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천국의 발견

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1. 개요

《천국의 발견》은 4부 71장으로 구성된 소설로, 천사가 십계명이 새겨진 석판을 천국으로 돌려보내는 임무를 수행하기 위해 세 사람의 만남을 조작하는 내용을 담고 있다. 이야기는 막스 델리우스, 아다 브론스, 오노 퀴스트를 중심으로 전개되며, 퀸텐의 성장과 석판을 훔치는 과정을 통해 과학과 종교의 갈등, 인간 존재의 의미, 세대 간의 단절과 소통을 다룬다. 이 소설은 유럽 전후 세대의 고통을 성공적으로 포착한 작품으로 평가받았으며, 문학적 기교와 함께 비평가들의 다양한 평가를 받았다.

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천국의 발견 - [서적]에 관한 문서
기본 정보
원제De ontdekking van de hemel (더 온트데킹 판 더 헤멀)
영문 제목The Discovery of Heaven (더 디스커버리 오브 헤븐)
저자해리 뮐isch
삽화가해당 없음
표지 미술가해당 없음
국가네덜란드
언어네덜란드어
장르철학 소설
출판사De Bezige Bij (더 베지게 베이, 네덜란드)
펭귄 북스 (영국)
출판일1992년 10월
영어 출판일1996년
미디어 유형도서
페이지 수905쪽
배경네덜란드, 쿠바, 로마, 폴란드, 예루살렘, 1933–1985년
ISBN0-670-85668-1
OCLC34411842
이전 작품The Last Call (더 라스트 콜)
다음 작품The Procedure (더 프로시저)
천국의 발견 초판 표지
초판 표지

2. 작품 구조 및 줄거리

이 소설은 4부 71장(숫자가 붙은 장 1장~65장과 '서막', '임명', '제1간주곡', '제2간주곡', '제3간주곡', '종막'을 통틀어 71장이다)으로 되어 있으며, 각각의 부 명칭은 '시작의 시작', '시작의 끝', '끝의 시작', '끝의 끝'이다. 숫자가 붙은 65개의 장에서는 인간들의 이야기가 진행되며(형식상 이 이야기는 부장 천사의 보고이다), 나머지 6개의 장에서는 천사들의 이야기가 진행되는 이중적인 서술 구조를 취하고 있다.

책에서 천사 같은 존재는 십계명이 적힌 석판을 천국으로 돌려보내는 임무를 받는다. 그러나 그는 직접 지구로 갈 수 없기에, 그 임무를 수행할 본능적인 욕구를 가진 아이를 잉태할 세 사람을 만나게 하도록 사건들을 조작한다.

이야기는 "시작의 시작", "시작의 끝", "끝의 시작", "끝의 끝" 의 네 부분으로 나뉜다. "시작의 시작" 에서는 천사가 70년간의 계획 끝에 자신의 임무를 완수했다고 상관에게 보고한다. 그는 메신저의 부모인 막스 델리우스와 아다 브론스의 탄생을 조작하는데, 그들은 제2차 세계 대전 이후에 만난다. 막스와 아다의 친구인 오노 퀴스트도 그들의 삶에서 중요한 역할을 한다. 막스와 오노는 종교와 철학을 포함한 다양한 주제에 대해 지적인 대화를 나누며 가까운 친구가 된다. 아다는 막스를 사랑하게 되지만, 그들의 관계는 막스가 성관계를 갖던 중 갑자기 떠나면서 급작스럽게 끝난다. 이후 아다는 오노와 관계를 맺는다.

"시작의 끝" 에서는 아다가 임신 사실을 알게 되고, 오노는 아이다의 아이를 자신의 아이로 생각하고 결혼을 제안한다. 그러나 막스는 자신이 아버지일 수도 있다는 것을 깨닫고 아다와 오노로부터 거리를 두기로 결정한다. 아다는 교통사고 이후 상태가 악화되고, 막스는 아다의 어머니인 브론스 부인과 은밀한 관계를 시작한다. 막스는 그들이 아이를 함께 키우자고 제안하고, 그들은 베스터보르크 근처의 아파트로 이사한다. 아다는 퀸텐이라는 아이를 낳는다.

"끝의 시작" 은 퀸텐의 성장 과정에 초점을 맞춘다. 그는 건축과 고대 열쇠에 매료된 내성적이고 지적인 아이이다. 오노의 정치 경력은 몰락하고 그는 사회에서 사라지기로 결정한다. 막스는 브론스 부인을 떠나 다른 여자를 만나지만, 그녀와 퀸텐과 계속 함께 산다. 막스는 중요한 천문학적 발견을 하려는 찰나에 유성체에 의해 죽는다.

