유대 대백과사전
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
유대 대백과사전은 1901년부터 1906년까지 출판된 유대교 관련 백과사전이다. 이시도어 징거의 구상으로 시작되었으나, 편집 위원회 구성 및 학문적 스타일 확립을 거쳐 완성되었다. 이 백과사전은 유대교 과학의 학문적 접근 방식을 따르며, 영어로 작성되었지만 독일어 및 히브리어 자료를 광범위하게 인용했다. 현재는 웹사이트에서 원본 텍스트와 이미지를 이용할 수 있으며, 러시아어 유대 백과사전의 소스로도 활용되었다.
더 읽어볼만한 페이지
- 1906년 책 - 국체론 및 순정사회주의
키타 잇키의 저서 《국체론 및 순정사회주의》는 진화론적 관점에서 국가를 분석하고 메이지 유신 이후 일본 국가 체제를 비판하며 사회민주주의를 통한 공민 국가로의 발전을 주장한 책으로, 쇼와 국가주의 사상 형성에 영향을 미쳤다. - 1906년 책 - 풀베개
풀베개는 나쓰메 소세키가 쓴 소설로, 은둔한 화가가 신비로운 여인에게 매료되어 예술과 삶에 대한 사색을 시로 표현하며, 서구화되는 일본 사회 속 예술가의 역할을 탐구한다. - 종교 백과사전 - 이슬람 백과사전
이슬람 백과사전은 이슬람 세계의 역사, 문화, 종교, 인물 등을 다루는 전문 백과사전으로, 브릴 출판사에서 출판되었으며 현재 온라인으로도 제공되지만, 아랍 중심적 편집과 오리엔탈리즘적 편향에 대한 비판도 있다. - 종교 백과사전 - 가톨릭 백과사전
가톨릭 백과사전은 가톨릭 교회의 역사, 철학, 인물, 사건 등을 가톨릭 관점에서 다루는 백과사전으로, 1905년에 집필이 시작되어 1907년부터 1912년까지 15권으로 출판되었으며 현재는 온라인으로도 제공된다.
| 유대 대백과사전 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 제목 | 유대 백과사전: 초기부터 현재까지 유대 민족의 역사, 종교, 문학 및 관습에 대한 설명 기록 |
| 원제 | The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day |
| 편집자 | 이시도어 싱어 |
| 출판사 | 펑크 앤 와그날스 |
| 출판일 | 1901년 ~ 1906년 사이 |
| 언어 | 영어 |
| 설명 | |
| 종류 | 백과사전 |
| 주제 | 유대인, 유대교, 유대 문화 |
2. 역사
이지도어 싱어는 유럽에서 유대교 백과사전을 구상하고 1891년에 '유대교의 역사와 과학에 관한 일반 백과사전'을 만들 것을 제안했다. 그는 10~15년에 걸쳐 출판될 12권의 책을 구상했으며, 고대와 현대 유대 문화에 대한 과학적이고 편견 없는 기사를 담을 예정이었다. 이 제안은 브로크하우스 출판사의 관심을 받았으나, 드레퓌스 사건과 관련된 불쾌한 일 이후, 징어는 뉴욕시로 이민했다.[1]
미국에서 징어는 자신의 계획된 백과사전의 제목을 '유대 민족의 역사와 정신적 진화 백과사전'으로 변경하고, 출판인 아이작 K. 펑크와 협력하여 백과사전을 출판하기로 했다. 그러나 1898년에 출판된 사업 설명서는 학문적 수준이 낮고 기독교인에게 굴복한다는 비난을 받았다. 이에 펑크 & 와그널스는 백과사전 제작을 감독할 편집 위원회를 임명했다.
펑크 & 와그널스(Funk & Wagnalls)는 1898년 10월부터 1899년 3월 사이에 편집 위원회를 구성했다. 싱어는 자신의 이념적 수사를 완화하고 협력 의사를 표명했으며, 작품의 가제(假題)를 ''유대 백과사전''으로 변경했다. 구스타프 고트힐(Gustav Gottheil), 사이러스 애들러(Cyrus Adler), 모리스 야스트로(Morris Jastrow), 프레데릭 드 솔라 멘데스(Frederick de Sola Mendes), 카우프만 코흘러(Kauffmann Kohler), 고트하르트 도이치(Gotthard Deutsch) 등이 위원회에 합류했다.
