물질과 기억
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1. 개요
《물질과 기억》은 1896년 앙리 베르그송이 발표한 저서로, 시간, 공간, 의식, 물질 등의 관계를 탐구한다. 베르그송은 형상 이론, 행동주의적 지각론, 기억 이론을 통해 정신과 물질의 상호작용을 설명하려 했다. 그는 기억을 습관 기억과 순수 기억으로 구분하며, 습관 기억은 행동 재현에, 순수 기억은 과거 자체의 인식에 기여한다고 보았다. 또한, 정신과 육체를 시간적 관점에서 구분하며, 진정한 인식은 육체와 정신의 통합된 작용을 통해 이루어진다고 주장했다. 이 책은 암묵적 기억 분석에 기여했으며, 현대 인지 과학의 선택주의 기억 이론과도 연관성을 가진다.
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| 물질과 기억 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 서지 정보 | |
| 제목 | 물질과 기억 |
| 원제 | Matière et mémoire (마티에르 에 메모아르) |
| 저자 | 앙리 베르그송 |
| 국가 | 프랑스 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 장르 | 철학 심리학 |
| 출판일 | 1896년 |
2. 내용
《물질과 기억》은 1896년 베르그송이 박사 논문에 이어 발표한 저서로, 약 7년간의 연구 끝에 완성되었다. 베르그송은 시간과 공간, 지속과 연장, 질과 양, 의식과 물질 등의 구별을 통해 정신과 물질을 이원론적으로 구분하면서도, 이들이 어떻게 상호작용하는지 설명하고자 했다. 베르그송은 '형상(形象)' 이론과 행동주의적 지각론, 그리고 의식과 지속의 관점에서 독자적으로 이해한 '기억' 이론을 통해 이 문제를 해결하려 했다.
베르그송은 기억을 습관 기억과 순수 기억의 두 가지 형태로 구분했다. 습관 기억은 과거의 행동을 재현하고 반복하는 기억이며, 순수 기억은 과거를 '이미지-회상'의 형태로 기록하는 관조적이고 정신적인 기억이다.
베르그송은 뇌가 표상을 산출하거나 기억을 저장하는 기관이 아니라 행동을 전달하는 기관이며, 순수 지각은 대상과의 관계에서 행동을 전달하는 것이라고 주장했다. 또한 '기억'을 과거의 의식 전체가 현재의 의식 속에 보존되어 있는 것으로 정의하고, 상기는 행동의 요청과 결부되어 뇌의 기능을 통해서만 일어난다고 보았다.
3. 기억의 종류
자세한 내용은 각 하위 문서를 참고.
3. 1. 습관 기억
습관 기억은 과거의 행동을 재현하고 반복하는 기억이다. 이것은 과거를 대표하는 것으로 엄격하게 인식되지 않지만, 현재의 행동을 위해 과거를 활용한다. 이러한 종류의 기억은 자동적이며, 신체에 새겨져 있고, 실용적인 목적을 수행한다. 베르그송은 암기, 즉 반성적이지 않고 기계적인 반복을 향하는 암송을 예로 든다. 습관적인 암송의 지속 시간은 규칙적인 경향이 있으며, 이러한 종류의 기억을 실용적인 지식이나 습관에 비유할 수 있다. ''"엄밀히 말하면 기억 그 자체라기보다는 기억에 의해 명확해진 습관이다."''
3. 2. 순수 기억
베르그송은 두 가지 형태의 기억을 구별한다. 첫 번째는 습관에 관한 기억으로, 과거의 행동을 재현하고 반복하는 기억이다. 이는 과거를 대표하는 것으로 엄격하게 인식되지 않지만, 현재의 행동을 위해 과거를 활용한다. 이러한 종류의 기억은 자동적이며 신체에 새겨져 있고, 실용적인 목적을 수행한다. 베르그송은 암기, 즉 반성적이지 않고 기계적인 반복을 향하는 암송을 예로 든다. 습관적인 암송의 지속 시간은 규칙적인 경향이 있으며, 이러한 종류의 기억을 실용적인 지식이나 습관에 비유할 수 있다. ''"엄밀히 말하면 기억 그 자체라기보다는 기억에 의해 명확해진 습관이다."''
반면에 순수 기억은 과거를 "이미지-회상"의 형태로 기록하며, 과거를 그 자체로 인식하며 표현한다. 그것은 관조적이고 근본적으로 정신적인 종류이며 자유롭다. 이것이 진정한 기억이다. 베르그송은 같은 구절을 배우는 수업을 기억하는 것을 예로 든다. 즉, 재현될 수 없는 연대순의 사실이다. 순수한 기억 또는 회상은 과거에 수업을 배웠다는 것을 인정하게 해주고, 반복될 수 없으며, 신체의 내부에 존재하지 않는다.
4. 형이상학적 결과
베르그송은 고전 형이상학이 문제들을 잘못 표현하고, 부차적인 문제를 주요 문제인 것처럼 제시한다고 비판했다. 그는 정신과 육체의 문제를 공간적인 영역이 아닌 시간적인 영역에서 구분했다. 즉, 정신은 과거의 거처이고, 육체는 현재의 거처라는 것이다. 베르그송에 따르면, 의식은 과거의 관점에서 현재를 바라보는 것을 의미하며, 외부 자극에 반응하는 것은 육체의 순수한 현존 안에서 존재하는 것이다. 시간의 분절(과거, 현재, 미래)은 정신과 육체의 결합을 통해 이루어지며, 진정한 인식은 육체와 정신의 통합된 작용을 필요로 한다.
5. 감정의 역할
베르그송은 우리가 우리의 신체를 단지 지각을 통해 "외부로부터" 아는 것뿐만 아니라, 애정을 통해 "내부로부터"도 안다고 주장했다.
6. 현대 인지 과학과의 연관성
현대 인지 과학에서의 선택주의 기억 이론의 현재 발전은 베르그송의 이론을 뒷받침하는 것으로 보인다.[1] 선택주의 모델은 기억 이론에 새롭고 잠재적으로 유용한 접근 방식을 제시한다. 자연 선택의 모델을 기반으로 하는 이러한 선택주의 이론은 적어도 두 가지 처리 구성 요소를 필요로 하는데, 다양한 기억 표상을 생성하는 장치와 이러한 표상의 하위 집합을 보존하는 선택 과정이 그것이다. 베르그송은 기억의 주관적 경험이 선택주의 틀 내에서 어떻게 이해될 수 있는지를 보여준다.
이 책은 암묵적 기억 분석에 대한 주요 철학적 기여로 여겨진다.[2]
참조
[1]
논문
Bergson's "Matter and Memory" and Modern Selectionist Theories of Memory
https://www.research[...]
[2]
논문
Implicit memory: History and current status
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