취리히의 역사
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1. 개요
취리히의 역사는 신석기 시대까지 거슬러 올라가며, 켈트족과 로마 시대의 정착지 흔적이 발견되었다. 1세기에는 로마의 비쿠스 투리쿰이 건설되었고, 4세기에는 기독교화가 이루어졌다. 5세기부터는 알레만니족이 정착했으며, 8세기에 지우리치라는 이름이 언급되었다. 중세 시대에는 카롤링거 왕조의 지배를 받았고, 853년 프라우뮌스터 수도원이 설립되어 도시의 발전에 기여했다. 13세기에는 신성 로마 제국의 직접 통치를 받았으며, 16세기 종교 개혁을 거쳐 스위스 연방에 가입했다. 근대에는 나폴레옹 전쟁과 취리푸치 사건을 겪었으며, 19세기에는 철도 건설과 산업 발전을 통해 도시가 성장했다. 20세기 이후에도 도시 개발과 변화를 겪으며 현재에 이르고 있다.
신석기 시대와 청동기 시대의 수많은 호숫가 정착지가 취리히 프레세하우스와 취리히 모차르트 거리 등지에서 발견되었다.[1][2][3] 취리히 호수 주변의 선사 시대 말뚝 주거지는 린트강과 요나강에 의한 간헐적인 범람으로부터 보호하기 위해 말뚝 위에 세워졌다. 취리히-엥게 알펜콰이는 스위스 국가 및 지역 중요문화재 목록에 등재되어 있으며, 유네스코 세계 유산인 ''알프스 주변의 선사시대 말뚝 주거지''의 일부이다.[1][2][3]
취리히는 콘스탄츠가 지배하는 투르고베(투르가우)에 있는 콘스탄츠 공의회에 의해 746년부터 프랑크족이 통치하는 알레만니아의 일부가 되었다.
2. 초기 역사
2004년에는 이전에 알려지지 않은 로마 이전의 켈트족(라텐 문화) 정착지의 흔적이 발견되었으며, 그 중심은 린덴호프 언덕에 있었다. 이곳에는 켈트족 헬베티아인들의 정착지가 있었다. 기원전 1세기 또는 그 이전에 켈트족은 린덴호프 오피디움에 정착했다. 1890년, 이른바 포틴 무더기 선사 시대 말뚝 주거 정착지인 알펜콰이에서 가장 큰 무게가 59.2kg인 것으로 나타났다. 조각은 많은 수의 융합된 켈트 주화로 구성되어 있으며, 숯 잔재와 혼합되어 있다. 18,000개의 주화 중 일부는 동부 갈리아에서 유래했으며, 다른 주화는 취리히 유형으로 기원전 100년경에 지역 헬베티아에 할당되었다.[4][5] 또한 취리히 호숫가에 있는 리마트강의 유출구에 있는 제히젤레우텐플라츠에 있는 옛 그로서 하프너 섬[6]의 오피디 위틀리베르크 정착지와 연결된 헬베티아 제도의 섬 보호구역도 있다.
2017년 3월, 기원전 200년경에 사망한 한 여성이 아우서질의 케른 학교 단지에서 건설 프로젝트를 진행하던 중 조각된 나무줄기에 묻힌 채로 발견되었다. 고고학자들은 그녀가 죽었을 때 대략 40세였으며, 살아 있을 때 육체노동을 거의 하지 않았다고 밝혔다. 양가죽 코트, 벨트 체인, 화려한 울 드레스, 스카프, 유리와 호박색 구슬로 만든 펜던트도 여성과 함께 발견되었다.[7][8][9][10][11]
당시 로마인들은 이탈리아를 오가는 물품 처리를 위해 이곳에 세관을 세웠다. 후기 비쿠스 투리쿰, 아마도 기원전 1세기 또는 훨씬 더 이전에 켈트족은 린덴호프 오피디움에 정착했다. 로마의 비쿠스 투리쿰은 처음에는 갈리아 벨기카의 속주와 서기 90년부터 게르마니아 수페리오르에 속했다. 318년에 콘스탄티누스가 제국을 개혁한 후, 갈리아와 이탈리아 사이의 국경은 취리히 호수와 발렌제 사이의 린트강을 건너 투리쿰의 바로 동쪽에 있었다. 로마의 투리쿰은 요새화되지 않았지만, 세금 징수 지점에 작은 수비대가 있었고, 정확히 국경이 아니라 취리히 호수 하류에 설치되어 갈리아로 들어오는 물품이 더 큰 배에 실렸다. 성 남쪽 성 베드로 교회가 있던 자리에 주피터 신전이 있었다. 도시 이름에 대한 가장 오래된 기록은 18세기 린덴호프에서 발견된 2세기 묘비에 보존되어 있으며, 로마 성을 "STA(tio) TUR(i)CEN(sis)"로 언급하고 있다.
