디른들
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1. 개요
디른들(Dirndl)은 본래 "젊은 여성"을 뜻하는 독일어 단어에서 유래된 여성용 드레스로, 바이에른과 오스트리아를 중심으로 착용되는 전통 의상이다. 보디스, 치마, 블라우스, 앞치마로 구성되며, 지역과 착용자의 사회적 지위에 따라 디자인이 다양하다. 19세기 낭만주의 시대에 민족 의상으로 부흥했으며, 20세기 초 패션 스타일로 발전했다. 나치 시대에는 게르만 민족주의의 상징으로 사용되기도 했으나, 제2차 세계 대전 이후 쇠퇴했다가 1990년대 후반부터 다시 인기를 얻어 현재는 독일, 오스트리아, 이탈리아, 스위스 등에서 축제 의상이나 일상복으로 착용된다.
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| 디른들 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 종류 | 여성용 민속 의상 |
| 착용 지역 | 바이에른 주 오스트리아 리히텐슈타인 스위스 남티롤 |
| 기원 | 19세기 알프스 지역의 하녀 복장 |
| 디자인 | |
| 상의 | 몸에 꼭 맞는 블라우스 또는 조끼 |
| 하의 | 풍성한 스커트 |
| 앞치마 | 스커트 위에 덧입는 장식용 앞치마 |
| 재료 | 면, 린넨, 울, 실크 등 |
| 길이 | 무릎 길이 또는 발목 길이 |
| 색상 | 다양함 (지역 및 유행에 따라 다름) |
| 장식 | 자수, 레이스, 리본 등 |
| 역사 및 문화적 의미 | |
| 기원 및 발전 | 19세기 알프스 지역 농촌 여성들의 작업복에서 유래 이후 상류층에서 휴가용 의상으로 채택하며 발전 |
| 사회적 의미 | 지역 문화와 전통을 상징 축제, 결혼식 등 특별한 행사에서 착용 |
| 현대적 변화 | 다양한 디자인과 소재로 변화 패션 아이템으로 재해석 |
| 구성 요소 | |
| 디른들 블라우스 | 퍼프 소매 또는 긴 소매의 흰색 블라우스 |
| 디른들 스커트 | 풍성하게 주름진 스커트 |
| 디른들 앞치마 | 스커트 위에 착용하는 장식적인 앞치마 |
| 디른들 코르셋 또는 조끼 | 상체를 강조하는 코르셋 또는 조끼 |
| 액세서리 | |
| 디른들 목걸이 | 전통적인 디자인의 목걸이 |
| 디른들 신발 | 전통적인 가죽 신발 또는 펌프스 |
| 디른들 가방 | 작은 핸드백 또는 지갑 |
| 지역별 특징 | |
| 바이에른 | 밝고 화려한 색상, 풍성한 장식 |
| 오스트리아 | 전통적인 디자인, 차분한 색상 |
| 기타 지역 | 각 지역의 고유한 스타일 반영 |
2. 명칭
는 원래 "젊은 여성"을 의미하는 의 지소사이다.[5] 바이에른과 오스트리아에서 ''Dirndl''은 젊은 여성, 여자 친구 또는 드레스를 의미할 수 있다. 드레스는 명확성을 위해 ''Dirndlkleid''(문자 그대로 '젊은 여성의 드레스') 또는 ''Dirndlgewand'('젊은 여성의 옷')라고 부를 수 있다.[6][7][3] Dirndlde은 표준 독일어에서 단어의 형태이다. 바이에른어 및 오스트리아 독일어 방언에서 이 단어는 ''Dirndl'' 또는 ''Diandl''로 상호 교환적으로 사용된다.[7]
디른들은 보디스, 치마, 블라우스, 앞치마로 구성된다.
독일어 사용자들은 "dirndl"이라는 이름이 전통적인 디자인과 현대적인 디자인 모두에 사용될 수 있는지에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있다. 일부는 전통 민속 의상(trachtde)과 "dirndl"을 구분하여, "dirndl"은 현대적인 디자인에만 사용해야 한다고 주장한다. 예를 들어, 의상 학자 테클라 바이스그루버는 (역사적 디자인을 기반으로 한) ''새로운 의상''과 Trachtenbekleidungde(의상 옷)을 구별하며, "디자인은 일반적으로 역사적인 의상 모델로 거슬러 올라가는 패턴을 유지한다. 재료, 치마 길이 및 색상 구성만 시즌별로 변경되며 패션 중심지에서 나오는 트렌드에 해당한다."라고 설명한다.
그러나 다른 많은 독일어 사용자들은 디자인의 전통성이나 현대성과 관계없이, 일반적인 dirndl 스타일의 여성용 드레스에 대해 "dirndl"과 "tracht"라는 용어를 함께 사용한다. 예를 들어, 현대적인 dirndl이 전통적인 tracht 디자인에서 진화했다고 보는 의상 학자 젝시 토스트만은 역사적인 디자인에도 "dirndl"이라는 용어를 사용한다.[8] dirndl이 오랫동안 특정 민족 집단에 의해 전통적으로 착용된 경우 "tracht"로 설명될 수 있다는 합의가 이루어지고 있다.[9] 이는 알프스 의상의 디자인 원칙을 기반으로 한 드레스가 민속 의상으로 수세기 동안 기록된 역사를 가지고 있더라도 "dirndl"이라고 불릴 수 있음을 의미한다. 예를 들어, 오스트리아 바하우 지역의 전통적인 파란색 물방울무늬 드레스는 "Wachauer Tracht"[10][93] 또는 "Wachauer (일상) dirndl"[8][93][11]이라고 부를 수 있다. 영어에서는 "dirndl"이라는 이름이 전통적인 디자인과 현대적인 디자인 모두에 대해 상호 교환적으로 사용된다.[26][90]
3. 기본 디자인
겨울에는 두껍고 따뜻한 치마, 긴 소매, 두꺼운 면, 린넨, 벨벳, 울로 만든 앞치마를 사용한다. 색상은 보통 갈색, 짙은 녹색, 짙은 파란색이다.