고트하르트 도이치(Gotthard Deutsch), 리처드 고트힐(Richard Gottheil), 조셉 제이콥스(Joseph Jacobs), 카우프만 코흘러(Kauffmann Kohler), 헤르만 로젠탈(Herman Rosenthal), 크로포드 하웰 토이(Crawford Howell Toy)는 12권 모두에 편집자로 참여했다. 편집자들은 프로젝트의 비효율성을 파악하고 해결했으며, 조셉 제이콥스가 코디네이터로 고용되어 400개의 기사를 쓰고 백과사전의 많은 삽화를 구했다. 러시아 전문가인 헤르만 로젠탈과 랍비 문헌 부서 책임자인 루이스 긴즈버그도 편집자로 합류했다.[1]
위원회는 많은 어려운 편집 문제와 이견에 직면했다. 예를 들어, 싱어는 세계의 모든 유대인 공동체에 대한 자세한 정보를 원했고, 일부 편집자들은 모리스 야스트로의 고등 비평 참여가 성경에 대한 불리한 처우로 이어질 것을 우려했다.
2. 1. 기획
징어는 유럽에서 유대교 백과사전을 구상하고 1891년에 '유대교의 역사와 과학에 관한 일반 백과사전'을 만들 것을 제안했다. 그는 10~15년에 걸쳐 출판될 12권의 책을 구상했으며, 세트로 50USD의 비용이 들 것으로 예상했다. 이 책들은 고대와 현대 유대 문화에 대한 과학적이고 편견 없는 기사를 담을 예정이었다. 이 제안은 좋은 언론 보도와 브로크하우스 출판사의 관심을 받았다. 자독 칸이 자문하고 파리의 로스차일드 가문이 브로크하우스가 요청한 최소 자금의 8%만으로 이 프로젝트를 지원하겠다고 제안한 후, 이 프로젝트는 중단되었다. 드레퓌스 사건과 관련된 불쾌한 일 이후, 징어는 뉴욕시로 이민했다.[1]처음에 미국 유대인들이 자신의 프로젝트에 자금을 지원하는 것 외에는 별다른 역할을 할 수 없다고 믿었던 징어는 미국의 학문 수준에 감명을 받았다. 그는 자신의 계획된 백과사전의 제목을 '유대 민족의 역사와 정신적 진화 백과사전'으로 변경하여 새로운 사업 설명서를 작성했다. 그의 급진적인 에큐메니즘과 정통성에 대한 반대는 그의 유대인 독자들을 많이 화나게 했지만, 그는 유대교와 기독교를 통합하는 것을 믿었던 루터교 목사인 출판인 아이작 K. 펑크의 관심을 끌었다. 펑크는 유대인에게 불리하게 보일 수 있는 문제에 대해 편견 없이 백과사전을 유지하는 조건으로 백과사전을 출판하는 데 동의했다. 징어는 이를 받아들였고 1898년 5월 2일에 펑크 앤 와그널스에 사무실을 열었다.
1898년에 사업 설명서가 출판되자 학문적 수준이 낮고 기독교인에게 굴복한다는 비난을 포함하여 심각한 반발이 일어났다. ''아메리칸 히브루''에 기고한 카우프만 쾰러와 고트하르트 도이치는 징어의 사실 오류를 지적하고 그를 상업주의와 비종교성으로 비난했다. 펑크 & 와그널스는 징어가 이끄는 프로젝트가 성공할 수 없다고 판단하고 백과사전 제작을 감독할 편집 위원회를 임명했다.
