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데이지즈

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목차

1. 개요

데이지즈는 1966년 개봉한 체코슬로바키아 영화로, 베라 히틸로바가 감독했다. 두 명의 젊은 여성, 마리 1세와 마리 2세가 세상을 파괴하기로 결심하고 벌이는 기행을 묘사하며, 여성의 고정관념, 소비주의, 사회 규범에 대한 비판을 담고 있다. 영화는 콜라주, 몽타주, 흑백과 컬러 화면의 전환 등 실험적인 시각적 스타일을 특징으로 한다. 개봉 당시 체코슬로바키아에서 상영 금지 조치를 받았으나, 이후 국제적으로 긍정적인 평가를 받았으며, 페미니즘 영화로도 해석된다.

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데이지즈 - [영화]에 관한 문서
기본 정보
연극 개봉 포스터
연극 개봉 포스터
감독베라 치틸로바
각본에스테르 크룸바호바
베라 치틸로바
원작베라 치틸로바
파벨 유라체크
제작자루돌프 하예크
주연이바나 카르바노바
이트카 체르호바
촬영야로슬라프 쿠체라
편집미로슬라프 하예크
음악이지 슈스트
이지 슈트르
제작사필모베 스튜디오 바란도프
배급사우스트르제드니 푸이초브나 필무
코우즐로 필름스 스폴레치노스트
체스키・케
시그마 III 코퍼레이션
개봉일1966년 12월 30일 (체코슬로바키아)
상영 시간76분
제작 국가체코슬로바키아
언어체코어

2. 줄거리

영화는 회전하는 플라이휠과 제2차 세계 대전 중 태평양 전선에서 촬영된 미 해군 폭격 장면의 교차 편집으로 시작된다.[11] 수영복을 입은 두 주인공 마리 1세와 마리 2세는 로봇처럼 움직이며 세상이 망가졌으니 자신들도 망가지기로 결심한다.[11]

마리 1과 마리 2는 세상이 망가졌으니 자신들도 망가지기로 결심한다.[11] 이들은 나이 많은 남성들과 데이트를 하고, 남자가 기차를 타기 직전에 몰래 빠져나와 집으로 돌아간다.[3] 프라하 나이트클럽에서는 1920년대 스타일의 댄스 커플의 플로어 쇼를 능가하고 술에 취한 행동으로 손님들을 짜증나게 한다.[12]

마리들은 다른 남자에게 아첨하여 식사 비용을 지불하게 한 후 기차에 태워 보내고는, 떠날 때 우는 척하다가 이내 웃음을 터뜨린다. 나비 수집가의 아파트에 간 마리 2는 그의 반복적인 사랑 고백에도 아랑곳하지 않고 주변에 먹을 것이 있는지 묻는다. 아파트로 돌아와서는 다양한 남근 모양의 음식을 자르기도 한다.[3] 훨씬 나이 많은 남자를 기차에 태워 보내려 할 때는, 남자가 내리자 움직이는 기차에 올라타 결국 그를 역에 두고 떠난다.

마리 2세는 아파트에 가스를 채워 자살을 시도하지만, 창문을 열어 놓았기 때문에 실패한다. 마리 1세는 가스를 낭비했다고 그녀를 꾸짖는다.[3] 이후, 아파트에서 마리들은 달걀을 넣은 우유가 가득 찬 욕조에 몸을 담그고 삶과 죽음, 존재와 비존재에 대해 철학적인 이야기를 나눈다.

시골에서, 한 농부는 마리들을 알아차리지 못한다. 자전거를 타고 지나가는 노동자 무리가 그들을 무시하자, 마리 2는 자신들이 사라졌는지 궁금해하기 시작한다. 그들은 훔친 옥수수 이삭으로 만든 엉망진창을 지나가면서 자신들이 존재해야 한다고 결정한다. 아파트로 돌아와, 그들은 가위로 서로를 찢는다.

