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빌리티스의 딸들

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목차

1. 개요

빌리티스의 딸들은 1955년 미국 샌프란시스코에서 결성된 레즈비언 단체로, 미국 내 반공주의 분위기 속에서 동성애자를 향한 사회적 차별과 억압에 맞서 여성들의 권익을 옹호했다. 초기에는 여성 간의 친목 도모와 교육을 중심으로 활동했으며, 레즈비언 정체성 확립과 사회적 인식 개선을 목표로 했다. 1960년대 이후 페미니즘의 부상과 함께 여성주의적 가치를 중시하며, 전미 여성 기구(NOW)에 가입하는 등 여성의 문제에 집중했다. 그러나 조직 내부의 세대 갈등과 급진주의적 활동에 대한 입장 차이, 잡지 '사다리' 편집권 분쟁 등으로 인해 1970년 해산되었다. 이후 빌리티스의 딸들의 활동은 레즈비언 및 페미니스트 운동에 영향을 미쳤으며, 수많은 관련 단체 설립의 토대가 되었다.

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빌리티스의 딸들
기본 정보
빌리티스의 딸들이 발행한 정기간행물인 The Ladder 1966년 5월호 표지.
빌리티스의 딸들이 발행한 'The Ladder'는 1956년부터 1972년까지 발행됨.
약칭DOB
목적레즈비언 시민 및 정치적 권리
설립일1955년
해산일1995년 (마지막 지부)
유형풀뿌리 운동
본부미국 캘리포니아주 샌프란시스코
주요 인물델 마틴과 필리스 라이언
관련 정보
관련 단체레즈비언 페미니즘
성소수자 운동

2. 역사적 배경

제2차 세계 대전 이후, 미국 사회는 냉전과 매카시즘의 영향으로 극심한 반공주의와 사회적 억압 분위기에 휩싸였다. 이러한 분위기 속에서 동성애자들은 "국가 안보에 위협이 되는 존재"로 낙인찍혔고, 이는 "라벤더 공포"라는 대대적인 동성애자 탄압으로 이어졌다. 미국 의회는 "파괴적인 단체" 구성원의 등록을 요구하기 시작했다.[3] 1950년, 미국 국무부는 동성애자를 안보 위협으로 규정했고, 동성애자로 의심되는 연방, 주, 지방 정부 공무원의 해임, 미국과 캐나다 전역의 게이 바에 대한 정치적 동기를 가진 경찰 수사, 남성과 여성의 이성 복장을 금지하는 법률 시행이 뒤따랐다.[4][5]

2. 1. 한국전쟁과 반공주의

제2차 세계 대전 이후, 소련의 부상과 냉전의 시작으로 미국 내에서 공산주의에 대한 우려가 커졌다. 1950년, 미국 국무부는 동성애자를 보안 위험으로 규정했는데, 이는 동성애가 불법이었기 때문에 공갈에 취약하다고 여겨졌기 때문이다.[4] 이후, 동성애자로 의심되는 연방, 주, 지방 정부 공무원의 해고, 미국과 캐나다 전역의 게이 바에 대한 경찰 급습, 남녀의 이성 복장을 금지하는 법률 제정 등 억압적인 조치들이 이어졌다.[4][5] 한국전쟁은 이러한 반공주의적 분위기를 더욱 강화시켰다. 미국은 물론 한국 사회에서도 동성애자들은 "사회 부적응자" 또는 "잠재적 간첩"으로 간주되어 심각한 차별과 탄압을 받았다. 1950년대 한국 사회는 전쟁의 상흔과 극심한 빈곤 속에서 성소수자에 대한 논의 자체가 금기시되는 분위기였다.

2. 2. 샌프란시스코의 상황

제2차 세계 대전 이후, 미국은 소련의 부상과 냉전의 시작으로 인해 공산주의에 대한 우려가 커졌다. 1950년, 미국 국무부는 동성애자를 보안 위험으로 규정했는데, 이는 동성애가 불법이었기 때문에 공갈에 취약하다고 여겨졌기 때문이다.[4] 이후 동성애자로 의심되는 공무원 해고, 게이 바에 대한 경찰 급습, 이성 복장 금지 등 억압적인 조치가 이어졌다.[4][5]

빌리티스의 딸들이 설립된 샌프란시스코에서도 예외는 아니었다. 1954년 9월 8일, 샌프란시스코 경찰은 애들러(Adler)와 토미즈 플레이스(Tommy's Place)와 같은 레즈비언 바를 급습했다.[4][5] 이는 당시 샌프란시스코에서도 동성애자에 대한 차별과 억압이 존재했음을 보여준다.

3. 역사

1955년, 델 마틴과 필리스 리온은 다른 레즈비언들을 알지 못한다는 사실에 불만을 느껴 게이 커플의 소개로 만난 다른 레즈비언 커플들과 함께 사교 모임을 결성하기로 결정했다.[57] 이들은 정기적으로 모임을 가지면서 조직의 필요성을 느꼈고, 델 마틴을 회장으로 선출했다. 또한 사회적으로 억압적인 시대에 의해 초래된 레즈비언들의 자기혐오를 줄이고, 다른 여성들에게 레즈비언에 대해 교육하는 데 초점을 맞추었다.

