아서 에드워드 웨이트

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1. 개요
2. 생애
3. 대중문화에 미친 영향
4. 저서
- 4.1. 번역
참조

1. 개요

아서 에드워드 웨이트는 1857년 미국 뉴욕에서 태어난 영국의 신비주의 작가이자 타로 연구가이다. 그는 황금여명회, 프리메이슨, 영국 장미십자회 등 다양한 비밀 결사에서 활동했으며, 특히 1910년 파멜라 콜먼 스미스와 함께 제작한 라이더-웨이트 타로 덱으로 널리 알려져 있다. 웨이트는 점술, 비밀주의, 프리메이슨, 의례 마법 등 다양한 주제에 대한 저술 활동을 했으며, 엘리파스 레비의 저서를 번역하기도 했다.

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아서 에드워드 웨이트 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름	아서 에드워드 웨이트
출생	1857년 10월 2일
출생지	미국 뉴욕 브루클린
사망	1942년 5월 19일
사망지	영국 런던
안장지	켄트주비숍스본 마을
국적	영국, 미국
직업	오컬트 신비주의자, 시인, 작가
결혼 및 가족
배우자	아다 레이크먼 (1888년 결혼, 1924년 사별) 메리 브로드벤트 스코필드 (1933년 결혼)
자녀	딸 1명
경력
알려진 작품	라이더-웨이트 타로 카드
소속

2. 생애

아서 에드워드 웨이트는 1857년 미국 뉴욕 주 브루클린에서 태어나 어린 시절 어머니와 함께 영국으로 이주하여 가톨릭 신자로 성장했다. 젊은 시절 여동생의 죽음을 계기로 심령 연구와 비밀주의에 깊은 관심을 갖게 되었으며, 대영 박물관에서 독학으로 관련 지식을 탐구했다.

1891년 황금여명회에 가입하면서 본격적인 비전주의 활동을 시작했고, 이후 여러 차례 조직 내 변화를 겪으며 자신만의 장미십자회 계열 단체를 창설하기도 했다. 또한 프리메이슨 활동에도 적극적으로 참여하여 상위 등급을 연구하고 관련 의식을 받았다.

웨이트는 다수의 저서를 남긴 작가이자 학자로서 점술, 카발라, 연금술, 의례 마법 등 다양한 신비주의 주제를 다루었으며, 엘리파스 레비와 같은 인물들의 저작을 번역하기도 했다. 그의 저술 활동은 당대 비전주의계에 영향을 미쳤다.

특히 그는 화가 파멜라 콜먼 스미스와 협력하여 1910년에 출판된 라이더-웨이트 타로 덱으로 가장 널리 알려져 있다. 이 타로 덱은 모든 카드에 그림을 넣은 혁신적인 디자인과 함께 웨이트가 저술한 해설서 《타로 그림 열쇠》를 통해 현대 타로 해석과 대중화에 지대한 공헌을 했다.

개인적으로는 두 번의 결혼을 했으며, 호릭스 사에서 근무하며 생계를 유지하기도 했다.

2. 1. 초기 생애와 교육

아서 에드워드 웨이트는 1857년 10월 2일 미국 뉴욕 주 브루클린에서 미혼 부모 사이에서 태어났다. 웨이트의 아버지인 찰스 F. 웨이트 선장은 아서가 아주 어렸을 때 바다에서 사망했고, 과부가 된 어머니 엠마 러벨은 고국인 영국으로 돌아와 그를 키웠다. 그들은 웨이트를 북런던의 작은 사립 학교에서 교육시킬 만큼 경제적으로 넉넉했다.

13세 때 그는 세인트 찰스 칼리지에서 두 학기 동안 교육을 받았다. 학교를 그만두고 서기가 되었을 때 그는 틈틈이 시를 썼다. 1863년 웨이트의 어머니는 가톨릭으로 개종했고 아서는 가톨릭 신자로 자랐다. 1874년 여동생 프레데리카 웨이트의 죽음은 그를 심령 연구에 관심을 갖게 만들었다. 21세가 되던 해(약 1878년), 그는 대영 박물관 도서관에서 정기적으로 책을 읽으며 비밀주의의 여러 분야를 연구하기 시작했다. 1881년 웨이트는 엘리파스 레비의 저작을 접하게 되었다.

