샤니
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1. 개요
샤니는 힌두교에서 토성을 지칭하는 이름으로, 힌두 천문학 및 점성술에서 중요한 역할을 한다. 다양한 산스크리트어 문헌에서 행성으로 묘사되며, 공전 주기와 관련된 정보가 기록되어 있다. 샤니는 불운을 가져다주는 신으로 여겨지지만, 선행을 하는 자에게는 은혜를 베풀 수 있다고 믿어진다. 힌두력의 샤니바라(토요일)와 관련된 신이며, 염소자리와 물병자리를 지배한다. 또한 힌두교 사원과 관련된 미술 작품으로 묘사되며, 특히 토요일에 샤니에게 기도하는 것이 일반적이다.
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샤니 | |
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샤니 정보 | |
![]() | |
다른 이름 | 샤니슈바라 차야수타 핑갈라 코칸 카카드바자 코나스타 바브루 라우드라 라우드란타카 샤네스차람 사우리 만다 크리슈나 피플라야슈라야 라비푸트람 안타크 |
관련 | 나바그라하 |
거주지 | 샤닐로카 |
숭배 대상 | 토성 |
요일 | 토요일 |
색 | 검은색 |
나무 | 잠미/피팔/샤미/케즈리 또는 가프 나무 |
숫자 | 8, 17, 26 |
탈것 | 물소 사자 사슴 당나귀 말 개 (동물) 까마귀와 독수리 (새) |
아버지 | 수리야 |
어머니 | 차야 |
배우자 | 만다 와 닐라 |
자녀 | 만디와 쿨리그나 |
성별 | 남성 |
무기 | 홀 삼지창 도끼 |
만트라 | Om Kakadhvajaya Vidmahe Khadga Hastaya Dhimahi Tanno Mandah Prachodayat |
행성 | 토성 |
형제자매 | 타파티 사바르니 마누 야마 야미 아슈빈 슈라다데바 마누 레반타 수그리바 카르나 |
그리스 동등 신 | 크로노스 |
로마 동등 신 | 사투르누스 |
노르드 동등 신 | 뇨르드 |
에트루리아 동등 신 | 사트레 |
신 | 정의 |
텍스트 | 브라흐마 바이바르타 푸라나 하리밤사 |
2. 힌두 천문학
행성으로서의 '샤니'는 여러 힌두 천문학 서적에서 언급되며, 각 문헌마다 샤니의 운동 특성에 대한 추정치가 조금씩 다르다. 이 텍스트들은 시간이 지남에 따라 수정되었음을 보여준다. 1세기의 힌두 학자들은 샤니의 항성 공전 주기를 추정하였는데, 그 결과는 다음과 같다.[14]
출처 | 항성 공전당 추정 시간[14][15] |
---|---|
수르야 시단타 | 10,765일 18시간 33분 13.6초 |
시단타 시로마니(Siddhanta Shiromani) | 10,765일 19시간 33분 56.5초 |
프톨레마이오스 | 10,758일 17시간 48분 14.9초 |
20세기 계산 | 10,759일 5시간 16분 32.2초 |
2. 1. 천문학 서적
'샤니'는 5세기에 아리아바타가 쓴 ''아리아바티야'', 6세기에 라타데바가 쓴 ''로마카''와 바라하미히라가 쓴 ''판차 시다간티카'', 7세기에 브라마굽타가 쓴 ''칸다카디야카'', 그리고 8세기에 랄라가 쓴 ''시시야드리브르디다'' 등 여러 힌두 천문학 서적에서 산스크리트어로 등장한다.[9][10][11] 이 책들은 샤니를 행성 중 하나로 소개하고 그 행성의 움직임을 추정한다.[9] 수르야 시단타 (5세기에서 10세기 사이로 추정)와 같은 다른 책들은 다양한 행성에 대한 내용을 신과 관련된 신성한 지식으로 제시한다.[9]이 책들의 필사본은 조금씩 다른 버전으로 존재하는데, 이는 시간이 지나면서 내용이 수정되었음을 보여준다. 각 버전은 샤니의 공전, 원지점, 주전원, 노드 경도, 궤도 경사 등에서 차이를 보인다.[12] 예를 들어, 바라하의 ''칸다카디야카''와 ''수르야 시단타''는 샤니가 4,320,000 지구년마다 자신의 축에서 146,564번 공전하고, 원점의 주전원이 60도이며, 499 CE에 원지점(원일점)이 240도라고 설명한다. 반면, ''수르야 시단타''의 다른 필사본은 공전 횟수를 146,568번으로, 원지점을 236도 37초로, 주전원을 약 49도로 수정했다.[13]