결성 초기, 원래 구성원 중 대부분은 활동하지 않게 되었지만, 전체 인원은 16명으로 증가했다. 여성들은 술집의 사회적 대안 그 이상이 되기를 원했다. 초기 구성원 중 일부 노동 계급 여성들은 더 공개적으로 활동하는 것을 불편하게 여겨, 콰트르포일(Quatrefoil)과 헤일 아이케인(Hale Aikane)이라는 두 개의 레즈비언 비밀 단체를 결성하기 위해 떠났다.[6]

역사가 마르시아 갈로는 빌리티스의 딸들(DOB) 구성원들의 변화에 대해 다음과 같이 썼다. "많은 여성들이 자신의 성적 욕망에 대해 수치심을 느끼고 그것을 인정하는 것을 두려워했다. 자신의 권리를 옹호하는 데 필요한 자신감을 키울 수 있는 지원 없이는 레즈비언에게 사회적 변화는 불가능할 것이다."[13]

1959년까지 DOB는 뉴욕, 로스앤젤레스, 시카고, 로드 아일랜드에 지부를 설립했다. 모임에 참석하는 사람들은 문 앞에서 "저는 ---입니다. 당신은 누구십니까? 진짜 이름, 심지어 진짜 이름의 첫 글자까지 말할 필요는 없습니다."라는 인사말을 들었다.[14]

DOB는 여성 동성애에 대한 정보 부족을 해결하기 위해 노력했다. 이들은 지역 신문에 모임 광고를 낼 수 없다는 것을 알게 되자, 미국 최초의 전국적인 레즈비언 간행물인 사다리를 창간했다.[15]

3. 1. 초기 모임

1955년, 델 마틴과 필리스 리온은 3년 동안 연인 관계였으나, 다른 레즈비언들을 알지 못해 한 게이 커플에게 불만을 토로했다. 이 게이 커플은 로잘리 "로즈" 뱀버거를 포함한 다른 레즈비언 커플들을 소개했고, 뱀버거는 사교 모임을 제안했다.[57] 1955년 9월 21일, 샌프란시스코에서 첫 모임이 열렸다. 로잘리 "로즈" 뱀버거, 로즈마리 슬리픈, 델 마틴, 필리스 라이언, 마르시아 포스터와 그녀의 파트너 준, 노니 프레이와 그녀의 파트너 메리가 참석했다. 노동자 계급 출신이었던 로즈와 로즈마리는 자신들의 집에서 모임을 주최했다.[57] 공공장소에서 동성 간 춤을 추는 것이 불법이었기 때문에, 춤을 출 수 있는 안전한 공간을 확보하는 것이 중요한 목표였다. 마틴과 리온은 "여성들은 경찰의 감시뿐만 아니라, 술집의 구경꾼들과 호기심 많은 부모와 가족들로부터도 사생활 보호가 필요했다"고 회상했다.[8]

3. 2. 조직화와 명칭

초기 모임은 곧 정기적인 모임으로 발전했고, 조직의 필요성이 대두되어 델 마틴이 회장으로 선출되었다.[57] 두 번째 모임에서 "빌리티스의 딸들"이라는 명칭이 결정되었다. 이 명칭은 피에르 루이스가 쓴 작품 ''빌리티스의 노래''에 등장하는 사포의 가상적 레즈비언 동시대인 빌리티스의 이름에서 따온 것이었다.[9] "딸들"이라는 명칭은 미국 독립 혁명 딸들과 같은 단체와의 연관성을 떠올리게 하기 위함이었다.[10] 초기 회원들은 비밀 유지를 위해 "퀴 비베(''Qui vive'')"라는 모토를 채택하고, 회원 식별을 위한 핀을 디자인했다.[11] "퀴 비베"는 프랑스어로 "경계하라"는 뜻이다.[12] 1957년에는 비영리 단체로 등록되었는데, 단체 설명이 매우 모호하여 필리스 리온은 "고양이 키우기 클럽을 위한 헌장이었을 수도 있다"고 회상했다.[12]

3. 3. 강령 및 활동

빌리티스의 딸들(DOB)은 "사회 속으로의 동성애자 통합을 촉진하는 목적을 위한 여성의 조직"으로 스스로를 알렸다.[58] 이들은 레즈비언에 대한 교육, 대중 인식 개선, 연구 참여, 법률 개정 등을 목표로 하는 강령을 채택했으며, 1970년까지 ''사다리''의 모든 호 표지 안쪽에 다음과 같은 네 가지 목표를 인쇄했다.

# 변종의 교육: 자신을 이해하고 사회에 적응하도록 돕는다. 이를 위해 성적 일탈 주제에 대한 도서관을 설립하고, 법률, 정신과, 종교 등 전문가가 주도하는 공개 토론을 후원하며, 사회에 용납되는 행동 방식과 복장을 옹호한다.

