맨위로가기

찰스 브릭스

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

찰스 브릭스는 미국의 신학자이자 성경 학자였다. 그는 버지니아 대학교와 유니온 신학대학에서 교육을 받았으며, 미국 남북 전쟁에 참전했다. 이후 베를린 대학교에서 공부하고, 뉴저지주 로젤의 제일 장로교회 목사로 활동했다. 유니온 신학대학에서 히브리어 및 성경 신학을 가르쳤으며, Presbyterian Review의 편집자로도 활동했다. 성경 해석에 대한 논쟁으로 이단 혐의를 받아 장로교에서 파문된 후 성공회로 전향하여 사제로 서품되었다. 그는 '히브리어 및 영어 사전'을 공동 집필하고 '국제 비평 주석' 시리즈를 편집했으며, 여러 저서를 통해 신학 연구에 기여했다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 이단죄 기결수 - 고백자 막시모스
    고백자 막시모스는 7세기 비잔틴 제국의 신학자이자 수도사로, 단의론에 맞서 양의론을 옹호하며 기독교 교리를 수호했고, 플라톤주의 영향을 받아 인간의 신성화 과정을 강조했으며, 정교회와 가톨릭 교회 모두에서 교회 교부로 추앙받는다.
  • 뉴욕 유니언 신학교 동문 - 호머 헐버트
    호머 헐버트는 미국의 교육자이자 선교사이자 언론인이자 역사학자이자 독립운동가로서, 육영공원 교사로 한국과 인연을 맺은 후 한글 연구 및 보급, 한국 역사와 문화 알리기, 고종의 외교 특사 활동, 헤이그 특사 파견 지원 등 대한제국의 독립을 위해 헌신했으며 대한민국 건국훈장 독립장을 추서받았다.
  • 뉴욕 유니언 신학교 동문 - 강원용
    강원용은 함경남도 출신의 개신교 목사이자 사회운동가로, 경동교회 설립과 대화문화 아카데미 창설을 통해 한국 사회의 민주화와 인권 신장에 기여했으며, 언론, 사회, 종교 등 다양한 분야에서 활동했다.
  • 1913년 사망 - 메넬리크 2세
    메넬리크 2세는 1889년부터 1913년까지 에티오피아 제국의 황제로 재위하며 아두와 전투에서 이탈리아를 격파하여 독립을 수호하고 아디스아바바를 수도로 건설하는 등 근대화를 추진했으나, 영토 확장 과정에서의 잔혹 행위와 대량 학살 논란으로 긍정적, 부정적 평가가 공존한다.
  • 1913년 사망 - 요르요스 1세
    요르요스 1세는 1863년부터 1913년까지 그리스를 통치한 덴마크 왕자 출신의 국왕으로, 입헌군주제를 확립하고 영토 확장을 추진하다가 1913년 암살당했다.
찰스 브릭스
기본 정보
찰스 오거스터스 브릭스
찰스 오거스터스 브릭스
출생1841년 1월 4일
사망1913년 6월 8일 (향년 72세)
국적미국
직업신학자, 성경 학자
배우자줄리아 발로우
종교장로교 (나중에는 성공회)
교육
학력버지니아 대학교
프린스턴 신학교
베를린 대학교
경력
교수유니언 신학교 (히브리어, 구약신학)
신학적 입장
신학적 성향자유주의 신학
주요 관심사성경 비평, 교회 연합
주요 저서
저서성서 연구 (Biblical Study, 1883)
미국 장로교회의 휘테르파티 (Whither? A Theological Question for the Times, 1889)
고등 비평에 있어서의 권위 (Authority in Matters of Opinion, 1893)
성경, 교회, 이성 (The Bible, the Church, and the Reason, 1893)
메시아 예언 (Messianic Prophecy, 1886)
시편 (The Psalms, 1906)
신앙의 기본적 기독교 신조 (The Fundamental Christian Faith, 1913)
추가 정보
관련 인물프란시스 브라운
브라운-드라이버-브릭스 사전

2. 생애

찰스 오거스터스 브릭스는 19세기 말과 20세기 초 미국의 중요한 구약학자이자 신학자였다. 그는 버지니아 대학교와 유니온 신학대학에서 교육받고 독일에서 유학한 후, 모교인 유니온 신학대학에서 오랫동안 교수로 재직하며 성서 비평학을 미국 신학계에 소개했다.