2. 2. 황금여명회 활동

아서 에드워드 웨이트는 에드먼드 윌리엄 베리지의 소개로 1891년 1월 황금여명회의 외부 조직에 가입했다. 1893년 그는 황금여명회에서 탈퇴했다가 1896년에 다시 외부 조직에 가입했다. 1899년에는 황금여명회의 2차 조직에 들어갔다. 그는 1901년에 프리메이슨이 되었고, 1902년에는 영국 장미십자회(Societas Rosicruciana in Anglia)에 들어갔다.

1903년 웨이트는 독립 및 정화된 R. R. et A. C. 질서를 창설했다. 이 질서는 1914년에 해산되었다. 황금여명회는 웨이트가 1914년에 떠날 때까지 내부 갈등으로 분열되었고, 1915년 7월 그는 영국 장미십자회와는 다른 조직인 장미 십자 동료단(Fellowship of the Rosy Cross^eng)을 결성했다. 그 당시에는 원래의 황금여명회에서 파생된 약 6개의 분파가 존재했으며, 전체적으로 회복되지 못했다.

2. 3. 프리메이슨 활동

웨이트는 프리메이슨의 상위 등급에 관심을 가졌으며, 크래프트 메이슨리에 입문하는 것을 이러한 의식에 접근하는 방법으로 여겼다. 잉글랜드의 Societas Rosicruciana와 템플 기사단에 가입한 후, 웨이트는 1903년 스위스로 건너가 Régime Ecossais Rectifié^fra 또는 수정 스코틀랜드 예법과 Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte^fra (C.B.C.S.) 등급을 받았다. 웨이트는 수정 스코틀랜드 예법이 다른 어떤 메이슨 의식보다 신비적 영적 깨달음의 "비밀 전통"을 더 잘 나타낸다고 믿었다.

2. 4. 작가 및 학자

웨이트는 작가로서 활동했으며, 그의 작품 다수는 당시 비전주의(秘傳主義) 계에서 좋은 평가를 받았다. 하지만 학문적 훈련이 부족하여 역사가로서의 한계를 보였고, 다른 작가들을 폄하하는 태도를 보이기도 했다.

그는 점술, 비밀주의, 프리메이슨, 의례 마법, 카발라, 연금술 등 다양한 주제에 대해 글을 썼다. 또한 여러 신비주의 작품을 번역하고 재발행하는 작업도 했다. 아서 매켄과의 친분을 통해 영향을 받아 성배에 관한 글을 쓰기도 했다.

그의 저서 중 일부는 오늘날에도 여전히 출판되고 있다. 대표적인 저서로는 『의례 마법의 책』(The Book of Ceremonial Magic, 1911), 『성 카발라』(The Holy Kabbalah, 1929), 『새로운 프리메이슨 백과사전』(A New Encyclopaedia of Freemasonry, 1921) 등이 있으며, 엘리파스 레비의 1896년 저서 『초월 마법, 그 교리와 의례』(Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual)를 번역한 책(1910) 역시 최근 재출판되었다.

웨이트는 두 편의 우화적 판타지 소설, 『스타빔 왕자』(Prince Starbeam^eng) (1889)와 『황금 계단의 탐험』(The Quest of the Golden Stairs^eng) (1893)을 집필하기도 했다. 또한 영국의 요정 민담을 바탕으로 한 시 모음집 『엘핀 뮤직』(Elfin Music^eng)을 편집했다.

2. 5. 라이더-웨이트 타로 덱

웨이트는 1910년에 처음 출판된 라이더-웨이트 타로 덱과 관련하여 가장 잘 알려져 있다. 이 덱은 동료 황금 여명회 회원인 파멜라 콜먼 스미스가 삽화를 그렸다. 웨이트는 이 덱의 동반 서적인 《타로의 열쇠》(Key to the Tarot)를 집필했으며, 이 책은 1911년에 《타로 그림 열쇠》(Pictorial Key to the Tarot)라는 제목으로 확장되어 재출판되어 타로 카드 해석 안내서 역할을 했다.

