이에 제도

3. 호주권 및 호주의 의무

호주는 집의 통솔권자로서 가족을 부양할 의무를 지녔다. 단, 배우자, 직계비속, 직계존속 간의 부양 의무보다는 후순위였다.^[3] 호주는 가족의 결혼, 양자 입양에 대한 동의권, 가족의 거주지 지정권 등 다양한 권한(호주권)을 가졌다.

3. 1. 호주권

• 가족의 결혼, 양자 입양에 대한 동의권
• 가족의 입적, 제적에 대한 동의권(단, 법률상 당연히 입적·제적이 이뤄지는 경우는 제외함) 및 가족의 거주지 지정권
• 가족이 호주의 동의 없이 거주지를 정한 경우나 혼인·입양한 경우에 있어서의 가적배제권(家籍排除権)

3. 2. 호주의 의무

4. 호주의 지위 승계 - 가독상속(家督相續)

호주의 지위는 상속의 한 형태였지만, 전 호주에서 신 호주에게 모든 재산 권리가 양도되는 단독 상속이라는 점이 현재 민법과 크게 달랐다. 다만 재산에 관해서는 유언 등에 의한 의사 표시가 있는 경우 상속분의 지정이 있고 유언이 유효하다고 인정되면, 법률상 "당연히" 그것은 유효했다. 호주 지위 승계에 대해서는 법률상 추정 상속인이 없는 경우에 한하여 유언은 유효했지만, 만약 있었다면 취소 청구 대상이 되었다.^[1]

4. 1. 가독상속의 개념

• 호주가 사망했을 때
• 호주가 은거했을 때
• 호주 자신이 혼인하여 별도 호적으로 갔을 때
• 여호주가 입부혼을 하여 남편에게 호주를 양도할 때
• 입부혼에 의해 호주가 된 남편이 이혼으로 호적을 떠날 때
• 호주가 일본 국적을 잃었을 때

4. 2. 가독상속인의 순위

5. 이에(家)의 설립과 소멸

이에(家)는 분가, 일가창립, 폐절가재흥을 원인으로 새로 설립되고, 폐가, 절가 등을 원인으로 소멸되었다.^[1]

5. 1. 분가(分家)

5. 2. 일가창립(一家創立)

5. 3. 폐절가재흥(廃絶家再興)

• 가족은 호주의 동의를 얻어 폐절한 본가, 분가, 동가 기타 친족의 집을 재흥할 수 있다(개정 전 민법 743조).^[1]
• 법정 추정 가독 상속인이나 호주의 처, 여호주의 입부는 폐절가가 그 본가인 경우에 한하여 재흥할 수 있다(개정 전 민법 744조).^[1]
• 새롭게 집을 세운 자에 관해서는 자유롭게 폐가하여 본가, 분가, 동가 기타 친족의 집을 재흥할 수 있다(개정 전 민법 762조).^[1]
• 가독 상속에 의해 호주가 된 자는, 폐절가가 그 본가인 경우에 한하여, 법원의 허가를 얻어 현재의 집을 폐가한 후 본가를 재흥할 수 있다(개정 전 민법 762조).^[1]
• 이혼 또는 이연에 의하여 친가에 복적해야 할 자가 친가의 폐절로 인하여 복적할 수 없는 경우에는 재흥할 수 있다(개정 전 민법 740조).^[1]
• 폐절가의 재흥은 시정촌장에게 신고해야 한다(구 호적법 164조).^[1]

5. 4. 폐가(廃家)

5. 5. 절가(絶家)

6. 이에(家) 제도의 역사

이에(家) 제도는 일본에서 가장 오래된 것으로는 다이카 개신에서 시작되었으며, 메이지 유신 이후 근대 민법에서 제도화되었다.^{[15][16][17][18]}

