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아자리야

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1. 개요

아자리야는 흑해 남동쪽 해안에 위치한 조지아의 자치 공화국이다. 고대부터 조지아의 일부였으며, 기원전 5세기 그리스 식민지, 기원전 2세기 로마 제국의 지배를 받았다. 8세기에는 아브하지아 왕국에 편입, 11세기 조지아 왕국에 통합되었다. 1614년 오스만 제국에 정복된 후 이슬람교가 확산되었고, 1878년 러시아 제국에 할양되었다. 1921년 조지아 소비에트 사회주의 공화국 내의 자치 공화국이 되었고, 1991년 조지아 독립 후 아슬란 아바시제의 지배를 거쳐 2004년 아바시제 축출 이후 중앙 정부의 지배를 받게 되었다. 현재는 조지아 대통령이 임명하는 아자라 장관회의 의장이 통치하며, 바투미를 중심으로 6개의 행정 구역으로 나뉜다. 주민은 조지아인(아자르인)이 다수이며, 종교적으로는 정교회와 이슬람교가 혼재되어 있다. 주요 산업은 관광, 농업이며, 차, 감귤류, 담배 재배가 이루어진다.

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아자리야 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
조지아 내 아자리야 위치
조지아 내 아자리야 위치
기본 정보
공식 명칭아자리야 자치 공화국
현지 명칭아차라 (აჭარა)
아차리스 아브토노미우리 레스푸블리카 (აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა)
러시아어 명칭아차르스카야 아프토놈나야 레스푸블리카 (Аджарская Автономная Республика)
위치북위 41도 39분 동경 42도 0분
면적2,880 제곱킬로미터
인구 (2023년 추정치)435,228 명
인구 (2014년 인구 조사)336,077 명
인구 밀도124.6 명/제곱킬로미터
HDI (2021년)0.806
통화조지아 라리
통화 코드GEL
시간대UTC+4
행정 구역
종류자치 공화국
소속 국가조지아
수도바투미
최대 도시바투미
정치
정치 체제지방 자치 의회 민주주의 자치 공화국
행정 수반토르니케 리지바제
의회최고 의회
역사
통합된 조지아 왕국의 일부9세기
오스만 제국에 정복됨1614년
러시아 제국에 양도됨1878년
아자리야 소비에트 사회주의 자치 공화국1921년
조지아 내의 자치 공화국1991년
조지아 정부 승인2000년 4월 20일
주민
민족 구성 (2014년)96.0% 조지아인
1.6% 아르메니아인
1.1% 러시아인
0.2% 우크라이나인
0.2% 그리스인
0.9% 기타
종교 (2014년)54.5% 정교회
39.8% 이슬람교
2.8% 무종교
0.3% 아르메니아 사도 교회
1.3% 기타
1.3% 무응답
경제
GDP (PPP) (2022년)60억 조지아 라리(21억 미국 달러)
1인당 GDP (PPP)16,851 조지아 라리(5,800 미국 달러)
기타 정보
ISO 3166-1GE / GEO
국가 코드995

2. 역사

아자리야는 고대부터 조지아의 일부였으며, 콜키스와 이베리아 왕국의 지배를 받았다.[6][7] 기원전 5세기경 그리스인들에 의해 식민지화되었고, 기원전 2세기에는 로마 제국에 편입되었다. 8세기 아브하지아 왕국에 병합되기 전 라지카의 일부였으며, 11세기 조지아 왕국에 통합되었다.

사도 안드레아는 성모 마리아의 조지아 선교사이자 조지아 정교회의 창시자로, 아자리야를 통해 조지아에 기독교를 전파했다.[8][9]

11세기 셀주크 제국, 13세기 일칸국 등 이슬람 왕조에 정복당하면서 많은 사람들이 무슬림(이슬람교도)으로 개종하였다. 1614년부터 오스만 제국의 지배를 받으며, 200여 년간 많은 아자리야인들이 이슬람으로 개종했다.[10]

1878년 베를린 조약에 따라 오스만 제국은 러시아 제국에 아자리아를 할양했다. 러시아는 러시아 정교회 선교를 지원하며 모스크와 메드레세(이슬람 학교)를 건설하고 지역 성직자들을 지원했다.