이 지역은 4세기 동안 나머지 로마 제국과 함께 기독교화되었다. 전설에 따르면 286년에 성 펠릭스와 레굴라가 바세르 교회(Wasserkirche)가 있는 곳에서 처형되었다고 한다.[12]
알레만니족은 5세기부터 스위스고원에 정착했지만, 로마의 성은 7세기까지 존속했다. ''카스텔룸 투레굼''(''castellum turegum'')과 같은 정착지에 대한 최초의 문서 언급은 610년 콜롬반의 임무를 설명한다. 라벤나의 8세기 지명 목록에는 ''지우리치''(''Ziurichi'')가 언급되어 있다. 알레만니족 공작 우오틸라(''Uotila'')가 위틀리베르크에 거주했고, 그의 이름을 주었다는 전설적인 설명이 있다.
2. 1. 켈트족과 로마 시대
신석기 시대와 청동기 시대의 수많은 호숫가 정착지가 취리히 프레세하우스와 취리히 모차르트 거리 등지에서 발견되었다.[1][2][3] 취리히 호수 주변의 선사 시대 말뚝 주거지는 린트강과 요나강에 의한 간헐적인 범람으로부터 보호하기 위해 말뚝 위에 세워졌다. 취리히-엥게 알펜콰이는 스위스 국가 및 지역 중요문화재 목록에 등재되어 있으며, 유네스코 세계 유산인 ''알프스 주변의 선사시대 말뚝 주거지''의 일부이다.[1][2][3]
기원전 1세기 또는 그 이전에 켈트족은 린덴호프 언덕에 오피디움을 건설했다. 1890년, 알펜콰이에서 켈트 주화 18,000개로 구성된 포틴 무더기가 발견되었는데, 이 주화들은 기원전 100년경 지역 헬베티아에 할당되었다.[4][5] 2017년 3월에는 기원전 200년경에 사망한 켈트족 여성의 유해가 발견되기도 했다.[7][8][9][10][11]
로마 제국은 투리쿰에 세관을 설치하고, 주피터 신전을 건설했다. 도시 이름에 대한 가장 오래된 기록은 2세기 묘비에 "STA(tio) TUR(i)CEN(sis)"로 남아있다. 4세기 동안 로마 제국과 함께 기독교화되었으며, 286년에 성 펠릭스와 레굴라가 처형되었다는 전설이 있다.[12]
알레만니족은 5세기부터 스위스고원에 정착했지만, 로마의 성은 7세기까지 존속했다. 8세기 지명 목록에는 ''지우리치''(''Ziurichi'')가 언급되어 있다.
2. 2. 중세 초기
취리히 호수 주변의 선사 시대 말뚝 주거지는 린트강과 요나강에 의한 간헐적인 범람으로부터 보호하기 위해 말뚝 위에 세워졌다.[1][2][3] 취리히-엥게 알펜콰이는 리마트강 유역에 있는 당시 반도의 각각 섬인 클라이너 하프너와 그로서 하프너의 정착지와 인접해 있었으며, 유네스코 세계 유산이자 스위스 국가 및 지역 중요문화재 목록에 등재되어 있다.[1][2][3]
2004년에는 린덴호프 언덕에 켈트족(라텐 문화) 정착지의 흔적이 발견되었다.[4][5] 1890년에는 알펜콰이에서 융합된 켈트 주화로 구성된 포틴 무더기가 발견되었는데, 일부는 동부 갈리아에서, 다른 일부는 기원전 100년경 지역 헬베티아에 할당되었다.[4][5] 제히젤레우텐플라츠에 있는 옛 그로서 하프너 섬에는 위틀리베르크 정착지와 연결된 헬베티아 제도의 섬 보호구역도 있었다.[6] 2017년 3월에는 기원전 200년경에 사망한 여성의 유해가 발견되었는데, 고고학자들은 그녀가 죽었을 때 대략 40세였으며 육체노동을 거의 하지 않았다고 밝혔다.[7][8][9][10][11]
로마의 비쿠스 투리쿰은 처음에는 갈리아 벨기카에, 서기 90년부터 게르마니아 수페리오르에 속했다. 318년 콘스탄티누스의 제국 개혁 후, 갈리아와 이탈리아 사이의 국경은 투리쿰 동쪽에 있었다. 로마의 투리쿰은 요새화되지 않았지만, 세금 징수 지점에 작은 수비대가 있었다. 성 남쪽 성 베드로 교회가 있던 자리에 주피터 신전이 있었다. 도시 이름에 대한 가장 오래된 기록은 2세기 묘비에 보존되어 있으며, 로마 성을 "STA(tio) TUR(i)CEN(sis)"로 언급하고 있다.