1세기의 힌두 학자들은 천문학적 연구를 통해 샤니를 포함한 각 행성의 항성 공전에 걸리는 시간을 추정했는데, 약간씩 다른 결과를 얻었다.[14]
출처 | 항성 공전당 추정 시간[14][15] |
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수르야 시단타 | 10,765일 18시간 33분 13.6초 |
시단타 시로마니(Siddhanta Shiromani) | 10,765일 19시간 33분 56.5초 |
프톨레마이오스 | 10,758일 17시간 48분 14.9초 |
20세기 계산 | 10,759일 5시간 16분 32.2초 |
2. 2. 샤니의 공전 주기
행성으로서의 '샤니'는 5세기 아리아바타의 आर्यभटीय|아리아바티야sa, 6세기 라타데바(Latadeva)의 रोमक|로마카sa와 바라하미히라의 पञ्चसिद्धान्तिका|판차 시다간티카sa, 7세기 브라마굽타의 खण्डखाद्यक|칸다카디야카sa, 8세기 랄라의 शिष्यधीवृद्धिदतन्त्र|시시야드리브르디다sa와 같은 다양한 힌두 천문학 서적에서 산스크리트어로 등장한다.[9][10][11] 이 텍스트들은 샤니를 행성 중 하나로 제시하고 해당 행성의 운동 특성을 추정한다.[9] 수르야 시단타(5세기와 10세기 사이로 추정)와 같은 다른 텍스트들은 다양한 행성에 대한 챕터를 신과 관련된 신성한 지식으로 제시한다.[9]이 텍스트의 필사본은 약간 다른 버전으로 존재하며, 이는 텍스트가 시간이 지남에 따라 열려 있고 수정되었음을 시사한다. 각 버전은 샤니의 공전, 원지점, 주전원, 노드 경도, 궤도 경사 및 기타 매개변수의 측정에서 일치하지 않는다.[12] 예를 들어, 바라하의 खण्डखाद्यक|칸다카디야카sa와 सूर्यसिद्धान्त|수르야 시단타sa는 샤니가 4,320,000 지구년마다 자신의 축에서 146,564번 공전하고, 원점의 주전원이 60도이며, 499 CE에 원지점(원일점)이 240도라고 명시하고 있다. 반면, सूर्यसिद्धान्त|수르야 시단타sa의 다른 필사본은 공전 횟수를 146,568번으로, 원지점을 236도 37초로, 주전원을 약 49도로 수정했다.[13]
1세기 힌두 학자들은 천문학적 연구를 통해 샤니를 포함한 각 행성의 항성 공전에 걸리는 시간을 추정했으며, 약간 다른 결과를 얻었다.[14]
출처 | 항성 공전당 추정 시간[14][15] |
---|---|
수르야 시단타 | 10,765일, 18시간, 33분, 13.6초 |
시단타 시로마니(Siddhanta Shiromani) | 10,765일, 19시간, 33분, 56.5초 |
프톨레마이오스 | 10,758일, 17시간, 48분, 14.9초 |
20세기 계산 | 10,759일, 5시간, 16분, 32.2초 |
샤니는 여러 인도 언어에서 토요일을 뜻하는 단어의 기원이 되었다. 힌디어, 오디아어, 텔루구어, 벵골어, 마라티어, 우르두어, 칸나다어, 구자라트어에서는 토요일을 '사니바르'라고 부른다. 타밀어로는 '사니 키즈하이', 말라얄람어로는 '샤니야즈차', 태국어로는 '완세아'(วันเสาร์th)라고 한다.
3. 도상학
3. 1. 샤니의 상징
샤니는 푸른색 또는 검은색 옷을 입고 어두운 피부색을 띠며, 독수리를 타거나 8마리의 말이 끄는 철제 전차를 탄 모습으로 묘사된다. 손에는 활, 화살, 도끼, 삼지창을 들고 있다. 그는 규범적으로 그가 가는 곳마다 따라다니는 커다란 까마귀나 독수리를 타고 있는 것으로 묘사된다.[16] 일부 힌두교 경전에서는 말, 뱀 또는 물소를 타는 모습으로 묘사하기도 하며, 북동 인도와 네팔의 불교 경전에서는 거북이를 타고 있는 것으로 일관되게 묘사한다.[17]
샤니는 브라마 바이바르타 푸라나에 따라 크리슈나의 화신으로 여겨지는데, 크리슈나는 자신이 "행성 중의 샤니"라고 말한다. "토성의 주"를 의미하는 ''사네스와르''라고도 불리며, 자신의 행동의 열매를 부여하는 임무를 맡아 힌두 점성술 신들 중에서 가장 두려운 존재가 되었다. 종종 힌두교 판테온에서 가장 오해받는 신으로, 사람의 삶에 지속적인 혼란을 야기한다고 알려져 있지만, 숭배하면 더 관대해진다고 한다.[18][19]
샤니는 다른 많은 인도 언어에서 토요일을 지칭하는 이름의 어원이다.