1917년 러시아 혁명 이후, 1918년 오스만 제국군이 바투미를 점령했다.[11] 제1차 세계 대전 패배 후 1918년부터 1920년까지 영국군이 주둔했고, 1920년 아자리야는 조지아 민주 공화국의 일부가 되었다.[15]

1921년 적군 침공 시, 카르스 조약에 따라 아자리야는 조지아 소비에트 사회주의 공화국 내 아자리아 자치 소비에트 사회주의 공화국이 되었다.[17][18] 소련의 무신론 정책으로 종교는 억압받았다.[18]

조지아 독립 후, 아슬란 아바시제는 1991년-1992년 조지아 쿠데타 당시 비상사태를 선포하고 국경을 폐쇄했다.[22] 1992년-1993년 압하지야 전쟁 등 불안정한 시기에 권력을 강화했고, 에두아르드 셰바르드나제 대통령은 아바시제의 통치를 묵인했다.

2003년 장미 혁명으로 미헤일 사카슈빌리 대통령 집권 후, 2004년 아자리아 위기가 발생하여 충돌이 벌어졌다.[30] 2004년 5월, 사카슈빌리의 최후통첩과 주민 시위로 아바시제는 러시아로 망명했다.[30]

2007년 11월, 러시아는 바투미 제12군 기지에서 철수했다.[34][35] 현재 터키는 경제적, 종교적 영향력을 행사하지만, 최근 러시아의 영향력이 커지고 있다.[39]

2. 1. 고대 ~ 중세

기원전 5세기경 그리스인들에 의해 식민지화되었고, 기원전 2세기에는 로마 제국의 지배를 받았다.[6][7] 8세기에 아브하지아 왕국에 편입되었고, 11세기에는 조지아 왕국의 통일을 통해 조지아 왕국에 통합되었다.

사도 안드레아는 성모 마리아의 조지아 선교사이자 조지아 정교회의 창시자로 여겨지는데, 아자리야를 통해 조지아에 들어와 처음으로 기독교를 전파했다고 알려져 있다.[8][9]

2. 2. 오스만 제국 통치 시기 (1614년 ~ 1878년)

1614년 오스만 제국은 이 지역을 정복했다. 오스만 제국의 밀레트 제도는 백성들에게 광범위한 자치와 종교적 자유를 허용했지만, 200년간의 오스만 지배 기간 동안 많은 아자리야인들이 점차 이슬람으로 개종했다.[10] 조지아 귀족들이 먼저 개종했으며, 18세기 말에는 아자리야인들이 완전히 이슬람화되었다.[10]

2. 3. 러시아 제국 통치 시기 (1878년 ~ 1918년)

1878년 베를린 조약에 따라 오스만 제국은 러시아 제국에 아자리아를 할양해야 했다. 베를린 조약은 아자리아인들이 터키로 이주할 수 있도록 허용했으며,[1] 많은 아자리아인들이 터키로 이주했다.[1] 러시아 당국은 러시아 정교회의 선교 활동을 지원하는 한편, 모스크와 메드레세(이슬람 학교)를 건설하고 지역 무슬림 성직자들을 지원함으로써 아자리아인들의 충성심을 얻으려고 노력했다. 그 결과, 무하지르라고 불리는 많은 아자리아인 이주민들이 아자리아로 돌아왔다. 러시아 제국의 행정 구역 내에서 아자리아는 쿠타이시 주에 속한 바투미 군이라고 불렸다.