# 대중의 교육: 잘못된 금기와 편견을 없앤다.

# 연구 참여: 동성애에 대한 지식을 넓히기 위해 심리학자, 사회학자 등 전문가가 참여하는 연구 프로젝트에 참여한다.

# 형법 조사 및 개정: 동성애 관련 형법을 조사하고, 변경을 제안하며, 주 의회의 적법 절차를 통해 이러한 변경을 추진한다.

뉴욕 지부 회장 바바라 기팅스는 강령에 "레즈비언" 대신 "변종"이라는 단어가 쓰인 것은 1956년에 "레즈비언"이 매우 부정적인 어감을 가진 단어였기 때문이라고 언급했다.[17]

1956년 10월, 빌리티스의 딸들은 미국 최초의 전국적인 레즈비언 간행물인 ''사다리''를 창간했다.[57] ''사다리''는 1958년과 1964년에 독자들에게 설문 조사를 실시하여 결과를 발표하는 등 레즈비언에 대한 통계를 낸 첫 번째 사례 중 하나였다. 델 마틴이 초대 회장이었고, 필리스 리온이 ''사다리''의 편집자가 되었다.

4. 방법론과 논쟁

초기 동성애자 인권 운동은 당시 호모파일 운동(Homophile Movement)이라고 불렸으며, 1950년에 결성된 남성 중심의 매타신 협회(Mattachine Society)를 중심으로 이루어졌다. 매타신 협회는 창립자들의 공산주의(Communism) 활동에 뿌리를 둔 급진적인 단체로 시작했지만, 지도부는 변화를 촉구하기보다는 동성애자가 이성애자와 다르지 않다는 것을 사회 전체에 설득하는 것이 더 낫다고 판단하여 1953년에 전략을 바꾸었다.[18]

빌리티스의 딸들(Daughters of Bilitis)은 회원들이 지배적인 이성애(heterosexual) 문화에 가능한 한 많이 문화 동화(cultural assimilation)되도록 장려함으로써 이러한 온건한 전략을 따랐다.[19]

4. 1. 부치와 펨 논쟁

회원들 사이에서는 부치와 팜(butch and femme) 역할과 복장에 대한 논쟁이 끊이지 않았다. 1955년 초, 모임에서 여성용 슬랙스를 착용하도록 하는 규정이 있었지만, 남성용 청바지(jeans)를 입는 회원이 많아 잘 지켜지지 않았다.[20] 바바라 기팅스(Barbara Gittings)는 전국 대회를 준비하면서, 평생 남성 옷을 입었던 회원을 "가능한 한 '여성스럽게' 치장하도록" 설득했던 일화를 회상하며, "마치 어떤 위대한 승리가 이루어진 것처럼 모두 기뻐했다... 오늘날 우리는 이러한 종류의 전도가 정당한 목적을 가지고 있다고 생각하는 사람을 보고 끔찍해할 것이다."라고 말했다.[21]

4. 2. 정치적 활동과 FBI 감시

1959년 샌프란시스코 시장 선거에서 빌리티스의 딸들은 정치적 공격의 대상이 되었다. 현직 시장이었던 조지 크리스토퍼에게 도전한 러셀 월든은 크리스토퍼가 "성적 일탈자"를 위해 도시를 안전하게 만들고 있다고 주장했다. 월든은 "딸을 둔 부모님, 가족에 아들이 없다고 해서 모든 것이 괜찮다고 생각하며 자만하지 마십시오... 동성애 여성으로 구성된 레즈비언 단체의 존재를 알리기 위해 빌리티스의 딸들이라는 이름을 알아두십시오."라고 적힌 선전물을 배포했다.

빌리티스의 딸들은 구독자 명단 유출에 대비하여 '사다리' 구독 명렬표 사본을 단 두 개만 보관했다. 빌리티스의 딸들 지도부는 명렬표를 본부에서 다른 곳으로 옮겼고, 이후 샌프란시스코 경찰이 사무실을 수색했다는 사실을 알게 되었다.[23] FBI는 빌리티스의 딸들의 활동을 감시했는데, 1959년에 "디오비(DOB)의 목적은 레즈비언 동성애자를 사회가 받아들이도록 대중을 교육하는 것이다"라고 보고했다.

5. 전국 대회

1960년에 샌프란시스코에서 첫 전국 대회가 개최되었다. 이 대회를 알리는 보도 자료가 지역 라디오 방송국과 신문에 보내졌고, 이에 샌프란시스코 크로니클의 칼럼니스트 허브 케인은 러셀 월든을 비꼬며 대회를 홍보했다. 그는 "러셀 월든을 비롯한 사람들은 '빌리티스의 딸들'이 5월 27일부터 30일까지 이곳에서 전국 대회를 개최한다는 소식을 듣고 흥미를 느낄 것입니다. 이들은 매타신 소사이어티의 여성 버전이며, 대회의 하이라이트 중 하나는 '법정에서의 게이 바'라는 제목의 모리스 로웬탈 변호사의 연설이 될 것입니다. 아, 이런. 아니 누님들. 생각해보니, 제가 무슨 말을 하는지 모르겠네요..."라고 썼다.[24] 이 기사는 ''The Ladder'' 3월호에 재게재되었다.

200명의 여성들이 이 컨퍼런스에 참석했고, 샌프란시스코 경찰도 DOB 회원 중 남성복을 입은 사람이 있는지 확인하기 위해 참석했다. 델 마틴은 경찰을 안으로 데려가 모든 여성들이 드레스, 스타킹, 하이힐을 착용한 모습을 보여주었다.[25] 참석자들은 두 명의 변호사가 게이 바의 합법성과 도덕성에 대해 논쟁을 벌이는 것을 포함한 연사들의 발표, 미국 시민 자유 연합의 발표, 그리고 "디저트와 함께 지옥을 선사"한 미국 성공회 사제의 연설을 들었다.[26] 그는 청중에게 그들이 죄인이라고 말하는 "격렬한 비난"을 했고, 그들은 공손하게 경청했다.[27] DOB는 자신들과 연대하는 남성들에게 상을 수여했는데, 이들을 "빌리티스의 아들들" 또는 SOB라고 불렀다. 여기에는 그들의 변호사, 사진 작가, 그리고 대회를 지원한 매타신 소사이어티 회원들이 포함되었다.

