존 하워드 로슨
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1. 개요
존 하워드 로슨은 미국의 극작가이자 영화 각본가, 작가, 영화 이론가이며, 할리우드 블랙리스트에 오른 인물이다. 1894년 뉴욕에서 태어나 윌리엄스 칼리지를 졸업하고 로이터 통신에서 일했다. 초기에는 표현주의 연극을 썼으며, 1930년대에는 할리우드에서 활동하며 스크린 작가 길드를 결성하고, 공산주의에 헌신하며 사회주의적 리얼리즘을 반영한 작품을 썼다. 1947년 하원 반미활동 위원회(HUAC) 청문회에서 증언을 거부하여 할리우드 10인에 포함되어 블랙리스트에 올랐다. 이후 마르크스주의적 관점에서 영화 이론을 연구하고 저술 활동을 펼쳤으며, 1977년 샌프란시스코에서 사망했다.
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| 존 하워드 로슨 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 존 하워드 로슨 |
| 다른 이름 | 에드워드 루이스 |
| 출생 | 1894년 9월 25일 |
| 출생지 | 뉴욕, 미국 |
| 사망 | 1977년 8월 11일 (82세) |
| 사망지 | 샌프란시스코, 캘리포니아, 미국 |
| 직업 | 극작가 각본가 |
| 활동 기간 | 모더니즘 |
| 배우자 | 캐서린 드레인 (1918–1923) 수전 에드먼드 (1925–) |
| 자녀 | 3명 |
| 서명 | John Howard Lawson signature (cropped).jpg |
2. 생애와 경력
존 하워드 로슨은 1894년 9월 25일 뉴욕시에서 부유한 유대인 부모 사이에서 태어났다.[5] 그의 아버지는 로이터 통신의 임원이었으며, 가족의 성을 레비에서 로슨으로 변경했다.[3][6] 로슨은 어린 시절 유방암으로 어머니를 잃었다.
엘리자베스와 알렉시스 펌이 운영하는 실험 학교인 더 플레이하우스,[7] 뉴욕주 욘커스에 있는 할스테드 학교, 뉴욕주 뉴로셸에 있는 커틀러 학교 등 사립 학교에서 교육받았다.[8] 1910년 윌리엄스 칼리지에 입학하여 문학 잡지 기고, 연감 편집, 토론 팀 활동 등 다양한 활동을 했다.[1] 그러나 반유대주의를 경험하기도 했다.[9]
윌리엄스 칼리지 재학 중 첫 희곡 《힌두 사랑 드라마》를 썼으며, 졸업 후에는 로이터 통신에서 케이블 편집자로 일했다.[10] 1915-16년에는 《스탠더드》, 《삶의 향신료》, 《하인-주인-연인》 등 세 편의 희곡을 썼으나, 큰 성공을 거두지는 못했다.
제1차 세계 대전 중에는 노턴-하르제스 자원 구급대원으로 유럽에 파견되어 존 도스 파소스를 만났으며, 전쟁 경험과 전후 유럽의 문화적 분위기는 그의 표현주의적 작품 세계 형성에 영향을 주었다.
전후 로슨은 1918년 캐서린 드레인과 결혼하여 1919년 뉴욕으로 돌아왔으나, 1923년에 이혼했다. 이후 1925년 수전 에드먼드와 재혼했다.
로슨은 표현주의 기법을 활용한 희곡 《로저 블루머》(1923), 《행렬》(1925) 등을 통해 사회 비판적인 메시지를 전달하고자 했다.[23] 1926년에는 존 도스 파소스, 마이클 골드 등과 함께 노동자 극단 리그를 결성하고, 엠 조 배시와 함께 '뉴 플레이라이트 극장'을 설립하여 1929년까지 활동했다.