그의 진보적인 성서 해석은 당시 보수적인 장로교 내에서 큰 논란을 일으켰고, 결국 1893년 이단으로 규정되어 성직 면직과 파문을 당하는 시련을 겪었다.[3][7] 이후 그는 성공회로 교파를 옮겨 사제로 서품받았으며,[9][3] 학문 연구를 지속하여 히브리어 사전인 ''브라운 드라이버 브릭스''(BDB) 편찬[6]과 ''국제 비평 주석'' 시리즈 편집[12] 등 중요한 학문적 업적을 남겼다. 그의 생애는 전통적인 신념과 새로운 학문적 방법론 사이의 긴장을 보여주는 대표적인 사례로 평가받는다.

2. 1. 초기 생애와 교육

브릭스는 1857년부터 1860년까지 버지니아 대학교에서 공부했으며, 1863년 유니온 신학대학을 졸업했다. 그는 미국 남북 전쟁 당시 뉴욕 민병대 제7연대 소속으로 참전했으며, 전쟁 후 1866년부터 1869년까지 독일의 베를린 대학교에서 학업을 이어갔다.

1870년에는 뉴저지주 로젤에 위치한 제일 장로교회의 목사로 임명되어 1874년까지 사역했다. 이후 모교인 유니온 신학대학으로 돌아와 1874년부터 1891년까지 히브리어와 관련 언어를 가르치는 교수로 활동했다. 1891년부터 1904년까지는 성경 신학을 가르쳤으며, 이후 신학 백과사전 및 상징학 교수가 되었다. 그는 유니온 신학대학 내 버크 도서관의 관장직을 맡기도 했다. 1880년부터 1890년까지는 ''Presbyterian Review''의 편집자로 활동했다.

2. 2. 교수 활동과 신학적 입장

유니온 신학대학을 졸업(1863년)하고 독일 베를린 대학교에서 추가로 공부한 후(1866-1869), 브릭스는 1874년 모교인 유니온 신학대학의 교수로 임명되었다. 그는 1891년까지 히브리어 및 관련 언어를 가르쳤고, 1891년부터 1904년까지는 성경 신학 교수로, 이후에는 신학 백과사전 및 상징학 교수로 재직했다. 또한 유니온 신학대학의 버크 도서관 관장을 역임했으며, 1880년부터 1890년까지는 ''Presbyterian Review''의 편집자로 활동했다.

1891년, 브릭스는 성경 신학 교수 취임 연설에서 당시로서는 급진적인 성서 비평학적 입장을 밝혔고, 이는 큰 논란을 일으켰다. 이듬해인 1892년, 그는 이단 혐의로 뉴욕 장로회에서 재판을 받았다. 주요 혐의는 다음과 같다.[6]

혐의 내용
이성과 교회가 성경과 별개로 구원에 이르게 하는 신적 권위의 원천이라고 가르쳤다는 점.
성경 원본에 오류가 있을 수 있다고 주장한 점.
구약의 예언 중 일부는 역사적으로 실현되지 않았으며, 메시아 관련 예언 대부분이 실현되지 않았고 앞으로도 실현될 수 없다고 주장한 점.
모세가 모세 오경의 저자가 아니며, 이사야서 후반부는 이사야 본인이 저술하지 않았다고 주장한 점 (성서 비평학적 관점).
구원의 과정이 현세뿐 아니라 내세까지 이어진다고 주장한 점 (당시 개신교 신학이 구원을 현세로 제한하는 것을 비판).