3. 1. 전통적인 디른들
전통적인 디른들은 지역과 마을에 따라 디자인이 다양하다. 이러한 세부 사항들은 착용자의 출신지와 사회적 지위를 나타낼 수 있다.[15] 다른 민속 의상과 마찬가지로, 전통적인 디른들은 종종 두 가지 형태로 나타난다. 하나는 일상적인 경우에, 다른 하나는 전통 축제 및 격식을 갖춘 의상에 사용된다. 일상복으로 사용되는 디른들은 회색 또는 유색 린넨으로 만들어진 시골 의복으로, 때로는 가죽 보디스와 트림이 함께 사용되기도 한다. 격식을 갖춘 행사에 사용되는 디른들은 일반적으로 해당 지역의 특정 재료, 디자인, 색상 및 자수를 사용하여 제작된다.[12]
일부 전통적인 디자인은 가슴 위를 덮는 조각들을 특징으로 하며, 종종 정교한 칼라와 결합된다. 이는 전통적인 가톨릭의 정숙함에 대한 생각에 따라 가슴골을 가리는 기능을 한다.[16]
3. 2. 복장 예절
디른들은 소박한 외관이 매력이기 때문에, 화려한 장식이 달린 플라스틱 디른들은 좋지 않게 여겨진다.[24] 스타일 전문가들은 저렴한 의상은 피하라고 권장한다.[18] 디른들은 제대로 된 핏을 위해 몸에 딱 맞게 입어야 한다.[24] 블라우스를 착용하지 않고 디른들을 입는 것은 절대적으로 잘못된 행동이다.[24][18]
지난 수십 년 동안, 앞치마의 매듭 위치와 관련하여 현대적인 전통이 생겨났다. 이 전통에 따르면, 여성의 왼쪽 측면에 끈을 묶는 것은 미혼임을 나타내고, 오른쪽에는 기혼, 약혼 또는 데이트에 관심이 없음을 의미한다.[3][14][18][59] 어떤 버전에서는 이것이 앞면 중앙(사생활 보호) 또는 뒷면 중앙(과부, 웨이트리스 또는 아이)에 묶는 것으로 확장되기도 한다.[25]
전통적인 구성 요소는 앞이 트이고 깃이 깊게 파인 짧은 소매 없는 보디스, 깃을 깊게 파인 블라우스, 발목까지 덮는 스커트, 앞치마이다. 보디스는 단추나 갈고리로 여미는 것 외에 장식적으로 끈으로 조이는 타입도 있다. 전통적인 스커트는 무지 또는 체크 등의 심플한 프린트 천으로 만든다.
겨울에는 블라우스도 하이넥이 되며, 두꺼운 면이나 울로 만들어져 전통적이고 중후한 인상을 주지만, 여름에는 얇은 면 등으로 만들어져 매우 경쾌하다. 앞치마는 옅은 청색이 원래 기본 색상이며, 결혼식 등에서 흰색을 착용했다. 앞면 왼쪽에 앞치마 허리끈의 매듭이 있으면 미혼, 앞면 오른쪽에 있으면 기혼자이다. 뒤쪽 매듭은 미망인의 것이었지만, 현재는 그다지 구분하지 않는다.
최근에는 실크나 벨벳과 같은 고가의 소재뿐만 아니라 젊은 여성들을 위해 코르셋처럼 가슴을 강조하는 보디스, 다채로운 색상의 앞치마, 짧은 스커트도 판매되고 있다.
3. 3. 변형
'''디른들 스커트'''는 허리 부분에 주름을 잡아 넣은, 풍성하고 넓은 치마를 말한다.[26]
'''트라흐텐모데'''와 '''란트하우스모데'''(글자 그대로 "컨트리 하우스 스타일")는 색상, 재단 또는 재료와 같은 민속 의상의 요소를 차용하여 다양한 스타일의 의류를 설명하는 용어이다. 예로는 디른들 스커트가 특징인 원피스가 있다.
최근 수십 년 동안 패션 디자이너들은 디른들을 자신만의 방식으로 해석하여 만들고 있다. 단순하고 평범해 보이지만, 제대로 만들어진 현대식 디른들은 맞춤 제작되고 때로는 고가의 손으로 프린팅하거나 실크 소재로 만들어져 상당히 비쌀 수 있다.[27]
최근의 변형으로는 '''아프리카식 디른들'''(Dirndlkleid à l'Africaine|디른들클라이트 아 라프리켄프랑스어)이 있는데, 이는 퓨전 패션으로 보디스와 스커트는 아프리카 프린트 소재로 만들어진다. 이 아이디어는 뮌헨에 있는 Noh Nee 레이블의 최고 경영자인 두 명의 카메룬 자매, 마리 다루이치와 그녀의 여동생 라메 웨테리치가 고안했다. 아프리카식 디른들은 2019년 옥토버페스트에서 처음 선보였다.[28][29][30][31]
3. 4. 유사한 디자인
다른 유럽 민속 의상에서도 유사한 디자인 요소가 나타나기 때문에, 이러한 디자인이 때때로 디른들로 오인되기도 한다. 독일어를 사용하는 국가(예: 검은 숲의 구타흐 계곡 트라흐트)의 다른 트라흐트 전통뿐만 아니라 노르웨이 (부나드)와 덴마크의 전통 민속 의상에서도 유사한 디자인이 나타난다.