1928년, 메트로-골드윈-메이어(MGM)와 계약을 맺고 할리우드로 진출하여 영화 각본을 집필했다. 1933년에는 스크린 작가 길드(SWG)를 조직하고 초대 회장(1933-1934)을 역임했다.[27] 1934년 미국 공산당(CPUSA)에 가입하고, 남부 빈곤 지역을 방문하여 《데일리 워커》에 기고하는 등 활발한 사회 활동을 펼쳤다.[27]
《블록케이드》(1938), 《알제》(1938), 《사하라》(1943), 《북대서양에서의 액션》(1943), 《반격》(1945) 등 정치적 주제의 시나리오를 집필했다.[27]
제2차 세계 대전 이후, 반공주의가 심화되면서 House Un-American Activities Committee영어 (HUAC, 하원 반미활동위원회)는 할리우드 내 공산주의 영향력을 조사하기 시작했다. 1947년, 로슨은 HUAC 청문회에 증인으로 출석하여 증언을 거부했고, '할리우드 10인' 중 한 명으로 의회 모욕죄 유죄 판결을 받고 12개월 징역형과 1000USD의 벌금형을 선고받았다.[32][33] 이 사건으로 로슨은 할리우드 블랙리스트에 등재되었다.
할리우드에서 활동이 금지된 후, 로슨은 마르크스주의적 관점에서 드라마와 영화 이론을 연구했다. 《희곡 및 시나리오 창작 이론과 기법》(1949), 《숨겨진 유산》(1950), 《사상의 전쟁 속의 영화》(1953), 《영화: 창조적 과정》(1964) 등을 집필하며 학문적 활동을 이어갔다.[27][28][29] 또한 가명으로 반-아파르트헤이트 영화 《사랑하는 조국》(1951)의 시나리오를 공동 집필했다. 블랙리스트 등재에도 불구하고 여러 대학교에서 강의하며 생계를 유지했다.[30]
로슨은 1977년 8월 11일 샌프란시스코에서 82세의 나이로 사망했다.[32]
2. 1. 어린 시절과 교육
존 하워드 로슨은 1894년 9월 25일 뉴욕시에서 부유한 유대인 부모 사이에서 태어났다.[5] 아버지 시메온 레비는 1880년대에 멕시코 시티에서 신문 ''멕시코 파이낸서''를 창간했고, 어머니 벨 하트를 만난 후 뉴욕으로 이사하여 로이터 통신의 임원이 되었다. 시메온은 첫 아이가 태어나기 전 가족의 성을 레비에서 로슨으로 변경했다.[3][6]다섯 살 때, 어머니가 유방암으로 사망하면서 큰 상실감을 겪었다. 벨은 존경하는 사람들의 이름을 따서 세 자녀의 이름을 지었는데, 존 하워드 로슨은 교도소 개혁가 존 하워드의 이름을 따서 지어졌다.
사업가였던 시메온은 자녀들을 사립 학교에 보냈다. 존은 일곱 살 때 엘리자베스와 알렉시스 펌이 운영하는 실험 학교인 더 플레이하우스에 다녔다.[7] 이후 존과 형제들은 뉴욕주 욘커스에 있는 할스테드 학교와 뉴욕주 뉴로셸에 있는 커틀러 학교에 다녔다. 1906년 시메온은 세 자녀를 유럽 여행에 보냈고, 그들은 많은 연극 공연을 관람했다. 존은 무대 디자인, 배우, 연극에 대한 메모를 남겼다. 1909년에는 미국과 캐나다를 여행했다.[8]