2. 4. 제1차 세계 대전과 그 이후 (1918년 ~ 1921년)

1917년 러시아 혁명 이후, 아자리야는 혼란기에 접어들었다. 1918년 4월, 오스만 제국군이 바투미를 점령했고, 1918년 6월 4일 바투미 조약에 따라 조지아는 아자리야를 오스만 제국에 할양해야 했다.[11] 그러나 제1차 세계 대전에서 오스만 제국이 패배하고 무드로스 휴전협정이 체결되면서 오스만 제국은 이 지역에서 철수했다.[12]

1918년부터 1920년까지 영국군(영국 군함 HMS 리버풀(1909년 진수)의 진입과 함께)[13]이 일시적으로 주둔했다.[14] 이후 1920년 아자리야는 조지아 민주 공화국의 일부가 되었다.[15]

1921년 2월, 적군(소비에트)이 조지아를 침공했을 때 채택된 조지아 헌법에 따라 아자리야에 자치권이 부여되었다.[16] 1921년 3월, 터키가 아자리야를 재침략했지만, 조지아인들은 바투미 전투에서 터키군을 물리쳤다. 앙카라 정부는 카르스 조약 제6조에 따라 무슬림 인구에 대한 자치와 터키 상품의 바투미 항구 자유 통과를 조건으로 조지아에 아자리야를 할양했다.

2. 5. 소비에트 시대 (1921년 ~ 1991년)

1921년 카르스 조약에 따라, 아자리야는 조지아 소비에트 사회주의 공화국 내의 아자리아 자치 소비에트 사회주의 공화국이 되었다.[17][18] 이 자치는 종교를 기반으로 한 소련 내 유일한 자치 단위였다.[18]

소련의 무신론 이데올로기로 인해 종교적 실천은 억눌렸다.[18] 1920년대에 아자르인들은 소련의 반이슬람 활동과 집단화 개혁에 맞서 반란을 일으켰다.[19] 1929년 4월 아자리아의 산악 지대에서 무장 봉기가 시작되었으나, 소련군이 투입되어 신속하게 진압되었다.[19]

2. 6. 조지아 독립 이후 (1991년 ~ 현재)

조지아 독립 이후, 아슬란 아바시제는 즈비아드 가암사후르디아 대통령에 의해 아자리야 의회 의장으로 임명되었다.[20] 그는 조지아 내전을 틈타 아자리야를 자신의 사유지처럼 통치했다.[21] 1991년-1992년 조지아 쿠데타 당시 아바시제는 아자리아에 비상사태를 선포하고 국경을 폐쇄했다.[22]

1992년-1993년 압하지야 전쟁 등 불안정한 시기에 아바시제는 자신의 지지자들로 구성된 기관을 통해 법령으로 통치하며 권력을 강화했다. 그는 세금을 징수하지 않고 아자리아의 부를 축적했지만,[22] 권위주의를 통해 지역 평화를 유지하여 상당한 인기를 얻었다.[22]

조지아 내전 이후, 아바시제는 에두아르드 셰바르드나제 대통령과 권력 유지를 위한 합의를 맺었다.[21] 셰바르드나제는 아바시제의 권위주의 통치를 묵인했고, 중앙 정부는 아자리아 문제에 거의 관여하지 않았다. 아바시제는 자유롭고 공정한 선거를 실시하지 않았고, 언론을 통제했으며, 관세 수입을 착복하여 개인적인 부를 축적했다.[22] 그는 무장 준군사 조직을 창설했다.[23]

아바시제 정권은 조지아-터키 국경의 세관 통제, 담배 밀수, 무기와 마약 밀매, 바투미 정유소, 조지아 정부 승인 없이 아자리아에 정박한 선박 판매 등으로 자금을 확보했다.[24] 셰바르드나제는 아바시제의 자치 전략에 불만을 제기했지만, 둘은 좋은 관계를 유지하며 서로를 지지했다.[25] 2000년, 아바시제는 셰바르드나제가 조지아 헌법을 변경하여 아자리아의 지위를 높이도록 만들었다.[26]