이에(家)는 가부장제적 가구이며 조부모, 그들의 아들, 며느리 및 그들의 자녀로 구성된 것으로 간주된다.^[3] "전통적인" 일본 가구에서 장남은 가산과 늙어가는 부모를 돌봐야 할 책임을 상속받는다. 장남은 또한 부모가 나이가 들면 부모와 함께 살아야 한다.^[4]

호적이 사망하더라도, 가족은 그가 호적의 일부로 시스템에 등재되어 있는 한 성을 유지한다. 한두 세대가 호적에 포함될 수 있으며, 부부와 그들의 자녀가 해당된다. 가구가 조부모와 자녀로 구성된 경우, 조부모는 자체 호적을 시작해야 한다. 이 시스템은 호적이 장려하는 부계 구조에 맞지 않는 모든 가족을 배제한다는 점에서 엄격한 것으로 여겨진다.

이에(家)의 또 다른 중요한 측면은 죽은 조상의 역할이다. 죽은 조상은 "세대별 사망자"와 "미성년 사망자"의 두 가지 범주로 나뉜다. "세대별 사망자"는 생전에 호주 지위를 가졌던 부부로, 이에(家)의 역사를 대표하며, 이에(家)의 살아있는 구성원에게 그들의 역사와 조상을 연결하는 수단을 제공한다. 그들은 대부분의 일본 가구의 일상 생활에서 중추적인 역할을 하며, 많은 존경을 받고 불교 의식을 통해 기념된다. 반대로, 조상이 "세대별 사망자"의 자격을 갖추지 못하면 "미성년 사망자"로 간주되어 잊혀진다.

조선에서는 일본에 의한 조선 지배 하에서 가제도를 포함한 일본 민법이 조선 민사령에 의해 의용되었다. 그러나, 처음에는 민법의 친족·상속에 관한 규정은 의용하지 않고, 조선의 관습에 따랐다. 그 후, 점차 의용 범위가 확대되었지만, 마지막 단계에서도 민법 중 의용된 것은 씨, 혼인 연령, 재판상 이혼, 인지, 사위 양자, 친권, 후견, 보좌인, 친족회, 상속의 승인 및 재산의 분리 규정^[19]이며, 가제도 그 자체는 여전히 조선의 관습에 따르게 되어 있었다. 따라서 민법의 의용에 의해, 일본의 가제도가 한국에 이식되었다고는 말할 수 없다. 그러나 조선 호적령은 일본 호적법을 그대로 모방한 것이며, 조선 호적령을 통해 일본 메이지 민법의 가제도가 조선에 정착·확정^[20]되어, 1960년 대한민국 민법 시행 전까지 이어졌다. 대만에서는 1945년 일본이 항복하자, 중국 본토에서 이미 공포, 시행되었던 중화민국의 민법이 적용되었다.

6. 1. 고대

6. 2. 중세 (일본)

6. 3. 근대 (일본)

6. 4. 현대 (일본)

7. 이에(家) 제도의 폐지

제2차 세계 대전에서 패망한 일본은 1947년 5월 3일 새로운 헌법을 시행하면서 '일본국헌법의 시행에 따른 민법의 응급적 조치에 관한 법률'(법률 제74호)을 통과시켜 3대 호적을 금지하고 남녀불평등 규정들을 폐지했다. 이는 호주를 중심으로 한 기존의 가부장적 이에(家) 제도가 양성 평등에 기초한 새로운 헌법 정신에 저촉되었기 때문이다.^[27] 1948년 1월 1일에는 이에 제도에 기초했던 '호주와 가족' 규정을 전부 제거한 개정 민법(법률 제222호)과 호적법(법률 제224호)이 시행되었다.