2. 2. 편집 위원회
펑크 & 와그널스(Funk & Wagnalls)는 1898년 10월과 1899년 3월 사이에 편집 위원회를 구성했다. 싱어는 자신의 이념적 수사를 완화하고 협력 의사를 표명했으며, 작품의 가제(假題)를 ''유대 백과사전''으로 변경했다. 싱어에 대한 우려에도 불구하고, 랍비 구스타프 고트힐(Gustav Gotthil)과 사이러스 애들러(Cyrus Adler)는 위원회에 합류하기로 동의했고, 그 뒤를 모리스 야스트로(Morris Jastrow), 프레데릭 드 솔라 멘데스(Frederick de Sola Mendes), 카우프만 코흘러(Kauffmann Kohler)와 고트하르트 도이치(Gotthard Deutsch)가 따랐다. 코흘러와 도이치는 이 프로젝트에 대한 비판을 발표한 사람들이었다.신학자이자 장로교 목사인 조지 풋 무어(George Foot Moore)가 균형을 위해 위원회에 추가되었다. 작업이 시작된 직후 무어는 사임했고, 침례교 목사인 크로포드 토이(Crawford Toy)가 그를 대신했다. 마지막으로 추가된 사람은 고령의 마커스 야스트로(Marcus Jastrow)였는데, 주로 미국의 대표적인 탈무드 학자로서의 상징적인 인가를 받기 위해서였다. 1899년 3월, 경쟁 프로젝트를 구상하고 있던 미국 랍비 중앙 회의(Central Conference of American Rabbis)는 펑크 & 와그널스와의 협력에 대해 논의하기로 동의했고, 이로써 ''유대 백과사전''은 동종 최대 규모의 유일한 프로젝트로서의 지위를 확보했다. 슐리 루빈 슈워츠(Shuly Rubin Schwartz)는 이 시기에 마련된 지급 계획을 다음과 같이 묘사한다.
싱어와 펑크를 제외한 현지 집행 위원회 위원은 연간 1000USD를 받게 되고, 나머지 부서 편집자들은 500USD를 받게 된다. 모든 협력자, 편집자를 포함하여 약 1,000개의 영어 단어로 구성된 인쇄된 페이지당 5USD를 받게 된다. 기사가 외국어로 작성된 경우 페이지당 3.5달러만 지급된다. 싱어의 보수는 주당 40USD(생명 보험료 5USD 포함 35USD)였다. 그의 급여는 선급금으로 간주되었는데, 싱어만이 회사와 이익을 공유하기로 되어 있었기 때문이다.
12권 모두에 참여한 다른 편집자로는 고트하르트 도이치(Gotthard Deutsch), 리처드 고트힐(Richard Gottheil), 조셉 제이콥스(Joseph Jacobs), 카우프만 코흘러(Kauffmann Kohler), 헤르만 로젠탈(Herman Rosenthal) 및 크로포드 하웰 토이(Crawford Howell Toy)가 있었다. 모리스 야스트로 주니어(Morris Jastrow, Jr.)와 프레데릭 드 솔라 멘데스는 1~2권, 마커스 야스트로는 1, 2, 3권, 루이스 긴즈버그(Louis Ginzberg)는 처음 4권, 솔로몬 쉐흐터(Solomon Schechter)는 4~7권, 에밀 G. 허쉬(Emil G. Hirsch)는 4~12권, 빌헬름 바허(Wilhelm Bacher)는 8~12권 편집을 도왔다. 윌리엄 포퍼는 4~12권의 보조 개정 편집자이자 번역 책임자로 활동했다.
편집자들은 엄청난 작업에 몰두하여 곧 프로젝트의 비효율성을 파악하고 해결했다. 기사 할당이 재조정되고 의사 소통 방식이 간소화되었다. 조셉 제이콥스(Joseph Jacobs)가 코디네이터로 고용되었다. 그는 또한 400개의 기사를 쓰고 백과사전의 많은 삽화를 구했다. 러시아 전문가인 헤르만 로젠탈(Herman Rosenthal)이 편집자로 추가되었다. 루이스 긴즈버그(Louis Ginzberg)는 프로젝트에 참여하여 나중에 랍비 문헌 부서의 책임자가 되었다.[1]
위원회는 당연히 많은 어려운 편집 문제와 이견에 직면했다. 싱어는 프라하 최초의 유대인 정착민의 이름과 날짜 등과 같은 자세한 정보를 포함하여 세계의 모든 유대인 공동체에 대한 특정 항목을 원했다. 일부 편집자들이 모리스 야스트로의 "고등 비평" 참여가 성경에 대한 불리한 처우로 이어질 것을 우려하면서 어떤 종류의 성경 해석을 포함할 것인지에 대한 갈등도 발생했다.