뉴욕 장로회 재판에서는 무죄 판결을 받았으나, 이 사건은 장로교 총회로 상소되었다. 브릭스 측의 적극적인 해명과 방어 노력에도 불구하고[3][7], 1893년 워싱턴 D.C.에서 열린 장로교 총회는 브릭스에게 성직 면직과 파문을 선고했다. 일부에서는[8] 총회의 이러한 결정에 브릭스의 단호한 태도와 표현 방식, 그리고 그의 취임 연설이 지나치게 독단적이고 자극적이었다는 동료 교수들의 평가가 영향을 미쳤다고 분석하기도 한다.[6][8]

장로교에서 파문된 후, 브릭스는 성공회로 교파를 옮겨[9] 1899년 미국 성공회 사제로 서품되었다.[3] 그는 신학 연구를 계속하여 뛰어난 학문적 업적을 남겼다. 에든버러 대학교(1884년)와 글래스고 대학교(1901년)에서 명예 신학 박사 학위를, 옥스퍼드 대학교(1901년)에서 명예 문학 박사 학위를 받았다.[10][11] 또한 프랜시스 브라운, S. R. 드라이버와 함께 빌헬름 게세니우스의 히브리어 사전을 개정한 ''히브리어 및 영어 사전''(A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1891–1905)을 편찬했는데, 이는 흔히 편집자들의 이름을 따 ''브라운 드라이버 브릭스''(Brown-Driver-Briggs) 또는 BDB로 불리며 현재까지도 중요한 참고 자료로 사용된다.[6] 그는 드라이버와 함께 권위 있는 성경 주석 시리즈인 ''국제 비평 주석''(International Critical Commentary) 시리즈를 공동 편집하기도 했다.[12]

2. 3. 이단 재판과 성공회로의 전향

1892년, 브릭스는 이단 혐의로 뉴욕 장로회에서 재판을 받았다. 이 재판에는 제임스 맥쿡 등이 참여했으며, 브릭스는 무죄 판결을 받았다. 혐의는 전년도 그의 취임 연설 내용에 근거한 것으로, 주요 내용은 다음과 같다.[6]

  • 이성과 교회가 성경과 별개로 구원에 이르게 하는 신성한 권위의 근원이라고 가르쳤다는 점.
  • 성경 원본에 오류가 존재했을 수 있다고 주장한 점.
  • 구약의 메시아 예언 중 상당수가 역사적으로 실현되지 않았고, 앞으로도 실현될 수 없다고 주장한 점.
  • 모세가 모세 오경의 저자가 아니며, 이사야서 후반부는 이사야 본인이 저술하지 않았다고 주장한 점.
  • 구원의 과정이 현세에 국한되지 않고 내세까지 이어질 수 있다고 주장한 점 (이는 개신교 신학이 구원을 현세로 제한하고, 성화가 죽음과 동시에 완성되지 않는다는 점을 비판한 것이다).


그러나 이 사건은 상소되었고, 1893년 워싱턴 D.C.에서 열린 장로교 총회는 브릭스를 성직 면직하고 파문했다.[3][7] 일부에서는 브릭스의 적극적인 자기 변론과 언론 활동, 그리고 그의 취임 연설이 동료 신학자들 사이에서도 '독단적이고 거슬린다'는 평가를 받았던 점 등이 총회의 결정에 영향을 미쳤다고 분석한다.[6][8]

장로교에서 면직된 후, 브릭스는 성공회로 교파를 옮겼으며,[9] 1899년 미국 성공회에서 사제로 서품받았다.[3] 그는 학문적으로도 인정받아 에든버러 대학교(1884)와 글래스고 대학교(1901)에서 명예 신학 박사 학위를, 옥스퍼드 대학교(1901)에서 명예 문학 박사 학위를 받았다.[10][11] 또한 프랜시스 브라운, S. R. 드라이버와 함께 빌헬름 게세니우스의 사전을 개정한 ''히브리어 및 영어 사전''(1891–1905, 흔히 '브라운 드라이버 브릭스' 또는 BDB로 불림)을 편찬했고,[6] 드라이버와 함께 ''국제 비평 주석'' 시리즈 편집에도 참여했다.[12]

2. 4. 학문적 업적과 말년

브릭스는 버지니아 대학교에서 수학했으며(1857–1860), 1863년 유니온 신학대학을 졸업했다. 미국 남북 전쟁 기간에는 뉴욕 민병대 제7연대 소속으로 참전한 경험이 있다. 전쟁 후, 1866년부터 1869년까지 베를린 대학교에서 학문 연구를 이어갔다.