"끝의 끝" 에서 16세가 된 퀸텐은 아버지를 찾기 시작한다. 그는 이탈리아로 여행을 떠나 결국 로마에서 오노를 만난다. 그들은 다양한 명소를 방문하고 라테라노에 보관된 석판에 집착한다. 퀸텐은 그 석판이 기독교유대교에서 중요하다고 믿는다. 고대 건축과 열쇠 제작술을 연구한 후 퀸텐은 오노를 설득하여 석판을 훔치도록 한다. 그들은 라테라노의 예배당에서 석판을 발견하고 예루살렘으로 여행한다.

예루살렘에서 오노는 막스의 어머니이자 퀸텐의 할머니일 수도 있는 노부인을 만난다. 한편, 퀸텐은 환각 상태에 빠져 석판을 들고 바위 돔으로 돌아간다. 이 꿈과 같은 상태에서 그는 석판과 함께 천국으로 올라가 자신의 임무를 완수한다.

결국, 천사 같은 존재는 자신의 행동에 대해 대천사로부터 칭찬을 받지만, 그는 천국과 지구 사이의 연결을 끊은 것에 대해 죄책감을 느낀다. 그러나 그는 상황이 자신의 통제를 벗어났음을 깨닫는다.

2. 1. 줄거리

천사들은 십계명이 위반되고 있으며 인간들이 루시퍼(작중 루시페르)를 섬기고 있음을 알아내었다. 사탄이 베이컨을 유인해 인류를 대신하는 불법 계약을 맺고 과학기술의 발달을 가속화시킴으로써 인류 문명은 의 경쟁자가 되었으며, 규범을 상실한 인류는 혼란에 빠졌다.[10] 복잡다단한 정치적, 경제적 행위를 통해 사람들은 갈수록 권력과 부에만 집착하고, 환경은 인간의 손에 의해 파괴되어 가며, 대규모 전쟁이 연이어 발생하여 셀 수 없이 많은 사람들이 죽고 다쳤다.[10]

신의 위신이 추락한 상황에서 천국에서는 인간과의 계약을 파기하고 십계명이 새겨진 두 개의 석판을 회수하는 계획을 세운다. 이 임무는 인간 '크빈턴'의 손에 맡겨지고, 크빈턴은 이를 완수하기 위해 철저히 예정된 준비 과정을 밟게 된다.[10] 성년이 된 크빈턴은 '지성소'에서 십계명의 석판을 찾아 훔쳐내는 데 성공한다.[10] 크빈턴은 이 석판을 원래의 지성소가 있던 예루살렘으로 가져가 파괴하여 계약을 공식적으로 깨는 의식을 치르고, 그 자신은 승천한다.[10]

책에서 천사 같은 존재는 십계명이 적힌 석판을 천국으로 돌려보내는 임무를 받는다. 그러나 그는 직접 지구로 갈 수 없기에, 그 임무를 수행할 본능적인 욕구를 가진 아이를 잉태할 세 사람을 만나게 하도록 사건들을 조작한다.

이야기는 "시작의 시작", "시작의 끝", "끝의 시작", "끝의 끝" 의 네 부분으로 나뉜다. "시작의 시작" 에서는 천사가 70년간의 계획 끝에 자신의 임무를 완수했다고 상관에게 보고한다. 그는 메신저의 부모인 막스 델리우스와 아다 브론스의 탄생을 조작하는데, 그들은 제2차 세계 대전 이후에 만난다. "시작의 끝" 에서는 아다가 임신 사실을 알게 되고, 오노는 아이다의 아이를 자신의 아이로 생각하고 결혼을 제안한다. 그러나 막스는 자신이 아버지일 수도 있다는 것을 깨닫고 아다와 오노로부터 거리를 두기로 결정한다. "끝의 시작" 은 퀸텐의 성장 과정에 초점을 맞춘다. 그는 건축과 고대 열쇠에 매료된 내성적이고 지적인 아이이다. "끝의 끝" 에서 16세가 된 퀸텐은 아버지를 찾기 시작한다. 그는 이탈리아로 여행을 떠나 결국 로마에서 오노를 만난다. 그들은 라테라노에 보관된 석판에 집착한다. 퀸텐은 그 석판이 기독교유대교에서 중요하다고 믿는다. 고대 건축과 열쇠 제작술을 연구한 후 퀸텐은 오노를 설득하여 석판을 훔치도록 한다. 그들은 라테라노의 예배당에서 석판을 발견하고 예루살렘으로 여행한다.