1910년 윌리엄스 칼리지에 입학한 존은 문학 잡지 ''더 윌리엄스 칼리지 먼슬리''에 기고하고, 시니어 연감의 편집인이었으며, 대표 토론 팀의 일원이었다.[1] 그러나 반유대주의에 직면하기도 했다. 2학년 때, 유대인 배경에 대한 몇몇 학생들의 의문으로 인해 ''더 윌리엄스 칼리지 먼슬리''의 편집 위원회 선출을 거부당했다. 그는 나중에 이것이 "유대인 정체성을 받아들이기 위한 투쟁을 시작하도록" 강요했기 때문에 좋은 경험이었다고 회상했다.[9]
윌리엄스에서 로슨은 선량하고 관습을 깨는 사람이자 학부생 회의에서 자주 연설하는 사람으로 알려졌다. 한편 그의 형 웬델은 독일에서 음악과 미술을 공부하고 있었다. 1913년 미국으로 돌아오는 길에 웬델은 카를 카우츠키의 ''계급 투쟁'' 사본을 가져왔다. 한 전기 작가에 따르면, "이 책은 [존 하워드] 로슨에게 처음에는 동의하지 않았지만, 카우츠키의 책을 사회주의 클럽 회의에 가져가서 교수 후원자를 짜증나게 하면서 토론의 근거로 인용했던 마르크스주의와 마르크스주의에 대한 첫 지식을 주었다." 1914년 B.A. 학위를 받고 윌리엄스를 졸업한 후, 1914년부터 1915년까지 로이터 통신에서 케이블 편집자로 일했다.[10]
2. 2. 초기 희곡
로슨은 윌리엄스 대학교 재학 중 첫 희곡인 《힌두 사랑 드라마》를 썼다. 윌리엄스 대학교 드라마 클럽 지도교수였던 메리 키크패트릭은 이 작품에 깊은 인상을 받아 그의 첫 번째 에이전트가 되었다.[1] 1915-16년에 로슨은 《스탠더드》, 《삶의 향신료》, 《하인-주인-연인》 세 편의 희곡을 썼다. 《스탠더드》는 조지 M. 코헨과 샘 해리스가 구매해 1915년 올버니와 시러큐스에서 시연되었으나, 브로드웨이에는 진출하지 못했다. 올리버 모로스코는 로스앤젤레스에서 《하인-주인-연인》을 제작했지만, 혹평을 받았다.2. 3. 제1차 세계 대전 참전
로슨은 제1차 세계 대전 참전 후, 노턴-하르제스 자원 구급대원으로 유럽에 파견되어 존 도스 파소스를 만났다. 이탈리아와 파리에서 복무한 전쟁 경험과 전후 유럽의 문화적 분위기는 그의 표현주의적 작품 세계를 형성하는데 영향을 주었다.2. 4. 전후 활동과 결혼
로슨은 1918년 로마에서 캐서린 드레인을 만나 결혼했으며, 1919년 뉴욕으로 돌아왔다. 1920년 아들 앨런이 태어났다. 그 후, 로슨 부부는 파리로 이주하여 《로저 블루머》를 완성했다. 이 작품은 1923년 브로드웨이에서 50회 공연되며 데뷔했다. 하지만 같은 해, 로슨은 캐서린과 이혼했다. 이후 수전 에드먼드를 만나 1925년에 재혼했다.2. 5. 표현주의 희곡과 극단 활동
존 하워드 로슨은 표현주의 기법을 활용한 희곡으로 사회 비판적인 메시지를 전달하고자 했다. 1925년 시어터 길드에서 제작한 《행렬》은 브로드웨이에서 96회 공연되었고, 1937년 연방 극장 프로젝트에서 재공연되면서 그의 대표작 중 하나가 되었다.[23]1926년, 로슨은 뉴욕 국제 연극 박람회에서 유럽 아방가르드 연극의 영향을 받았다. 존 도스 파소스, 마이클 골드와 함께 노동자 극단 리그를 결성했지만, 곧 해체되었다. 이후 엠 조 배시와 함께 '뉴 플레이라이트 극장'을 설립하여 1929년까지 활동했다.
같은 해 로슨은 그리니치 빌리지 극장에서 《니르바나》를 초연했지만, 6회 공연 만에 막을 내려 실패했다. 1927년에는 52번가 극장에서 《확성기》를 개봉하여 42회 공연했다.
