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여호아스

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1. 개요

여호아스는 열왕기에 기록된 이스라엘 왕으로, 기원전 798년에 즉위하여 16년간 통치했다. 그는 야훼의 눈에 악을 행했지만, 엘리사 예언자를 존경하고 아람과의 전쟁에서 승리하여 빼앗긴 영토를 회복했다. 유다 왕국과의 전쟁에서 승리하여 예루살렘을 점령하고 성전의 보물을 빼앗았으며, 고고학적으로는 아다드-니라리 3세의 비문에서 언급되고 있다.

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여호아스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
왕위북이스라엘 왕
재위 기간기원전 798년경 – 기원전 782년경
이전 통치자여호아하즈
다음 통치자여로보암 2세
왕가예후 왕조
개인 정보
아버지여호아하즈
후계자여로보암 2세
이름 정보
라틴어Joas

2. 성경 기록

열왕기에 따르면, 여호아스는 금송아지 숭배를 용인하는 등 야훼의 눈에 악을 행한 왕으로 평가받는다.[3] 하지만 겉으로는 야훼를 숭배하는 모습을 보이기도 했다. 그는 이스라엘의 왕으로 16년 동안 통치했으며, 여러 중요한 전투에서 이스라엘 백성을 이끌었다.[6]

2. 1. 엘리사와의 관계

여호아스는 죽을 병에 걸린 예언자 엘리사를 찾아갔다.[7] 그는 엘리사를 깊이 존경하여 임종을 앞둔 엘리사의 침상 곁에서 "나의 아버지, 나의 아버지, 이스라엘의 병거와 그 마병이여"라고 부르며 울었는데, 이는 과거 엘리사가 스승 엘리야가 하늘로 올라갈 때 했던 말과 같았다.[7] 엘리사는 여호아스에게 활을 들어 땅을 치라고 지시했다. 그러나 여호아스가 활을 세 번만 땅에 치자, 엘리사는 그의 소극적인 태도를 꾸짖으며 아람을 다섯 번이나 여섯 번 치지 않고 세 번만 치게 될 것이라고 예언했다. 이 때문에 아람의 위협을 완전히 끝내지는 못할 것이라고 하였다.[9] 엘리사의 예언대로 여호아스는 아람과의 전쟁에서 세 번의 결정적인 승리를 거두어, 하사엘이 이스라엘로부터 빼앗았던 도시들을 되찾았다.[8] (이하 내용은 주로 열왕기 하 13장과 역대지 하 25장을 참조함)

2. 2. 유다 왕국과의 전쟁

여호아스는 통치 후반에 북이스라엘 왕국 군대를 이끌고 유다 왕국의 아마샤 왕과 전쟁을 벌였다.[3] 역대기 저자에 따르면, 아마샤는 에돔인에게 승리한 후 그들의 우상을 섬기기 시작했으며, 이것이 그의 몰락과 여호아스에게 패배하는 원인이 되었다고 본다. 아마샤가 먼저 여호아스에게 도발하며 전쟁을 걸어왔다.

이에 여호아스는 아마샤에게 비유를 들어 경고했다.[9]

: "레바논의 엉겅퀴가 레바논의 백향목에게 사신을 보내어 이르기를 네 딸을 내 아들에게 주어 아내로 삼게 하라 하였더니 레바논의 들짐승이 지나가다가 그 엉겅퀴를 짓밟았느니라. 네가 에돔을 쳐서 파하였으므로 마음이 교만하였으니 스스로 영광을 삼아 왕궁에나 네 집으로 돌아가라 어찌하여 화를 자취하여 너와 유다가 함께 망하고자 하느냐?"