4. 역사
디른들은 농촌 의복에서 기원하여 민속 의상으로 발전했고, 나치에 의해 전용되었다가 제2차 세계 대전 이후 인기가 쇠퇴했다. 1990년대 이후 다시 부활하여 현재는 독일과 오스트리아의 축제나 행사에서 자주 볼 수 있는 의상이 되었다.
4. 1. 기원
디른들은 오늘날 착용되는 의상의 더 튼튼한 형태로, 시골 지역에서 입었던 드레스에서 유래되었다.[32] 16세기부터 18세기까지 유럽에서는 보디스가 있는 스커트, 앞치마, 블라우스가 특징인 드레스가 흔했다. 검은 숲에서 발견되는 트라흐트 디자인, 노르웨이 여성의 부나드, 슬로베니아의 상부 카르니올라 의상과 같은 유럽의 다른 지역 민속 의상에서도 유사한 요소가 나타난다. 좁은 보디스, 낮은 넥라인, 넓은 스커트를 포함한 디른들의 특징은 17세기 왕실 여성 패션에서 유래되었으며, 시간이 지남에 따라 궁정 패션이 도시 및 시골 의류로 확산되었다. 알프스 전통 의상은 일자리를 찾아 이주하는 과정에서 바이에른과 오스트리아의 산악 지역 밖으로 퍼져나갔다. 그 결과, 디른들은 시간이 지나면서 오스트리아 여성 하인들의 작업복으로 발전했다.시골 의상의 일상 버전과 축제 행사용 버전 간에는 구분이 생겼으며, 각 의상 전통의 축제 버전이 이상적인 형태로 간주되었다.[32] 축제용 디른들은 일요일 교회 예배 및 공개 순례 행렬과 같은 가톨릭 교회 관련 행사에서 특히 많이 착용되었다. 다른 인기 있는 행사로는 시장과 민속 축제가 있었다. 시간이 지나면서 디른들의 축제 버전은 칼라와 가슴 주위에 자수, 꽃 장식, 술, 어깨와 가슴에 걸쳐진 레이스 칼라 등 정교한 장식을 갖추게 되었다. 사회적 지위 구분을 나타내기 위해 정교한 머리 장식(예: 골드하우베)이 개발되었다.[16]
17세기 중반부터 프랑스 정부는 실크, 레이스, 금, 은실과 같은 고가 재료를 사용한 사치스러운 패션을 홍보하고 수출했다. 프랑스 패션의 확산은 부유층의 세련된 의상과 시골풍으로 인식되어 교양 있는 사회에 적합하지 않게 된 민속 의상 사이의 대조를 심화시켰다. 1810년에 열린 최초의 옥토버페스트에서 뮌헨 시민들은 축제에 초대되었지만, 그들의 민속 의상은 공식적인 행사에 적합하지 않다고 여겨져 프랑스 의상을 제공받았다.[61]
4. 2. 민속 의상으로서의 발전 (19세기)
19세기 초, 프랑스 패션의 지배에 대한 반대 운동으로, 많은 유럽 국가에서 시골 사람들의 전통 의상을 연구하고 보존하려는 움직임이 일어났다. 독일어권 국가에서는 이 운동을 Trachtenbewegungde(트라흐트(Tracht) 운동)라고 불렀으며, 디른들을 포함한 민속 의상을 연구하고 홍보하려는 노력을 촉진했다. 민속 의상 운동은 민족 낭만주의(national romanticism)의 한 측면이며, 19세기 초의 더 광범위한 낭만주의(Romanticism) 운동의 일부였다.미술사가 가브리엘레 크레팔디는 낭만주의 운동의 이념적, 정치적 차원 간의 연관성을 지적했다.[36] 낭만주의자들은 계몽주의(Age of Enlightenment)의 합리주의(rationalism)에 맞서 감정을, 학문적 명령에 맞서 개인의 자유를, 그리고 세계 문화에 맞서 민족 문화를 장려했다. 독일, 오스트리아, 스위스에서는 계몽주의가 특히 프랑스와 연관되었는데, 프랑스는 프랑스 혁명 전쟁(French Revolutionary Wars)과 나폴레옹 전쟁(Napoleonic Wars)에서 유럽 전역에 군대를 파견했었다. 잦은 프랑스 침략의 굴욕에 대한 대응으로, 독일 낭만주의 주창자들은 그들의 문화 유산을 강화하려고 했다. 그 결과, 게르만 문화 전통을 중심으로 한 연구와 예술 작품이 꽃피웠으며, 이는 회화, 문학, 건축, 음악, 독일어 및 민속의 홍보를 통해 표현되었다.[37] 민속 의상의 홍보는 프랑스에서 영감을 받은 패션에 반하여 가시적인 방식으로 국가 정체성을 강화했다.
독일어권 세계에서 트라흐트의 가장 초기 공개적 홍보는 1805년과 1808년의 운스푼넨 축제(Unspunnen festivals)에서 스위스에서 이루어졌다.