1962년에 열린 두 번째 전국 대회는 전국적으로 방송된 KTTV의 ''Confidential File''에 텔레비전으로 보도되었다는 점에서 주목할 만하다. 이것은 아마도 레즈비언 문제를 구체적으로 다룬 최초의 미국 전국 방송이었을 것이다.[28] DOB는 1968년까지 격년으로 대회를 개최했다. 클레오 보너는 1964년 대회에서 클레오 글렌이라는 이름으로 환영사를 했다.[29]

6. 전환기

1960년대 초, 빌리티스의 딸들(DOB)은 레즈비언의 사회 통합과 적응을 강조하는 초기 이념이 시대에 뒤떨어졌다는 비판에 직면했다. 그러나 이러한 이념은 당시 많은 게이와 레즈비언에게는 급진적인 것으로 여겨졌다.[31] DOB는 매타신 협회만큼 회원을 확보하지는 못했지만, 일부 회원들은 DOB의 접근 방식을 너무 온건하다고 비판했다.[19]

1965년 1월 1일 전날, DOB는 종교와 동성애자 위원회(CRH), 개인 권리 협회, 매타신 협회 등 샌프란시스코의 여러 호모필 단체들과 함께 캘리포니아 홀에서 기금 모금 무도회를 개최했다.[37] 샌프란시스코 경찰은 간섭하지 않기로 약속했지만, 행사 당일 경찰 병력이 캘리포니아 홀을 포위하고 입구에 조명을 집중시켜 600여 명의 참석자들을 촬영하며 위협했다.[37] DOB 변호사 에반더 스미스와 허브 도널슨 등이 체포되었지만, 25명의 저명한 변호사들이 변호에 참여했고, 판사는 배심원들에게 무죄 평결을 내리도록 지시했다.[37] 이 사건은 "샌프란시스코의 스톤월 항쟁"으로 불리며, 미국 서부 해안에서 게이 권리 운동의 분수령이 되었다.[38]

6. 1. 통합과 동화 전략에 대한 비판

1960년, 《래더》의 독자들로부터 동조를 강조하는 DOB에 대한 분노를 표현하는 편지가 실렸다.[30] 1961년, 샌프란시스코의 게이 바에 대한 대규모 급습으로 100명이 체포되었고, 시카고에서 발생한 급습에서는 경찰이 체포된 여성들에게 남자 속옷을 입지 않았음을 증명하기 위해 옷을 벗도록 강요했다. 이에 《래더》는 레즈비언 여성들에게 더욱 정치적으로 활동할 것을 촉구하면서, "우리가 만약 승리를 바라거든 싸워야 한다. 먼저 두려움에서 벗어나라. 두려움은 우리의 영원한 적이기 때문이다."라고 썼다.[32]

그러나 1962년, 빌리티스의 딸들의 두 번째 컨벤션에서, 전국 회장 제이 벨은 다시 미국 형사 사법 제도의 점진적인 변화에 대한 통합과 인내의 실용적인 접근 방식을 주장했다. 1963년, 단체의 진로를 바꾼 두 가지 사건이 발생했는데, 익명의 기부자가 DOB에 큰 금액을 기부하기 시작했고, 바바라 기팅스가 《래더》의 편집인으로 취임한 것이다. 기팅스는 잡지에 중요한 변화를 주었고, DOB의 가시성을 높이는 데 중점을 두었으며, 특히 DOB를 동부 해안 호모필 협회(ECHO)와 제휴시키고 싶어 했다.[34]

1964년, ECHO 컨벤션에서 특별 연사였던 심리학자 앨버트 엘리스는 "배타적 동성애자는 정신병자이다"라고 말하자, 청중 중 한 사람이 "엘리스 박사님, 치료를 받으러 오는 동성애자는 '반드시' 정신병자여야 합니다!"라고 응답해 박수가 터져 나오기도 했다.[35] 같은 해, 델 마틴과 필리스 리옹은 조직에 대한 통제를 줄여나갔다.[36]

호모필 운동은 시민권 운동의 활동으로 인한 성과에 영향을 받았다. 바바라 기팅스, 델 마틴, 필리스 리옹과 같은 DOB의 고위 멤버들은 1965년과 1966년에 백악관, 국무부, 기타 연방 정부 건물 앞에서 매타신 협회 회원들과 함께 피케팅을 시작했다. 기팅스는 《래더》에 "살아있는 선전"이라는 정기 칼럼을 연재하여 여성들이 친구와 가족에게 커밍아웃하도록 장려했고, 프랭크 카메니는 자주 기고하며 정치적 행동을 촉구했다. 일부 독자들은 카메니에게 긍정적인 반응을 보였지만, 어떤 사람들은 그 정치적인 어조에 거부감을 느꼈고, 다른 사람들은 남자인 카메니가 그들에게 무엇을 해야 하는지 제안하는 것에 분노했다. DOB 지도자들은 카메니를 싫어했고, 잡지에 대한 기팅스의 결정에 동의하지 않았으며, 1966년에 그녀는 편집인에서 해고되었다.[40]

