달마가 동쪽으로 간 까닭은?
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1. 개요
달마가 동쪽으로 간 까닭은?은 한국 선불교의 관점을 다룬 명상적인 영화로, 노승 혜곡과 청년 승려 기봉, 동자승 해진의 삶을 통해 두 가지 화두를 제시한다. 영화는 기봉이 혜곡의 가르침을 통해 깨달음을 얻고, 혜곡의 죽음을 통해 죽음의 의미를 깨닫는 과정을 그린다. 1989년 칸 영화제 주목할 만한 시선 부문에 선정되었으며, 로카르노 국제 영화제에서 황금표범상 등을 수상하는 등 해외에서 호평을 받았다.
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| 달마가 동쪽으로 간 까닭은? - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 원제 | 달마가 동쪽으로 간 까닭은? |
| 영어 제목 | Why Has Bodhi-Dharma Left for the East? |
| 로마자 표기 | Dalmaga dongjjogeuro gan ggadalkeun? |
| 일본어 제목 | 達磨はなぜ東へ行ったのか |
| 영화 정보 | |
| 감독 | 배용균 |
| 제작 | 배용균 프로덕션 |
| 각본 | 배용균 |
| 출연 | 이판용 신원섭 황해진 고수명 김희룡 윤병희 최명덕 이은영 이선혜 |
| 음악 | 진규영 |
| 촬영 | 배용균 |
| 편집 | 배용균 |
| 배급사 | 배용균 프로덕션 시네세존 (일본) |
| 개봉일 | 1989년 9월 23일 |
| 상영 시간 | 145분 |
| 제작 국가 | 대한민국 |
| 언어 | 한국어 |
2. 줄거리
《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》은 선(禪) 불교의 관점에서 삶을 다루는 명상적인 영화이다. 외딴 산사에 사는 노승 혜곡, 청년 승려 기봉, 동자승 해진 세 인물의 삶을 따라간다. 영화는 주로 "어머니와 아버지가 잉태되기 전 나의 본래 모습은 무엇인가?"와 "(죽음에서) 내 존재의 주인은 어디로 가는가?"라는 두 가지 화두(공안)를 중심으로 전개된다. 영화 제목은 선불교를 중국에 전파한 6세기 인도의 승려 달마를 언급하지만, 영화 속에서 직접 설명되지는 않는다.
이 영화는 주로 세 명의 불교 승려, 즉 동자승 해진, 청년 승려 기봉, 노승 혜곡의 삶을 따라가며 선(禪)의 관점을 명상적으로 다룬다.[1]
어느 날, 속세에 홀로 남은 시각 장애인 어머니에 대한 걱정을 안고 사는 청년 승려 기봉이 혜곡과 해진이 있는 산사를 찾아온다. 그는 산사에서 수행을 통해 견성성불(見性成佛)의 길을 얻고자 한다. 노승 혜곡은 오랜 수행 끝에 지식의 헛됨을 깨달은 인물로, 주로 화두를 던지며 기봉을 가르치려 한다. 그는 기봉에게 앞서 언급된 두 화두를 던져주며, 이를 풀면 흔들리지 않는 평화를 찾을 것이라고 말한다.
동자승 해진은 순수한 존재로, 목욕 중 실수로 새를 다치게 한다. 그는 다친 새를 데려와 돌보지만 새는 결국 죽고 만다. 한편, 울타리를 부수고 숲으로 도망가는 소의 모습이 간간이 비친다.
기봉은 스승 혜곡의 약을 구하기 위해 마을로 내려갔다가 홀로 힘겹게 살아가는 눈먼 어머니를 만난다. 어머니를 돌봐야 하는 현실과 수행자로서의 길 사이에서 갈등하던 기봉은 결국 속세로 돌아가기로 결심하고 혜곡에게 이를 알린다. 혜곡은 꾸짖으면서도 그를 막지 않는다. 그러나 산사를 떠나던 기봉은 갑작스러운 홍수에 휩쓸려 거의 죽을 뻔하고, 해진에게 발견되어 혜곡의 도움으로 목숨을 건진다.
의식을 되찾은 기봉은 자신을 구하기 위해 혜곡이 오랜 시간 명상하며 기력을 소진했고, 이제 입적이 얼마 남지 않았음을 알게 된다. 혜곡은 기봉에게 자신의 입적을 아무에게도 알리지 말고, 시신을 산 정상에서 화장하여 본래의 자리로 돌려보내 달라는 유언을 남긴다.
