테오필 드 비오
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1. 개요
테오필 드 비오는 프랑스의 시인으로, 위그노 출신으로 자유분방한 생활 방식으로 인해 종교 재판에 회부되어 처형 위기에 놓였으나, 사면받고 추방당했다. 그는 고전주의 문학의 제약을 거부하고 자연스러운 문체를 추구했으며, 풍자시, 소네트, 송시, 비가 등 다양한 장르의 작품을 남겼다. 대표작으로는 희곡 《피라무스와 티스베》, 《영혼불멸론》, 《실비네 집》 등이 있으며, 19세기 프랑스 낭만주의에 의해 재조명되었다.
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| 테오필 드 비오 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 테오필 드 비오 |
| 출생 | 1590년 |
| 사망 | 1626년 9월 25일 |
| 직업 | 시인, 작가 |
| 문학 활동 | |
| 장르 | 시, 희곡 |
| 사조 | 자유사상 |
2. 생애
테오필 드 비오는 로트-에-가론의 클레락 근처에서 태어나 위그노로 자랐다. 1615년부터 1616년까지 콩트 드 캉달의 휘하에서 기옌에서 일어난 위그노 반란에 참여했다. 전쟁이 끝난 후 사면을 받고 왕실에서 뛰어난 젊은 시인이 되었다. 테오필은 이탈리아 철학자 루칠리오 바니니의 에피쿠로스 사상과 접하게 되었는데, 이는 영혼 불멸에 대한 의문을 제기하는 것이었다. (바니니는 이단 혐의와 마법 행위로 기소되어 혀가 잘린 후 1619년 툴루즈에서 교살당하고 시신이 불태워졌다.)
비오는 리베르탱(자유사상가)이었으며, 고전주의의 기반을 닦은 동시대의 말레르브와는 달리 고전주의 문학의 속박을 싫어했다. 그는 고전 작가들의 작품은 당대에는 새로운 것이었으나, 동시대인들은 낡은 문학만을 하고 있다며, 고전문학에 반대하며 '자연스럽고 쉬운' 문체로 창작할 것을 주장했다.[1]
그의 이단적인 견해와 자유분방한 생활 방식 때문에 드 비오는 1619년 프랑스에서 추방되었고 영국을 여행했지만 1620년 궁정으로 돌아왔다. 1622년, 그의 이름으로 방탕한 시집인 ''르 파르나스 사티리크''(Le Parnasse satyrique)가 출판되었지만, 시의 대부분은 다른 사람들이 쓴 것이었다. 그러나 드 비오는 1623년 그의 양성애적인 성향으로 인해 도덕적인 혐의로 예수회에 의해 비난받았다. 그는 투옥되었고, 맨발로 파리의 노트르담 대성당 앞에서 불태워질 처형을 선고받았다.
드 비오가 은신해 있는 동안, 그의 처형은 허수아비로 집행되었지만, 그 시인은 결국 영국으로 도망치려다 붙잡혀 거의 2년 동안 파리의 콩시에르주리 감옥에 갇혔다. 재판은 학자들과 작가들 사이에서 논쟁을 불러일으켰고, 드 비오를 지지하거나 반대하는 55개의 팸플릿이 출판되었다. 그의 형량은 영구 추방으로 변경되었고 드 비오는 앙리 2세 드 몽모렌시 공작의 보호 아래 샹티이 성에서 남은 생을 보낸 후 1626년 파리에서 사망했다.