2003년 장미 혁명으로 미헤일 사카슈빌리가 대통령이 되면서 상황이 바뀌었다.[27] 아바시제는 비상사태를 선포하고 야당을 탄압했지만,[28] 사카슈빌리는 반부패 개혁으로 아바시제를 압박했다.[30] 2004년 아자리아 위기가 발생하여 아바시제의 준군사 조직과 조지아 방위군 사이에 충돌이 벌어졌다.[30]

2004년 5월, 사카슈빌리의 최후통첩과 아자리야 주민들의 시위에 밀려 아바시제는 러시아로 망명했다.[30] 사카슈빌리는 아자리아의 자치권을 유지하되, 조건을 재정의하는 새로운 법을 도입했다. 레반 바르샬로미제가 아바시제의 뒤를 이어 정부 의장이 되었다.[32]

2007년 7월, 조지아 헌법재판소가 트빌리시에서 바투미로 이전되었다.[33] 같은 해 11월, 러시아는 바투미에 있던 제12군 기지에서 철수하여 2세기 동안의 군사적 주둔을 종식시켰다.[34][35]

현재 터키는 아자리아에 경제적, 종교적 영향력을 행사하고 있지만,[36][37][38] 최근에는 러시아의 영향력이 다시 커지고 있어 일부 주민들에게 불안감을 조성하고 있다.[39]

3. 정치와 행정

아자라 장관회의 로고


바투미의 정부 청사


아자라 자치공화국의 지위는 조지아의 아자라 관련 법률과 아슬란 아바시제 축출 이후 채택된 지역의 새로운 헌법에 의해 정의된다. 지역 입법 기관은 최고회의이다. 지역 정부 수장인 아자라 장관회의 의장은 조지아 대통령이 임명하며, 조지아 헌법 위반 사항에 대해서는 의회와 정부를 해산하고 지역 당국을 무효화할 권한도 있다. 현재 아자라 정부 수장은 토르니케 리즈바제이다.[40]

1997년 10월 24일, 아자라는 (AER)의 정회원이 되었다.

3. 1. 행정 구역

아자리야는 1개의 자치시(바투미)와 5개의 지방 자치 단체로 구성된다.[41]

아자리야의 행정 구역
명칭면적 (km2)인구 (2024년)인구 밀도 (명/km2)
바투미64.9183,2002,822
케다45216,30036
코부레티72068,100122
켈바차우리41052,900129
슈아헤비58814,50024
훌로71028,30039


4. 지리

고니오 흑해 휴양지 근처의 고니오 요새.


아자리야는 흑해 남동쪽 해안에 위치하며, 소캅카스의 숲이 우거진 구릉과 산으로 뻗어 있다. 북쪽으로는 구리아 지역, 동쪽으로는 삼츠케자바케티 지역, 남쪽으로는 터키와 국경을 접하고 있다. 아자리아 영토의 대부분은 구릉이나 산으로 이루어져 있다. 가장 높은 산은 해발 3000m 이상에 달한다. 아자리아의 약 60%는 숲으로 덮여 있다. 메스케티 산맥의 많은 지역(서쪽 사면)은 온대 우림으로 덮여 있다.