2. 2. 주요 등장인물

막스 델리위스천문학자로, 정확하고 꼼꼼하며 예민한 성격이다. 음악을 사랑하고 멋 부리기를 좋아한다.[11] 우주의 비밀을 담은 천문학 공식을 발견하고 발표 직전 운석에 맞아 사망한다.[12]
오노 크비스트는 언어학자로, 막스의 절친한 친구이다. 내성적이고 세상 물정에 어두우며, 예능에 둔하고 겉치레에 무관심하다.[11] 정계에 진출했다가 정치적으로 매장당하고, 연인 '헬가 하트만'마저 살해당해[13] 절망에 빠져 네덜란드를 떠난다.[12][14] 이후 로마판테온에서 성년이 된 크빈턴을 만나[15], 크빈턴과 힘을 합쳐 '지성소'에서 석판을 훔쳐낸다.
아다 브론스는 첼리스트이다. 막스와 동거 중 막스와의 관계에 트러블이 생기고, 막스가 아버지 고향 답사를 떠난 사이 오노의 여자가 되어 막스, 오노와 삼각관계를 형성한다. 쿠바 해변에서 막스와의 정사로 임신하게 되고, 교통사고로 혼수상태에 빠진다. 제왕절개로 크빈턴을 출산하고,[16] 계속 혼수상태로 있다가 크빈턴이 천국의 임무를 마친 후 사망한다.[12]
크빈턴 크비스트는 십계명 석판을 찾아 천국으로 승천하는 임무를 띤 인물이다. '세계'를 상징하며 미로처럼 복잡하게 만들어진 성 '대판관'에서 성장한다. 이 성은 크빈턴의 에 나타나는 '성곽'의 본질을 닮아 있으며, 모든 것이 우연처럼 보이지만 필연적으로 얽혀 있는 관계를 상징한다. 이는 크빈턴이 수행해야 할 천국의 임무를 준비하는 데 필수적이다.[17]

3. 주제 및 모티프

3. 1. 과학과 종교의 갈등

3. 2. 인간 존재의 의미

3. 3. 세대 간의 단절과 소통

4. 문학적 평가 및 영향

영어 번역본 표지


슈피겔지는 《천국의 발견》을 유럽의 전후 세대의 고통을 성공적으로 포착한 걸작으로 묘사하며, "부모의 죄를 삶의 고통으로 끌고 간다"고 평했다. 네덜란드에서 이 소설의 출간은 비평가들로 하여금 뮐리쉬를 토마스 만과 로베르트 무질에 비유하게 했으며,[2] 트라우지의 한 평론은 이 작품을 "재미있으면서도 감동적이고 흥미로운" 거장의 작품이라고 평했다.[3]

1997년의 뉴욕 타임스 리뷰는 덜 호의적이었는데, "소설적인 기교"를 칭찬하면서도 "미로 같은 중간 부분"이 "거의 멈출 정도로 속도를 늦춘다"고 비판했다.[4]

4. 1. 수상 내역

1993년 이 책으로 하리 뮐리스는 물타툴리 상과 메카 상을 수상하였다.[18] 1999년 프랑스어 번역서로 하리 뮐리스는 프랑스의 장 모네 유럽 문학상(Prix Jean Monet de Literature Europianne)을 수상하였다. 2007년 3월 11일, 네덜란드의 석간신문 NRC 한덜스블라트(NRC Handelsblad)는 《천국의 발견》을 최고의 네덜란드어 소설 10선 중 하나로 뽑았다.

4. 2. 비평



슈피겔지는 《천국의 발견》을 유럽의 전후 세대의 고통을 성공적으로 포착한 걸작으로 묘사하며, "부모의 죄를 삶의 고통으로 끌고 간다"고 평했다. 네덜란드에서 이 소설의 출간은 비평가들로 하여금 뮐리쉬를 토마스 만과 로베르트 무질에 비유하게 했으며,[2] 트라우지의 한 평론은 이 작품을 "재미있으면서도 감동적이고 흥미로운" 거장의 작품이라고 평했다.[3]

뉴욕 타임스는 "소설적인 기교"를 칭찬하면서도 "미로 같은 중간 부분"이 "거의 멈출 정도로 속도를 늦춘다"고 비판했다.[4]

5. 한국 사회와의 연관성 (한국어판 특별 섹션)

5. 1. 과학기술 발전과 윤리적 문제

5. 2. 종교와 세속화

5. 3. 세대 갈등과 소통

참조

[1] 뉴스 Het beste boek voor mannen én vrouwen http://vorige.nrc.nl[...] 2007-03-12
[2] 뉴스 Die Nase und der Riese http://www.spiegel.d[...] 1993-03-01
[3] 뉴스 Gesitueerd in de hemel http://www.trouw.nl/[...] 1992-11-21
[4] 뉴스 On a Mission From God https://www.nytimes.[...] 1997-01-05
[5] 웹사이트 INTERVIEW De instant vriendschap van Stephen Fry http://www.standaard[...] De Standaard 2015-04-11
[6] 서적 천국의 발견 작가정신 2002
[7] 서적 같은 책
[8] 문서
[9] 서적 같은 책
[10] 서적 같은 책
[11] 서적 같은 책
[12] 서적 같은 책
[13] 서적 같은 책
[14] 서적 같은 책
[15] 서적 같은 책
[16] 서적 같은 책
[17] 서적 같은 책
[18] 기사 기사 및 목록 http://vorige.nrc.nl[...]



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