미국 남장로교회

2. 역사

미국 장로교회는 1789년에 설립된 미국 최초의 전국 장로교 교단인 미국 장로교회(PCUSA) 내의 지역적, 신학적 분열에서 비롯되었다. 1838년, PCUSA는 구파-신파 논쟁으로 인해 신학적 노선에 따라 분열되었다. 신파는 부흥주의와 전통적인 칼뱅주의의 완화를 옹호한 반면, 구파는 부흥주의의 극단에 반대하고 장로교회의 교리적 표준인 웨스트민스터 신앙 고백에 대한 엄격한 준수를 원했다. 많은 신파 장로교인들은 또한 노예제 폐지 운동과 같은 도덕 개혁 운동을 지지했다.

1838년 이후 대부분의 남부 장로교인들은 구파 장로교회에 합류했다. 구파 총회가 성경에 명시적으로 언급되지 않은 도덕적, 정치적 문제에 대해 판결하는 것을 꺼린 탓에 구파 장로교회의 북부와 남부 분파는 신파 분파보다 더 오랫동안 연합을 유지했다. 후자는 1858년 노예제 문제로 분열되었다. 남부의 신파 노회와 프레즈비테리는 친노예제적인 남부 연합 노회를 설립했다.

구파 장로교인들은 미국 남북 전쟁의 적대 행위가 시작될 때까지 연합을 유지했다. 1861년 5월, 구파 총회는 장로교인들에게 종교적 의무로서 미국 연방 정부를 지지할 것을 촉구하는 논란이 많은 가디너 스프링 결의안을 통과시켰다. 소수의 북부인들의 지지를 받은 남부인들은 이 조치가 교회의 영성을 침해하며, 남부인들이 교회의 구성원으로 남기 위해 자신의 주에 대한 반역을 저지르도록 요구한다고 항의했다.

총회 5월 회의 이후, 남부의 일부 프레즈비테리는 즉시 총회의 관할권을 포기했다. 8월 15일, 17개의 프레즈비테리를 대표하는 조지아주 애틀랜타에서 열린 컨벤션은 그렇게 하지 않은 모든 프레즈비테리에게 총회의 관할권을 포기하도록 권고했다. 또한 교회의 헌법을 "미국 장로교회"라는 문구를 "미국 남부 연합 장로교회"라는 이름으로 대체하는 것을 제외하고는 변경하지 않도록 권고했다. 12월 4일 조지아주 오거스타에서 총회가 열릴 예정이었으며, 그때까지 47개의 프레즈비테리와 10개의 노회가 PCUSA와의 관계를 단절했다. 남부 장로교회의 첫 번째 총회는 컨벤션의 권고안을 수용하고 벤자민 M. 팔머를 초대 의장으로 선출했다.

남부 연합의 패배 이후, 교회는 이름을 "미국 장로교회"로 변경했다. 교파는 초창기에 여러 소규모 장로교 그룹을 흡수하며 성장했다. 1864년, 교회는 사우스 연합 시노드와 합병하면서 남부 뉴 스쿨 장로교와 재결합했다. 1867년부터 1874년까지 메릴랜드의 Patapsco Presbytery, 켄터키 시노드, 미주리 시노드를 받아들였다. 이들은 구교파 PCUSA가 취한 정치적 행동에 항의하여 탈퇴한 관할 구역이었다. 1867년과 1870년 사이에는 스코틀랜드 장로교의 코버넌터와 세시더 전통에 뿌리를 둔 연합 개혁 교회의 앨라배마 및 켄터키 노회를 흡수했다. 이러한 합병을 통해 35,000명 이상의 신도와 490개의 지역 교회가 추가되었다.

1880년대, PCUS는 다윈의 진화론에 대한 장기간의 논쟁을 겪었다. 컬럼비아 신학교 교수인 제임스 우드로는 진화론적 사고가 창세기 창조 이야기에 대한 성경의 가르침과 모순되지 않는다고 제안하면서 논란을 일으켰다. 사우스캐롤라이나 시노드는 1884년에 진화론 교육을 금지했고, 조지아, 사우스 조지아, 앨라배마, 플로리다 시노드에서도 유사한 조치가 취해졌다. 컬럼비아의 이사회는 재편성되었고, 우드로를 해고하기로 결정했다. 그는 오거스타 노회에 항소하여 1886년 8월에 이단 혐의가 없다고 판결받았으나, 총회는 5일간의 토론 끝에 우드로의 교수직 해임을 명령했다. 해임에도 불구하고 우드로는 PCUS의 신도로 여겨졌고 1901년 사우스캐롤라이나 시노드의 의장으로 선출되었다. 그럼에도 불구하고, PCUS의 압도적인 정서는 진화론이 기독교 정통성에 위협이 된다는 것이었고, 그 결과 남부 장로교는 한 세대 이상 과학적 발달에서 멀어지게 되었다.

20세기 미국 남장로교회(PCUS)는 "올드 스쿨" 장로교의 강조점을 유지했지만, 도시화와 산업화를 겪고 있는 남부의 변화에 맞춰 변화의 필요성을 강조했다.^[2] 1912년에는 미국 장로교회 여성 협회(Woman's Auxiliary of the Presbyterian Church, U.S.)가 설립되어 다양한 PCUS 여성 단체를 통합했다.^[3]

주요 논쟁은 "북부 장로교"인 미국 연합 장로교회(United Presbyterian Church in the U.S.A.)와의 합병 논의였다. 1954년 합병 투표가 실패했지만, 두 교단은 공동 찬송가를 제작했다.^[4] PCUS는 교회 연합 협의회(Consultation on Church Union)에도 참여했다.^[5] 1968년까지 연합 교회와 노회가 구성되었고^[5], 1970년에는 "연합 계획"이 작성되었다.^[6]

1965년에는 레이첼 헨더라이트(Rachel Henderlite)가 미국 남장로교회 최초의 여성 목사가 되었다.^[7][8]

시민권 운동(civil rights movement)에 대한 대응은 PCUS를 세 파벌로 나누었다. 진보 그룹은 운동을 지지했고, 온건파는 합의를 원했으며, 보수/전통주의 그룹은 반대했다. 보수주의자들은 제임스 헨리 손웰(James Henley Thornwell)의 "교회의 영성" 교리를 들어 사회 개혁과 정치 참여는 교회가 아닌 개인의 의무라고 주장했다. 진보적 비평가들은 이 교리가 인종 차별(racial segregation)을 정당화한다고 비판했다.

1960년대부터 일부 PCUS 보수주의자들은 1973년 미국 장로교회(Presbyterian Church in America, PCA)를 설립했다. 이들은 PCUS 지도부의 신학적 자유주의를 이유로 들었다.^[2] 그러나 일부 복음주의자들은 PCUS에 남아 있었다.

보수주의자들이 떠난 후, PCUS는 UPCUSA와의 연합을 추진했다. 1983년 "연합 계획"이 투표에 부쳐져 53개 노회가 찬성하고 8개 노회가 반대했다. 1983년 6월 10일, 미국 장로교회(Presbyterian Church (U.S.A.))라는 명칭으로 재결합이 이루어졌다.

2. 1. 설립 배경 (1861년 이전)

2. 1. 1. 신학적 갈등: 구파-신파 논쟁

2. 1. 2. 노예제 문제

2. 2. 미국 남장로교회 설립 (1861)

2. 3. 남북전쟁 이후 (1865-1900)

2. 4. 20세기 이후