반시 (요정)

3. 통곡

아일랜드와 스코틀랜드 일부 지역의 전통 장례 풍습 중에는 '통곡하는 여자'(bean chaointe|밴 킨터^ga, kneening woman^영어)가 애가를 부르는 것이 있었다. 이들은 때로 전문적인 직업으로 여겨졌으며, 가장 뛰어난 통곡꾼은 높은 수요를 누렸다.

아일랜드 전설에 따르면, 요정 여인인 반시는 가족 구성원이 죽었거나 죽음에 임박했을 때 나타나 곡을 한다. 이는 죽은 사람이 멀리 떨어져 있어 소식이 바로 닿지 않는 경우에도 마찬가지여서, 반시의 곡소리는 집안에 죽음이 닥쳤음을 알리는 첫 번째 경고로 여겨졌다.^{[27][28][8][9]}

반시는 또한 죽음을 미리 감지하고 경고하는 역할도 한다. 누군가가 생존하기 어려운 위험한 상황에 처할 것으로 예상될 때, 반시는 비명이나 통곡으로 이를 알린다. 이런 이유로 반시는 '곡하는 여자'라고도 불린다. 반시는 죽음의 마차와 연관되기도 하는데, 자신의 곡성으로 마차를 부르거나 마차와 함께 나타난다고 전해진다.^[10]

일설에 따르면 반시는 순수한 게일인(밀레시안의 후예)의 죽음만을 슬퍼하며 곡한다고 하며,^[29][30] 어떤 전승에서는 게일 혈통의 집안마다 각기 다른 반시가 딸려 있다고도 한다. 한편, 노르만인 혈통인 제럴딘 가문에도 반시가 있었다는 이야기가 있는데, 이는 제럴딘 가문이 아일랜드인보다 더 아일랜드인 같다고 할 정도로 게일 문화에 깊이 동화되었기 때문으로 추정된다.^[31]

여러 명의 반시가 동시에 나타나는 것은 위대하거나 성스러운 인물의 죽음을 예고하는 징조로 해석된다.^[32][11] 일부 이야기에서는 반시를 귀신으로 묘사하기도 하지만, 본질적으로는 요정에 가깝다. 반시를 귀신으로 볼 경우, 구체적으로 살해당한 여성이나 출산 중 사망한 산모의 영혼이라는 설도 있다.^[24][3] 반시에 대한 기록은 1380년 Sean mac Craith가 저술한 ''Cathreim Thoirdhealbhaigh''(''토를러프의 승리'')까지 거슬러 올라가며,^[22] 당시 노르만 문학에서도 반시에 대한 언급을 찾아볼 수 있다.^[22]

3. 1. 레인스터 지역의 전승

3. 2. 스코틀랜드 민간 설화

스코틀랜드의 반시 설화는 웨일스의 민간 설화와도 유사점을 보인다. 웨일스에는 카히라에스라는 존재가 있는데, 모습은 보이지 않지만 전염병이나 재해로 인한 대량 사망 전에 무서운 소리를 내어 예고한다고 전해진다.^[12] 이는 스코틀랜드의 쿤아크와 비슷하며, 멀리 타국에서 죽은 동포의 죽음까지 슬퍼한다고 한다. 또한 웨일스 서부 카드건셔에는 글라하 아 흐리빈(Gwrach y Rhibyn^cy, 웨일스어로 '추한 노파'라는 뜻)이라는 여요정이 전해지는데, 헝클어진 머리카락과 검고 늘어진 이빨, 길고 초췌한 팔을 가진 구체적인 형상을 하고 있다. 이 요정은 경고하려는 사람에게 모습을 보이지 않고 따라다니다가, 그 친족이 십자로 또는 시냇가에 이르면 땅이나 수면을 두드리며 죽을 사람에 대해 섬뜩한 소리로 울부짖는다고 한다.