마리들은 공장 건물에서 아무도 없이 모든 것이 차려진 연회를 발견한다.[3] 그들은 음식을 먹고, 엉망으로 만들고, 방을 파괴한다.[3] 그들은 샹들리에에서 흔들리고, 샹들리에가 천장에서 떨어져 열린 물속으로 떨어진다. 그들은 더 이상 망가지고 싶지 않다고 말하며 자신들의 파괴를 되돌리려는 최선의 시도를 한다.[6] 마리들은 식당으로 돌아와 더러워진 식탁보를 쓸어내고, 깨진 접시와 유리 조각으로 식탁을 차리고, 음식을 접시에 다시 붓는다. 그러면서 모든 것이 멋지고 행복해지도록 착하고 부지런히 일하겠다고 속삭인다. 그들이 끝나면, 그들은 식탁에 눕고 행복하다고 말한다. 마리 2는 마리 1에게 이 말을 반복해달라고 요청하고, 마리 1은 그들이 연기하는지 묻는다. 마리 2는 그렇지 않다고 말한다. 샹들리에가 그들에게 떨어지고 영화는 전쟁 장면으로 전환된다.[6]

2. 1. 기행과 일탈

마리 1과 마리 2는 세상이 망가졌으니 자신들도 망가지기로 결심한다.[11] 이들은 나이 많은 남성들과 데이트를 하고, 남자가 기차를 타기 직전에 몰래 빠져나와 집으로 돌아간다.[3] 프라하 나이트클럽에서는 1920년대 스타일의 댄스 커플의 플로어 쇼를 능가하고 술에 취한 행동으로 손님들을 짜증나게 한다.[12]

마리들은 다른 남자에게 아첨하여 식사 비용을 지불하게 한 후 기차에 태워 보내고는, 떠날 때 우는 척하다가 이내 웃음을 터뜨린다. 나비 수집가의 아파트에 간 마리 2는 그의 반복적인 사랑 고백에도 아랑곳하지 않고 주변에 먹을 것이 있는지 묻는다. 아파트로 돌아와서는 다양한 남근 모양의 음식을 자르기도 한다.[3] 훨씬 나이 많은 남자를 기차에 태워 보내려 할 때는, 남자가 내리자 움직이는 기차에 올라타 결국 그를 역에 두고 떠난다.

2. 2. 자살 시도와 철학적 대화

마리 2세는 아파트에 가스를 채워 자살을 시도하지만, 창문을 열어 놓았기 때문에 실패한다. 마리 1세는 가스를 낭비했다고 그녀를 꾸짖는다.[3] 이후, 아파트에서 마리들은 달걀을 넣은 우유가 가득 찬 욕조에 몸을 담그고 삶과 죽음, 존재와 비존재에 대해 철학적인 이야기를 나눈다.

2. 3. 파괴와 회복의 시도

마리들은 공장 건물에서 아무도 없이 모든 것이 차려진 연회를 발견한다.[3] 그들은 음식을 먹고, 엉망으로 만들고, 방을 파괴한다.[3] 그들은 샹들리에에서 흔들리고, 샹들리에가 천장에서 떨어져 열린 물속으로 떨어진다. 그들은 더 이상 망가지고 싶지 않다고 말하며 자신들의 파괴를 되돌리려는 최선의 시도를 한다.[6] 마리들은 식당으로 돌아와 더러워진 식탁보를 쓸어내고, 깨진 접시와 유리 조각으로 식탁을 차리고, 음식을 접시에 다시 붓는다. 그러면서 모든 것이 멋지고 행복해지도록 착하고 부지런히 일하겠다고 속삭인다. 그들이 끝나면, 그들은 식탁에 눕고 행복하다고 말한다. 마리 2는 마리 1에게 이 말을 반복해달라고 요청하고, 마리 1은 그들이 연기하는지 묻는다. 마리 2는 그렇지 않다고 말한다. 샹들리에가 그들에게 떨어지고 영화는 전쟁 장면으로 전환된다.[6]