라이더-웨이트 타로는 78장 전체 카드에 삽화를 넣었다는 점에서 주목할 만하다. 당시에는 22장의 메이저 아르카나 카드만 그림으로 표현하는 것이 일반적이었다. 1491년의 솔라 부스카 타로는 역사적으로 주목할 만한 예외였다. 이 덱이 출판되기 전에는 많은 비전주의 타로 리더들이 타로 드 마르세유 카드 덱을 사용했다. 라이더-웨이트 덱은 현대 오컬트 타로에 큰 영향을 미쳤다.

2. 6. 개인적인 삶

아서 에드워드 웨이트는 1857년 10월 2일 미국 뉴욕 브루클린에서 미혼 부모에게서 태어났다. 웨이트의 아버지인 찰스 F. 웨이트 선장은 아서가 아주 어렸을 때 바다에서 사망했고, 그의 과부가 된 어머니 엠마 러벨은 고국인 영국으로 돌아와 그를 키웠다. 그들은 웨이트를 북런던의 작은 사립 학교에서 교육시킬 만큼 넉넉했다.

13세 때 그는 세인트 찰스 칼리지에서 두 학기 동안 교육을 받았다. 학교를 그만두고 서기가 되었을 때 그는 틈틈이 시를 썼다. 1863년 웨이트의 어머니는 가톨릭으로 개종했고 아서는 가톨릭 신자로 자랐다. 1874년 여동생 프레데리카 웨이트의 죽음은 곧 그를 심령 연구에 끌어들였다. 21세에 그는 대영 박물관 도서관에서 정기적으로 책을 읽으며 비밀주의의 많은 분야를 연구하기 시작했다. 1881년 웨이트는 엘리파스 레비의 저작을 발견했다.

1888년 그는 아다 레이크먼(Ada Lakeman, "루카스타"라고도 불림)과 결혼하여 딸 시빌을 낳았다. 1900년부터 1909년까지 웨이트는 맥아 우유 제조업체인 호릭스(Horlicks)의 관리자로 생계를 유지했다.

루카스타는 1924년에 사망했다. 1933년 웨이트는 메리 브로드벤트 스코필드와 결혼했다.

3. 대중문화에 미친 영향

H. P. 러브크래프트의 단편 소설 "문 밖의 괴물"에는 에프라임 웨이트라는 인물이 등장한다. 로버트 M. 프라이스에 따르면, 이 인물은 A. E. 웨이트를 모델로 했다.

4. 저서

웨이트는 작가로서 활동했으며, 그의 여러 저작은 당대의 비전주의 서클에서 좋은 평가를 받았다. 하지만 그는 정식 학문 훈련을 받지 않아 역사가로서의 자질에는 한계가 있었고, 다른 작가들을 폄하하는 태도를 보이기도 했다.

그는 점술, 비밀주의, 프리메이슨, 의례 마법, 카발라, 연금술 등 다양한 신비주의 주제에 대해 글을 썼다. 또한 여러 신비주의 작품을 번역하고 재발행하는 작업도 했다. 친구였던 아서 매켄의 영향을 받아 성배 전설에 관한 글을 남기기도 했다. 그의 저서 중 『의례 마법의 책』(The Book of Ceremonial Magic, 1911), 『성 카발라』(The Holy Kabbalah, 1929), 『새로운 프리메이슨 백과사전』(A New Encyclopedia of Freemasonry, 1921) 등 일부는 오늘날에도 여전히 출판되고 있다.

웨이트는 또한 두 편의 우화적인 판타지 소설 『스타빔 왕자』(Prince Starbeam, 1889)와 『황금 계단의 탐험』(The Quest of the Golden Stairs, 1893)을 썼으며, 영국의 요정 민담을 바탕으로 한 시 모음집 『엘핀 뮤직』(Elfin Music)을 편집하기도 했다.

다음은 웨이트의 주요 저서 목록이다.