1870년, 뉴저지주 로젤의 제일 장로교회 목사로 임명되어 1874년까지 사역했다. 이후 모교인 유니온 신학대학으로 돌아와 1874년부터 1891년까지 히브리어 및 관련 언어 교수로 재직했으며, 1891년부터 1904년까지는 성경 신학을 가르쳤다. 그 후에는 신학 백과사전 및 상징학 교수로 활동했다. 또한 유니온 신학대학 내 버크 도서관의 관장직을 맡기도 했다. 학술 활동 외에도 1880년부터 1890년까지 ''Presbyterian Review''의 편집자로 일했다.

브릭스의 주요 저서는 다음과 같다.

출판 연도제목
1883성경 연구: 원리, 방법 및 역사
1884창조에 관한 히브리 시
1885미국 장로교: 기원과 초기 역사
1886메시아 예언
1889성경 역사
1889어디로? 시대의 신학적 질문
1891성경의 권위
1892성경, 교회, 그리고 이성
1893육경의 고등 비평
1894복음서의 메시아
1894사도들의 메시아
1899성경 연구 일반 입문
1904예수의 생애에 대한 새로운 빛
1904예수의 윤리적 가르침
1906–1907시편 주석 및 비평 해설 (2권, 딸의 도움을 받음)
1909우리 주님의 동정녀 탄생
1914신학 상징학 (사후 출판)


3. 주요 저서


  • ''성경 연구: 원리, 방법 및 역사'' (1883)
  • ''창조에 관한 히브리 시'' (1884)
  • ''미국 장로교: 기원과 초기 역사'' (1885) [https://archive.org/details/americanpresbyte01brig/page/n13/mode/2up]
  • ''메시아 예언'' (1886)
  • ''성경 역사'' (1889) [https://archive.org/details/biblicalhistory00brig]
  • ''어디로? 시대의 신학적 질문'' (1889)
  • ''성경의 권위'' (1891)
  • ''성경, 교회, 그리고 이성'' (1892)
  • ''육경의 고등 비평'' (1893)
  • ''복음서의 메시아'' (1894)
  • ''사도들의 메시아'' (1894)
  • ''성경 연구 일반 입문'' (1899)
  • ''예수의 생애에 대한 새로운 빛'' (1904)
  • ''예수의 윤리적 가르침'' (1904)
  • ''시편 주석 및 비평 해설'' (2권, 1906–1907), 딸의 도움을 받음
  • ''우리 주님의 동정녀 탄생'' (1909)
  • ''신학 상징학'' (1914, 사후 출판)

참조

[1] 간행물 "Who's Who 1914"
[2] 웹사이트 Family Group Record https://archive.toda[...]
[3] 백과사전 Briggs, Charles Augustus The Century Company
[4] Citation First Presbyterian Church https://web.archive.[...] 2015-07-06
[5] 서적 The Union Theological Seminary in the City of New York: Its Design and Another Decade of Its History. With a Sketch of the Life and Public Services of Charles Butler, LL.D https://books.google[...] M., W.&C. Penny-packer 1899
[6] EB1911 Briggs, Charles Augustus
[7] Citation The Presbyterian Church in the United States of America Against the Rev. Charles A Briggs, DD https://archive.org/[...] Archive
[8] 뉴스 "Turning Points of American History – Part 8: Confessional Revision of 1903" http://www.opc.org/n[...] New Horizons 2005-08
[9] 서적 The Modernist Impulse in American Protestantism Duke University Press
[10] 뉴스 Glasgow University Jubilee https://www.newspape[...] 2024-01-05
[11] 뉴스 University Intelligence https://www.newspape[...] 2024-01-05
[12] Citation The International Critical Commentary on the Holy Scriptures of the Old and New Testaments https://archive.org/[...]
[13] 서적 The Historical Jesus in the Twentieth Century: 1900–1950 Trinity Press International



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com