1927년, 로슨은 사코와 반제티 사건에 항의하는 시위에 참여하기 위해 보스턴으로 갔다.[24]
2. 6. 할리우드와 뉴욕 활동
1928년, 로슨은 할리우드로 진출하여 메트로-골드윈-메이어(MGM)와 계약을 맺고 영화 각본을 집필했다. 같은 해, 뉴 플레이라이트 극단에서 그의 희곡 《인터내셔널》을 제작하여 27회 공연되었다.[27] 1932년에는 그룹 시어터에서 《성공 스토리》를 제작, 121회 공연되었으며, 1934년에는 이 작품이 《어떤 대가에도 성공》이라는 영화로 각색되었다.[27]1933년, 로슨은 스크린 작가 길드(SWG)를 조직하고 초대 회장(1933-1934)을 역임했다.[27] 1934년에는 희곡 《마음의 순수》와 《젠틀우먼》을 집필했다.[27] 같은 해, 미국 공산당(CPUSA)에 가입하고, 앨라배마주, 조지아주 등 남부 빈곤 지역을 방문하여 《데일리 워커》에 기고했으며, 체포 경험도 했다.[27]
1937년, 급진적인 극단 유니온은 그의 희곡 《행진곡》을 뉴욕에서 개막하여 61회 공연했다.[27] 로슨은 《블록케이드》(1938), 《알제》(1938), 《사하라》(1943), 《북대서양에서의 액션》(1943), 《반격》(1945) 등 정치적 주제의 시나리오를 집필했다.[27] 그는 버드 슐버그의 소설 수정 요구, 앨버트 말츠 비판 등 공산당 내부 활동에도 참여했다.[27]
2. 7. 하원 반미활동위원회(HUAC) 청문회
House Un-American Activities Committee영어 (HUAC, 하원 반미활동위원회) 청문회는 제2차 세계 대전 이후 미국에서 반공주의가 심화되면서 시작되었다. HUAC는 할리우드 내 공산주의 영향력을 조사하기 시작했다. 1947년 10월 29일, 로슨은 HUAC 청문회에 증인으로 출석했다.[32] 로슨과 다른 9명의 할리우드 인물들은 '할리우드 10인'으로 불리며 청문회에서 증언을 거부했다.[33]로슨은 의회 모욕죄로 유죄 판결을 받고 애슐랜드 연방 교도소에서 12개월을 복역했으며, 1000USD의 벌금형을 받았다. 이 사건으로 로슨은 할리우드 블랙리스트에 등재되었다. 이후, '할리우드 10인' 중 한 명이었던 에드워드 드미트릭은 HUAC에 협조하여 공산주의자 명단을 제공하며 배신했다.
2. 8. 말년
할리우드에서 활동이 금지된 동안, 로슨은 마르크스주의적 관점에서 드라마와 영화 이론을 연구했다. 1936년 저서 《희곡 창작 이론과 기법》을 《희곡 및 시나리오 창작 이론과 기법》(1949)으로 확장하고 1960년에 개정했다.[27] 이 책은 "극적 구성의 기본을 잘 설명한 저서 중 하나"로 평가받는다.[28] 그는 문화적 전통에 관한 역사 저술인 《숨겨진 유산》(1950)을 집필했고, 《사상의 전쟁 속의 영화》(1953)에서 20세기 중반 할리우드의 정치적 입장을 분석했다. 《영화: 창조적 과정》(1964)에서는 "영화 제작의 원리, 기법 및 미학"을 설명했다.[29] 또한 가명으로 반-아파르트헤이트 영화 《사랑하는 조국》(1951)의 시나리오를 공동 집필했다. 영화 산업에서 블랙리스트에 올랐음에도 불구하고, 스탠퍼드 대학교, 로욜라 메리마운트 대학교, 미국 유대교 대학교 등 캘리포니아 여러 대학교에서 강의하며 생계를 유지했다.[30]《사상의 전쟁 속의 영화》에서 로슨은 "미국 통치자들은 영화를 선전 도구로 매우 심각하게 여기며, 어떤 민주적 목적을 위해 사용하는 것을 막기 위해 최선을 다할 것"이라고 주장했다.[31] 그는 할리우드가 "항상 미국 노동자들의 삶을 왜곡해 왔다"면서, "불문율은 오직 중산층과 상류층만이 영화에 적합한 주제를 제공하며, 노동자는 종속적이거나 코믹한 역할로만 스크린에 등장한다"고 말했다. 로슨에 따르면, "노동자 계급의 삶은 경멸받아야 하며 자신의 계급 이익을 보호하려는 노동자는 어리석고 악의적이거나 심지어 반역적이라는 견해를 지속적으로 전국 스크린에 제시하는 것은 모든 파업과 모든 노동 투쟁에 영향을 미친다." 그는 또한 1950년대 초 당시 흑인에 대한 묘사를 비판하고, 할리우드가 여성을 비하하는 이미지를 조장하며 "'매력'과 성적 매력을 여성의 인격의 전부로 취급한다"고 주장했다.