이 지역은 4세기 동안 로마 제국과 함께 기독교화되었다. 전설에 따르면 286년에 성 펠릭스와 레굴라가 바세르 교회(Wasserkirche)가 있는 곳에서 처형되었다고 한다.[12]
알레만니족은 5세기부터 스위스고원에 정착했지만, 로마의 성은 7세기까지 존속했다. ''카스텔룸 투레굼''(''castellum turegum'')과 같은 정착지에 대한 최초의 문서 언급은 610년 콜롬반의 임무를 설명한다. 라벤나의 8세기 지명 목록에는 ''지우리치''(''Ziurichi'')가 언급되어 있다. 알레만니족 공작 우오틸라(''Uotila'')가 위틀리베르크에 거주했다는 전설이 있다.
3. 신성 로마 제국 시대
샤를마뉴 대제의 손자인 게르마니쿠스(루이 더 게르만)가 현재 폐허가 된 로마성의 자리에 세운 카롤링성은 835년에 언급(''in castro Turicino iuxta fluvium Lindemaci'')되어 있다. 루이는 또한 그의 딸 힐데가르(Hildegard)를 위해 853년 7월 21일에 프라우뮌스터 수도원을 설립했다. 그는 베네딕토회 수도원에 취리히, 우리, 알비스 숲의 땅을 기부하고, 수도원에 면세권을 부여하여 자신의 직접적인 권한 아래에 두었다.
이를 계기로 9세기에 접어들면서 취리히는 점차 중세 도시의 특징을 갖추게 되었다. 취리히는 지금은 옛 투르가우 백국으로부터 분리된 취리히가우 백국의 중심지였다. 초기 도시는 프라우뮌스터 수도원에 의해 지배되었다. 1045년에 하인리히 3세는 수녀원에 시장을 소유하고, 통행료를 징수하고, 동전을 주조할 수 있는 권한을 부여하여 수도원장을 도시의 통치자로 만들었다.
프랑크 왕조는 소작인에 대한 특별한 권리가 있었고, 두 교회의 보호자였으며, 자유 공동체에 대한 관할권을 가졌다. 입력. 870년 군주는 단일 관리(라이히스포크트)의 손에 4개 모두에 대한 자신의 권한을 부여했으며, 사라센 약탈자와 봉건 남작에 대한 보호 장치로 10세기에 4개 정착지 주변에 건설된 성벽으로 인해 연합이 더욱 강화되었다.
취리히는 1218년에 체링겐가의 주요 가계가 소멸되면서 황제의 직접 통치가 되었다. 1230년대에 38ha에 달하는 성벽이 건설되었다. 반호프슈트라세는 서쪽 해자의 코스를 표시하고, 히르센그라벤은 동쪽 해자를 표시한다. 렌베크의 초기 시민 석조 주택은 황폐한 카롤링거성을 채석장으로 사용하여 이 시대로 거슬러 올라간다. 황제 프리드리히 2세는 1234년에 프라우뮌스터의 수녀를 공작부인의 계급으로 승진시켰다. 그 수녀는 시장을 지명했고, 그녀는 자주 도시의 시민들에게 동전 주조를 위임했다.
라이히스포그타이는 렌츠부르크 백작(1063-1173)에게, 그 다음에는 체링겐 공작(1218년 소멸)에게 넘어갔다. 한편, 베네딕토회 프라우뮌스터의 수녀는 모든 주민에 대한 광범위한 권리와 특권을 얻었지만, 형사관할권은 얻지 못했다. 이 도시는 12세기와 13세기에 크게 번성했으며, 비단 무역이 이탈리아에서 유입되었다.
