메리 해리스 존스
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1. 개요
메리 해리스 존스는 아일랜드 출신의 미국 노동 운동가로, 노동 운동의 상징적인 인물이다. 아일랜드 대기근을 피해 캐나다로 이주한 후 미국에서 교사, 양재사로 일하며 시카고 대화재와 남편 및 자녀의 죽음을 겪었다. 이후 노동기사단에 가입하여 노동 운동에 참여했으며, 통일광산노동자(UMW)와 함께 파업을 지원하고 아동 노동에 반대하는 활동을 펼쳤다. 그녀는 1912년 웨스트버지니아 주에서 체포되어 20년형을 선고받았고, 말년에는 자서전을 출판하며 노조 조직 활동을 지속했다. 1930년 사망했으며, 사후에도 노동 운동과 여성 운동에 큰 영향을 미쳤다.
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메리 해리스 존스 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
출생 이름 | 메리 G. 해리스 |
세례일 | 1837년 8월 1일 |
출생지 | 코크, 아일랜드 |
사망일 | 1930년 11월 30일 (93세) |
사망지 | 실버스프링, 미국 |
안장 장소 | 유니언 광부 묘지 마운트올리브, 일리노이주 |
정치 | |
정당 | 사회민주당 (1898–1901) 사회당 (1901년부터) |
직업 | |
직업 | 노동조합 조직가 지역사회 조직가 활동가 학교 교사 양장사 |
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기타 | |
영어 이름 | Mary Harris Jones |
다른 이름 | 어머니 존스 |
웹 인용 | Mother Jones (1837–1930) |
2. 초기 생애
메리 해리스 존스는 1837년 8월 1일 아일랜드 코크에서 천주교를 믿는 소작농 리처드 해리스와 엘렌 코터 부부의 딸로 세례를 받았다.[65][66] 정확한 생년월일은 알려져 있지 않다. 해리스 가족은 아일랜드 대기근을 피해 고국을 떠난 백만 가구 중 하나였다.[67]
해리스는 미시간주의 수녀원에서 교사 생활을 하다가, 시카고를 거쳐 멤피스로 이주하여 1861년 전미주철공노조 조합원인 조지 존스와 결혼했다.[70] 남편의 수입으로 생계를 유지할 수 있었기에 존스는 전업주부가 되었다. 1867년 황열병이 멤피스에 창궐하면서 남편과 5세 이하의 네 아이들을 모두 잃는 비극을 겪었다.[72] 이후 시카고로 돌아가 양장점을 열었으나,[72] 4년 뒤 시카고 대화재로 모든 것을 잃었다.[73]
2. 1. 아일랜드 대기근과 이민

메리 해리스는 아일랜드 코크에서 천주교도 소작농 리처드 해리스와 엘렌 코터 부부의 딸로 태어났다.[1][65] 정확한 생년월일은 불명이고, 다만 1837년 8월 1일에 세례를 받았다는 것만 알려져 있다.[2][3][66] 해리스 일가는 아일랜드 대기근으로 고국을 떠난 백만 가구 중 하나였다. 그들이 북미로 이주했을 당시 메리 해리스의 나이는 10세였다.[4][67]
2. 2. 캐나다와 미국에서의 차별
해리스 일가는 캐나다로 이주했지만, 천주교도라는 이유로 차별을 받았다. 이후 미국으로 이주한 뒤에도 이러한 차별은 계속되었다.[68] 해리스는 사범학교에서 교육을 받았는데, 학비가 무료였고 학기를 마칠 때마다 주급 1달러씩 급료가 더해졌기 때문이다. 해리스는 학교를 졸업하지는 못했지만, 1859년 8월 31일 23세의 나이로 미국 미시간주의 수녀원에 교사 자리를 얻었다.[69]2. 3. 교사 생활과 결혼