로슨은 1977년 8월 11일 샌프란시스코에서 82세의 나이로 사망했다.[32] 달튼 트럼보와 링 라드너 주니어와 같은 할리우드 10인의 다른 멤버들과 달리, 로슨은 끝내 "페르소나 논 그라타"로 남아있었다. 제럴드 혼은 그를 "블랙리스트의 마지막 희생자"라고 불렀다.
그의 출판되지 않은 자서전 원고는 그의 다른 논문들과 함께 사우스 일리노이 대학교 카본데일에 보관되어 있다.
3. 작품 세계
존 하워드 로슨은 마르크스주의적 관점에서 드라마와 영화의 이론적 기초를 탐구하는 작업을 지속했다. 1936년 저서 『희곡 창작 이론과 기법』을 1949년 『희곡 및 시나리오 창작 이론과 기법』으로 확장했고, 1960년 판을 위해 다시 수정했다.[27] 이 책은 "극적 구성의 기본을 잘 설명한 저서 중 하나"로 평가받는다.[28] 그는 문화적 전통에 관한 방대한 역사적 저술인 『숨겨진 유산: 우리 시대의 사상과 과거의 문화 사이의 연관성을 재발견하다』(1950)를 집필했다. 또한, 『사상의 전쟁 속의 영화』(1953)에서 20세기 중반 할리우드의 정치적 입장을 분석했으며, 『영화: 창조적 과정』(1964)에서는 "영화 제작의 원리, 기법 및 미학"에 대해 설명했다.[29] 가명을 사용하여 최초의 반-아파르트헤이트 영화 중 하나인 『사랑하는 조국』(1951)의 시나리오를 공동 집필하기도 했다.
『사상의 전쟁 속의 영화』에서 로슨은 "미국 통치자들은 영화를 선전 도구로 매우 심각하게 여기며, 어떤 민주적 목적을 위해 사용하는 것을 막기 위해 최선을 다할 것"이라고 주장했다.[31] 그는 할리우드가 "항상 미국 노동자들의 삶을 왜곡해 왔다"고 비판하면서, "불문율은 오직 중산층과 상류층만이 영화에 적합한 주제를 제공하며, 노동자는 종속적이거나 코믹한 역할로만 스크린에 등장한다"고 말했다. 로슨에 따르면, 노동자 계급의 삶을 경멸하고 자신의 계급 이익을 보호하려는 노동자를 어리석고 악의적이거나 심지어 반역적으로 묘사하는 것은 모든 파업과 노동 투쟁에 영향을 미친다. 그는 1950년대 초 당시 흑인에 대한 스크린 묘사와 할리우드가 여성을 비하하는 이미지를 조장한다고 비판했다.