바이에른과 오스트리아에서는 왕실이 시골 사람들의 다양한 의상에 열정을 보였으며,[40] 이는 국가 통합을 강화하는 수단으로 간주되었다. 이는 국가가 통치하는 사람들의 통합에서 정치적 정당성을 도출한다고 여기는 민족 낭만주의 철학과 일치했다.[38] 각 지역의 전통 트라흐트에 대한 최초의 광범위한 설명은 바이에른 관료 요제프 폰 하치(Joseph von Hazzi)가 제공했다. 1830년에는 기록 보관인 펠릭스 요제프 폰 리포프스키가 바이에른 국가 의상에 대한 포괄적인 설명을 발표했다. 1835년에는 옥토버페스트(Oktoberfest)에서 전통 의상 퍼레이드가 열렸다. 막시밀리안 2세(Maximilian II) 통치하에, 전통 의상은 왕실에서 착용하기에 적합한 의상으로 공식적으로 인정받았다. 왕은 트라흐트를 입은 관료들을 자신의 궁정 행사에 포함시켰으며, 1849년에는 민속 의상을 입는 것이 국가적 감정에 "매우 중요하다"고 여겼다고 썼다.[39]
1859년, 민속 의상을 홍보하기 위한 최초의 협회가 바이에른의 미스바흐(Miesbach)에 설립되었다. 그 후 몇 년 동안, 유사한 트라흐트 협회(Trachtenvereinede)가 독일과 오스트리아 전역에 설립되었다. 트라흐트 협회는 각 지역의 전통 의상 연구와 착용을 장려했다. 이는 현대 패션에 대항하여 전통을 보존하는 데 도움이 되었고, 반대로 트라흐트 협회가 활동하지 않은 지역에서는 전통 트라흐트 착용이 감소했다. 트라흐트 협회를 위한 최초의 상위 조직은 1890년에 설립되었다.[8][40][39]
4. 3. 패션 스타일로의 진화 (1870년대~1930년대)
왕족이 민속 의상을 착용하면서 상류층과 부유한 중산층도 이를 따르기 시작했다. 1870년대부터 디른들은 오스트리아와 바이에른의 여름 휴양지를 찾는 부유층 사이에서 전형적인 "시골" 드레스로 자리 잡았다.[8] 상류층 여성들이 입는 디른들은 전통적인 디자인을 따르면서도 실크, 레이스, 값비싼 실과 같은 고급 재료를 사용했고, 여성의 몸매를 강조하기 위해 더욱 몸에 맞게 제작되었다.[8]독일 북서부 빌레펠트 출신의 유대인 형제 '''율리우스 발라흐'''(Julius, 1874–1965)와 '''모리츠 발라흐'''(Moritz Wallach, 1879–1963)는 디른들을 상업적인 패션으로 발전시키는 데 중요한 역할을 했다.[41] 1895년 뮌헨으로 이사한 후, 그들은 알프스 지방의 트라흐트에 관심을 갖고 홍보하기 시작했다.[41] 발라흐 형제가 고용한 재봉사들은 주로 실크로 된 다채로운 인쇄 직물로 우아한 디른들을 제작했고, 이는 알프스 리조트에서 모델들에 의해 전시되었다.[42] 1910년 옥토버페스트 100주년 기념행사에서 전통 의상 퍼레이드를 조직하고 비용을 지불하면서 발라흐 형제는 큰 전환점을 맞았다.[42] 그들은 안할트의 마리-오귀스테 공주를 위해 축제용 디른들을 디자인했는데, 이는 파리의 무도회에서 큰 인기를 얻었고, 발라흐라는 이름은 하룻밤 사이에 국제적으로 유명해졌다.[42]
제1차 세계 대전 이후 어려운 경제 상황 속에서 디른들은 단순한 여름 드레스로서 비싸고 정교한 역사적 여성 의상에 대한 저렴한 대안으로 큰 인기를 얻었다.[27] 1920년부터 1926년까지 발라흐 형제는 Münchner Volkskunsthaus|뮌헨 민속 예술관de을 운영했다. 1926년, 모리츠 발라흐는 트라흐트와 민속 예술 전문 공급업체인 Wallach-haus|발라흐 하우스de를 설립했고, 이는 독일 국경 밖에서도 널리 알려졌다.
1930년, 발라흐 형제는 오페레타 백마 호텔(Im weißen Rössl|백마 여관에서de)의 무대 의상을 공급했다. 이 낭만적인 코미디는 오스트리아 알프스의 목가적인 모습을 보여주며 베를린, 비엔나, 뮌헨, 런던, 파리, 뉴욕 등 여러 도시에서 장기간 상영되었다. 강인한 여관 주인 여주인공에게 영감을 받은 디른들은 국제적인 패션 현상이 되었고, 항상 앞치마를 착용했으며, 보통 깊은 노출(décolletage)을 특징으로 했다.[3]
디른들은 트라프 가족 싱어즈를 통해 홍보되기도 했는데, 그들은 잘츠부르크 페스티벌(1936) 공연과 이후 세계 투어에서 디른들을 착용했다.[47] 또한 셜리 템플이 주연을 맡은 영화 하이디(1937)가 1937년에 큰 인기를 얻으면서, 디른들은 모든 유행하는 미국 여성의 옷장에서 '필수품'으로 여겨졌다.[24]
4. 4. 나치에 의한 전용 (1930년대~1945년)
나치 치하 국가들(1933년부터의 독일, 1938년부터의 오스트리아)에서 디른들을 포함한 독일 전통 의상은 범게르만 정체성의 상징으로 나치에 의해 도구화되었다.[8] 디른들은 독일 여성을 근면하고 다산적인 존재로 묘사하는 나치의 이상을 홍보하는 데 사용되었다.[24]
유대인들은 민속 문화를 기록하고 홍보하는 데 중요한 역할을 했음에도 불구하고 "민속 문화"를 사용하는 것이 금지되었다.[48][63] 1938년, 발라흐 형제는 사업체를 헐값에 매각해야 했다. 모리츠 발라흐는 미국으로 이민을 갔고, 곧이어 율리우스도 뒤따랐다. 사업에도 참여했던 그들의 형제 막스는 다하우 강제 수용소에 수감되었고, 1944년 아우슈비츠에서 살해되었다.[42][49]
오스트리아에서 디른들을 홍보했던 빅토르 폰 게람은 나치 인종 이론에 공개적으로 반대하여 1938년 빈 대학교에서 직위를 잃었다. 그는 특히 인간의 가치에 대한 기독교적 사상에 대한 강한 애착 때문에 비판을 받았다. 그는 1945년 나치 정권이 패망한 후 대학교에서 복직했다.[44][50]
국가사회주의 여성 연맹은 '''게르트루트 페센도르퍼''' (1895–1982)의 지휘 하에 "독일 의상 제국 위원" 사무소를 설립했다.[51][52][53] 1938년, 그녀는 그레텔 카라섹 (1910–1992)이 디자인한 디른들을 출판했는데, 페센도르퍼는 이를 "새롭게 개편된 의상"이라고 묘사했다.[54] 페센도르퍼는 카라섹이 전통적인 디자인에서 다음과 같은 혁신을 이루었다고 주장했다.