2. 3. 편집 과정
펑크 & 와그널스(Funk & Wagnalls)는 1898년 10월과 1899년 3월 사이에 편집 위원회를 구성했다. 이시도르 싱어(Isidore Singer)는 자신의 이념적 수사를 완화하고 협력 의사를 표명했으며, 작품의 가제(假題)를 ''유대 백과사전''으로 변경했다. 싱어에 대한 우려에도 불구하고, 랍비 구스타프 고트힐(Gustav Gottheil)과 사이러스 애들러(Cyrus Adler)가 위원회에 합류했고, 모리스 야스트로(Morris Jastrow), 프레데릭 드 솔라 멘데스(Frederick de Sola Mendes), 카우프만 코흘러(Kauffmann Kohler), 고트하르트 도이치(Gotthard Deutsch)가 그 뒤를 따랐다.신학자이자 장로교 목사인 조지 풋 무어(George Foot Moore)가 균형을 위해 위원회에 추가되었다. 작업이 시작된 직후 무어가 사임하자, 침례교 목사인 크로포드 토이(Crawford Toy)가 그를 대신했다. 마지막으로 추가된 사람은 고령의 마커스 야스트로(Marcus Jastrow)였는데, 주로 미국의 대표적인 탈무드 학자로서의 상징적인 인가를 받기 위해서였다. 1899년 3월, 경쟁 프로젝트를 구상하고 있던 미국 랍비 중앙 회의(Central Conference of American Rabbis)는 펑크 & 와그널스와의 협력에 대해 논의하기로 동의했고, 이로써 ''유대 백과사전''은 동종 최대 규모의 유일한 프로젝트로서의 지위를 확보했다.
고트하르트 도이치(Gotthard Deutsch), 리처드 고트힐(Richard Gottheil), 조셉 제이콥스(Joseph Jacobs), 카우프만 코흘러(Kauffmann Kohler), 헤르만 로젠탈(Herman Rosenthal), 크로포드 하웰 토이(Crawford Howell Toy)는 12권 모두에 편집자로 참여했다. 모리스 야스트로 주니어(Morris Jastrow, Jr.)와 프레데릭 드 솔라 멘데스(Frederick de Sola Mendes)는 1~2권, 마커스 야스트로(Marcus Jastrow)는 1, 2, 3권, 루이스 긴즈버그(Louis Ginzberg)는 처음 4권, 솔로몬 쉐흐터(Solomon Schechter)는 4~7권, 에밀 G. 허쉬(Emil G. Hirsch)는 4~12권, 빌헬름 바허(Wilhelm Bacher)는 8~12권 편집을 도왔다. 윌리엄 포퍼(William Popper)는 4~12권의 보조 개정 편집자이자 번역 책임자로 활동했다.[1]
편집자들은 엄청난 작업에 몰두하여 곧 프로젝트의 비효율성을 파악하고 해결했다. 기사 할당이 재조정되고 의사 소통 방식이 간소화되었다. 조셉 제이콥스(Joseph Jacobs)가 코디네이터로 고용되었고, 400개의 기사를 쓰고 백과사전의 많은 삽화를 구했다. 러시아 전문가인 헤르만 로젠탈(Herman Rosenthal)이 편집자로 추가되었다. 루이스 긴즈버그(Louis Ginzberg)는 프로젝트에 참여하여 나중에 랍비 문헌 부서의 책임자가 되었다.
위원회는 많은 어려운 편집 문제와 이견에 직면했다. 싱어는 프라하 최초의 유대인 정착민의 이름과 날짜 등과 같은 자세한 정보를 포함하여 세계의 모든 유대인 공동체에 대한 특정 항목을 원했다. 일부 편집자들이 모리스 야스트로(Morris Jastrow)의 "고등 비평" 참여가 성경에 대한 불리한 처우로 이어질 것을 우려하면서 어떤 종류의 성경 해석을 포함할 것인지에 대한 갈등도 발생했다.