5. 기후

아자리아는 특히 해안 지역을 따라 습한 기후와 장마가 특징이지만, 봄과 여름에는 햇살이 풍부하다. 아자리아는 조지아와 캅카스 지역에서 가장 많은 강수량을 기록한다. 또한 북반구에서 가장 습한 온대 지역 중 하나이기도 하다. 아자리아 해안을 따라 어떤 지역도 연간 2200mm 미만의 강수량을 기록하지 않는다. 메스케티 산맥의 서쪽(풍상측) 사면은 연간 4500mm 이상의 강수량을 기록한다. 해안 저지대는 (아열대 기후 때문에) 대부분의 강수량을 비의 형태로 받는다. 9월과 10월이 보통 가장 습한 달이다. 바투미의 9월 평균 강우량은 410mm이다. 아자리아 내륙 지역은 해안 산악 지대와 저지대보다 훨씬 건조하다. 겨울에는 아자리아의 고지대에 눈이 많이 내리며, 적설량이 수 미터에 달하는 경우도 흔하다. 저지대의 평균 여름 기온은 22°C에서 24°C이고, 고지대는 17°C에서 21°C이다. 아자리아의 가장 높은 지역은 기온이 더 낮다. 해안을 따라 평균 겨울 기온은 4°C에서 6°C인 반면, 내륙 지역과 산악 지역은 -3°C에서 2°C 정도이다. 아자리아의 일부 가장 높은 산들은 평균 겨울 기온이 -8°C에서 -7°C이다.

6. 경제

아자리야는 차, 감귤류, 담배 재배에 적합한 토지를 가지고 있다. 산악 지대이자 삼림 지대로 아열대 기후를 가지고 있으며 많은 휴양지가 있다. 담배, 차, 감귤류, 아보카도가 주요 작물이며, 축산업 또한 중요하다. 산업으로는 차 포장, 담배 가공, 과일 및 어류 통조림, 정유, 조선이 있다.

지방 중심지인 바투미는 조지아, 아제르바이잔, 내륙국인 아르메니아로 향하는 상품 수송의 중요한 관문이다. 바투미 항구는 카자흐스탄과 투르크메니스탄의 석유 수송에 이용된다.[42] 바투미 정유 공장은 파이프라인을 통해 수프사 항구에 도착한 후 철도로 바투미로 운송되는 아제르바이잔의 카스피해 석유를 처리한다. 아자리아의 중심지는 조선 및 제조업의 중심지이다.

7. 주민

2014년 인구 조사에 따르면 아자리아의 인구는 333,953명이다.[44] 주민의 대부분은 조지아인(아자르인)으로, 조지아어의 아자르 방언을 사용한다. 아자르인은 조지아인의 하위 집단으로, 이슬람교 비율이 높아 문화적으로 구분되기 때문에 조지아 영내에서 자치공화국을 형성하고 있다.

원래 아자르인 중엔 무슬림이 많았지만, 독립 이후 이슬람에서 정교회로의 개종, 유소년의 정교회 입교가 확산되어 2014년 센서스 기준 54.5%는 정교회를, 39.8%는 이슬람교를 믿는다.[58]

7. 1. 민족 구성

주민의 대다수는 조지아인(아자르인)이며, 이들은 조지아어의 아자르 방언을 사용한다. 소수 민족으로는 라즈인, 러시아인, 아르메니아인, 폰토스 그리스인, 압카스인 등이 있다.[46]

아자르인은 조지아인의 하위 집단으로, 이슬람교 비율이 높아 문화적으로 구분되기 때문에 조지아 영내에서 자치공화국을 형성하고 있다. 1926년 소비에트 인구 조사에서는 아자르인으로 분류되어 7만 1천 명으로 집계되었으나, 이후 소비에트 인구 조사에서는 종교에 대한 질문이 없어 조지아인으로 분류되었다.[45] 독립 후 조지아의 인구 조사에는 "아자리아인" 범주가 포함되지 않는다.

2014년 센서스 기준 54.5%는 정교회를, 39.8%는 이슬람교를 믿는다.[58]

민족비율
조지아인(아자르인)96.04%
러시아인1.10%
아르메니아인1.64%
그리스인0.17%
우크라이나인0.24%
기타0.8%


7. 2. 종교

역사적으로 이슬람교의 영향을 많이 받았으나, 현재는 조지아 정교회 신자의 비율이 더 높다.[58] 2014년 인구 조사에 따르면, 주민의 54.5%가 정교회, 39.8%가 이슬람교를 믿는다.[2][47] 소비에트 연방 붕괴 이후 이슬람 부흥 운동이 일어났으나, 최근에는 특히 젊은 세대를 중심으로 기독교로 개종하는 사례가 늘고 있다.[48] 이들은 기독교로의 개종을 오스만 제국 정복 이전 조상들의 종교로 회귀하는 것으로 여긴다.