2. 4. 결말

마리들은 모든 것을 제자리로 돌려놓으려고 노력하며, 더러워진 식탁보를 쓸어내고 깨진 접시와 유리 조각으로 식탁을 다시 차리고 음식을 접시에 다시 담는다.[6] 이 과정에서 그들은 모든 것이 멋지고 행복해지도록 착하고 부지런히 일하겠다고 속삭인다. 일이 끝나자 그들은 식탁에 누워 행복하다고 말한다. 마리 2는 마리 1에게 이 말을 반복해달라고 요청하고, 마리 1은 그들이 연기하는지 묻는다. 마리 2는 그렇지 않다고 답한다. 이 순간, 샹들리에가 그들에게 떨어진다.[6]

영화는 전쟁 장면으로 전환되며, "짓밟힌 상추 밭에만 화를 내는 사람들에게"라는 헌정 문구로 마무리된다.[6]

3. 등장인물


  • 이바나 카르바노바/이바나 카르바노바cs(Ivana Karbanová) - 마리 2세 (금발)[4]
  • 지트카 체르호바/지트카 체르호바cs(Jitka Cerhová) - 마리 1세 (갈색 머리)[4]
  • 마리 체슈코바(Marie Češková) - 화장실의 여자
  • 이르지나 미슈코바(Jiřina Myšková) - 화장실 보조원
  • 마르첼라 브르제지노바(Marcela Březinová) - 화장실 보조원
  • 율리우스 알베르트(Julius Albert) - 나이 많은 플레이보이
  • 올드르지흐 호라(Oldřich Hora) - 플레이보이
  • 얀 클루사크 - 젊은 플레이보이
  • 요세프 코니체크(Josef Koníček) - 댄서
  • 야로미르 보마츠카(Jaromír Vomáčka) - 행복한 신사


제작 당시 카르바노바와 체르호바는 전문 배우가 아니었으며, 전자는 판매원이었고 후자는 학생이었다.[6] 공동 작가 에스테르 크룸바호바는 주인공들을 "두 명의 어리석은 소녀들이지만, 두 명의 장군일 수도 있었다"고 묘사했다.[12]

3. 1. 주연


  • 이트카 세르호바
  • 이바나 카르바노바 - 마리 2세 (금발)[4]
  • 지트카 체르호바(Jitka Cerhová) - 마리 1세 (갈색 머리)[4]
  • 마리 체슈코바(Marie Češková) - 화장실의 여자
  • 이르지나 미슈코바(Jiřina Myšková) - 화장실 보조원
  • 마르첼라 브르제지노바(Marcela Březinová) - 화장실 보조원
  • 율리우스 알베르트(Julius Albert) - 나이 많은 플레이보이
  • 올드르지흐 호라(Oldřich Hora) - 플레이보이
  • 얀 클루사크 - 젊은 플레이보이
  • 요세프 코니체크(Josef Koníček) - 댄서
  • 야로미르 보마츠카(Jaromír Vomáčka) - 행복한 신사


제작 당시 카르바노바와 체르호바는 전문 배우가 아니었으며, 전자는 판매원이었고 후자는 학생이었다.[6] 공동 작가 에스테르 크룸바호바는 주인공들을 "두 명의 어리석은 소녀들이지만, 두 명의 장군일 수도 있었다"고 묘사했다.[12]

3. 2. 조연


  • 마리에 세스코바
  • 줄리어스 앨버트
  • 얀 클루삭
  • 이바나 카르바노바/이바나 카르바노바cs(Ivana Karbanová) - 마리 2세 (금발)[4]
  • 지트카 체르호바/지트카 체르호바cs(Jitka Cerhová) - 마리 1세 (갈색 머리)[4]
  • 마리 체슈코바(Marie Češková) - 화장실의 여자
  • 이르지나 미슈코바(Jiřina Myšková) - 화장실 보조원
  • 마르첼라 브르제지노바(Marcela Březinová) - 화장실 보조원
  • 율리우스 알베르트(Julius Albert) - 나이 많은 플레이보이
  • 올드르지흐 호라(Oldřich Hora) - 플레이보이
  • 얀 클루사크(Jan Klusák) - 젊은 플레이보이
  • 요세프 코니체크(Josef Koníček) - 댄서
  • 야로미르 보마츠카(Jaromír Vomáčka) - 행복한 신사