보름달이 뜨는 날 열리는 축제에 해진과 함께 다녀오라는 혜곡의 허락을 받고 기봉은 산을 내려간다. 축제에서 매혹적인 춤을 추는 무용수가 사실은 혜곡의 다른 모습이었음을 암시하는 장면이 나온다. 기봉과 해진이 파라핀을 구해 산사로 돌아왔을 때, 혜곡은 이미 입적한 상태였다.
기봉은 혜곡과의 약속을 지키기 위해 그의 시신을 나무 상자에 넣고 힘겹게 산 정상으로 옮긴다. 그는 밤새 시신을 다비(茶毘)하며 죽음과 존재의 의미에 대해 깊이 고뇌하고 마침내 깨달음에 이른다. 아침이 되자 기봉은 타다 남은 혜곡의 뼈를 수습하여 돌로 곱게 갈아 숲과 물, 흙 위에 뿌려 자연으로 돌려보낸다. 이를 통해 기봉은 화두를 풀고 스승이 말했던 흔들리지 않는 평화를 얻는다. 그는 혜곡의 남은 유품을 해진에게 맡기고 산사를 떠난다.
시간이 흘러 어른이 된 해진은 홀로 남아 혜곡의 유품들을 태우며 스승의 가르침과 무상(無常)의 본질을 깨닫는다. 다음 날 아침, 물을 길러 가던 해진은 늘 그를 따라다니던 새의 지저귐에도 더 이상 흔들리지 않는다. 그는 스승의 방으로 들어가 문을 닫는다. 혜곡의 빈자리는 이제 해진이 채우게 되었음을 암시하며, 자유롭게 날아가는 새와 햇빛 속을 걷는 소의 모습으로 영화는 끝을 맺는다.
3. 등장인물
주요 등장인물은 다음과 같다.
이 외에도 주지 스님(고수명), 도반 스님(김희룡), 기봉의 어머니(윤병희), 여동생(최명덕), 해진의 어머니(이은영), 무희(이선혜) 등이 등장하여 이야기를 풍성하게 한다.
3. 1. 주요 인물
3. 2. 주변 인물
4. 영화의 상징과 주제
《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》은 선(禪) 불교의 관점에서 삶과 죽음, 그리고 깨달음의 문제를 다루는 명상적인 영화이다. 외딴 암자에 사는 노승 혜곡, 젊은 수행자 기봉, 그리고 동자승 해진, 이렇게 세 인물의 삶을 통해 선불교의 핵심 사상을 탐구한다.
영화의 제목은 선불교를 중국에 전파한 6세기 인도의 승려 달마를 가리키지만, 그 의미가 영화 속에서 직접적으로 설명되지는 않는다. 이는 관객 스스로 화두처럼 그 의미를 참구하도록 유도하는 장치로 볼 수 있다.
영화는 크게 두 가지 화두(公案)를 중심으로 전개된다. 노승 혜곡은 이 화두들을 통해 젊은 승려 기봉이 스스로 존재의 본질을 깨닫고 내면의 평화를 찾도록 이끈다. 기봉은 속세에 대한 번뇌와 스승 혜곡의 죽음, 그리고 직접 스승의 다비(茶毘, 화장)를 집전하는 과정을 겪으며 점차 깨달음에 다가선다.
영화 속에는 여러 상징적인 요소들이 등장한다. 동자승 해진이 돌보는 새와 울타리를 부수고 달아났다가 돌아오는 소 등은 생명의 유대, 속박과 해탈, 그리고 모든 것이 변한다는 무상(無常)의 진리를 함축적으로 보여준다. 혜곡 스님의 죽음과 그의 유해를 자연으로 돌려보내는 과정은 인간 역시 자연의 일부이며 순환한다는 선불교적 세계관을 드러낸다.
결국 기봉은 스승이 남긴 화두의 의미를 깨닫고 평화를 얻으며, 홀로 남은 해진 역시 스승의 가르침을 이어받아 무상의 이치를 깨닫는 모습을 보여준다. 이는 선의 지혜가 세대를 넘어 이어짐을 암시하며 영화를 마무리한다.