- 목선이 제거되어 데콜테를 드러낼 수 있게 함.
- 긴 소매를 퍼프 소매로 대체함.
- 허리를 더 꽉 조이는 레이싱과 단추로 강조함.
- 치마 길이를 중간 길이로 줄임.
전체적인 효과는 여성의 몸매, 특히 가슴을 강조했다.[52][55][51] 페센도르퍼는 새로운 스타일을 "탈가톨릭화"(entkatholisiertde)라고 묘사했는데, 그녀는 교회의 과도한 부담, 산업화, 패션의 외침, "외국적 영향"으로부터 의상을 해방시키고 "불량 하위 문화"를 다시 도입하는 것이 목표라고 말했다.[52][53][55] 그러나 카라섹이 주장한 모든 혁신은 디른들이 패션으로 진화하는 이전 수십 년 동안 이미 존재했기 때문에 페센도르퍼의 주장은 의문스럽다.
4. 5. 쇠퇴와 부활 (1945년~현재)
제2차 세계 대전(1939-1945)은 디른들의 인기가 하락하는 계기가 되었다. 1939년 히틀러의 폴란드 침공 이후, 미국과 영국 소비자들은 독일적인 모든 것을 거부하기 시작했다. 영화 ''바람과 함께 사라지다''와 같은 새로운 유행이 등장하면서, 1941년까지 디른들은 미국 패션 유행에서 개미 허리에 밀려났다.[24]
독일과 오스트리아, 특히 도시에서 디른들의 인기는 하락했다.[24][56] 맥주 마시기와 소시지 같은 다른 게르만 전통과 마찬가지로, 나치와의 연관성 때문에 그 이미지가 손상되었다.[57] 전통 의상은 종종 보수적인 정치적 견해와 연관되었고, 많은 사람, 특히 패션 업계 사람들은 이 드레스를 구식적이거나 시골스럽다고 여겼다.[56][59][8][63]
그럼에도 불구하고, 많은 사람들은 바이에른 시골과 뮌헨과 같은 도시에서 축제 행사를 위한 드레스로 디른들을 계속 입었다. 디른들은 교회, 공휴일, 옥토버페스트 및 기타 축제 행사에 참석하기에 적합한 의상으로 여겨졌으며, 특히 신부 드레스로 인기가 있었다.[58]
1972년 하계 올림픽은 디른들 인기의 부활을 가져왔다. 행사 진행 요원들은 실비아 조머라트의 주도로 바이에른 정체성을 홍보하기 위해 하늘색 디른들을 입었다.[59][60][24] 문화 역사가 시몬 에거는 "1972년 조머라트가 올림피아 호스트로서 디른들을 입고 헤드라인을 장식하면서, 모든 여성들이 디른들을 원하게 되었다"라고 언급했다.
1980년대에는 환경 운동과 반핵 운동이 전통 의상을 채택하면서 디른들에 대한 관심이 더욱 커졌다.[61] 디른들의 시골적인 함축과 천연 소재로 생산된다는 점은 "온전한 세상"으로 돌아가려는 열망과 잘 어울렸다.[59][8][63]
1990년대 후반부터 디른들과 레더호젠은 오스트리아와 바이에른에서 붐을 일으켰으며, 일부 평론가들은 "디른들 르네상스"를 언급하기도 했다.[24][63][56][59][66] 2013년까지 젊은 바이에른 사람들은 옷장에 전통 의상을 갖는 것이 표준이 되었다.[59][66] 이러한 관심 증가는 패션 하우스에서도 주목하여, 2000년대 이후 점점 더 많은 패션 하우스가 고급 디른들을 디자인하고 판매하기 시작했다.[56][59][62] 디자이너 비비안 웨스트우드는 2001년 오스트리아 패션 행사에서 디른들을 칭찬하며 "모든 여성들이 디른들을 입는다면, 더 이상 추함은 없을 것"이라고 말했다. 이후 웨스트우드와 그녀의 남편은 2010년 "트라흐트 대사" 칭호를 받았다.[8][63][64]
디른들과 레더호젠은 오랫동안 민속 축제 직원들의 표준 복장이었지만, 1970년대에는 축제 방문객들은 옥토버페스트에서도 민속 의상을 입지 않았다. 시몬 에거는 이전에는 옥토버페스트에 민속 의상을 입는 것이 "완전히 터무니없고, 심지어 당황스러운 일"로 여겨졌을 것이라고 언급한다. 그러나 이제는 민속 축제에 청바지를 입는 것이 상상할 수 없게 되었으며, 민속 의상은 필수가 되었다.[61] 2004년 연구에 따르면, 옥토버페스트 참석자 표본의 50%가 처음으로 트라흐트를 입고 있었으며, 트라흐트 의상에 대한 열정은 매년 증가하고 있었다.
