토비아스 크리스프
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1. 개요
토비아스 크리스프는 1600년 런던에서 태어난 영국의 종교 개혁가이다. 그는 케임브리지 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 학위를 받았으며, 1627년 뉴잉턴 버츠의 교구 목사로 임명되었으나 성직 매매로 해임된 후 윌트셔의 브링크워스 교구 목사로 활동했다. 크리스프는 반율법주의 논쟁에 휩싸였으며, 1642년 런던으로 은퇴한 후 그의 '무료 은총' 교리에 대한 비판을 받았다. 그는 1643년 천연두로 사망했으며, 사후 그의 설교집이 출판되어 논란이 되었다.
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| 토비아스 크리스프 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1600년 |
| 사망 | 1643년 2월 27일 |
| 직업 | 성직자 |
| 종교 | 영국 국교회 |
| 신학 | |
| 신학적 입장 | 율법폐기론 |
2. 생애
토비아스 크리스프는 1600년 런던 브레드 스트리트에서 태어났다. 그의 형은 니콜라스 크리스프 경이었다. 토비아스는 런던의 전직 보안관인 엘리스 크리스프 (1625년 사망)의 셋째 아들이었다.[2] 토비아스는 이튼 칼리지에 입학하여 케임브리지 크라이스트 칼리지로 옮겨 케임브리지에 머물며 문학사 학위를 받았다. 그는 옥스퍼드 발리올 칼리지로 옮겨 1626년에 문학 석사 학위를 받았다.[2] 이때 그는 런던 상인이자 국회의원이며 미래 국무원 멤버인 롤랜드 윌슨의 딸 메리와 결혼했다. 토비아스와 메리는 13명의 자녀를 두었다.
1627년, 그는 뉴잉턴 버츠의 교구 목사로 임명되었다. 몇 달 후, 토비아스는 성직 매매 계약(즉, 성직 판매)에 연루되어 해임되었다. 그해 말, 그는 윌트셔의 브링크워스 교구 목사로 임명되었다. 그곳에서 그는 인기 있는 설교자이자 호스트가 되었다. 알려지지 않은 시점에 토비아스는 신학 박사 학위(D.D.)를 받았다. 1642년, 왕당파 군인들의 박해를 받은 토비아스는 교구 목사직을 떠나야 했다.
그는 1642년 8월 런던으로 은퇴했다. 브링크워스에 있는 동안 토비아스는 반율법주의 혐의를 받았고, 런던에서의 설교를 통해 그의 의견이 알려지자 그의 무료 은총 교리에 대한 이론은 격렬한 공격을 받았다. 그해 말 그는 이 주제에 대해 52명의 반대자와 논쟁을 벌였다.[3] 그는 1643년 2월 27일 천연두로 사망했으며 세인트 밀드레드 교회 (브레드 스트리트)에 묻혔다.
2. 1. 초기 생애
토비아스 크리스프는 1600년 런던 브레드 스트리트에서 태어났다. 그의 형은 니콜라스 크리스프 경이었다. 토비아스는 런던의 전직 보안관인 엘리스 크리스프 (1625년 사망)의 셋째 아들이었다.[2] 토비아스는 이튼 칼리지에 입학하여 케임브리지 크라이스트 칼리지로 옮겨 케임브리지에 머물며 문학사 학위를 받았다. 그는 옥스퍼드 발리올 칼리지로 옮겨 1626년에 문학 석사 학위를 받았다.[2] 이때 그는 런던 상인이자 국회의원이며 미래 국무원 멤버인 롤랜드 윌슨의 딸 메리와 결혼했다. 토비아스와 메리는 13명의 자녀를 두었다.1627년, 그는 뉴잉턴 버츠의 교구 목사로 임명되었다. 몇 달 후, 토비아스는 성직 매매 계약(즉, 성직 판매)에 연루되어 해임되었다. 그해 말, 그는 윌트셔의 브링크워스 교구 목사로 임명되었다. 그곳에서 그는 인기 있는 설교자이자 호스트가 되었다. 알려지지 않은 시점에 토비아스는 신학 박사 학위(D.D.)를 받았다.[3]
2. 2. 성직 활동
1600년, 토비아스 크리스프는 런던 브레드 스트리트에서 태어났다. 그의 형은 니콜라스 크리스프 경이었다. 토비아스는 런던의 전직 보안관인 엘리스 크리스프 (1625년 사망)의 셋째 아들이었다. 이튼 칼리지에 입학하여 케임브리지 크라이스트 칼리지로 옮겨 케임브리지에 머물며 문학사 학위를 받았다. 옥스퍼드 발리올 칼리지로 옮겨 1626년에 문학 석사 학위를 받았다.[2] 이때 그는 런던 상인이자 국회의원이며 미래 국무원 멤버인 롤랜드 윌슨의 딸 메리와 결혼했다. 토비아스와 메리는 13명의 자녀를 두었다.1627년, 뉴잉턴 버츠의 교구 목사로 임명되었으나, 몇 달 후 성직 매매 계약(즉, 성직 판매)에 연루되어 해임되었다. 그해 말, 윌트셔의 브링크워스 교구 목사로 임명되었다. 그곳에서 그는 인기 있는 설교자이자 호스트가 되었다. 알려지지 않은 시점에 신학 박사 학위(D.D.)를 받았다. 1642년, 왕당파 군인들의 박해를 받은 토비아스는 교구 목사직을 떠나야 했다.