4. 작품 목록
존 하워드 로슨은 희곡, 영화 각본, 저서 등 다양한 작품을 남겼다.
=== 희곡 ===
- 《힌두 사랑 드라마》(A Hindoo Love Drama) (1915)
- 《삶의 양념》(The Spice of Life) (1915)
- 《하인-주인-연인》(Servant-Master-Lover) (1916)
- 《표준》(Standards) (1916)
- 《로저 블루머(Roger Bloomer)》 (1923)
- 《행렬(Processional)》 (1925)
- 《열반》(Nirvana) (1926)
- 《확성기》(Loudspeaker) (1927)
- 《인터내셔널(The International)》 (1928)
- 《성공 이야기(Success Story)》 (1932)
- 《마음의 순수함(The Pure in Heart)》 (1934)
- 《젠틀우먼》(Gentlewoman) (1934)
- 《행진곡》(Marching Song) (1937)
- 《응접실 마술》(Parlor Magic) (1963)
=== 영화 각본 ===
John Howard Lawson영어은 다음과 같은 영화의 각본을 썼다.
| 연도 | 제목 | 비고 |
|---|---|---|
| 1928 | 사랑의 꿈(Dream of Love) | 도로시 파넘, 매리언 에인슬리, 루스 커밍스와 공동 집필 |
| 1929 | 이교도(The Pagan) | 도로시 파넘와 공동 집필 |
| 1929 | 다이너마이트(Dynamite) | 지니 맥퍼슨과 공동 집필 |
| 1930 | 바다 박쥐(The Sea Bat) | 도로시 요스트, 베스 메러디스와 공동 집필 |
| 1930 | 수줍은 신부들(Our Blushing Brides) | 베스 메러디스, 헬렌 메이너드와 공동 집필 |
| 1930 | 상하이에서 온 배(The Ship From Shanghai) | |
| 1931 | 독신자 아파트(Bachelor Apartment) | J. 월터 루빈과 공동 집필 |
| 1933 | 안녕 사랑(Good-bye Love) | 햄프턴 델 루스, 조지 로세너와 공동 집필 |
| 1934 | 어떤 대가로든 성공(Success at Any Price) | 하워드 J. 그린과 공동 집필 |
| 1934 | 보물섬(Treasure Island) | 존 리 마힌, 레너드 프라스킨스와 공동 집필 |
| 1935 | 파티 와이어(Party Wire) | 에설 힐과 공동 집필 |
| 1936 | 맨해튼의 모험(Adventure in Manhattan) | 각색, 크레딧 없음 |
| 1938 | 봉쇄(Blockade) | |
| 1938 | 알제(Algiers) | 제임스 M. 케인과 공동 집필 |
| 1939 | 그들에게 음악이 있으리라(They Shall Have Music) | 이르마 폰 큐브와 공동 집필 |
| 1940 | 현실로 돌아온 자(Earthbound) | 사무엘 C. 엥겔과 공동 집필 |
| 1940 | 네 아들들(Four Sons) | 밀턴 스펄링과 공동 집필 |
| 1943 | 북대서양에서의 액션(Action in the North Atlantic) | 가이 길패트릭, A.I. 베저리데스와 공동 집필 |
| 1943 | 사하라(Sahara) | 제임스 오핸론과 공동 집필 |
| 1945 | 반격(Counter-Attack) | 자넷 스티븐슨, 필립 스티븐슨과 공동 집필 |
| 1947 | 스매시 업, 한 여성의 이야기(Smash-Up, the Story of a Woman) | 도로시 파커, 라이오넬 위감과 공동 집필 |
| 1951 | 사랑하는 조국이여, 울어라(Cry, the Beloved Country) | 앨런 페이턴과 공동 집필 |
| 1957 | 무관심의 세월(The Careless Years) | 미치 린데만과 공동 집필 |
=== 저서 ===
로슨은 할리우드에서 활동이 금지된 동안에도 마르크스주의적 관점에서 드라마와 영화의 이론적 기초를 탐구하는 작업을 계속했다.