3. 3. 웨일스 민간 설화

4. 관련 가문

일부 설에 따르면 반시는 순수한 게일인(즉 밀레시안의 후예)의 죽음만 슬퍼한다고도 하며,^{[29][30][13][14]} 원래 이 민속 설화는 여러 고대 아일랜드 가문과 연관된 것으로 보인다.^[15][16] 이 전통에 따르면 반시는 색슨족이나 노르만인 후손 또는 나중에 아일랜드에 온 사람에 대해서는 애도하거나 찾아가지 않는다고 한다.^[14][17][18] 반시와 관련된 성씨의 대부분은 'Ó' 또는 'Mc/Mac' 접두사를 가지고 있는데,^[19] 이는 고이델어파 기원의 성씨로, 도서 켈트족 지역의 토착 가문임을 나타낸다.

그러나 이 전승에는 몇 가지 예외가 있다.^[20] 노르만인 혈통인 제럴딘가(피츠제럴드 왕조)에도 반시가 있었다고 하는데, 이는 제럴딘가가 '아일랜드인보다 더 아일랜드인이 되었다'고 할 정도로 게일 문화에 동화되었기 때문으로 추측된다.^[31] 또한 반시는 "음악과 노래에 재능이 있는" 사람을 애도할 수 있다는 설도 있다.^[21] 예를 들어, 번워스 밴시는 앵글로-색슨 기원의 이름인 찰스 번워스 목사와 연관되어 있는데, 음악가들의 후원자였던 아일랜드인의 죽음을 예고했다고 전해진다.

전통에 따르면, 일부 가문은 자신들만의 반시를 가지고 있었다.^[16] 예를 들어, Aibell이라는 이름을 가진 Ua Briain 가문의 반시는 25명의 다른 반시의 지배자였으며, 그들은 항상 그녀를 수행했다고 한다.^[22]

반시가 속한다고 알려진 주요 가문은 다음과 같다. 캐서린 M. 브리그스의 『요정 사전』 등 여러 자료에 따르면 다음과 같은 가문들이 언급된다.

또한, 캐나다로 이주하는 오그래디 가문을 따라간 반시가 있었다는 이야기도 전해진다.

5. 전승의 분포 및 유사 사례

반시 민담은 주로 아일랜드와 스코틀랜드에 걸쳐 전승되고 있으며, 그 모습이나 행동 등은 지역에 따라 다양하게 나타난다.^[24][25][26] 이 전승은 이민 등을 통해 다른 지역으로 퍼지기도 했다. 예를 들어, 캐나다로 이주한 오그래디 가문을 따라간 반시 이야기가 있으며, 미국에도 전해져 미국 독립 전쟁 시기 미국 남부에는 "안개 낀 밤, 아비와 같은 소리를 지르며 노란 머리카락을 휘날리며 슬퍼하는 반시"의 전승이 있었다고 한다.

일부 전승에 따르면 반시는 순수한 게일인(밀레시안의 후예) 혈통의 죽음만을 슬퍼하며,^[29][30] 특정 게일인 가문(주로 '맥(Mac)' 또는 '오(O')'로 시작하는 성씨, 예를 들어 오그래디, 오닐, 오브라이언, 오코너 가문)에는 각기 다른 반시가 속해 있다고도 한다. 그러나 아일랜드 문화에 깊이 동화되었던 노르만 혈통의 제럴딘가(피츠제럴드 왕조)에도 반시가 있었다는 이야기가 있어,^[31] 반드시 게일 혈통에만 국한되는 것은 아님을 보여준다. 스코틀랜드 서부에서는 맥밀란, 마케이, 맥팔란 가문 외에도 매시슨, 켈리, 쇼, 카리 가문 등에 속한 반시 이야기가 전해진다.

한 번에 여러 명의 반시가 나타나는 것은 위대하거나 성스러운 인물이 죽을 징조로 여겨진다.^[32] 반시의 정체는 일반적으로 요정으로 간주되지만, 살해당한 여성이나 출산 중 사망한 산모의 귀신이라는 설도 있다.^[24] 반시 전승의 정확한 기원은 특정하기 어려우며, 까마귀 모습으로 나타나기도 하는 여신 바즈브 신화가 변형된 것이라는 설도 제기된다.

제2차 세계 대전 중 독일 공군의 런던 대공습 당시 공습 경보 사이렌 소리를 "반시의 울부짖음"이라고 부르기도 했다.