6. 2. 급진적 활동주의의 영향

1961년 샌프란시스코의 게이 바에 대한 대규모 급습으로 100명이 체포되었다.[32] 같은 해 시카고에서 발생한 또 다른 급습에서는 경찰이 체포된 여성들에게 남자 속옷을 입지 않았음을 증명하기 위해 옷을 벗도록 강요했다. 이 사건들은 레즈비언들에게 더욱 적극적인 정치 활동의 필요성을 일깨웠고, 《래더》는 "우리가 만약 승리를 바라거든 싸워야 한다. 먼저 두려움에서 벗어나라. 두려움은 우리의 영원한 적이기 때문이다."라며 정치 활동을 촉구하는 글을 실었다.[32]

6. 3. 바바라 기팅스의 "사다리" 편집장 취임

바바라 기팅스는 1963년에 델 마틴으로부터 빌리티스의 딸들의 기관지인 《더 래더》의 편집장 자리를 넘겨받았다.[33] 《더 래더》는 빌리티스의 딸들 지도부에서 각 지부로 향하는 주요 소통 수단이었기 때문에, 편집인 자리는 매우 큰 영향력을 가졌다. 기팅스는 잡지에 중요한 변화를 주었고, 빌리티스의 딸들의 가시성을 높이는 데 중점을 두었다. 특히, 그녀는 빌리티스의 딸들을 다른 게이 및 레즈비언을 위한 사회적, 정치적 클럽의 연합체인 동부 해안 호모필 협회(ECHO)와 제휴시키고 싶어 했다. ECHO는 1962년 1월에 설립되었으며, 뉴욕의 빌리티스의 딸들 지부, 뉴욕과 워싱턴 D.C.의 매타신 협회 지부, 그리고 야누스 협회가 창립 멤버로 참여했다. ECHO는 호모필 단체와 외부 행정부 간의 협력을 촉진하기 위한 것이었다.[34]

기팅스는 《더 래더》에 "살아있는 선전"이라는 정기 칼럼을 연재하여 여성들이 친구와 가족에게 커밍아웃하도록 장려했다. 프랭크 카메니는 자주 기고하며 정치적 행동을 촉구했다. 일부 독자들은 카메니에게 긍정적인 반응을 보였고, 그는 연설에서 동성애자를 이성애자와 마찬가지로 정상이라고 선언했다.[39] 어떤 사람들은 그 정치적인 어조에 거부감을 느꼈다. 다른 사람들은 남자인 카메니가 그들에게 무엇을 해야 하는지 제안하는 것에 분노했다. 빌리티스의 딸들 지도자들은 카메니를 싫어했고, 잡지에 대한 기팅스의 결정에 동의하지 않았으며, 1966년에 그녀는 편집인에서 해고되었다.[40]

6. 4. 델 마틴과 필리스 라이언의 영향력 감소

1964년, 델 마틴과 필리스 라이언은 "조직이 견고하려면 두 사람에게 의존해서는 안 되며, 스스로 서서 성장할 수 있어야 한다고 생각했습니다. 그리고 우리가 떠나지 않으면 결코 그렇게 되지 않을 것입니다."라고 말하며 조직 운영에서 영향력을 줄이기 시작했다.[36]

7. 페미니즘의 부상과 조직의 변화

1960년대 중반, 페미니즘 운동이 부상하면서 빌리티스의 딸들 내부에서도 변화의 바람이 불었다. 젊은 회원들은 나이든 회원들의 관심사를 공유하지 않았고, 혁명적인 전술에 더 많은 관심을 가졌다. 전국 운영 위원회의 조직 문제와 지역 지부가 전국적인 승인 없이는 중요한 사안에 대해 행동을 취할 수 없다는 점은 조직 운영에 어려움을 가중시켰다. 일부 회원들은 환멸을 느껴 떠났고, 젊은 레즈비언들은 여성주의 단체에 더 매력을 느꼈다. 1968년 덴버에서 회의가 열렸을 때는 24명 미만의 여성만이 참석했다.[45]

7. 1. 전미여성기구(NOW)와의 연대

델 마틴과 필리스 라이언은 1966년 전미 여성 기구(NOW)에 가입하고, 회원들에게도 가입을 권유했다. 이들은 잡지 《The Ladder》의 독자들에게도 가입을 권유하며 가족 할인을 받을 수 있다고 언급했다.[41]

역사가 마틴 미커는 1966년 빌리티스의 딸들(DOB) 회의가 북미 호모필 단체 회의(NACHO)와 함께 열린 10일간의 행사였으며, 이 회의가 DOB 내에서 여성의 문제가 동성애 문제보다 더 중요해지기 시작한 전환점이라고 보았다.[42] 이 회의는 DOB가 조직한 가장 큰 회의였고, 샌프란시스코 전역의 대중 매체에 보도되었으며, 전국적으로 유명한 강사들이 대거 참석했다. 그러나 많은 발표가 남성 중심적인 주제에 초점을 맞추었다.