''이사라펠: 편지, 환상 및 시'' (Israfel: Letters, Visions and Poems) (1886)
''마법의 신비: 엘리파스 레비의 저작 요약'' (The Mysteries of Magic: A Digest of the Writings of Eliphas Levi) (1886)
''장미십자단의 진정한 역사'' (The Real History of the Rosicrucians) (1887)
''시대를 초월한 연금술사들'' (Alchemists Through the Ages) (1888)
''연금술 철학자들의 생애'' (Lives of Alchemystical Philosophers) (1888)
''요정의 노래와 시: 영국 요정 시 선집'' (Songs and Poems of Fairyland: An Anthology of English Fairy Poetry) (1888)
''비술 과학: 초월적 교리와 실험 개요'' (The Occult Sciences: A Compendium of Transcendental Doctrine and Experiment) (1891)
''에드워드 켈리의 연금술 저작'' (The Alchemical Writings of Edward Kelly) (1893)
''프랑스의 악마 숭배'' (Devil-Worship in France) (1896)
''흑마법과 조약의 책'' (The Book of Black Magic and of Pacts) (1898)
''신비와 환상의 책'' (A Book of Mystery and Vision) (1902)
''성배의 숨겨진 교회'' (The Hidden Church of the Holy Grail) (1909)
''왕관으로 가는 길'' (Steps to the Crown) (1910)
''타로의 그림 열쇠'' (The Pictorial Key to the Tarot) (1911)
''프리메이슨의 비밀 전통'' (The Secret Tradition in Freemasonry) (1911)
''운명의 책과 그 안의 읽기 기술'' (The Book of Destiny and The Art of Reading Therein) (1912)
''의례 마법의 책'' (The Book of Ceremonial Magic) (1913)
''이스라엘의 비밀 교리: 조하르와 그 연결 연구'' (The Secret Doctrine in Israel A Study of the Zohar and Its Connections) (1913)
''아서 에드워드 웨이트 시 전집'' (The collected poems of Arthur Edward Waite, in two volumes) (1914)
''알 수 없는 철학자: 루이 클로드 드 생 마르탱의 생애와 그의 초월적 교리의 본질'' (The Unknown Philosopher The Life of Louis Claude de Saint-Martin and the Substance of His Transcendental Doctrine) (1916)
''프리메이슨의 새로운 백과사전'' (A New Encyclopedia of Freemasonry) (1921)
''생 마르탱: 프랑스 신비주의자와 현대 마르티니즘의 이야기'' (Saint-Martin: The French Mystic and the Story of Modern Martinism) (1922)
''장미 십자 형제단: 내적 및 외적 역사에 대한 성령의 집 기록'' (The Brotherhood of the Rosy Cross: Being Records of the House of the Holy Spirit in its Inward and Outward History) (1924)
''상징적 프리메이슨과 그 심오한 문제들의 진화'' (Emblematic Freemasonry and the Evolution of its Deeper Issues) (1925)
''연금술의 비밀 전통: 그 발전과 기록'' (The Secret Tradition in Alchemy: Its Development and Records) (1926)
''거룩한 카발라'' (The Holy Kabbalah) (1929)
''성배, 그 전설과 상징'' (The Holy Grail, Its Legends and Symbolism) (1933)
''삶과 사상의 그림자: 회고록 형식의 회고적 검토'' (Shadows of Life and Thought: A Retrospective Review in the Form of Memoirs) (1938)

4. 1. 번역

루카스 제니스, ''Musaeum Hermeticum'' (1625). A. E. 웨이트 번역, ''헤르메스 박물관''. 런던, 1893. 2권.
익명, ''철학자들의 집단'' (약 900년). A. E. 웨이트 번역, ''철학자들의 모임''. 1894.
페트루스 보누스, ''Margarita Preciosa Novella'' (약 1330-1339년). A. E. 웨이트 번역, ''지대한 가치의 새로운 진주''. 제임스 엘리엇 앤 코., 1894.
파푸스, ''보헤미안의 타로''. A. E. 웨이트 번역, 1958.
엘리파스 레비, ''마법의 역사'' (1922).

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