4. 스위스 연방 가입과 종교 개혁
츠빙글리는 그로스뮌스터에서 취리히의 주요 설교자였을 때 스위스 종교 개혁을 시작했다. 그는 마태복음을 통해 체계적으로 설교함으로써 그곳에서 설교를 시작했는데, 이는 교회에서 발행한 전례적 독서 독서를 통해 설교하는 거의 모든 다른 사제들과 큰 차이가 있었다.
그는 1484년부터 1531년 2차 카펠 전쟁에서 취리히가 패배하여 죽을 때까지 취리히에서 살면서 설교했다. 츠빙글리의 취리히 성경은 1531년에 처음 등장하여 오늘날까지 계속 개정되었다. 프라우뮌스터 수도원의 마지막 수녀원장인 카타리나 폰 짐머른(1478-1547)은 취리히에서 종교 개혁의 평화적 도입을 지지했다. 종교 개혁(1524년에 프라우뮌스터 수도원은 진압됨)의 원칙을 채택하고 전파하는데 취리히가 취한 두드러진 부분은 마침내 연방의 주도권을 확보했다. 라퍼스빌 근처의 아우구스티너 수도원과 프레디거 수도원, 외텐바흐 수녀원과 뤼티 수도원도 1524년에 해체되었다. 취리히 종교 개혁의 여파와 그 결과로 취리히 수녀원도 폐지되었고, 교회에서의 예배도 중단되었으며, 수도원의 건물과 수입은 도시 정부(''라트'')의 행정적 기능을 담당하는 ''엠트''(''Amt'')에 따라 할당되었다.
4. 1. 종교 개혁
츠빙글리는 그로스뮌스터에서 취리히의 주요 설교자였을 때 스위스 종교 개혁을 시작했다. 그는 마태복음을 통해 체계적으로 설교함으로써 그곳에서 설교를 시작했는데, 이는 교회에서 발행한 전례적 독서 독서를 통해 설교하는 거의 모든 다른 사제들과 큰 차이가 있었다.
그는 1484년부터 1531년 2차 카펠 전쟁에서 취리히가 패배하여 죽을 때까지 취리히에서 살면서 설교했다. 츠빙글리의 취리히 성경은 1531년에 처음 등장하여 오늘날까지 계속 개정되었다. 프라우뮌스터 수도원의 마지막 수녀원장인 카타리나 폰 짐머른(Katharina von Zimmern, 1478-1547)은 취리히에서 종교 개혁의 평화적 도입을 지지했다.
5. 근대
16세기와 17세기 동안 취리히의 귀족과 평의회는 점점 더 귀족적이고 고립주의적인 태도를 취했다. 30년 전쟁의 인상을 받아 1642년에 건설된 인상적인 도시 성벽은 이러한 변화를 보여주는 대표적인 사례이다. 이 야심찬 프로젝트에 필요한 자금은 협의 없이 대상 지역에 부과되어 반란이 무력으로 진압되기도 했다. 1648년, 취리히는 공식 지위를 라이히슈타트에서 공화국으로 변경하여 베니스와 제노바와 같은 도시 공화국과 유사한 형태를 갖추게 되었다.
17세기와 18세기에는 시골 지역의 의견이 제대로 반영되지 못했다. 1620년과 1640년에 마지막으로 시골 지역과 협의가 이루어졌으며, 1489년과 1531년의 중요한 동맹, 전쟁 및 평화 체결 시에는 이 지역의 동의가 필요하다는 조항이 있었음에도 불구하고, 1777년에는 이러한 조항이 제대로 지켜지지 않아 문제가 발생했다.
18세기 초, 빈터투어에서 번성하던 라이벌 실크 무역을 무거운 의무로 억압하려는 시도가 있었다. 당시 약 1,650명의 특권층 주민이 170,000명이 넘는 사람들을 통치하고 있었다. 1794년에는 슈테파에 클럽이 설립되어 1489년과 1531년의 자유 회복을 주장하는 운동이 일어났지만, 1795년에 무력으로 진압되었다. 1798년 봄, 프랑스의 침공으로 취리히 정부는 붕괴되었고, 헬베트 헌법에 따라 시골 지역은 정치적 자유를 얻게 되었다.