1966년 11월, DOB 회장 셜리 윌러는 게이 남성과 레즈비언이 직면한 문제의 차이점을 지적하는 에세이를 발표했다. 게이 남성은 경찰의 괴롭힘, 함정 수사, 성매매 알선, 공공장소에서의 성행위 등으로 더 많이 고통받는 반면, 레즈비언은 이성복 착용으로 체포되는 경우가 거의 없었다. 윌러는 레즈비언에게 특정한 문제로 직업 안정과 승진, 가족 관계, 친권 및 면접교섭권을 꼽았다.[43] DOB의 많은 회원들은 호모필 단체가 자신들의 문제를 다루지 않는다고 느꼈고, 레즈비언이 게이 남성보다 이성애 여성과 더 많은 공통점을 가지고 있다고 강조하기 시작했다.[44]

7. 2. 레즈비언 정체성과 페미니즘

델 마틴은 빌리티스의 딸들이 처음부터 여성주의 단체였으며, 여성 동성애자뿐만 아니라 여성의 문제에 집중했다고 기록했다. 하지만 1960년대 중반에 들어서면서 여성주의가 많은 회원들에게 훨씬 더 중요한 우선순위가 되었다. 1966년, 델 마틴과 필리스 리옹은 전미 여성 기구에 가입하여, 잡지 《The Ladder》의 독자들에게도 그렇게 할 것을 권유했고, 가족 할인을 받았다고 보고했다.[41]

역사가 마틴 미커는 1966년 빌리티스의 딸들(DOB) 회의가 북미 호모필 단체 회의(NACHO)와 함께 열린 10일간의 행사였으며, 이 회의가 DOB 내에서 여성의 문제가 동성애 문제보다 더 중요해지기 시작한 전환점이라고 언급한다.[42] 이 회의는 DOB가 조직한 가장 큰 회의였으며, 샌프란시스코 전역의 대중 매체에 홍보되었고, 전국적으로 유명한 강사들이 대거 참석했다. 많은 발표가 전적으로 남성 중심적인 주제에 초점을 맞추었다.

1966년 11월 DOB 회장 셜리 윌러의 에세이에서, 그녀는 게이 남성과 레즈비언이 직면한 문제의 차이점을 지적했다. 게이 남성은 경찰의 괴롭힘, 함정 수사, 성매매 알선, 공공장소에서의 성행위에 더 많이 시달렸고, 최근까지 여성은 이성복 착용으로 거의 체포되지 않았다. 윌러는 레즈비언에게 특정한 문제로는 직업 안정과 승진, 가족 관계, 친권 및 면접교섭을 꼽았다.[43] DOB의 많은 회원들이 호모필 단체가 자신들의 문제를 다루지 않는다고 느껴, 레즈비언은 게이 남성보다 이성애 여성과 더 많은 공통점을 가지고 있다고 강조하기 시작했다.[44]

빌리티스의 딸들은 또한 시대의 변화에 영향을 받았다. 젊은 회원들은 나이든 회원들의 관심사를 공유하지 않았고, 혁명적인 전술에 더 감동받았다. (DOB의 모든 나이든 회원들이 반 급진적이었던 것은 아니었다. 예를 들어, 뉴욕 지부 DOB의 회장인 루스 심슨은 1969~71년 동안 DOB 회원들을 위한 교육 프로그램뿐만 아니라 동성애자 권리 시위를 조직했다. 뉴욕시 경찰이 영장 없이 맨해튼 남부에 있는 DOB의 레즈비언 센터에 불법으로 침입했을 때, 심슨은 경찰과 DOB 여성 사이에 섰다. 세 번이나 경찰에 의해 기소되었고 법정에 출두해야 했다.)

전국 운영 위원회의 조직상의 문제와 지역 지부가 전국적인 승인 없이는 자신들에게 중요한 문제에 대해 조치를 취할 수 없다는 점 때문에 긴장이 고조되었다.[44] 일부 회원들은 환멸을 느껴 떠났고, 젊은 레즈비언들은 여성주의 단체에 더 매력을 느꼈다. 1968년 덴버에서 회의가 열렸을 때는 24명 미만의 여성만이 참석했다.[45]

7. 3. 세대 갈등과 조직 운영의 어려움

빌리티스의 딸들은 시대 변화에 영향을 받았다. 젊은 회원들은 기성 회원들의 관심사를 공유하지 않았고, 혁명적인 전략에 더 많은 관심을 가졌다. (디오비의 모든 기성 회원이 반급진적인 것은 아니었다. 예를 들어, 디오비 뉴욕 지부장이었던 루스 심슨은 1969년부터 1971년까지 디오비 회원을 위한 교육 프로그램뿐만 아니라 게이 인권 집회도 조직했다. 뉴욕시 경찰이 영장 없이 맨해튼 남부의 디오비 레즈비언 센터에 불법으로 침입했을 때, 심슨은 경찰과 디오비 여성 사이에 섰다. 세 번이나 경찰에 의해 기소되어 법정에 출두해야 했다.)[44]

전국 운영 위원회의 조직 문제와 지부들이 전국 운영 위원회의 허락 없이는 중요한 사안에 대해 행동을 취할 수 없다는 점은 조직 운영에 어려움을 가중시켰다.[44] 회원들은 환멸을 느껴 떠났고, 젊은 레즈비언들은 여성주의 조직에 더 매력을 느꼈다. 1968년 덴버에서 회의가 열렸을 때, 24명 미만의 여성만이 참석했다.[45]