디른들과 레더호젠의 인기가 높아진 이유 중 하나는 독일 자아 정체성에 대한 자신감이 높아졌기 때문이다. 제2차 세계 대전 이후 몇 년 동안 나치 정권의 범죄로 인해 독일 정체성에 대한 수치심이 있었지만, 최근 수십 년 동안 독일인이라는 것에 대한 축하가 있었다.[8][56][59][24] 이러한 "새로운 애국심"은 2006년 FIFA 월드컵에서 독일 축구팀에 대한 지지에서 분명하게 드러났다.[65] 저널리스트 미카엘라 스트라스마이어는 "국제 언론이 월드컵을 위해 뮌헨에 도착했을 때, 그들은 모두 똑같은 사진, 즉 디른들을 입은 뮌헨의 예쁜 소녀들을 보고 전 세계와 공유하고 싶어했다"라고 말했다.[61]
문화 역사가 페터 페터는 독일 정체성과 전통에 대한 자부심 증가에 대해 언급했다.[79]
일부 평론가들은 민속 의상의 급증을 세계화로 인한 경제적 불안과 연결하여 전통적인 문화적 상징으로 돌아가려는 경향으로 분석한다.[66] 시몬 에거는 전통 의상의 갱신된 인기는 공동체와 소속감에 대한 욕구에 의해 주도되며, 이는 민속 의상으로 상징된다고 결론 내린다. 문화 저널리스트 알폰스 카이저는 비슷한 관찰을 했다.[67]
5. 국가별 최근 동향
디른들은 여러 국가에서 다양한 방식으로 그 의미와 전통을 이어가고 있다.
오스트리아에서는 디른들이 알프스 민속 문화의 중요한 부분으로 자리 잡고 있으며, 레더호제와 함께 지역 민속 문화 협회를 통해 장려되고 보호받고 있다.[70][69] 가톨릭 교회는 디른들 착용을 장려하는 데 중요한 역할을 해왔으며, 특히 주요 교회 축일과 성인 축일에 착용된다.[8] 또한, 민속 의상은 결혼식과 축제에서도 흔히 볼 수 있으며, 문화 행사에서는 여성들이 반드시 착용해야 하는 복장으로 여겨진다. 티롤, 잘츠카머구트, 니더외스터라이히의 바하우 지역은 디른들 전통이 강한 곳으로 유명하다.[15][8] 오스트리아에서 디른들은 국가 정체성의 상징이자 국가적인 상징으로 여겨지며,[71] 관광지에서는 작업복으로도 활용된다.[8]
독일에서는 디른들이 전통적으로 바이에른 지역에서 착용되며,[73] 전통 문화에 깊이 통합되어 있다.[8] 가톨릭 교회의 공식 행사나 알프스 민속 문화와 관련된 행사에서 여성들이 착용하는 일반적인 복장이다.[8] 바이에른 민속 의상 협회는 6가지 공식적인 알프스 트라흐트 유형을 인정하고 있으며, 각 유형은 남성용(레더호젠)과 여성용(디른들) 디자인을 가지고 있다.
| 트라흐트 유형 |
|---|
| 미스바허 트라흐트 (Miesbacher Tracht) |
| 베르덴펠저 트라흐트 (Werdenfelser Tracht) |
| 인탈러 트라흐트 (Inntaler Tracht) |
| 킴가우어 트라흐트 (Chiemgauer Tracht) |
| 베르히테스가데너 트라흐트 (Berchtesgadener Tracht) |
| 이자르빙클러 트라흐트 (Isarwinkler Tracht) |
[76][77][78]
디른들은 바이에른의 상징이며, 민속 음악, 레스토랑, 비어 가든 등에서 여성들이 자주 착용한다.[27] 최근에는 독일의 다른 지역에서도 디른들에 대한 관심이 높아지고 있으며, 옥토버페스트에서는 필수적인 복장으로 여겨진다.[24][79][59][61][18]
이탈리아에서는 디른들이 남티롤 지역의 전통 의상 문화의 일부이다. 이 지역은 제1차 세계 대전 이전에는 오스트리아의 티롤에 속해 있었으나, 1919년 생제르맹 조약에 의해 이탈리아로 양도되었다.[84] 남티롤에서는 독일어와 이탈리아어가 모두 공용어이며, 디른들을 포함한 티롤의 전통은 문화에 깊이 통합되어 있다.[84]
리히텐슈타인에서는 여성 민속 의상을 "디른들"이라고 부르는 것을 권장하지 않지만, 영어로는 "디른들"의 정의에 부합한다. 리히텐슈타인의 공식 국복은 검은색 치마와 크로셰 및 보빈 레이스로 장식된 넥라인과 소매가 있는 흰색 블라우스를 특징으로 한다.[86]
스위스에서는 자신들의 전통 의상을[87] 트라흐트라고 부르며, 디른들이라고 부르는 것은 권장되지 않는다. 스타일은 지역에 따라 다르며, 스위스 국경일(8월 1일) 축제나 계절 축제 때 착용한다.