4. 힌두력과 점성술
샤니는 힌두 점성술에서 중요한 천체로, 힌두력과 점성술 체계에 깊이 관여한다. 샤니는 토성을 상징하며, 한 주의 특정 요일과 조디악의 특정 별자리를 다스린다.
샤니는 힌두 조디악 시스템에서 나바그라하의 일부이며, 염소자리와 물병자리를 지배한다.[24]
4. 1. 힌두 점성술
''샤니''는 힌두력에서 한 주를 이루는 7일 중 하나인 ''샤니바라''의 근본이 된다.[20] 이 날은 서양식 주간 명명법에서 토성을 따라 토요일에 해당한다.[21][22] ''샤니''는 제한과 불운을 가져오는 가장 사악한 행성으로 여겨진다.[23]샤니는 힌두 조디악 시스템의 나바그라하의 일부로, 사악한 존재로 여겨지며 영적 금욕주의, 고행, 규율 및 성실한 일과 관련이 있다. 나바그라하의 역할과 중요성은 다양한 영향과 함께 시간이 지남에 따라 발전했다. 행성체의 신격화와 그들의 점성학적 중요성은 베다 시대 초기에 발생하여 베다에 기록되었다. 인도에서 기록된 가장 초기의 점성학 작품은 기원전 14세기에 편찬되기 시작한 베단가 조티샤이다.
나바그라하는 시간이 지남에 따라 초기 점성학 작품에서 발전했다. 토성과 다양한 고전 행성은 기원전 1000년경 아타르바 베다에서 언급되었다. 나바그라하는 조로아스터교와 헬레니즘의 영향을 포함하여 서아시아의 추가적인 기여로 더욱 발전했다. 야바나자타카(야바나의 과학)는 서부 크샤트라파 왕 루드라카르만 1세의 통치하에 인도-그리스 왕국의 "야바네스바라"("그리스인의 군주")에 의해 쓰여졌다. 서기 120년에 쓰여진 야바나자타카는 종종 인도 점성술의 표준화에 기여한 것으로 여겨진다. 나바그라하는 사카 시대에 사카 또는 스키타이 민족과 함께 더욱 발전하고 절정에 달했으며, 사카 민족의 기여는 인도 국민 달력(사카 달력)의 기초가 되었다.
힌두력은 음력과 태양 주기를 모두 기록하는 태음태양력으로, 나바그라하와 마찬가지로 다양한 작품의 연속적인 기여를 통해 개발되었다.
행성 ''샤니''는 힌두 점성술의 조디악 시스템에서 열두 별자리 중 두 개인 염소자리와 물병자리를 지배한다.[24] ''샤니''가 자신의 조디악 별자리를 지배한다면, 청옥으로 만든 돌이 박힌 반지를 착용해야 한다고 한다.[25]
5. 신격
샤니는 푸른색 또는 검은색 옷을 입고 어두운 피부색을 띠며, 독수리를 타거나 8마리의 말이 끄는 철제 전차를 탄 모습으로 묘사된다. 손에는 활, 화살, 도끼, 삼지창을 들고 있다. 그는 규범적으로 그가 가는 곳마다 따라다니는 커다란 까마귀나 독수리를 타고 있는 것으로 묘사된다.[16] 일부 힌두교 경전에서는 말, 뱀 또는 물소를 타는 모습으로, 북동 인도와 네팔의 불교 경전에서는 거북이를 타고 있는 것으로 묘사한다.[17]
샤니는 브라마 바이바르타 푸라나에 따라 크리슈나의 화신으로 여겨지는데, 크리슈나는 자신이 "행성 중의 샤니"라고 말한다. 힌두 점성술 신들 중에서 가장 두려운 존재로 알려져 있으며, 사람의 삶에 지속적인 혼란을 야기한다고 하지만, 숭배하면 더 관대해진다고 한다.[18][19]
샤니는 불운을 가져다주고 불행과 손실을 가져다주는 것으로 두려움을 받지만, 카르마에 따라 은혜와 축복을 베풀기도 한다.[26] 중세 힌두 문학에서 그는 주로 수르야와 차야의 아들로 언급되거나, 몇몇 기록에서는 발라라마와 레바티의 아들로 언급된다.[5][27] 일부 힌두 경전에 따르면 "피팔" 또는 무화과 나무가 샤니의 거처이다 (다른 경전에서는 같은 나무를 바수데바와 연관시킨다).[28] 그는 의로운 행위를 보상하고 악, 아드하르마, 배신을 벌하는 가장 위대한 스승으로 여겨진다.[29] 샤니데브는 시바의 위대한 신봉자이다.[30]
2013년, 하이데라바드 시에서 약 40km 떨어진 상가레디의 만달에 있는 예르다누르에 20피트 높이의 샤니 경 조각상이 세워졌다. 이 조각상은 모놀리스에서 조각되었으며 약 9ton의 무게가 나간다.