메리 해리스는 아일랜드 코크에서 천주교를 믿는 소작농의 딸로 태어났다.[65] 정확한 생년월일은 알려져 있지 않지만, 1837년 8월 1일에 세례를 받았다는 기록이 있다.[66] 해리스 가족은 아일랜드 대기근을 피해 고국을 떠난 백만 가구 중 하나였다.[67]해리스 가족은 처음에는 캐나다로 이주했다.[68] 그들은 캐나다와 미국에서 천주교도라는 이유로 차별을 받았다. 해리스는 토론토의 사범학교에서 교육을 받았는데, 학비가 무료였고 학기를 마칠 때마다 주급 1달러씩 급료를 받았기 때문이다. 해리스는 학교를 졸업하지는 못했지만, 1859년 8월 31일, 23세의 나이에 미국 미시간주의 수녀원에서 교사 자리를 얻었다.[69] 월급은 8달러였으나, 수녀원 학교는 우울한 곳이었다. 이 일에 싫증이 난 해리스는 시카고를 거쳐 멤피스로 갔다. 1861년, 멤피스에서 전미주철공노조 조합원인 조지 존스와 결혼했다.[70] 전미주철공노조는 북미국제주형주조노동자조합의 전신이 되는 노조로서, 증기기관, 공장 설비 등을 만들고 수리하는 노동자들의 노조였다.[71] 남편의 임금이 가정을 부양하기에 충분했기에 해리스 존스는 전업주부가 되었다.
2. 4. 가족의 죽음과 시카고 대화재
1867년 멤피스에 황열병이 유행하면서 존스는 남편과 세 자녀(모두 다섯 살 미만)를 모두 잃었다.[8] 이 비극 이후 존스는 시카고로 돌아가 양장점을 열고 양재사가 되었다.[72] 1870년대와 1880년대에 시카고 상류층을 대상으로 사업을 했다.[73] 그러나 4년 뒤인 1871년, 시카고 대화재로 인해 집, 가게, 그리고 모든 소지품을 잃었다.[8] 존스는 다른 많은 사람들과 함께 도시 재건에 참여했고, 그 과정에서 노동기사단에 가입하게 되었다.3. 노동 운동
메리 해리스 존스는 1867년 멤피스에서 황열병으로 남편과 아이들을 잃고, 1871년 시카고 대화재로 집과 재산을 잃는 등 개인적인 비극을 겪었다. 이러한 경험은 그녀가 노동 운동에 투신하는 계기가 되었다.[8] 존스는 1877년 철도 대파업, 시카고의 노동운동, 헤이마켓 사건, 1882년-85년 공황 등의 영향을 받아 노동 운동에 적극적으로 참여했다.[68]
존스는 파업을 조직하고 시위를 주도하며 노동자들의 권익 보호를 위해 헌신했다. 초기에는 파업과 시위가 실패하고 경찰의 발포로 사망자가 발생하기도 했지만, 점차 노동 운동은 조직화되었고, 임금 인상 등의 성과를 얻기 시작했다.
존스는 여성 참정권보다는 노동 계급의 권리 옹호를 우선시했기 때문에, 일부 여성 운동가들과 이념적으로 대립하기도 했다. 그녀는 "지옥을 일으키려면 투표가 필요하지 않다!"라고 말하며, 노동 계급의 자유를 위한 투쟁을 강조했다.[11]
60세가 되자 존스는 실제 나이보다 더 나이 들었다고 주장하고, 구식 검은색 드레스를 입고, 자신이 도운 남성 노동자들을 "자기 아들들"이라고 부르면서 "마더 존스"라는 인물을 만들어 대중에게 각인시켰다.[5]
3. 1. 노동기사단 가입
존스는 1871년 시카고 대화재로 집, 가게, 소지품을 모두 잃은 후 노동기사단에 가입했다. 노동기사단은 주로 남성 위주의 단체였으나, 1870년대 중순을 거치면서 가맹자가 백만 명을 넘어가며 미국에서 가장 큰 노동자 단체가 되었다. 1886년 헤이마켓 사건이 일어나고 무정부주의에 대한 공포가 팽배하면서 노동기사단은 와해되었다.[74] 이후 존스는 통일광산노동자(UMW)와 함께 활동하기 시작했다.[71]3. 2. 통일광산노동자(UMW) 활동
노동기사단이 무력화되자 존스는 통일광산노동자(UMW)와 함께 활동하기 시작했다. 존스는 UMW 파업노동자들의 피케팅 시위를 이끌고, 사측이 구사대와 민병대를 끌고 와 핍박할 때 파업 대오를 지킬 것을 독려했다.[71] 존스는 “일하는 남자는 그의 여자가 집에 머무르며 아이를 양육하는 데 전념할 수 있을 정도의 임금을 받아 마땅하다”고 생각했다.[75] 이 시기를 전후해 미국의 파업은 보다 더 잘 조직화되며 임금인상을 비롯한 결과들을 얻기 시작했다.