6. 현대
6. 1. 나폴레옹 시대와 19세기
헬베티아 공화국 시기 취리히는 아르가우, 투르가우, 린트주에 영토를 잃는 등 많은 권력을 상실했다. 1799년에는 프랑스 혁명 전쟁의 일환으로 제1차 취리히 전투와 제2차 취리히 전투가 벌어졌다. 6월 4일에 벌어진 1차 전투에서 앙드레 마세나 장군 휘하의 프랑스군은 카를 대공이 이끄는 오스트리아군의 공격을 받았으나, 마세나는 리마트강 뒤로 퇴각했다. 9월 25일과 26일에 벌어진 2차 전투에서는 마세나가 이끄는 프랑스군이 리마트강을 넘어 코르사코프 휘하의 러시아-오스트리아 동맹군을 격파했다.1839년 9월 6일, 취리푸치로 인해 도시는 농촌 주민들의 요구에 굴복해야 했다. 17세기에 건설된 성벽 대부분은 농촌의 우려를 완화하기 위해 포위되지 않은 채 허물어졌다. 1823년부터 1859년 사이에는 리마트강 우안을 따라 리마트콰이가 건설되었다. 1847년에는 취리히와 바덴을 연결하는 스위스 최초의 철도인 스파니쉬-브뢰틀리 철도가 개통되면서 취리히 중앙역이 스위스 철도 네트워크의 중심지가 되었고, 현재의 중앙역 건물은 1871년에 지어졌다. 취리히의 전통 명절인 젝셀라우텐이 등장한 것도 이 시기이다.
1814년 주 헌법에서는 도시(인구 10,000명)의 대평의회 의석이 130석이었던 반면, 시골 지역(인구 200,000명)은 82석에 불과하여 문제가 되었다. 1830년 11월 22일, 대평의회 구성원의 3분의 2를 시골 지역에서 선출해야 한다는 요구가 있었고, 1831년에는 시골 지역에 141석, 도시에 71석을 할당하는 새 헌법이 작성되었다. 1837년-1838년이 되어서야 도시는 시골 지역에 비해 오랫동안 누려왔던 특권을 잃게 되었다.
1803년부터 1814년까지 취리히는 6개 주 중 하나였으며, 수석 치안판사는 1년 동안 연방의 치안판사가 되었다. 1815년에는 3개 주 중 하나가 되었고, 의회가 없을 때 2년 동안 연방 정부 역할을 했다. 1833년 취리히는 연방헌법 개정과 강력한 중앙 정부 확보를 위해 노력했다.
이 도시는 1839년~1840년 동안 연방수도였으며, 1839년 보수당의 승리는 스위스 전역에 큰 영향을 미쳤다. 1845년 급진파가 다시 권력을 되찾고 1845년~1846년 동안 연방 수도가 되었을 때, 취리히는 존더분트 주에 반대하는 데 앞장섰다.
1848년과 1874년의 연방헌법에 찬성표를 던졌고, 1869년의 주헌법은 당시에 비해 눈에 띄게 발전했다. 1830년대 이후 시골 지역에서 도시로의 이민으로 인해 시민권은 없지만 산업에 종사하는 계급이 생겨났다. 1860년에는 '정착민'에게 높은 비용을 지불하면 마을 학교를 개방했고, 1875년에는 10년 거주 시 사실상 주민권을 부여했다.
1285년에 설립된 외텐바흐 수도원은 1902년 도시 계획으로 인해 우라니아스트라세와 관리 건물을 위한 공간을 만들기 위해 린덴호프 언덕과 함께 제거되었다. 수도원은 감옥으로 사용되었으며 수감자들은 레겐스도르프에 새로 완공된 주 교도소로 옮겨졌다.
6. 2. 20세기 이후
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This Iron Age Celtic Woman Was Buried in a Hollowed-Out Tree Trunk
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Kelte trifft Keltin: Ergebnisse zu einem aussergewöhnlichen Grabfund - Stadt Zürich
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Iron Age Celtic Woman Found Buried In A Hollowed-Out Tree Trunk In Zurich
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Iron Age Celtic Woman Buried in 'Tree Trunk Coffin' Discovered in Switzerland
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서적
Zürich (town)
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