훌로 구에는 수니파 무슬림 공동체가 여전히 남아 있다. 터키 종교청은 아자리아에서 활동하고 있다. 기아 노디아에 따르면, 많은 아자리아인들은 무슬림이지만 자신을 조지아 민족으로 여긴다.[49]

주요 도시인 바투미의 경우, 152,839명의 주민 중 68.7%가 정교회 기독교인이며, 주로 조지아 정교회를 따른다.[50][51] 무슬림은 인구의 25.3%를 차지하며,[2] 가톨릭, 아르메니아 사도교회, 여호와의 증인, 안식일 예수 재림 교회, 유대교 공동체도 있다.[51] 두 번째로 큰 도시인 코부레티 시의 경우, 인구의 65.1%가 정교회 기독교인이고, 28.8%가 무슬림이다. 무슬림들은 주로 산악 지방에서 다수를 차지하며, 훌로 시 인구의 94.6%, 슈아헤비 시의 74.4%, 케다 시의 62.1%, 헬바차우리 시의 56.3%를 차지한다.[47]

'''아자리아 자치구별 종교 (%)'''[47]
자치구정교회 기독교인무슬림무종교
수%수%수%
바투미 시105,00468.738,76225.33,9612.5
케다 시5,23531.210,41162.16243.7
코부레티 시48,69665.121,57328.82,7283.6
헬바차우리 시18,61836.328,84156.31,8163.5
슈아헤비 시3,53223.411,19374.4760.5
훌로 시9564.122,07294.6280.1


8. 전통 축제

셀리모바는 매년 6월 3일 훌로 시 바코 마을에서 열리는 축제로, 셀림 힘시아슈빌리의 삶을 기념한다. 축제 기간에는 지역 아마추어 그룹들이 참여하는 콘서트와 민속 공예품 전시회가 열리며, 아자르 문화체육부의 지원을 받고 있다.[52]

슈암토바("산 사이 축제")는 매년 8월 첫 주말에 훌로와 슈아헤비의 여름 산지 목초지에서 열리는 전통 축제이다. 경마, 민속 공예품 전시회, 민속 예술단 공연 등이 열린다.

마차흘로바는 매년 9월 하순 헬바차우리 시 마차켈라 협곡에서 열리는 전통 축제이다. 축제는 마차켈라 소총 기념비(마차켈리스츠깔리 강과 초로키 강의 합류 지점)에서 시작하여 마차흘리스피리 마을을 거쳐 제다 츠쿠투네티 마을에서 끝난다.[53]

콜호바(Kolkhoba)는 고대 라즈족의 축제이다. 매년 8월 말이나 9월 초 헬바차우리 구 사르피 마을에서 열리며, 축제 기간에는 아르고나우타이의 이야기가 무대에서 공연된다.[54]

9. 주요 인물


  • 아슬란 아바시제(1938년생), 아자리아 정부 수반 (1991년–2004년)
  • 메메드 아바시제(1873년–1941년), 저명한 조지아계 무슬림 정치 지도자
  • 트벨리 아부세리스제(1190년–1240년), 조지아 작가이자 과학자
  • 소포 칼바시(1986년 5월 31일생), 조지아 가수
  • 아흐메드 파샤 킴시아슈빌리(1836년 사망), 오스만 제국의 고위 파샤
  • 세림 킴시아슈빌리(1815년 6월 3일), 1802년 오스만 제국과 러시아의 정치 담당 파샤(장관)
  • 주랍 노가이델리(1964년생), 조지아 총리(2005년–2007년)
  • 레반 바르샬로미제(1972년생), 아자리아 정부 수반 (2004년–2012년)
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