전국적인 파업에서 조직자이자 교육자로 활동하면서 그녀는 특히 UMW와 미국 사회당에 참여했다. 노조 조직자로서 그녀는 파업 노동자들의 아내와 자녀들을 대신하여 시위를 조직한 것으로 유명해졌다. 그녀는 1902년 파업 광부들의 집회를 금지하는 금지 명령을 무시한 혐의로 재판을 받았을 때 웨스트 버지니아 지방 검사 리스 블리자드에 의해 "미국에서 가장 위험한 여성"이라고 불렸다. 블리자드는 "미국에서 가장 위험한 여성이 저기에 앉아 있습니다."라고 선언하며, "그녀는 평화와 번영이 지배하는 주에 와서... 손가락을 구부리자, 2만 명의 만족한 남성들이 도구를 내려놓고 일을 그만둡니다."라고 덧붙였다. [10]
3. 3. 헤이마켓 사건의 영향
1886년 헤이마켓 사건이 발생하고 무정부주의에 대한 공포가 커지면서, 주로 남성 위주였던 노동기사단은 가맹자가 백만 명을 넘어 미국 최대 노동자 단체였음에도 불구하고 와해되었다.[74] 노동기사단이 무력화되자 존스는 통일광산노동자(UMW)와 함께 활동하며 파업노동자들의 피켓시위를 이끌고, 사측이 구사대와 민병대를 동원해 핍박할 때 파업 대오를 지킬 것을 독려했다.[71] 존스는 “일하는 남자는 그의 여자가 집에 머무르며 아이를 양육하는 데 전념할 수 있을 정도의 임금을 받아야 한다”고 생각했다.[75] 이 시기를 전후해 미국의 파업은 보다 더 잘 조직화되며 임금인상을 비롯한 결과들을 얻기 시작했다. 존스의 정치관은 1877년 철도 대파업, 시카고의 노동운동, 헤이마켓 사건, 1882년-85년 공황 등의 영향을 받았다.[68]3. 4. 어린이 행진
1903년, 존스는 공장과 광산에서 일하는 어린이들을 조직하여 "어린이 십자군"이라고도 불리는 "공장 아이들의 행진"을 조직했다. 이 행진은 필라델피아 켄싱턴에서 롱 아일랜드의 뉴욕주 오이스터 베이에 있는 시어도어 루즈벨트 대통령의 별장(그리고 서머 화이트 하우스)까지 201km에 걸쳐 진행되었다. 행진대는 "우리는 광산이 아닌 학교에 가고 싶다!"라는 현수막을 들고 매일 밤 새로운 마을에서 집회를 열어 음악, 스케치, 연설을 통해 수천 명의 시민들을 끌어들였다.[16][22][17][18][19]마더 존스는 노조 본부에 있던 많은 어린이들이 손가락이 없거나 다른 장애를 가지고 있다는 점을 지적하며, 펜실베이니아에서 일하는 어린이들이 겪는 열악한 환경에 대한 신문 보도를 얻으려고 시도했다. 그러나 공장주들은 대부분의 신문 주식을 소유하고 있었다. 신문 기자들이 이러한 이유로 아동 노동에 대한 사실을 보도할 수 없다고 알리자, 그녀는 "글쎄, 나는 이 어린 아이들에게 주식을 가지고 있고, 조금 홍보를 해보겠다"고 말했다.[20] 존스는 루즈벨트 대통령에게 면담을 요청하는 편지를 썼지만 답장을 받지 못했고, 대통령 비서는 만남을 거부했다.[21] 비록 대통령은 행진자들과의 만남을 거부했지만, 이 사건은 아동 노동 문제를 공론의 장으로 가져오는 데 큰 영향을 미쳤다. 2003년 논픽션 도서 ''파업하는 아이들!''은 존스의 어린이 십자군을 자세히 묘사하고 있다.