4. 1. 선(禪) 불교 사상
《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》은 선(禪) 불교의 삶에 대한 관점을 다루는 명상적인 영화이다. 영화는 외딴 암자에 사는 노승 혜곡, 깨달음을 구하는 젊은 승려 기봉, 동자승 해진이라는 세 인물의 삶을 통해 선불교 사상을 탐구한다.영화의 제목은 선불교를 중국에 전파한 6세기 인도의 승려 달마를 가리키지만, 영화 속에서 직접적으로 설명되지는 않는다.
핵심 주제는 두 가지 화두(公案)를 중심으로 펼쳐진다. 첫째는 "어머니와 아버지가 잉태되기 전 나의 본래 모습은 무엇인가?"이며, 둘째는 "(죽음 혹은 깨달음에서) 내 존재의 주인은 어디로 가는가?"이다. 노승 혜곡은 지식의 한계를 깨닫고, 이러한 화두를 던짐으로써 기봉이 스스로 견성성불(見性成佛), 즉 본성을 깨달아 부처가 되는 길을 찾도록 이끈다. 혜곡은 화두를 푸는 과정을 통해 흔들리지 않는 평화를 얻을 수 있다고 말한다.
그러나 기봉은 속세에 남겨진 눈 먼 어머니에 대한 걱정 등 세속적인 욕망에서 비롯된 번뇌로 인해 고뇌한다. 영화는 혜곡의 죽음과 다비(茶毘, 화장) 과정을 통해 죽음, 소유, 욕망의 덧없음과 무상(無常)이라는 선불교의 중요한 가르침을 보여준다. 스승의 죽음을 지켜보고 유언에 따라 직접 다비를 집전한 기봉은 마침내 죽음과 존재의 본질에 대한 깨달음을 얻고 내면의 평화를 찾게 된다. 이후 홀로 남은 해진 역시 스승의 유품을 태우면서 무상의 이치를 깨닫는 모습을 보여주며, 이는 선의 가르침이 세대를 이어 전승됨을 암시한다.
4. 2. 화두(公案)
《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》은 선(禪) 불교의 관점에서 삶과 죽음, 깨달음을 다루는 명상적인 영화이다. 영화는 외딴 산사에서 수행하는 노승 혜곡, 젊은 승려 기봉, 동자승 해진 세 인물을 중심으로 이야기가 전개된다.영화의 핵심 주제는 두 가지 화두 (公案)를 통해 드러난다. 첫 번째는 "어머니와 아버지가 잉태되기 전 나의 본래 모습은 무엇인가?"이며, 두 번째는 죽음 혹은 깨달음의 순간에 "내 존재의 주인은 어디로 가는가?"이다. 노승 혜곡은 이 화두들을 던지며 젊은 승려 기봉이 스스로 깨달음을 얻어 견성성불(見性成佛)의 경지에 이르도록 이끌고자 한다. 혜곡은 기봉에게 "화두를 이빨 사이에 물고" 그것들을 풀라고 지시하며, 이를 통해 흔들리지 않는 평화를 찾을 수 있을 것이라고 말한다.
기봉은 속세에 두고 온 눈먼 어머니에 대한 걱정과 인간적인 번뇌로 인해 화두를 푸는 데 어려움을 겪는다. 그는 스승 혜곡과의 교감을 통해 깨달음을 얻으려 하지만, 세속적인 욕망에서 쉽게 벗어나지 못한다. 혜곡은 자신의 죽음이 임박했음을 느끼고, 기봉에게 자신의 죽음을 알리지 말고 시신을 다비(茶毘)하여 본래의 자리로 돌려보내 달라고 부탁한다.
스승의 죽음과 다비 과정을 직접 겪으며 기봉은 죽음의 의미와 무상함을 깊이 깨닫게 된다. 그는 마침내 스승이 던진 화두의 의미를 이해하고 내면의 평화를 얻는다. 이후 기봉은 산사를 떠나고, 홀로 남은 동자승 해진 역시 스승의 유품을 태우는 행위를 통해 무상(無常)의 본질을 깨닫게 된다.
영화의 제목 《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》은 선불교를 중국에 전파한 인도의 승려 달마를 가리키지만, 그 의미가 영화 속에서 직접적으로 설명되지는 않는다. 이는 관객 스스로 화두처럼 그 의미를 참구하도록 유도하는 장치로 해석될 수 있다.