독일계 디아스포라 사이에서도 디른들은 민족 의상으로 착용되며, 정체성을 나타내는 표지로 활용된다.[88]
5. 1. 오스트리아
오스트리아에서 디른들은 알프스 민속 문화의 중요한 부분으로 여겨진다. 레더호제, 전통 스포츠, 기술, 음악 전통과 같은 민속 문화는 오스트리아 전통 의상 및 향토 협회 연맹에 소속된 지역 민속 문화 협회에 의해 장려되고 보호받고 있다.[70][69]가톨릭 교회는 오스트리아에서 디른들을 장려하는 데 중요한 역할을 해왔다. 전통 의상은 특히 주요 교회 축일과 성인의 축일 예배에서 착용된다. 티롤에는 음주가 있는 세속적인 자리에서는 착용하지 않는 성스러운 민속 의상의 전통이 있다.[8]
민속 의상은 대부분의 결혼식과 축제에서도 착용된다. 알프스 지역 주민들 사이에서는 오래된 전통이 유지되고 있지만, 방문객에게는 분명하지 않을 수 있다. 많은 사람들이 알프스 민속 문화가 배양되는 문화 협회의 회원이다. 문화 행사에서 전통 디른들은 여성들이 입어야 하는 복장이다. 방문객들은 공개적인 민속 축제에서 알프스의 풍습을 엿볼 수 있다. 오스트리아 시골에서 봄부터 가을까지 주말을 가득 채우는 박람회, 와인 축제, 소방 축제에서 지역 주민들이 전통 문화를 기념하는 모습을 볼 수 있다. 비엔나 주변 지역에서만 전통 민속 문화가 일상 생활의 일부가 아니다.[70]
티롤, 잘츠카머구트, 니더외스터라이히의 바하우 지역은 강한 디른들 전통으로 특히 유명하다.[15][8]
오스트리아에서 디른들은 국가 정체성의 상징이며, 국가적인 상징으로 여겨진다.[71] 관광지에서는 사무실, 식당, 와이너리 및 상점의 직원이 작업복으로 디른들을 입는 경우가 많으며, 이는 오스트리아 동부의 알프스가 아닌 지역에서도 마찬가지이다.[8] 일상생활에서도 많은 오스트리아 여성들이 다른 패션 대신 디른들을 입는다.[8][14]
디른들을 입는 것이 예상되는 축제에는 5월 1일에 5월 기둥을 세우는 축제, 바트 아우스제에서 5월에 열리는 수선화 축제,[72] 잘츠부르크 페스티벌, 9월의 아우스제어 키르타그 등이 있다.[14] 옥토버페스트보다 스타일이 덜 화려하고 노출도 적다.[8]
오스트리아와 남부 중앙 유럽의 다른 지역에서는 디른들을 입고 다이빙대에서 호수나 수영장으로 얼마나 잘 점프하거나 심지어 발을 디디는지를 심사하는 디른들스프링겐(Dirndlspringen)이라는 행사가 열린다.[14]
5. 2. 독일
독일에서 디른들은 전통적으로 바이에른에서만 착용되며,[73] 전통 문화에 깊이 통합되어 있다.[8] 예를 들어, 디른들은 전통적으로 가톨릭 교회의 공식 행사에 참석하는 여성들이 착용한다. 많은 바이에른 마을에서 성 게오르그와 성 레오나르드를 기리는 행렬은 알프스 트라흐트를 착용하는 특별한 행사이다.[74] 전통적인 디른들은 또한 알프스 민속 문화와 관련된 행사에 참석하는 여성들의 일반적인 복장이다.[8] 민속 축제는 종종 지역의 전통적인 디른들을 착용하는 행사를 특징으로 한다. 이 모든 활동에서 일반적으로 착용되는 디른들은 공식 행사에 가장 적합하다고 여겨지는 전통적인 지역 디자인이다. 현대적인 상업 디자인의 디른들은 덜 격식 있는 자리에서 착용된다.[75]전통적인 디자인은 바이에른 민속 의상 협회인 ''Bayerische Trachtenverband''(바이에른 트라흐텐페르반트)와 관련된 지역 민속 문화 협회에서 홍보하고 보호한다. 현재 바이에른에서는 6가지 공식적인 알프스 트라흐트 유형이 인정되며, 각 유형은 남성용(레더호젠)과 여성용(디른들) 디자인을 가지고 있다. 6가지 공식적인 알프스 트라흐트 유형은 다음과 같다.
| 트라흐트 유형 |
|---|
| 미스바허 트라흐트 (Miesbacher Tracht) |
| 베르덴펠저 트라흐트 (Werdenfelser Tracht) |
| 인탈러 트라흐트 (Inntaler Tracht) |
| 킴가우어 트라흐트 (Chiemgauer Tracht) |
| 베르히테스가데너 트라흐트 (Berchtesgadener Tracht) |
| 이자르빙클러 트라흐트 (Isarwinkler Tracht) |
[76][77][78]
디른들은 바이에른의 상징으로 여겨진다. 민속 음악, 레스토랑, 비어 가든을 포함하여 관광 또는 전통 문화와 관련된 사업에 종사하는 여성들이 자주 착용한다.[27]
최근 수십 년 동안 독일의 다른 지역의 여성들이 축제 드레스로서 디른들에 대한 관심이 높아지고 있다. 이는 세계 최대의 민속 축제인 옥토버페스트에서 유행이 변화하는 데서 특히 분명하게 나타난다. 1970년대까지 옥토버페스트 방문객 대부분은 전통적인 트라흐트를 착용하지 않았으며, 청바지를 입는 것이 일반적이었다. 1990년대 후반 이후 디른들과 레더호젠은 축제에서 필수적인 복장으로 여겨지게 되었다.[24][79][59][61][18] 옥토버페스트에 착용하는 디른들과 기타 트라흐트 의류에는 ''Wiesntracht''(비스바흐트)라는 이름이 붙는다(''Wiesn''은 테레지엔비제를 지칭하며, 옥토버페스트 행사가 열리는 곳이다). 옥토버페스트 디른들은 더 화려하고 노출이 심한 경향이 있다. 치마는 종종 무릎 위이고, 깊은 데콜테가 매우 흔하다.[8][18]