3. 5. 형사상 피소
1912년 웨스트버지니아주에서 일어난 1912년 페인트 크릭-캐빈 크릭 파업에 1912년 6월에 도착한 메리 존스는 탄광 노동자 조합원들과 광산 소유주들의 사병 간의 총격전에도 불구하고 연설과 조직 활동을 벌였다. 해당 지역에는 계엄령이 선포되고 두 차례 해제되었는데, 존스는 1913년 2월 13일에 체포되어 군사 재판에 회부되었다. 살인 공모 등의 혐의로 기소된 그녀는 자신의 군사재판의 정당성을 인정하지 않았으며, 주 교도소에서 20년형을 선고받았다. 카니 여사의 하숙집에서 가택 연금 생활 중에 위험한 폐렴에 걸렸다.[22]존스는 85일간의 구금 후 석방되었는데, 그녀의 석방은 인디애나 상원의원 존 W. 커너가 현지 탄광의 상황에 대한 상원 조사를 시작한 것과 일치했다.
4. 말년
말년에 존스는 현재 메릴랜드주 애덜피에 있는 농장에서 친구인 월터, 릴리 메이 버지스 부부와 함께 살았다. 1930년 5월 1일, 존스는 자신이 주장하는 100번째 생일을 그곳에서 축하했고, 뉴스릴을 위한 성명을 발표하는 영상이 촬영되었다.[28]
4. 1. 노조 조직 활동 지속
존스는 1920년대까지 미국 광부 연합(UMW)의 노조 조직자로 남아 있었고, 사망 직전까지 노조 문제에 대해 계속해서 연설했다. 그녀는 노동 운동에서 자신의 경험을 담은 《어머니 존스 자서전》(1925)을 출판했다.[26] 어머니 존스는 서버지니아에서 UMWA를 위해 수십 년 동안 조직 활동을 했고 심지어 그 주를 '중세 시대'라고 비난했지만, 그녀의 자서전에 있는 같은 이름의 장에서는 주간 노동 간행물 ''The Federationist''의 수정헌법 제1조 자유를 옹호한 에프라임 F. 모건 주지사를 대부분 칭찬했다. 광산 소유주들의 신문 금지 요청에 동의하지 않은 그의 거부는 어머니 존스에게 그가 '돈 있는 세력의 요구에 따르기를 거부했다'는 것을 보여주었다. 그녀는 "그런 유형의 사람에게 경의를 표하고 싶다"고 말했다.[27]말년에 존스는 현재 메릴랜드 주 애덜피에 있는 농장에서 친구인 월터와 릴리 메이 버지스와 함께 살았다. 그녀는 1930년 5월 1일 자신이 주장하는 100번째 생일을 그곳에서 축하했고, 뉴스릴을 위한 성명을 발표하는 영상이 촬영되었다.[28]
4. 2. 자서전 출판
존스는 1920년대까지 UMW의 노조 조직자로 남아 있었고, 사망 직전까지 노조 문제에 대해 계속해서 연설했다. 그녀는 노동 운동에서 자신의 경험을 담은 ''어머니 존스 자서전''(1925)을 출판했다.[26]어머니 존스는 서버지니아에서 UMWA를 위해 수십 년 동안 조직 활동을 했고 심지어 그 주를 '중세 시대'라고 비난했지만, 자서전에 있는 같은 이름의 장에서는 주간 노동 간행물 ''The Federationist''의 수정헌법 제1조 자유를 옹호한 에프라임 F. 모건 주지사를 대부분 칭찬한다. 광산 소유주들의 신문 금지 요청에 동의하지 않은 그의 거부는 어머니 존스에게 그가 '돈 있는 세력의 요구에 따르기를 거부했다'는 것을 보여주었다. 그녀는 "그런 유형의 사람에게 경의를 표하고 싶다"고 말했다.[27]
4. 3. 사망
메리 해리스 존스는 1930년 11월 30일 당시 메릴랜드주 실버 스프링(현재는 메릴랜드주 애덜피)에 위치했던[35] 버지스 농장에서 사망했다.[35] 장례 미사는 워싱턴 D.C.에 있는 성 가브리엘 가톨릭 교회에서 거행되었다.[29][30]