제작 당시 카르바노바와 체르호바는 전문 배우가 아니었으며, 전자는 판매원이었고 후자는 학생이었다.[6] 공동 작가 에스테르 크룸바호바는 주인공들을 "두 명의 어리석은 소녀들이지만, 두 명의 장군일 수도 있었다"고 묘사했다.[12]

4. 주제와 스타일

《데이지즈》는 여성의 고정관념에 대한 풍자, 반가부장제 정서, 소비주의 비판 등 다양한 주제를 다룬다. 히틸로바 감독은 "인형" 은유를 통해 여성에 대한 가부장적 사회의 기대를 과장하고, 등장인물들의 기행을 통해 사회 규범을 전복한다.

영화 전반에 걸쳐 두 주인공은 여성의 고정관념에 대한 키틸로바의 풍자적 접근 방식의 과장된 도구 역할을 한다. 영화에는 두 마리가 그들의 삶에서 남자들과의 상호 작용을 통해 관찰되는 명백한 반-가부장제 정서가 있다. 키틸로바는 "인형" 은유를 광범위하게 사용하여 여성에 대한 가부장적인 사회의 터무니없는 기대를 과장된 고정관념으로 보여주는 수단이다. 영화 초반, 우리는 마리 1과 마리 2가 앉아 있는 것을 보며, 그들이 움직일 때 기름칠하지 않은 경첩에서 나는 듯한 삐걱거리는 소리를 듣는다. 오프닝은 여성들이 마리오네트처럼 행동하는 은유를 확립한다. 은유의 또 다른 사용법은 주인공을 얕고 공허하며 인간적인 면이 없는 존재로 묘사하는 것이다.[13] 일반적으로 성 차별적인 서사에서 관찰되는 여성은 열등한 존재로 묘사되며, 이러한 가정을 과장함으로써 키틸로바는 "가부장적인 여성성"의 터무니없음을 보여주는 것을 목표로 한다.[13] 영화 작가 엘라 비텐코트는 키틸로바가 "여성이 종종 유아화되는 고정관념을 이 영화에서 무기로 사용한다"고 언급한다.[14] 영화에 대한 페미니스트 비판은 종종 두 마리의 몸의 물질성을 강조하여 그들의 몸을 이해하고 여성의 몸이 어떻게 묘사되었는지를 보여준다. 과식, 신체 분열, 요란한 웃음을 포함하는 그러한 장면을 통해 마리는 종종 기쁨에 찬 반항으로 거부당하는 몸에 참여하는 것으로 간주되었다. 앙카 파르불레스쿠와 같은 학자들은 영화가 "매너에 대한 공격" 및 "예의 바른 관람에 대한 공격"을 강조한다고 언급했다.[15] 높은 톤의 목소리와 유치한 매너리즘을 가진 "유아화된 여성"인 여주인공은 그들이 일부러 하는 행동을 깨닫지 못하기 때문에 그들의 삶의 남자들이 "그들에게 기대하는 것"이다.[14]