3. 학문적 특징
''유대 대백과사전''의 학문적 스타일은 19세기 독일에서 번성한 유대교 연구 및 학문에 대한 접근 방식인 유대교 과학de과 직접적으로 일치한다. 이 백과사전은 유대교 연구에서 학문적 방법을 현대화하려는 이 운동의 정점으로 여겨질 수 있다. 20세기에는 이 운동의 구성원들이 미국과 이스라엘의 유대학과로 흩어졌다.
백과사전에 인용된 학문적 권위자들은 고전 및 중세 주석가 외에도 레오폴트 춘츠, 모리츠 슈타인슈나이더, 솔로몬 셰흐터, 빌헬름 바허, 솔로몬 유다 롭 라포포르트, 다비드 츠비 호프만, 하인리히 그레츠와 같은 거의 모두 유대교 과학de의 인물들이다. 백과사전은 원고 발견, 편집, 출판, 비교 및 연대에 거의 집착하는 경향을 보이며 학문적 스타일을 나타낸다. 이러한 노력은 ''유대교 과학'' 학문의 가장 중요한 관심사 중 하나였다.[1]
''유대 대백과사전''은 영어로 된 작품이지만, 백과사전의 현대 자료의 대다수는 독일어 자료이다. 왜냐하면 이는 유대교 과학de 학자들의 모국어였고, 그 시대의 성경 연구의 ''공용어''였기 때문이다. 독일어가 아닌 모든 인용된 작품—대개 더 고전적인 작품들—중 가장 큰 부분은 히브리어 또는 아랍어로 되어 있다. 현대 학문의 영어 자료 중 유일하게 많이 인용된 것은 셰흐터의 ''유대 분기별 검토''에 실린 출판물이다.
1926년에 해리 울프슨은 이 작품이 독일어 또는 히브리어 대신 영어로 출판된 것의 중요성을 요약했다.
''유대 대백과사전''의 편집자와 저자들은 같은 25년 동안 영어가 학문적 유대교 연구와 전 세계 유대인들 사이에서 지배적인 언어가 되면서 언어 선택에서 선견지명을 보여주었다. 울프슨은 "만약 현대 언어로 된 ''유대 대백과사전''을 처음부터 계획했다면, 의심할 여지 없이 영어로 선택했을 것이다."라고 덧붙였다.
4. 판본
"유대 대백과사전" 웹사이트에서 원문의 편집되지 않은 텍스트를 확인할 수 있다. 이 사이트는 원본 기사의 JPEG 팩시밀리와 모든 텍스트의 유니코드 전사본을 모두 제공한다.
검색 기능은 다소 제한적인데, 이는 검색 엔진이 1901~1906년 텍스트에서 사용된 모든 변별 부호를 전사된 히브리어 및 아람어에 유지하기로 한 결정을 고려하지 않기 때문이다. 이 텍스트는 오늘날 일반적으로 사용되지 않는 많은 수의 변별 부호를 사용했다. 예를 들어, 자녀 없이 죽은 형제의 미망인이 형제로부터 결혼 의무를 면제받는 의식인 "할리차"를 성공적으로 검색하려면, 이를 "Ḥaliẓah"로 전사했다는 것을 알아야 한다. 알파벳 색인은 변별 부호를 무시하므로 제목을 알고 있는 기사를 검색할 때 더 유용할 수 있다.
인용의 학술적 장치는 철저하지만, 현대 사용자에게는 다소 어려울 수 있다. 백과사전이 쓰여졌을 당시 유대교 학자들에게는 널리 알려졌을 수 있지만, 오늘날 일반 독자에게는 매우 생소한 책들이 저자와 제목으로 언급되지만 출판 정보가 없고 종종 어떤 언어로 쓰여졌는지에 대한 표시가 없다.
"유대 대백과사전"은 1906년부터 1913년 사이에 상트페테르부르크에서 브록하우스와 에프론에 의해 출판된 16권의 러시아어 "유대 백과사전"의 소스로 많이 사용되었다. 원전은 아래 "외부 링크" 웹사이트에서 이용할 수 있다.
원전의 도판을 고품질로 스캔한 JPEG 이미지도 첨부되어 있으며, 유니코드로도 정확하게 변환되었다.
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com