이처럼 아일랜드와 스코틀랜드를 중심으로 다양한 반시 이야기가 전해지며, 웨일스 등 다른 지역에서도 유사한 특징을 가진 존재들에 대한 전승이 발견된다. 이에 대한 자세한 내용은 하위 문단에서 다룬다.

5. 1. 유사 존재

• 얕은 여울의 세탁부 또는 물가의 세탁부(little washer by the ford^영어): 아일랜드와 스코틀랜드 고원 지방에서 반시를 부르는 다른 이름이다. 한 전승에서는 출산 중 일찍 죽은 여인의 영혼으로, 본래 살았어야 할 수명이 다할 때까지 자신의 옷을 씻어야 한다고 전해진다. 다른 유명한 전승에서는 피로 물든 남자의 수의를 씻어 그 남자의 죽음을 예고한다고 하며, 켈트 신화의 영웅 쿠 훌린의 죽음을 예언했다는 이야기도 있다.

• 벤 니어(Bean-nighe|벤 니어^gd, 게일어로 "씻는 여자"): 스코틀랜드의 고지 지방, 서쪽 섬, 북동부 밴프셔에 전해지는 반시의 일종이다. 작고 녹색 옷을 입었으며, 붉은 물갈퀴가 있는 발을 가졌다고 묘사된다. 그녀를 보기 전에 그녀와 강 사이에 먼저 도달하면 세 가지 소원을 이뤄주고 세 가지 질문에 답해주지만, 그 대가로 그녀의 세 가지 질문에도 답해야 한다. 그녀의 축 늘어진 유방을 빨면 벤 니어의 양자라고 주장할 수 있다는 이야기도 있다.

• 쿤아크(Caoineag|쿤아크^gd, 게일어로 "우는 자"): 스코틀랜드 고지 지방에서 반시를 부르는 다른 이름으로, "후아(Uaigh)"의 일종이다. 재앙이 닥치기 전 초승달이 뜰 때 폭포 근처에서 울부짖으며, 모습은 보이지 않는다고 한다. 스코틀랜드 서부의 아가일셔, 헤브리디스 제도 일부 섬에는 쿤치아흐(Caointeach|쿤치아흐^gd, 게일어로 "울부짖는 자")라는 존재가 전해진다. 녹색 짧은 가운과 스커트, 산처럼 높은 흰 모자를 쓴 작은 여성이나 소녀의 모습을 하고 있으며, 섬기는 집안에 죽을 사람이 생기면 나타나 울부짖는다고 한다. 아일라 섬에서는 쿤치아흐가 자신의 작업을 방해한 사람의 발에 젖은 삼 베를 때려 못 쓰게 만들었다는 이야기도 전해진다.

• 카히라에스(Cyhyraeth|카히라에스^cy): 웨일스에 전해지는 존재로, 모습은 보이지 않지만 전염병이나 재해로 인한 대규모 죽음이 임박했을 때 무서운 소리를 내어 예고한다. 반시처럼 외국에서 죽은 동포의 죽음도 슬퍼했다고 전해진다.

• 글라하 아 흐리빈(Gwrach y Rhibyn|글라하 아 흐리빈^cy): 웨일스 서부 카드건셔에 전해지는 여요정이다. 헝클어진 머리카락, 검고 늘어진 이빨, 비정상적으로 길고 초췌한 팔을 가진 구체적인 형상으로 묘사된다. 경고하려는 사람에게 직접 모습을 보이지는 않지만, 그 사람의 친족이 십자로 또는 시냇가에 가면 땅이나 수면을 두드리며 죽을 사람에 대해(아이라면 "내 아이가!"라고 외치는 등) 섬뜩한 소리로 울부짖는다. 때로는 며칠 뒤 죽을 사람이 직접 그 소리를 듣기도 하는데, 이 경우 소리가 불분명하게 들린다고 한다.

• 녹색 글래스티그: 반시 신앙이 변화한 형태로, 자신이 좋아하는 사람의 죽음이나 병을 슬퍼하는 존재로 이야기되기도 한다.

6. 대중문화에 미친 영향

나니아 연대기의 하얀 마녀의 모델이라고 여겨지기도 한다. 또한, 해리 포터와 아즈카반의 죄수 원작 소설에서는 보가트가 변신하는 학생들의 공포의 대상으로 등장했다.

참조

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