마키노 에이이치 등의 주장으로 '가족의 부양 의무' 등은 일부 남겨졌지만(민법 877조), 전후 개정 민법이 당시 사회적 사실로서의 가 제도나 도덕상의 가정 생활을 부정하고 적극적으로 파괴하려는 것은 아니었다. 법률상 가 제도를 폐지함으로써 도덕, 인정, 경제에 위임하는 취지였으며, 가사 심판법(2013년 폐지) 제1조가 '가정의 평화와 건전한 친족 공동 생활의 유지를 도모하는 것을 목적으로 한다'고 규정한 것과 같은 맥락이었다.^[33] 한편, 법률상 가 제도가 해체된 이상, 도덕상의 가 제도도 해체되어야 한다는 주장이 진보 진영에서 제기되었다.^[34]

7. 1. 폐지 배경

7. 2. 폐지 과정

8. 이에(家) 제도의 문제점과 비판

이에(家) 제도는 가부장제, 남녀 불평등, 개인의 자유와 권리 침해 등 여러 문제점을 안고 있었다. 이러한 문제점은 민주주의 가치에 어긋나는 것으로 비판받았다.

이에 제도는 조상 숭배를 중시했는데, 죽은 조상은 생전에 호주였는지에 따라 "세대별 사망자"와 "미성년 사망자"로 구분되었다. "세대별 사망자"는 불교 의식을 통해 기념되었지만, "미성년 사망자"는 잊혀졌다.^[33]

호주권은 부양 의무 회피나 괴롭힘을 목적으로 악용되기도 했다.^[27] 이에 판례는 권리 남용 법리를 통해 자의적인 가적 배제를 무효화하려는 노력을 기울였다.^[28] 다이쇼 시대에는 가족 제도 완화론이 지배적이었고,^[29][30] 쇼와 시대에는 가적 배제권 행사에 재판소 허가를 요하는 법 개정이 이루어졌다.^[31]

전후에는 이에 제도가 헌법 24조 등에 위배된다는 이유로 폐지되었다.^[33] 마키노 에이이치 등의 주장으로 '가족 부양 의무' 등 일부 조항은 남았지만, 법률상 가 제도는 폐지되고 도덕, 인정, 경제에 위임하는 방향으로 전환되었다.^[33] 그러나 법률상 가 제도가 해체된 이상, 도덕상의 가 제도 역시 해체되어야 한다는 주장도 진보 진영에서 제기되었다.^[34]

8. 1. 가부장제

8. 2. 남녀 불평등

8. 3. 개인의 자유와 권리 침해

9. 현대 일본 사회와 이에(家) 제도

이에 제도는 공식적으로 폐지되었지만, 현대 일본 사회에서도 그 영향력을 확인할 수 있다. 특히 가족 내 성 역할 분담은 이에 제도의 전통적인 모습을 반영한다. 최근까지 아내는 가사와 육아를 전담하고 남편은 밖에서 돈을 벌어오는 것이 일반적인 형태였다.^[12]

하지만 여성의 사회 진출이 활발해지면서 이러한 전통적인 가족 구조에도 변화가 나타나고 있다. 특히 경제적으로 어려움을 겪는 하류층 여성들이 늘어나면서, 경제적 독립을 추구하고 직업을 갖는 여성들이 증가하는 추세이다.^[12]

일본 정부 역시 이러한 변화에 발맞춰, 일하는 아버지가 육아에 적극 참여하는 '이쿠멘'을 장려하고 있다.^[13] 1992년에는 부모 모두에게 육아 휴직을 허용하는 법률을 제정하기도 했다.^[14]

9. 1. 가족 제도와 문화

9. 2. 부부 동성 제도

9. 3. 호적 제도

10. 한국의 호주제

한국은 조선시대부터 호주제를 시행했으며, 2008년 헌법재판소의 헌법불합치 결정으로 폐지되었다. 이후 개인별 가족관계등록부 제도가 도입되었다. 일제강점기에는 일본의 이에(家) 제도의 영향을 받았다.

10. 1. 일제강점기

11. 이에(家) 제도 부활 논의 (일본)

일본의 일부 보수 정치인들은 이에(家) 제도의 부활을 주장하기도 한다. 그러나 이러한 주장은 시대착오적이며 헌법 정신에 위배된다는 비판을 받고 있다. 진보 진영에서는 이에 제도 부활이 가부장제 회귀, 여성 인권 후퇴, 개인의 자유 침해 등 심각한 문제를 야기할 수 있다고 우려한다.