이 영화는 국가의 승인을 받았지만 제작에 제한이 있었다. 공산주의 정권을 지지하는 많은 보수주의 지지자들은 탐식을 묘사하고 여주인공을 지지한다는 혐의로 이 영화를 비판했다.[13] 사회주의 체코슬로바키아 시대에 키틸로바는 ''데이지즈''가 개봉되었을 때 "허무주의"로 비난받았다.[16] 영화는 특히 사회주의 리얼리즘이 만연했던 예술에 관해서 당시의 공산주의 사상에 부적합하다고 비난받았다.[8] 스태포드셔 대학교의 객원 교수이자 ''체코슬로바키아 뉴 웨이브''의 저자인 피터 헤임스는 관리들이 "주로 아방가르드 형식, 소녀들이 도덕적 본보기를 제공하지 않았다는 사실, 그리고 의심할 여지 없이 기성 가치에 대한 공격으로 간주했다"고 논평했다.[17] 마리 1과 마리 2가 조장하는 음식 싸움과 엄청난 소비주의는 부르주아적 이상에서 비롯된 것으로, 국가의 정치적 의제를 대표하지 않는다고 여겨졌다.

이 영화는 플롯 구조가 거의 없고, 장면은 혼란스럽게 다음 장면으로 진행되며, 흑백, 컬러, 사진 필터 또는 필름 톤의 영상으로 자주 전환된다. ''데이지즈''의 이러한 스타일적 선택은 일부 주제와 관련이 있다. 두 여성 모두 가는 곳마다 파괴를 일으키는 것으로 보이며, 이는 영화의 편집과 몽타주에 반영되어 있다. 이러한 종류의 편집과 콜라주 작업은 가부장적 사회가 생각하는 단순한 존재가 아닌 마리오네트의 다면적인 특성을 나타낼 수도 있다.[13] 학문적 비평은 이 영화가 궁극적으로 반자본주의, 반사회주의, 페미니스트적이거나 전형적인 철학적 경향 외에 다양한 장르를 혼합하는 함의를 갖는다고 묘사하는 것까지 다양했다.[15]

4. 1. 시각적 스타일

데이지즈/Sedmikráskycs의 시각적 스타일은 실험적인 기법을 적극 활용한 것이 특징이다. 영화는 콜라주, 몽타주 기법과 더불어 흑백과 컬러 화면의 전환, 사진 필터 등을 통해 독특한 영상미를 구현한다.[13] 이러한 스타일은 등장인물들의 파괴적인 행동과 부조리한 세계관을 반영하는 동시에, 마리오네트와 같은 여성 캐릭터의 다면적인 특성을 나타내기도 한다.[13]

영화 전반에 걸쳐 두 주인공은 여성의 고정관념에 대한 키틸로바의 풍자적 접근 방식의 과장된 도구 역할을 한다. 영화에는 두 마리가 그들의 삶에서 남자들과의 상호 작용을 통해 관찰되는 명백한 반-가부장제 정서가 있다. 키틸로바는 "인형" 은유를 광범위하게 사용하여 여성에 대한 가부장적인 사회의 터무니없는 기대를 과장된 고정관념으로 보여주는 수단이다. 앙카 파르불레스쿠와 같은 학자들은 영화가 "매너에 대한 공격" 및 "예의 바른 관람에 대한 공격"을 강조한다고 언급했다.[15]

이 영화는 국가의 승인을 받았지만 제작에 제한이 있었다. 공산주의 정권을 지지하는 많은 보수주의 지지자들은 탐식을 묘사하고 여주인공을 지지한다는 혐의로 이 영화를 비판했다.[13] 사회주의 체코슬로바키아 시대에 키틸로바는 ''데이지즈''가 개봉되었을 때 "허무주의"로 비난받았다.[16] 영화는 특히 사회주의 리얼리즘이 만연했던 예술에 관해서 당시의 공산주의 사상에 부적합하다고 비난받았다.[8]

4. 2. 페미니즘적 해석

많은 비평가들은 《데이지즈》를 페미니즘 영화로 해석한다.[13][14][15] 영화는 여성의 신체를 전복적으로 묘사하고, 가부장적 질서에 대한 저항을 보여준다.