독일인들은 디른들을 단순히 바이에른의 상징이 아니라 독일 문화의 상징으로 점점 더 인식하게 되었다. 지난 몇 년 동안, ''옥토버페스트''는 바이에른에서 수백 킬로미터 떨어진 독일 지역, 예를 들어 베스트팔렌의 하겐[81] 또는 슐레스비히-홀슈타인의 에케른푀르데에서 가을 축제로 점점 더 많이 채택되었다.[82] 디른들과 레더호젠은 이제 그러한 행사의 필수적인 부분으로 여겨진다.[83]
5. 3. 이탈리아
이탈리아에서 디른들은 알프스 지방인 남티롤(독일어: ''Südtirol''; 이탈리아어: ''Alto Adige'')의 전통 의상 문화의 일부이다. 이 지역은 제1차 세계 대전 이전에는 오스트리아의 티롤에 속해 있었으나, 전쟁이 끝난 후 1919년 생제르맹 조약에 의해 이탈리아로 양도되었다. 남티롤에서는 독일어와 이탈리아어가 모두 공용어이며, 디른들을 포함한 티롤의 전통은 문화에 깊이 통합되어 있다.[84] 이 드레스는 가톨릭 교회의 행렬과 같은 축제 행사에서 착용된다. 전통적인 디자인은 지역, 계곡, 때로는 마을에 따라 다르다.[85]
지역 디른들과 레더호젠은 여러 지역 박물관에 전시되어 있다. 디텐하임의 남티롤 민속 박물관, 슈타인에크 지역 박물관, 볼차노 시립 박물관에서 상설 전시회가 열린다. 민속 의상을 선보이는 공개 행사에는 발 가르데나 민속 축제 (Gröden in Tracht|그뢰덴 인 트라흐트de)와 카스텔루스의 컨트리 웨딩이 있다.[85]
5. 4. 리히텐슈타인
리히텐슈타인의 여성 민속 의상은 영어로 "디른들"의 정의에 부합하지만, 현지 전통 의상 협회(Liechtensteinische Trachtenvereinigungde)는 "디른들"이라는 명칭 사용을 권장하지 않는다. 리히텐슈타인의 공식 국복은 검은색 치마와 크로셰 및 보빈 레이스로 장식된 넥라인과 소매가 있는 흰색 블라우스를 특징으로 한다. 보디스와 앞치마는 실크로 만들어지며, 전통적인 색상은 빨간색이었지만 현대적인 디자인에서는 종종 파란색이나 녹색으로 대체된다. 국복으로 착용할 때 보디스는 보디스 중앙에 공작 왕관이 있는 은색 자수로 장식된다. 액세서리에는 은색 자수가 들어간 검은색 바퀴 모양 보닛, 흰색 레이스 장갑, 흰색 스타킹, 은색 버클이 달린 검은색 신발이 포함된다. 다른 변형으로는 꽃 머리띠(Schappile) 또는 왕관 모양의 머리 장식(Krönle)이 있다.[86]현재 디자인은 적어도 1930년대부터 사용되었지만, 그 기원은 훨씬 더 거슬러 올라간다. 유사한 디자인이 파두츠, 감프린 및 에센의 고고학 유적에서 발견되었다. 특히 1700년경 마우렌에서 발굴된 교회 묘지는 보존 상태가 좋은 의복과 보닛을 포함하고 있어 주목할 만하다.[86]
5. 5. 스위스
스위스인들은 오스트리아 또는 독일의 전통 의상을 디른들이라고 부르지만, 자신들의 전통 의상[87]은 트라흐트라고 부른다. 인접 국가인 리히텐슈타인과 마찬가지로, 스위스 의상을 디른들이라고 부르는 것은 권장되지 않는다. 스타일은 지역에 따라 다르며, 예를 들어 베른 트라흐트가 있다. 이 의상들은 스위스 국경일(8월 1일) 축제나 수확철 또는 겨울의 끝과 같이 칸톤별로 다른 계절 축제 때 착용한다.취리히주에서는 겨울의 임박한 끝을
5. 6. 독일 디아스포라에서
고유의 국가 외에서 디른들은 민족 의상이 되었으며, 독일계 디아스포라 구성원들이 정체성 표지로 착용한다.[88] 이 용어는 독일어가 소수 언어인 국가에 거주하는 독일어 사용자 및 그 후손을 지칭한다.19세기에 독일인, 오스트리아인, 스위스인, 스칸디나비아인들이 북아메리카로 이주했다. 독일인들은 몬태나, 미네소타, 다코타, 미주리, 텍사스, 위스콘신, 뉴욕시[88] 및 시카고의 유전자 풀에 강력한 기여를 했다. 독일계 미국인(Deutschamerikaner|도이치아메리카너de)은 북아메리카에 있는 그들의 후손이며, 전 세계적인 독일계 디아스포라의 일부를 형성한다.[89][90]
1920년부터, 특히 제2차 세계 대전 이후 많은 도나우 슈바벤족이 아르헨티나, 호주, 오스트리아, 브라질, 캐나다, 멕시코, 미국으로 이주했다.[91] 미국 전역에는 도나우슈바벤 문화 유산 클럽과 같은 수십 개의 독일계 미국 문화 또는 유산 클럽이 있다.[88] 이 클럽들은 주변 지역 사회와 함께 그들의 유산을 보존하고 기념하기 위해 행사와 축제(예: 폰 슈토이벤 데이 퍼레이드)를 개최한다. 이 축제 기간 동안 참가자들은 종종 디른들과 레더호젠과 같은 전통 의상을 입는다.
디른들과 레더호젠은 또한 전 세계의 옥토버페스트 축제에서 파티 의상으로 착용된다. 이는 축제가 베네수엘라의 콜로니아 토바르, 아르헨티나의 빌라 헤네랄 벨그라노에서 열리는 피에스타 나시오날 데 라 세르베사, 페루의 포수조에서 열리는 포수조페스트와 같은 독일 디아스포라 공동체에서 열릴 때 특히 그렇다.[92]
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