11. 1. 찬성론

11. 2. 비판론

12. 참고: 중매 결혼과 이에(家)

이에 제도에서 혼인 및 친족 관계는 이에 대한 정체성에 매우 중요한 문제였다. 따라서 제2차 세계 대전 이전의 일본에서는 중매 결혼이 일반적이었다.^[10] 중산층과 상류층은 가계의 안정성을 중요하게 여겨 중매 결혼에 더 헌신했다.^[11]

12. 1. 중매 결혼의 중요성

12. 2. 중매 결혼과 낭만적 사랑

참조

_[1] 간행물 Ie and Dozoku: Family and Descent in Japan 1987-08
_[2] 서적 Gender, Sexuality, and Body Politics in Modern Asia Association for Asian Studies
_[3] 간행물 Ie and Dozoku: Family and Descent in Japan 1987-08
_[4] 서적 Cornell University Press
_[5] 웹사이트 住民基本台帳法 http://law.e-gov.go.[...] 2016-09-14
_[6] 웹사이트 Koseki http://www.crnjapan.[...] CRNJapan 2012-04-10
_[7] 서적 An Introduction to Japanese Society https://archive.org/[...] Cambridge University Press
_[8] 서적 An Introduction to Japanese Society https://archive.org/[...] Cambridge University Press
_[9] 뉴스 Japanese women lose surname law case https://www.bbc.com/[...] 2015-12-16
_[10] 서적 Gender, Sexuality, and Body Politics in Modern Asia Association for Asian Studies
_[11] 서적 Cornell University Press
_[12] 서적 An Introduction to Japanese Society https://archive.org/[...] Cambridge University Press
_[13] 뉴스 Iku-Men: Stay-at-home fathers in Japan http://schott.blogs.[...] 2012-04-10
_[14] 간행물 Dad Takes Child-care Leave
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_[25] 서적 民法要義 巻之四親族法 和仏法律学校
_[26] 문서 旧民法が効力を持っていた戦前期（及び2021年現在でも各家庭・地域によっては）「家系の祭祀」を継ぐことが名誉ある責務と考えていたため、この規定が定められていた。
_[27] 문서 我妻榮『民法研究VII 親族・相続』有斐閣、1969年、131頁、[[中村敏子 (政治学者)|中村敏子]]『女性差別はどう作られてきたか』集英社、2021年、125頁
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_[29] 서적 民法案内1私法の道しるべ 勁草書房
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_[31] 문서 民法中改正法律（昭和16年3月3日法律第21号）
_[32] 서적 民法研究VII 親族・相続 有斐閣
_[33] 서적 百萬人の法律学 思索社
_[34] 서적 戦後における民法改正の経過 日本評論新社
_[35] 웹사이트 「夫婦同姓も中絶禁止もその価値観を他人に強制することではない」 http://ironna.jp/art[...] 2015-12-16
_[36] 간행물 時代遅れの戸籍制度 週刊金曜日 2011-03-11
_[37] 웹사이트 高市早苗は統一教会問題でも“嘘”をついていた！ 政治資金不正隠しの問題では領収書偽造、収支報告書“勝手に修正”が筆跡鑑定で… https://lite-ra.com/[...] 2024-09-15
_[38] 웹사이트 【魚拓】田母神俊雄 on X: https://megalodon.jp[...] 2024-09-27
_[39] 웹사이트 【魚拓】田母神俊雄 on X: https://megalodon.jp[...] 2024-09-27
_[40] 웹사이트 【魚拓】田母神俊雄 on X: https://megalodon.jp[...] 2024-09-27
_[41] 웹사이트 【魚拓】田母神俊雄 on X: https://megalodon.jp[...] 2024-09-27