3. 작품 세계
그는 동시대 사람들의 "비유적 과잉과 고상한 박식함"을 지지하지 않았으며, 프랑수아 드 말레르브와 같은 개혁가들이 제안한 제약이 "무의미하다"고 생각했다. 이러한 제약 무시는 아마도 그를 비순응주의자로서의 명성을 더했다.[1]
테오필 드 비오는 19세기에 프랑스 낭만주의에 의해 "재발견"되었다.[1]
3. 1. 주요 작품
드 비오는 풍자시, 소네트, 송시, 비가를 썼다. 그의 작품으로는 연극 한 편, 《피라무스와 티스베의 비극적인 사랑》(1621년 공연)이 있는데, 피라무스와 티스베의 비극적인 사랑 이야기를 다룬 작품으로, 두 사람의 동반 자살로 끝맺는다.[1]
그는 자신의 문학적 취향을 표현한 《Fragment d'une histoire comique》(《희극적 소설의 단편》, 1623)을 썼다.[1]
드 비오의 시적 스타일은 프랑수아 드 말레르브의 논리적이고 고전주의적인 제약을 거부하고, 그의 송시 "Un corbeau devant moi croasse"(''내 앞에서 까마귀가 운다'')에서처럼 늦은 르네상스의 감성적이고 바로크적인 이미지에 집착했다. 그의 시 중 두 편은 투옥 또는 망명에 대한 주제로 왕에게 보내는 우울한 탄원이며, 이러한 슬픔의 어조는 고전적 모티프와 숲 한가운데 있는 시인에 대한 비가를 혼합한 그의 송시 "On Solitide"에서도 나타난다.[1]
3. 2. 문학적 특징
비오는 리베르탱(자유사상가)이었으며, 고전주의의 기반을 닦은 동시대의 말레르브와는 달리 고전주의 문학의 속박을 싫어했다. 고전 작가들의 작품은 당대에는 새로운 것이었으나, 동시대인들은 낡은 문학만을 하고 있다며, 고전문학에 반대하며 '자연스럽고 쉬운' 문체로 창작할 것을 주장했다.[1]
드 비오는 풍자시, 소네트, 송시, 비가를 썼다. 그의 작품으로는 연극 한 편, ''피라무스와 티스베의 비극적인 사랑''(1621년 공연)이 있는데, 피라무스와 티스베의 비극적인 사랑 이야기를 다룬 작품으로, 두 사람의 동반 자살로 끝맺는다.[1]
그는 자신의 문학적 취향을 표현한 ''Fragment d'une histoire comique''(''Fragment of a Comic Novel'', 1623)을 썼다. 그는 동시대 사람들의 "비유적 과잉과 고상한 박식함"을 지지하지 않았다. 그러나 그는 또한 프랑수아 드 말레르브와 같은 개혁가들이 제안한 제약이 "무의미하다"고 생각했다. 이러한 제약 무시는 아마도 그를 비순응주의자로서의 명성을 더했다.[1]
드 비오의 시적 스타일은 프랑수아 드 말레르브의 논리적이고 고전주의적인 제약을 거부하고, 그의 송시 "Un corbeau devant moi croasse"(''내 앞에서 까마귀가 운다'')에서처럼 늦은 르네상스의 감성적이고 바로크적인 이미지에 집착했다. 이 시는 천둥, 뱀, 불의 환상적인 장면을 묘사한다.(마치 살바토르 로사의 그림처럼). 그의 시 중 두 편은 투옥 또는 망명에 대한 주제로 왕에게 보내는 우울한 탄원이며, 이러한 슬픔의 어조는 고전적 모티프와 숲 한가운데 있는 시인에 대한 비가를 혼합한 그의 송시 "On Solitide"에서도 나타난다.[1]
테오필 드 비오는 19세기에 프랑스 낭만주의에 의해 "재발견"되었다.[1]
4. 평가
테오필 드 비오는 16세기와 17세기 프랑스 문학에서 중요한 위치를 차지하는 시인이자 극작가였다. 그의 작품은 종종 종교적, 사회적 관습에 도전하는 자유분방하고 이단적인 사상을 담고 있어 논란의 대상이 되기도 했다.
그는 위그노 전쟁에 참여하고 왕실에서 활동하기도 했지만, 에피쿠로스 사상에 영향을 받아 영혼 불멸에 대한 의문을 제기하는 등 이단적인 견해를 보였다. 이로 인해 1619년 프랑스에서 추방되기도 했지만, 1620년 다시 궁정으로 돌아왔다.
1622년에는 그의 이름으로 방탕한 시집인 ''르 파르나스 사티리크''(Le Parnasse satyrique)가 출판되었는데, 이 시집에 실린 시의 대부분은 다른 사람이 쓴 것이었다. 그러나 1623년, 예수회는 그가 양성애적 성향을 가졌다는 이유로 도덕적인 혐의를 씌워 그를 비난했다. 그는 투옥되어 노트르담 대성당 앞에서 화형될 위기에 처했지만, 은신하여 도피 생활을 했다.
결국 영국으로 도망치려다 붙잡혀 2년 가까이 콩시에르주리 감옥에 갇혔다. 그의 재판은 학자와 작가들 사이에서 논쟁을 불러일으켰고, 그를 지지하거나 반대하는 55개의 팸플릿이 출판되었다. 최종적으로 그의 형량은 영구 추방으로 변경되었고, 앙리 2세 드 몽모렌시 공작의 보호 아래 샹티이 성에서 남은 생을 보냈다.
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