8. 논란 속 해체

바바라 그리어의 구독자 명단 유출 및 ''사다리'' 편집권 분쟁은 빌리티스의 딸들 전국 조직 해체로 이어졌다. 바바라 그리어는 이 사건으로 빌리티스의 딸들 지도부와 관계를 끊었고, 전국 조직과 지부 간의 소통이 단절되었다. 결국 1970년 빌리티스의 딸들은 전국 조직으로서의 활동을 중단했다. 다만, 일부 지부들은 1995년까지 존속했다.[48]

바바라 그리어는 ''사다리''를 유지하기 위해 노력했지만, 재정 지원이 끊기면서 1972년 ''사다리''는 폐간되었다.[47] 빌리티스의 딸들 해체 이후, 다른 많은 레즈비언 및 페미니스트 단체들이 결성되었다.[49] 역사학자 마틴 미커는 빌리티스의 딸들이 14년간 활동하며 "전국의 수백 명의 레즈비언들을 연결하는 현대적인 소통망"을 구축했다고 평가했다.[50]

8. 1. "사다리" 편집권 분쟁

헬렌 산도즈는 바바라 기팅스가 떠난 후 임시 관리 기간을 거쳐 ''The Ladder''의 편집을 맡게 되었다. 산도즈는 업무의 책임에 부담을 느꼈고, 이는 그녀의 관계에 부정적인 영향을 미쳤다.[46] 1968년, 그녀는 편집 업무를 바바라 그리어에게 넘겼다. 그리어는 캔자스 시티에서 잡지를 편집했으며, 1957년부터 잡지에 기고했지만 DOB 운영에는 비교적 최근에 참여했다.

그리어는 ''The Ladder''에 대한 높은 포부를 가지고 있었다. 그녀는 더 많은 여성 독자를 유치하기 위해 1964년 기팅스가 넣었던 부제 "A Lesbian Review"를 표지에서 제거했다.[47] 그녀는 잡지의 크기를 두 배로 늘리고 모든 섹션을 확장했으며, 잡지의 많은 지면을 페미니스트 이상에 할애했다. 1969년 오스트레일리아에 최초의 DOB 지부가 설립되었으며, 뉴질랜드와 스칸디나비아에 지부를 설립하려는 시도에 대해 보고했다. 1970년, DOB가 붕괴되고 ''The Ladder''를 구해야 한다고 확신한 그리어는 DOB 회장 리타 라포르테와 함께 샌프란시스코에 있는 DOB 본부에서 리노로 구독자 명단을 가져와 잡지를 더 확장했다.[47]

구독자 명단은 두 부 밖에 없었다. ''The Ladder''가 구독자들에게 그들의 이름이 기밀로 유지될 것이라고 보장했음에도 불구하고, 라포르테는 그리어를 제외하고 아무에게도 말하지 않고 DOB 본부와 인쇄업체에서 3,800명의 이름이 적힌 명단을 가져갔다. 델 마틴과 필리스 리온이 그것이 없어졌다는 것을 발견했을 때, 그들은 경찰이나 FBI가 그것을 압수한 것으로 믿었다.[47]

이전 편집자 마틴, 리온, 기팅스, 산도즈는 이 행위를 절도로 간주했다.[47] 라포르테가 주 경계를 넘어 명단을 가져갔기 때문에, 이를 추적하는 것은 연방 문제였을 것이며, Daughters는 이를 처리할 자원이 없었다.[48] 그리어는 DOB 지도부와의 관계를 끊었고, 그렇게 함으로써 Daughters의 전국 조직에서 개별 지부로의 주요 소통 수단을 빼앗았다. 전국 조직으로서, Daughters of Bilitis는 1970년에 해산되었으나, 일부 지역 지부는 1995년까지 계속되었다.

8. 2. 전국 조직 해체와 "사다리" 폐간

구독자 명단 유출 사건으로 전국 조직과 지부 간의 소통이 단절되었다. 이 사건으로 인해 바바라 그리어는 빌리티스의 딸들 지도부와 관계를 끊었고, 이는 전국 조직에서 개별 지부로 이어지는 주요 소통 수단을 잃게 만들었다. 결국 1970년에 빌리티스의 딸들은 전국 조직으로서의 활동을 중단했다. 다만, 일부 지부들은 1995년까지 존속했다.[48]

바바라 그리어는 잡지에 광고를 싣고 구독을 유지하려는 계획을 세웠지만, "펜실베이니아"에서 빌리티스의 딸들로 보내지던 3000USD 수표가 1972년에 끊기면서 ''사다리''는 자금 부족으로 폐간되었다.[47]

9. 유산과 영향

빌리티스의 딸들은 미국 최초의 레즈비언 권리 단체로서, 레즈비언 인권 운동의 초석을 다졌다.[1] 이들의 활동은 레즈비언의 가시성을 높이고, 레즈비언 커뮤니티 형성에 기여했으며, 레즈비언 정체성 확립과 자긍심 고취에 중요한 역할을 수행했다. 또한, 후대의 수많은 레즈비언 및 페미니스트 단체 설립에 영감을 주었다.[1]