5. 1. 샤니의 다른 이름
샤니는 여러 인도 언어에서 토요일을 뜻하는 이름의 어원이다. 현대 힌디어, 오디아어, 텔루구어, 벵골어, 마라티어, 우르두어, 칸나다어 및 구자라트어에서 토요일은 ''사니바르''라고 불리며, 타밀어는 ''사니 키즈하이'', 말라얄람어는 ''샤니야즈차'', 태국어는 ''완세아'' (วันเสาร์)이다.[26]샤니는 "토성의 주"를 의미하는 ''사네스와르''라고도 불린다.[18] 그 외에도 '''아라''', ''코나'', '''크로다'''라는 이름이 있다.[5]
6. 만트라
샤니의 만트라는 다음과 같다.[31]
'''산스크리트어:''' ॐ काकध्वजाय विद्महे खड्ग हस्ताय धीमहि तन्नो मंदः प्रचोदयात् ।
Om kākadhvajāya vidmahe khaḍgahastāya dhīmahi tanno mandaḥ pracodayāt|옴 카카dhv자야 비드마헤 카드가하스타야 디마히 탄노 만다 프라코다야트sa
'''번역:''' 옴, 까마귀를 깃발로 둔 그를 명상하게 하소서, 오, 손에 칼을 든 이여, 제게 더 높은 지성을 주소서, 그리고 사네스와라가 제 마음을 밝혀주소서.
'''산스크리트어:''' ॐ नीलांजन समाभासं रविपुत्रं यमाग्रजम् छाया मार्तांड संभूतं त्वां नमामि शनीश्वरम् ।
Om nīlāñjana samābhāsaṁ raviputraṁ yamāgrajam chāyā mārtāṇḍa saṁbhūtaṁ tvāṁ namāmi śanīśvaram|옴 닐란자나 사마바삼 라비푸트람 야마그라잠 차야 마르탄다 삼부탐 트밤 나마미 샤니슈바람sa
'''번역:''' 오 주여, 당신은 푸른 사파이어와 같고 푸른 사파이어를 숭배하며, 당신은 수르야 신의 아들이며 야마 신의 형제입니다. 당신은 수르야 신과 차야 여신의 아들이며, 저는 당신, 토성 행성의 주님께 경배드립니다.
7. 샤니 숭배
토요일에는 악으로부터 자신을 보호하고 삶의 고난을 줄이기 위해 샤니 경을 숭배한다고 알려져 있다. 샤니 경은 아무것도 바라지 않고 기꺼이 가난한 사람들에게 기부하는 사람들에게 축복을 내린다고 한다.[32][33]
샤니 푸자는 일반적으로 샤니 경의 악영향으로부터 자신을 안전하게 지키기 위해 행해진다.[34][35]
8. 샤니 사원
샤니 사원은 마하라슈트라, 마디아프라데시, 하리아나, 푸두체리/퐁디셰리, 타밀나두, 카르나타카, 웨스트 벵골, 안드라프라데시 등 인도 인구 밀집 지역에서 발견된다. 특히 샤니 싱나푸르 담(Shani Shingnapur Dham)은 샤니와 관련된 유명한 성지이다. 샤니 싱가나푸르는 인도 마하라슈트라 주에 있는 마을로, 아흐메드나가르 구의 네바사 탈루카에 위치하며 샤니 사원으로 유명하다. 싱가나푸르는 아흐메드나가르 시에서 35km 떨어져 있다.
샤니 사원보다 더 흔한 것은 신과 관련된 미술 작품으로, 힌두교 내 다양한 전통의 모든 유형의 사원에서 발견되며, 대부분 시바교와 관련이 있다. 특히 토요일에 샤니에게 기도하는 것이 인기를 얻으면서 시간이 지남에 따라 점차 증가했다.[36]
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