존스는 1898년 버든 전투에서 사망한 광부들 옆에 있는 일리노이주 마운트 올리브의 유니온 광부 묘지에 묻혔다.[31][32][33] 그녀는 파업 관련 폭력으로 사망한 이 광부들을 "내 아들들"이라고 불렀다.[34] 1932년, 약 1만 5천 명의 일리노이 광부들이 마운트 올리브에 모여 미합중국 광부 노동 조합에 항의하는 시위를 벌였고, 이는 곧 미국 진보 광부 노동 조합으로 발전했다. 광부들은 자신들이 메리 해리스 존스의 정신을 따라 행동했다고 확신하고, 그녀의 묘비를 제대로 세우기로 결정했다. 1936년까지 광부들은 16000USD가 넘는 돈을 모아 "20피트 높이의 기둥에 메리 해리스 존스의 돋을새김이 새겨진 중앙과, 양쪽에 광부 두 명의 청동상이 있는 80톤의 미네소타 분홍색 화강암"을 구입할 수 있었다. 1936년 10월 11일(광부의 날), 약 5만 명의 사람들이 새로운 묘비와 기념비를 보기 위해 메리 해리스 존스의 묘소에 모였다. 그 이후로 10월 11일은 광부의 날일 뿐만 아니라 마운트 올리브에서는 "메리 해리스 존스의 날"로도 불리며 기념되고 있다.
그녀가 사망한 농장은 1932년부터 "메리 해리스 존스 요양원"으로 광고하기 시작했으며, 1956년 침례교회에 매각되었다. 이곳은 현재 메릴랜드 역사 보존 기념물 표지판으로 표시되어 있으며, 근처 초등학교는 그녀의 이름을 따서 명명되었다.[35]
5. 유산
마더 존스는 사후에도 미국 노동 운동의 상징으로, 미국과 전 세계의 활동가와 조직자들 사이에서 조직된 노동의 힘을 보여주는 중요한 상징으로 여겨진다. 1930년, 마더 존스는 자신의 유산에 대해 "나는 볼셰비키, 레드, IWW, 급진주의자로 여겨지며, 그들이 저에게 씌운 모든 혐의를 인정합니다. 저는 앞으로 다가올 시대를 위해 돈으로 지배되는 문명을 더 높고 위대한 문명으로 바꿀 만한 모든 것입니다."라고 말했다.[36]
5. 1. 기념 사업


- 존스의 "죽은 자들을 위해 기도하고, 살아있는 자들을 위해 지옥처럼 싸워라."[37]라는 말은 1세기가 넘도록 노조 지지자들 사이에서 회자되고 있다. "모든 선동가들의 할머니"로 미국 상원(United States Senate)에서 규탄받았을 때, 이미 "광부들의 천사"로 알려져 있던 그녀는 "나는 모든 선동가들의 증조할머니가 될 만큼 오래 살기를 바랍니다."라고 대답했다.[38]
- 1970년대에 설립된 ''마더 존스''(Mother Jones) 잡지는 "그 시대 가장 많이 팔린 급진적 잡지"가 되었다.[39]
- 1984년, 그녀는 미국 여성 명예의 전당(National Women's Hall of Fame)에 헌액되었다.[40]
- 1989-90년 버지니아주, 서버지니아주, 켄터키주(Kentucky)에서 벌어진 격렬한 피츠턴 석탄 파업(Pittston Coal strike) 동안, 파업 중인 광부들의 아내와 딸들은 자신들을 "마더 존스의 딸들(Daughters of Mother Jones)"이라고 불렀다. 이들은 이전 세대 광부들 사이에서 존스의 전설적인 활동에 대한 이야기에 영감을 받아 피켓 라인에서, 그리고 언론과 대중에게 광부들의 주장을 제시하는 데 중요한 역할을 했다.[41]
- 마더 존스 상(Mother Jones Award)은 1996년부터 2009년까지 여성 노동 역사 프로젝트(Working Women’s History Project)와 그 전신인 여성과 노동 역사 프로젝트(Women and Labor History Project)에 의해 수여되었다.(일부 해는 제외)[42]