4. 1. 희곡
- 《힌두 사랑 드라마》(A Hindoo Love Drama) (1915)
- 《삶의 양념》(The Spice of Life) (1915)
- 《하인-주인-연인》(Servant-Master-Lover) (1916)
- 《표준》(Standards) (1916)
- 《로저 블루머(Roger Bloomer)》 (1923)
- 《행렬(Processional)》 (1925)
- 《열반》(Nirvana) (1926)
- 《확성기》(Loudspeaker) (1927)
- 《인터내셔널(The International)》 (1928)
- 《성공 이야기(Success Story)》 (1932)
- 《마음의 순수함(The Pure in Heart)》 (1934)
- 《젠틀우먼》(Gentlewoman) (1934)
- 《행진곡》(Marching Song) (1937)
- 《응접실 마술》(Parlor Magic) (1963)
4. 2. 영화 각본
John Howard Lawson영어은 다음과 같은 영화의 각본을 썼다.| 연도 | 제목 | 비고 |
|---|---|---|
| 1928 | 사랑의 꿈(Dream of Love) | 도로시 파넘, 매리언 에인슬리, 루스 커밍스와 공동 집필 |
| 1929 | 이교도(The Pagan) | 도로시 파넘와 공동 집필 |
| 1929 | 다이너마이트(Dynamite) | 지니 맥퍼슨과 공동 집필 |
| 1930 | 바다 박쥐(The Sea Bat) | 도로시 요스트, 베스 메러디스와 공동 집필 |
| 1930 | 수줍은 신부들(Our Blushing Brides) | 베스 메러디스, 헬렌 메이너드와 공동 집필 |
| 1930 | 상하이에서 온 배(The Ship From Shanghai) | |
| 1931 | 독신자 아파트(Bachelor Apartment) | J. 월터 루빈과 공동 집필 |
| 1933 | 안녕 사랑(Good-bye Love) | 햄프턴 델 루스, 조지 로세너와 공동 집필 |
| 1934 | 어떤 대가로든 성공(Success at Any Price) | 하워드 J. 그린과 공동 집필 |
| 1934 | 보물섬(Treasure Island) | 존 리 마힌, 레너드 프라스킨스와 공동 집필 |
| 1935 | 파티 와이어(Party Wire) | 에설 힐과 공동 집필 |
| 1936 | 맨해튼의 모험(Adventure in Manhattan) | 각색, 크레딧 없음 |
| 1938 | 봉쇄(Blockade) | |
| 1938 | 알제(Algiers) | 제임스 M. 케인과 공동 집필 |
| 1939 | 그들에게 음악이 있으리라(They Shall Have Music) | 이르마 폰 큐브와 공동 집필 |
| 1940 | 현실로 돌아온 자(Earthbound) | 사무엘 C. 엥겔과 공동 집필 |
| 1940 | 네 아들들(Four Sons) | 밀턴 스펄링과 공동 집필 |
| 1943 | 북대서양에서의 액션(Action in the North Atlantic) | 가이 길패트릭, A.I. 베저리데스와 공동 집필 |
| 1943 | 사하라(Sahara) | 제임스 오핸론과 공동 집필 |
| 1945 | 반격(Counter-Attack) | 자넷 스티븐슨, 필립 스티븐슨과 공동 집필 |
| 1947 | 스매시 업, 한 여성의 이야기(Smash-Up, the Story of a Woman) | 도로시 파커, 라이오넬 위감과 공동 집필 |
| 1951 | 사랑하는 조국이여, 울어라(Cry, the Beloved Country) | 앨런 페이턴과 공동 집필 |
| 1957 | 무관심의 세월(The Careless Years) | 미치 린데만과 공동 집필 |
4. 3. 저서
로슨은 할리우드에서 활동이 금지된 동안에도 마르크스주의적 관점에서 드라마와 영화의 이론적 기초를 탐구하는 작업을 계속했다. 주요 저서는 다음과 같다.
