자리잡아 정치적 이념화를 추구하였다. 1930년 초부터 이듬해 해체될 때까지인 후반기에는 활동이 급격히 침체되었다.

3. 2. 활동

근우회는 '조선 여성의 지위 향상을 도모한다'는 목표를 가지고 있었다. 선언문을 통해 조선 여성의 지위가 불리한 이유로 구시대의 봉건적 유물과 현대의 모순을 지적했다.

근우회의 구체적인 운동 방향은 다음과 같았다.

여성에 대한 사회적·법률적 일체 차별 철폐
봉건적 인습과 미신 타파
조혼 폐지 및 결혼의 자유
인신매매 및 공창 폐지
농민 부인의 경제적 이익 옹호
부인 노동의 임금 차별 철폐 및 산전 산후 임금 지불
부인 및 소년공의 위험 노동 및 야업 폐지

근우회의 활동 시기는 초기, 중기, 후기로 구분된다. 1928년까지는 야학 설립, 강연회 등을 통한 애국 계몽 운동을 펼쳤다. 여성들의 문맹률이 높았던 시기였기 때문에 문맹 퇴치를 위한 단기 교육에 힘을 쏟았다. 1928년 초부터 1930년 초까지는 사회주의 계열이 주류로 자리잡아 정치적 이념화를 추구했다. 1930년 초부터 이듬해 해체될 때까지인 후반기에는 활동이 급격히 침체되었다.

3. 3. 활동 시기별 구분

4. 조직

5. 이념 갈등과 해체

1931년 1월에 신간회 일부 지부가 해소를 결의하면서 근우회의 활동에도 영향을 주었다. 일본 제국의 탄압이 잇따랐으며, 계급 투쟁을 통한 민중 해방을 주장하는 사회주의와 교육활동을 통한 민중 계몽을 주장하는 기독교가 혼재된 근우회의 구성도 근우회가 근본적인 한계에 부딪히게 했다. 결국은 중후반기 활동을 주도하던 사회주의 계열의 이탈로 근우회는 1931년에 해체되었다.

5. 1. 이념 갈등

5. 2. 해체 과정

1931년 1월에 신간회 일부 지부가 해소를 결의하면서 근우회의 활동에도 영향을 주었다. 일본 제국의 탄압이 잇따랐으며, 계급 투쟁을 통한 민중 해방을 주장하는 사회주의와 교육활동을 통한 민중 계몽을 주장하는 기독교가 혼재된 근우회의 구성도 근본적인 한계에 부딪히게 했다. 결국 중후반기 활동을 주도하던 사회주의 계열의 이탈로 근우회는 1931년에 해체되었다.

6. 평가 및 의의

6. 1. 긍정적 평가

6. 2. 부정적 평가

참조

_[1] 서적 A History of Korean Christianity https://books.google[...] Cambridge University Press
_[2] 서적 우리 여성의 역사 청년사 1999-10-01

근우회