- 2010년 3월 8일 세계 여성의 날(International Women's Day)에 맞춰, 테드 타이넌(Ted Tynan) 의원의 제안으로 메리 해리스 존스의 고향인 코크 시(Cork City)에 기념비를 세우는 안건이 코크 시의회(Cork City Council)에서 통과되었다.[43]
- 코크 마더 존스 기념위원회(Cork Mother Jones Commemorative Committee) 회원들은 2012년 8월 1일, 그녀의 탄생 175주년을 기념하여 기념비를 공개했다.[44]
- 2012년에는 그녀의 출생지 근처 섀넌 지역에서 코크 마더 존스 축제(Cork Mother Jones Festival)가 열렸으며, 수많은 연사들이 참석했다.[45] 이 축제는 현재 매년 기념일에 맞춰 개최되고 있으며, 아일랜드와 미국의 존경자들 사이의 유대감과 마더 존스의 유산에 대한 인식을 높이는 데 기여했다.[46]
- 코크에 기반을 둔 프레임워크 필름(Frameworks Films)이 제작한 새로운 다큐멘터리 ''마더 존스와 그녀의 아이들(Mother Jones and Her Children)''은 2014년 코크 축제에서 초연되었다.[47]
- 2019년, 마더 존스는 미국 광산 명예의 전당(National Mining Hall of Fame)에 헌액되었다.[48]
- 메릴랜드주 애덜피(Adelphi, Maryland)에는 메리 해리스 "마더" 존스 초등학교(Mary Harris "Mother" Jones Elementary School)가 있다.[49]
- 서버지니아주 휠링(Wheeling, West Virginia)에 있는 휠링 예수회 대학교(Wheeling Jesuit University) 학생들은 캠퍼스 밖에 있는 마더 존스 하우스(Mother Jones House)에 거주할 수 있다. 거주자들은 매주 최소 10시간의 봉사활동(community service)을 하고 지역 사회 만찬과 행사에 참여한다.[50]
- 서버지니아주(West Virginia)는 역사적 고속도로 표지판을 통해 "마더" 존스의 투옥을 기념하고 있다. 이 표지판은 서버지니아 문화역사부(West Virginia Division of Culture and History)가 제작했으며, 다음과 같이 적혀 있다. "프랫(PRATT). 1780년대 초에 처음 정착하여 1905년에 통합되었습니다. 1912-13년 페인트-캐빈 크릭 파업(Paint–Cabin Creek Strike)에서 중요한 장소였습니다. 노동 운동가 '마더 존스'는 여기서 84번째 생일을 감옥에서 보냈습니다. 1984년 국립등록부에 등재된 프랫 역사 지구(Pratt Historic District)는 초기 농장부터 빅토리아 양식에 이르기까지 마을의 중요한 주거 건축 양식을 인정합니다." 이 표지판은 서버지니아주 61번 도로 바로 옆 프랫 마을에 있다.[51]
5. 2. 음악 및 기타 예술
- 1925년 2월 25일, 진 오트리는 W.C. 캘러웨이가 작곡한 "어머니 존스의 죽음"(The Death Of Mother Jones)을 녹음했다.[52]
- 1927년 출판된 《미국의 노래집》에서 칼 샌드버그는 "산을 넘어 그녀가 온다"의 "그녀"가 어머니 존스가 광부들의 노조 결성을 촉진하기 위해 애팔래치아 산맥의 탄광촌을 여행한 것을 가리킨다는 설을 제시했지만, 《미국의 노래집》에는 어머니 존스에 대한 언급이 없다.[53]
- J.P. 마틴의 소설 《삼촌》(1964)에는 어머니 존스의 조차장이라는 철도 지선이 나오는데, 어머니 존스가 운영한다는 소문이 있다.