그러나 아마샤는 경고를 듣지 않았고, 결국 여호아스는 단 지파블레셋 경계에 위치한 벳 세메스에서 벌어진 전투에서 아마샤의 유다 군대를 크게 격파했다. 여호아스는 승세를 몰아 예루살렘으로 진격하여 성벽 일부를 허물고, 성전과 왕궁의 보물을 약탈했다. 또한 아마샤 왕을 사로잡아 포로로 삼았으며, 인질을 확보하여 유다 왕국의 복종을 강요했다.[10][3] 아마샤는 이 패배 이후 신임을 잃고 결국 암살당했다.[10]

이 전쟁에서 승리한 후 얼마 지나지 않아 여호아스는 사망했고, 사마리아에 묻혔다.[11]

3. 고고학적 증거

아다드-니라리 3세의 비문. 이라크 박물관에 소장되어 있으며, 사마리아의 여호아스라는 이름을 언급하고 있다.


텔 알-리마에서 발굴된 아다드-니라리 3세비문에는 "사마리아의 여호아스"라는 이름이 언급되어 있다.[12][13] 이는 사마리아라는 이름이 기록된 최초의 설형 문자 기록이기도 하다.[14] 이 비문은 여호아스 왕의 존재를 뒷받침하는 고고학적 증거를 제공하며, 당시 시리아 왕국의 쇠퇴(열왕기하 13:5 참조)와 북이스라엘 왕국아시리아에 종속되어 있었음을 보여준다.[15]

또한, 쿤틸렛 아주루드에서 발견된 석고 유적을 통해 여호아스의 모습으로 추정되는 이미지가 재구성되었다.[16][17] 이 유적은 북이스라엘 왕국의 여호아스가 유다 왕국의 아마샤 왕 재위 기간 동안 유다를 장악했을 때 세운 사원의 일부로 여겨진다.[18]

4. 평가

열왕기 하권 13장 11절에서는 다른 북이스라엘 왕들과 마찬가지로 "주 앞에서 악을 행했다"라고 간략하게 평가되었다. 한편, 플라비우스 요세푸스의 『유대 고대사』 제9권 8장 6절에서는 북이스라엘 왕들 중에서 유일하게 좋은 평가를 받고 있으며[19], "그는 덕망 높은 군주였으며, 그 성향은 아버지와 정반대였다."라고 기록하고 있다[20].

참조

[1] 성경 I Kings 22:26
[2] 논문 LES INSCRIPTIONS HÉBRAÏQUES DE KUNTILLET ‘AJRUD (SINAÏ) http://www.jstor.org[...] Peeters Publishers 2014
[3] 서적 New Bible Dictionary Tyndale House Publishers 1982
[4] 성경 2 Kings 14:1; compare 12:1; 13:10
[5] 서적 The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings Zondervan/Kregel 1983
[6] 성경 2 Kings 13:10,12
[7] 서적 Adam Clarke's Commentary on the Holy Bible Beacon Hill Press 1967
[8] 웹사이트 Jehoash http://www.jewishenc[...]
[9] 서적 The Anchor Bible Dictionary Doubleday 1992
[10] 성경 2 Kings 14:8–14, 19
[11] 서적 Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible G.G. The Jerusalem Publishing House Ltd. 1986
[12] 논문 Adad-Nirari III and Jehoash of Israel 1978
[13] 웹사이트 Tell al-Rimah Stela https://www.livius.o[...] 797 BCE
[14] 학술지 A Stela of Adad-nirari III and Nergal-ereš from Tell al Rimah 1968
[15] 뉴스 Tell al-Rimah Stele: King Jehoash Found! Assyrian inscriptions prove Israel's deliverance from the Syrians through King Jehoash https://watchjerusal[...] Watch Jerusalem 2019-06-27
[16] 논문 The Drawings from Horvat Teiman (Kuntillet 'Ajrud) 1982
[17] 논문 Sketches and Final Works of Art: The Drawings and Wall Paintings of Kuntillet 'Ajrud Revisited 2016
[18] 뉴스 A strange drawing found in Sinai could undermine our entire idea of Judaism https://web.archive.[...] Haaretz 2018-04-04
[19] 문서
[20] 서적 ユダヤ古代誌3 旧約時代編[VIII][IX][X][XI] 株式会社筑摩書房 1999-12



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