빌리티스의 딸들이 한국 사회에 직접적인 영향을 미치지는 않았지만, 국제적인 레즈비언 인권 운동의 흐름을 형성하는 데 기여했고, 이는 간접적으로 한국 사회에도 영향을 미쳤다. 1990년대 이후 한국 사회에서 성소수자 인권 운동이 본격화되면서, 빌리티스의 딸들의 역사와 활동은 중요한 참고 사례로 재조명되었다.[1]
참고 문헌


  • 배리 아담(Barry Adam)의 Rise of a Gay and Lesbian Movement영어(1987) [2]
  • 더글러스 M. 찰스(Douglas M. Charles)의 Hoover's War on Gays: Exposing the FBI's "Sex Deviates" Program영어(2015) [3]
  • 릴리안 파더먼의 Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth Century America영어(1991) [4]
  • 마르시아 갈로(Marcia Gallo)의 Different Daughters: A History of the Daughters of Bilitis and the Rise of the Lesbian Rights Movement영어(2006) [5]
  • 조나단 카츠(Jonathan Katz)의 Gay American History영어(1976) [6]
  • 마틴 미커(Martin Meeker)의 Contacts Desired: Gay and Lesbian Communications and Community, 1940s-1970s영어(2006) [7]
  • 케이 토빈(Kay Tobin)과 랜디 위커(R. Wicker)의 The Gay Crusaders영어(1975) [8]

9. 1. 레즈비언 가시화와 정체성 확립

"사다리" 발행과 전국 대회 개최 등을 통해 레즈비언의 가시성을 높이고, 레즈비언 커뮤니티 형성에 기여했다.[1] 레즈비언 정체성 확립과 자긍심 고취에 중요한 역할을 수행했다.[1]

9. 2. 후대 레즈비언 및 페미니스트 단체에 미친 영향

빌리티스의 딸들(DOB)의 활동은 이후 수많은 레즈비언 및 페미니스트 단체 설립에 영감을 주었다.[1]

  • 배리 아담(Barry Adam)의 ''Rise of a Gay and Lesbian Movement영어''(1987) [2]
  • 더글러스 M. 찰스(Douglas M. Charles)의 ''Hoover's War on Gays: Exposing the FBI's "Sex Deviates" Program영어''(2015) [3]
  • 릴리안 파더먼의 ''Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth Century America영어''(1991) [4]
  • 마르시아 갈로(Marcia Gallo)의 ''Different Daughters: A History of the Daughters of Bilitis and the Rise of the Lesbian Rights Movement영어''(2006) [5]
  • 조나단 카츠(Jonathan Katz)의 ''Gay American History영어''(1976) [6]
  • 마틴 미커(Martin Meeker)의 ''Contacts Desired: Gay and Lesbian Communications and Community, 1940s-1970s영어''(2006) [7]
  • 케이 토빈(Kay Tobin)과 랜디 위커(R. Wicker)의 ''The Gay Crusaders영어''(1975) [8]

9. 3. 한국 사회에 미친 간접적 영향

비록 빌리티스의 딸들이 한국 사회에 직접적인 영향을 미치지는 않았지만, 이들의 활동은 국제적인 레즈비언 인권 운동의 흐름을 형성하는 데 기여했고, 이는 간접적으로 한국 사회에도 영향을 미쳤다. 특히, 1990년대 이후 한국 사회에서 성소수자 인권 운동이 본격화되면서, 빌리티스의 딸들의 역사와 활동은 중요한 참고 사례로 재조명되었다.[1]

참조

[1] 학위논문 Writing Desire: The Love Letters of Frieda Fraser and Edith Williams—Correspondence and Lesbian Subjectivity in Early Twentieth Century Canada https://yorkspace.li[...] York University 2014-06
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[6] 웹사이트 Research Guides: LGBTQ+ Studies: A Resource Guide: The Daughters of Bilitis https://guides.loc.g[...] 2021-06-03
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[9] 간행물 "And Now We Are 3..." 1958-10
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[19] 웹사이트 Daughters of Bilitis http://www.glbtq.com[...] 2007-11-11
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[28] 서적 Alternate Channels: The Uncensored Story of Gay and Lesbian Images on Radio and Television Ballantine Books
[29] 서적 Different Daughters: A History of the Daughters of Bilitis and the Rise of the Lesbian Rights Movement Seal Press
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[34] 간행물 ECHO Monthly 1963-01-26 - 1963-09-01
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[36] 서적 Tobin, p. 53
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[39] 서적 Gay American History: Lesbians and Gay Men in the U.S.A. Harper 1976
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[43] 간행물 What Concrete Steps Can Be taken to Further the Homophile movement? 1966-11
[44] 간행물 From Accommodation to Liberation: A Social Movement Analysis of Lesbians in the Homophile Movement. 1994-09
[45] 서적 Gallo, p. 142
[46] 서적 Gallo, p. 145
[47] 간행물 The Purloined Ladder: Its Place in Lesbian History. The Haworth Press, Inc. 1998
[48] 서적 Gallo, p. 161
[49] 서적 Faderman, chapters 8-10
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[56] 서적 Faderman, p. 190-191
[57] 웹인용 Research Guides: LGBTQ+ Studies: A Resource Guide: The Daughters of Bilitis https://guides.loc.g[...] 2021-06-03
[58] 서적 Katz, p. 426


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