5. 영향과 유산
할리우드에서 활동이 금지된 동안에도 로슨은 마르크스주의적 관점에서 드라마와 영화의 이론적 기초를 탐구하는 데 힘썼다. 1936년 저서 《희곡 창작 이론과 기법》을 《희곡 및 시나리오 창작 이론과 기법》(1949)으로 확장했고, 1960년 판을 위해 다시 수정했다.[27] 이 책은 "극적 구성의 기본을 잘 설명한 저서 중 하나"로 평가받았다.[28] 그는 문화적 전통에 관한 방대한 역사적 저술인 《숨겨진 유산: 우리 시대의 사상과 과거의 문화 사이의 연관성을 재발견하다》(1950)를 집필했다. 또한, 20세기 중반 할리우드의 정치적 입장을 《사상의 전쟁 속의 영화》(1953)에서 분석했으며, 《영화: 창조적 과정》(1964)에서는 "영화 제작의 원리, 기법 및 미학"에 대해 설명했다.[29] 가명을 사용하여 최초의 반-아파르트헤이트 영화 중 하나인 《사랑하는 조국》(1951)의 시나리오를 공동 집필하기도 했다. 블랙리스트에 올랐음에도 불구하고, 로슨은 스탠퍼드 대학교, 로욜라 메리마운트 대학교, 미국 유대교 대학교 등 여러 캘리포니아 대학교에서 강의하여 수입을 얻었다.[30]
《사상의 전쟁 속의 영화》에서 로슨은 "미국 통치자들은 영화를 선전 도구로 매우 심각하게 여기며, 어떤 민주적 목적을 위해 사용하는 것을 막기 위해 최선을 다할 것"이라고 주장했다.[31] 그는 할리우드가 "항상 미국 노동자들의 삶을 왜곡해 왔다"고 비판하며, "불문율은 오직 중산층과 상류층만이 영화에 적합한 주제를 제공하며, 노동자는 종속적이거나 코믹한 역할로만 스크린에 등장한다"고 말했다. 로슨은 "노동자 계급의 삶은 경멸받아야 하며 자신의 계급 이익을 보호하려는 노동자는 어리석고 악의적이거나 심지어 반역적이라는 견해를 지속적으로 전국 스크린에 제시하는 것은 모든 파업과 모든 노동 투쟁에 영향을 미친다"고 덧붙였다. 또한, 1950년대 초 당시 흑인에 대한 스크린 묘사를 비난하고, 할리우드가 여성을 비하하는 이미지를 조장하며 "'매력'과 성적 매력을 여성의 인격의 전부로 취급한다"고 주장했다.
로슨은 1977년 8월 11일 샌프란시스코에서 82세의 나이로 사망했다. 달튼 트럼보나 링 라드너 주니어와 같은 다른 할리우드 10인 멤버들과는 달리, 로슨은 젊은 시절의 정치적 급진주의에 대해 "용서"받지 못하고 사망할 때까지 "페르소나 논 그라타"로 남아 있었다. 제럴드 혼은 그를 "블랙리스트의 마지막 희생자"라고 불렀다. 『뉴욕 타임스』의 로슨 부고 기사에는 그가 "나는 다른 사람들보다 훨씬 더 완전히 블랙리스트에 올랐다. 나는 훨씬 더 악명이 높고 그것이 매우 자랑스럽다. 이는 내가 [영화 작가] 길드를 조직하는 데 도움을 주었고 1947년까지 진보적인 활동에서 주도적인 역할을 했다는 사실과 많은 관련이 있다"고 말한 내용이 인용되었다.[32][33]
그의 출판되지 않은 자서전 원고는 그의 다른 논문들과 함께 사우스 일리노이 대학교 카본데일에 보관되어 있다.
6. 같이 보기
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