4. 3. 자연과의 조화
영화 《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》에서 자연은 단순한 배경을 넘어 등장인물의 내면과 깨달음의 과정에 깊숙이 관여하는 중요한 요소로 작용한다.영화 초반, 동자승 해진은 목욕 중에 실수로 새 한 마리를 다치게 한다. 다치지 않은 다른 새는 도망가지 않고 짝의 곁을 지키는데, 이는 자연 속 생명 간의 유대감을 보여준다. 해진은 다친 새를 돌보지만 결국 새는 죽음을 맞이한다. 이후 깨달음을 얻은 해진은 더 이상 새의 지저귐에 마음을 빼앗기지 않는데, 이는 자연에 대한 집착에서 벗어나 무상(無常)의 이치를 깨달았음을 상징적으로 나타낸다.[1]
또한, 울타리를 부수고 숲으로 도망쳤던 소가 영화 마지막에 다시 돌아오는 장면은 속박과 번뇌에서 벗어나 본래의 평온한 상태로 회귀하는 과정을 상징한다. 소는 영화 속에서 직접적인 모습보다는 그림자로만 표현되다가 마지막에 이르러서야 햇빛 아래 온전한 모습을 드러낸다.[1]
혜곡 스님의 죽음과 그 이후의 과정 역시 자연과의 조화라는 주제를 깊이 있게 다룬다. 혜곡은 자신의 시신을 화장하여 그 재를 자연으로 돌려보내 달라고 유언한다. 기봉은 스승의 유언에 따라 혜곡의 뼈를 가루 내어 물, 흙, 나무, 식물 등 자연 곳곳에 뿌린다. 이는 인간이 결국 자연의 일부이며, 죽음을 통해 다시 자연으로 돌아가 하나가 된다는 선불교적 순환 사상을 보여주는 행위이다. 기봉은 이 과정을 통해 죽음의 의미를 깨닫고 스승이 말한 흔들리지 않는 평화를 얻게 된다.[1]
기봉이 마을에 다녀오던 중 갑작스러운 홍수에 휩쓸려 죽음의 위기를 겪는 것 또한 자연이 주는 시련이자 깨달음의 계기로 작용한다. 이처럼 영화는 인물들이 자연 속에서 겪는 경험과 관계를 통해 생명의 순환, 무상함, 그리고 인간과 자연의 궁극적인 조화라는 선불교적인 메시지를 전달한다.[1]
5. 평가 및 수상
(내용 없음)
5. 1. 해외 평가
| 연도 | 영화제 | 부문 | 수상 내역 |
|---|---|---|---|
| 1989 | 칸 영화제 | 주목할 만한 시선 | 수상 |
| 1989 | 로카르노 국제 영화제 | 황금표범상(최우수 작품상)[7], 감독상, 촬영상, 청년 비평가상, 에큐메니컬 심사위원상[7] | 수상 |
5. 2. 수상 내역
참조
[1]
IMDb title
Dharmaga tongjoguro kan kkadalgun (1989)
[1]
웹사이트
Why Has Bodhi-Dharma Left for the East?
http://www.koreanfil[...]
koreanfilm.org
2007-12-26
[1]
웹사이트
What is the Reason Why Bodhidharma Went to the Eas...(1989)
http://www.kmdb.or.k[...]
KMDb Korean Movie Database
2007-12-27
[2]
웹사이트
Why Has Bodhi-Dharma Left for the East?
http://wc03.allmovie[...]
Allmovie
2007-12-27
[3]
웹사이트
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http://www.koreanfil[...]
koreanfilm.org
2007-12-26
[4]
웹사이트
Festival de Cannes: Why Has Bodhi-Dharma Left for the East?
http://www.festival-[...]
2009-08-02
[5]
tweet
"@HellOnFriscoBay @FilmEssaying @LTStLouis Milestone did release Why Has Bodhi-dharma theatrically, premiering 9/24-…"
2020-01-07
[6]
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http://www.koreanfil[...]
koreanfilm.org
2007-12-26
[7]
웹사이트
Awards for Dharmaga tongjoguro kan kkadalgun (1989)
https://www.imdb.com[...]
IMDb
2007-12-27
[8]
웹사이트
달마가 동쪽으로 간 까닭은? （ダルマが東へ行った原因は？）
http://kmdb.or.kr/mo[...]
2011-08-07
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