두 주인공은 여성의 고정관념에 대한 키틸로바의 풍자적 접근 방식의 과장된 도구 역할을 한다.[13] 키틸로바는 "인형" 은유를 광범위하게 사용하여 여성에 대한 가부장적인 사회의 터무니없는 기대를 과장된 고정관념으로 보여준다.[13] 영화 초반, 마리 1과 마리 2가 마리오네트처럼 행동하는 모습은 이러한 은유를 보여준다. 주인공을 얕고 공허하며 인간적인 면이 없는 존재로 묘사하는 것은 성 차별적인 서사에서 여성이 열등한 존재로 묘사되는 것을 과장하여 "가부장적인 여성성"의 터무니없음을 보여주려는 의도이다.[13] 영화 작가 엘라 비텐코트는 키틸로바가 "여성이 종종 유아화되는 고정관념을 이 영화에서 무기로 사용한다"고 언급한다.[14]

마리들의 과식, 신체 분열, 요란한 웃음 등은 기쁨에 찬 반항으로, 앙카 파르불레스쿠와 같은 학자들은 영화가 "매너에 대한 공격" 및 "예의 바른 관람에 대한 공격"을 강조한다고 언급했다.[15] 높은 톤의 목소리와 유치한 매너리즘을 가진 "유아화된 여성"인 여주인공은 그들이 일부러 하는 행동을 깨닫지 못하기 때문에 그들의 삶의 남자들이 "그들에게 기대하는 것"이다.[14]

이 영화는 공산주의 정권을 지지하는 많은 보수주의 지지자들로부터 탐식을 묘사하고 여주인공을 지지한다는 혐의로 비판받았다.[13] 사회주의 체코슬로바키아 시대에 키틸로바는 ''데이지즈''가 개봉되었을 때 "허무주의"로 비난받았으며,[16] 사회주의 리얼리즘이 만연했던 당시의 공산주의 사상에 부적합하다고 비난받았다.[8] 마리 1과 마리 2가 조장하는 음식 싸움과 엄청난 소비주의는 부르주아적 이상에서 비롯된 것으로, 국가의 정치적 의제를 대표하지 않는다고 여겨졌다.

영화의 플롯 구조는 거의 없고, 장면은 혼란스럽게 전환되며, 흑백, 컬러, 사진 필터 또는 필름 톤의 영상으로 자주 바뀐다. 이러한 편집과 콜라주 작업은 가부장적 사회가 생각하는 단순한 존재가 아닌 마리오네트의 다면적인 특성을 나타낼 수도 있다.[13] 학문적 비평은 이 영화가 궁극적으로 반자본주의, 반사회주의, 페미니스트적이거나 전형적인 철학적 경향 외에 다양한 장르를 혼합하는 함의를 갖는다고 묘사한다.[15]

5. 평가 및 영향

5. 1. 체코슬로바키아

《데이지즈》는 체코 관객과 평론가들에게 긍정적인 평가를 받았다.[18] 영화 평론가 안토닌 J. 리엠은 《데이지즈》가 "예술적 중요성을 높이 평가하는 관객뿐만 아니라, 단순히 즐거움을 원하며 처음 볼 때 그 진가를 놓칠 수도 있는 관객들에게도 놀라운 영화"라고 평했다.[19] 작가 밀란 쿤데라는 이 영화를 "걸작"이라고 칭하며 "주인공들의 괴물 같은 모습이 우아하고, 시적이며, 꿈결 같고, 아름답게 묘사되었지만, 결코 덜 괴물 같아지지는 않았다"고 평했다.[20]

체코 영화 텔레비전 연합은 이 영화에 1966년 최고의 체코슬로바키아 영화로 트릴로바이트 상을 수여했다.[5] 그러나 1967년 5월 질의응답 과정에서 공산당 의원 야로슬라프 프루지네츠의 비판을 받은 후, 이 영화는 "방탕함을 묘사했다"는 이유로 모든 주요 영화관에서 상영이 중단되었고, 이후 소규모 상영관에서만 상영되었다.