- 1991년 연극 《켄터키 사이클: 불꽃 속에서》는 존스를 영감을 주는 인물로 묘사하며, 다른 등장인물이 존스에게 영감을 받아 다른 탄광 마을에서 노조를 결성하도록 한다.
- 인디 포크 가수 유타 필립스의 낭독 공연 "가장 위험한 여자"는 인디 포크 아티스트 애니 디프란코의 음악과 백킹 보컬이 추가되어, 두 사람의 공동 앨범 《동료 노동자들》(1999)에 수록되었다. 제목은 리스 블리자드 서버지니아 지방 검사가 어머니 존스를 "미국에서 가장 위험한 여자"라고 부른 데서 유래한다.[10] 필립스는 윌리엄 M. 로저스가 작곡한 민요 "어머니 존스에 대한 비난"을 공연했다.[54]
- 포크-루츠 듀오 위싱 체어와 카라 바나드의 2002년 앨범 《디쉬팬 여단》의 타이틀곡[55]은 1899년~1900년 펜실베이니아주 아르놋에서 일어난 광부 파업에서 존스의 역할에 관한 것이다.[56]
- 톰 러셀의 노래 "미국에서 가장 위험한 여자"의 "여자"는 존스이며, 파업하는 광부들의 어려움을 다룬 이 노래는 2009년 발매된 그의 앨범 《피와 촛불 연기》에 수록되어 있다.
- 아일랜드의 싱어송라이터 앤디 어바인의 2010년 앨범 《아보쿠라》에는 "어머니 존스의 정신"이라는 곡이 수록되어 있다.[57]
- 배우이자 극작가인 카이울라니 리가 집필 및 공연한 연극 《나를 두렵게 할 수 없어… 어머니 존스의 이야기》는 2011년 워싱턴 D.C. 아틀라스 극장에서 초연되었고, 리는 이 공연을 가지고 미국 광부 노동 조합과 함께 콜로라도를 순회 공연했으며, 아일랜드, 방글라데시, 캄보디아에서도 순회 공연을 했다.[58]
- 펜실베이니아에서 그녀가 한 활동을 바탕으로 한 뮤지컬 《어머니 존스와 어린이들의 성전》은 2014년 7월 뉴욕 뮤지컬 극장 페스티벌의 일환으로 데뷔했다. 이 연극에는 로빈 드 헤수스와 린 윈터스텔러가 출연했다.[59]
- 작곡가 엘리너 아베르사의 실내악단과 내레이터를 위한 작품 《아르놋에서의 승리》[60]는 1899년~1900년 펜실베이니아주 아르놋에서의 탄광 노동자 파업을 어머니 존스가 어떻게 도왔는지에 대해 이야기한다. 이 작품은 2016년 필라델피아에서 초연되었고, 이후 보스턴에서 공연되었다.[61]
- 로저 홀츠버그의 희곡 《어머니 존스의 재판》은 2024년 캘리포니아주 옥스나드에서 초연되었다.[62][63]
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