1966년12월 30일, 체코슬로바키아 사회주의 공화국 내에서 공개되었다. 2년 후인 1968년 1월에는 민주화를 추진하는 알렉산데르 두프체크가 제1서기로 취임하여 "인간의 얼굴을 한 사회주의"라는 명칭으로 실질적인 자유화 정책을 실시했지만, 같은 해 8월 바르샤바 조약 기구군이 체코에 침공하여 두프체크는 구속되어 소련으로 끌려가면서 자유화 민주화는 좌절되었고, 이후 1970년에 영화 데이지즈는 민주화를 추진했던 작품으로 간주되어 체코슬로바키아 당국으로부터 상영 금지 처분을 받았다.[28] 이후 히틸로바는 침묵을 강요받게 된다.[28]

5. 2. 국제적 평가

이 영화는 유럽에서 매우 좋은 평가를 받았다. 프랑스 언론인 피에르 빌라르(Pierre Billard)는 ''렉스프레스(L'Express)''에 기고하면서, ''데이지즈''를 맥 세넷과 마르크스 형제 영화에 비유하며 "기술적 기교와 좀처럼 달성하기 힘든 훌륭한 미술 연출로 이루어진 부조리의 웅대한 축제"라고 평했다.[21]

미국 언론에서는 대체로 부정적인 평가를 받았다. 보슬리 크라우더는 ''뉴욕 타임스(The New York Times)''에서 이 영화를 "허영심에 가득 찬, 두 명의 플레이걸에 대한 과장된 모드 코미디로, 머리 속이 텅 비어 있다. 유머와 풍자에 대한 시도는 통하지 않는다."라고 묘사했다.[22] 뉴질랜드의 프리랜서 영화 평론가 카르멘 그레이는 55년 후 크라우더의 평가에 대해 "그가 인식하지 못한 것은, 가부장적이고 전체주의적인 억압 하에서 자신의 정신을 맑게 하는 것이 급진적인 디프로그래밍 행위가 될 수 있다는 점이었다."라고 썼다.[23] 그레이는 또한 엔딩 크레딧이 "그런 볼거리를 검열하면서 훨씬 더 심각한 권력 남용에 눈감는 위선에 초점을 맞추고 있다"고 설명했는데, 여기서 언급된 볼거리는 두 마리가 잔치를 망치는 장면을 의미한다.[23]

이 영화는 비평가들의 최고 목록을 집계하는 사이트인 ''They Shoot Pictures Don't They''에서 체코 영화 중 가장 높은 순위를 기록했다.[24] 또한 2019년 BBC 설문 조사에서 여성이 연출한 최고의 영화 중 6위에 올랐다.[25]

5. 3. 수상 내역


  • 1966년 체코슬로바키아 최고의 영화에 수여하는 트릴로비트 상을 수상했다.[5]
  • 1968년 최고의 영화에 수여하는 벨기에 영화 비평가 협회의 그랑프리를 수상했다.

5. 4. 한국에서의 영향

《데이지즈》는 1990년대 시부야계 문화에 영향을 준 것으로 알려져 있다.[29] 오카자키 교코, 야가와 스미코, 고이즈미 쿄코, 노미야 마키, 카히미 카리 등 한국에서도 잘 알려진 일본 저명인사들이 이 영화를 칭찬했다.[29] 2014년에는 한국에서 재개봉되어 다시 한번 주목받았다.

6. 제작진

감독은 베라 히틸로바가 맡았으며, 베라 히틸로바와 파벨 유라체크가 원안을 담당하였다. 각본은 베라 히틸로바와 에스테르 크룸바호바가 썼으며, 촬영은 야로슬라프 쿠체라가 담당하였다. 미술은 에스테르 크룸바호바와 야로슬라프 쿠체라, 의상은 에스테르 크룸바호바, 음악은 이지 슈스트와 이지 슈투르툴이 담당하였다.

참조

[1] 웹사이트 Daisies is Art-House Fun ⋆ 3SMReviews.com ⋆ Movie Review https://www.3smrevie[...] 2020-09-02
[2] 웹사이트 Daisies (1966) https://www.suddench[...] 2020-09-28
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