1642년 8월 런던으로 은퇴했다. 브링크워스에 있는 동안 토비아스는 반율법주의 혐의를 받았고, 런던에서의 설교를 통해 그의 의견이 알려지자 그의 무료 은총 교리에 대한 이론은 격렬한 공격을 받았다. 그해 말 그는 이 주제에 대해 52명의 반대자와 논쟁을 벌였다.[3] 1643년 2월 27일 천연두로 사망했으며 세인트 밀드레드 교회 (브레드 스트리트)에 묻혔다.
2. 3. 사망
토비아스 크리스프는 1643년 2월 27일 천연두로 사망했으며 브레드 스트리트의 세인트 밀드레드 교회에 묻혔다.[3] 1642년 8월 런던으로 은퇴한 후, 브링크워스에 있는 동안 반율법주의 혐의를 받았던 그의 무료 은총 교리에 대한 이론은 격렬한 공격을 받았다. 그는 이 주제에 대해 52명의 반대자와 논쟁을 벌였다.[3]3. 저술 및 신학 사상
그가 사망한 후, 그의 설교는 로버트 랭커스터에 의해 1643년 판 ''오직 그리스도만을 높이라''라는 제목으로 출판되었다.[4] 1690년에는 그의 ''작품집''이 그의 아들 중 한 명에 의해, 그리고 1755년에는 존 길에 의해 재출판되었으며,[4] 존 길은 툴리 스트리트 근처의 카터 레인 침례교회 목사였다.[4]
=== 반율법주의 논쟁 ===
토비아스 크리스프가 실제로 반율법주의자인지는 논쟁의 대상이다. 크리스 카우히 박사는 크리스프가 율법의 세 번째 용법을 부인하지 않았으므로 반율법주의자가 아니라고 주장한다.[4] 밥 맥켈비는 고백적 복음주의 연합을 위해 다음과 같이 적었다. "크리스프는 엄밀히 말해 반율법주의는 아니지만, 그러한 경향에 기여하고 그러한 비난을 불러일으키는 가르침을 실제로 제시했다... 크리스프는 악한 반율법주의자였나? 엄밀히 말해 그렇지는 않다. 하지만 그의 구원 교리는 반율법주의적 성향을 지녔고, 특히 그가 죽은 후 웨스트민스터 기준에서 제시된 개혁 정통성의 범위를 벗어났다."[5]
하지만 다른 사람들은 계속해서 크리스프를 반율법주의자로 규정해 왔다. 예를 들어 로버트 릭스는 그를 '반율법주의의 위대한 챔피언'이라고 다시 언급한다.[6]
3. 1. 주요 저술
그가 사망한 후, 그의 설교는 로버트 랭커스터에 의해 1643년 판 ''오직 그리스도만을 높이라''라는 제목으로 출판되었다. 1690년에는 그의 ''작품집''이 그의 아들 중 한 명에 의해, 그리고 1755년에는 존 길에 의해 재출판되었으며, 존 길은 툴리 스트리트 근처의 카터 레인 침례교회 목사였다.3. 2. 반율법주의 논쟁
토비아스 크리스프가 실제로 반율법주의자인지는 논쟁의 대상이다. 크리스 카우히 박사는 크리스프가 율법의 세 번째 용법을 부인하지 않았으므로 반율법주의자가 아니라고 주장한다.[4] 밥 맥켈비는 고백적 복음주의 연합을 위해 다음과 같이 적었다. "크리스프는 엄밀히 말해 반율법주의는 아니지만, 그러한 경향에 기여하고 그러한 비난을 불러일으키는 가르침을 실제로 제시했다... 크리스프는 악한 반율법주의자였나? 엄밀히 말해 그렇지는 않다. 하지만 그의 구원 교리는 반율법주의적 성향을 지녔고, 특히 그가 죽은 후 웨스트민스터 기준에서 제시된 개혁 정통성의 범위를 벗어났다."[5]하지만 다른 사람들은 계속해서 크리스프를 반율법주의자로 규정해 왔다. 예를 들어 로버트 릭스는 그를 '반율법주의의 위대한 챔피언'이라고 다시 언급한다.[6]
4. 가족 관계
5. 평가 및 영향
참조
[1]
서적
Erroneous and Schismatical Opinions: The Questions of Orthodoxy Regarding the Theology of Hanserd Knollys (c. 1599-1691)
2001
[2]
학술
[3]
서적
Life of Bishop Bull
Oxford University Press
1846
[4]
웹사이트
He was wrong about there being two covenants of grace. But in the 4 vol. set from Old Paths -Gospel Press, I have not found a denial of the 3rd use of the law. But let's suppose that he had denied the 3rd use of the law. Is it ok to lie about him because you don't like him?
https://twitter.com/[...]
2020-02-29
[5]
웹사이트
Tobias Crisp (1600–1643): He Was a Bad Guy Right?
https://www.reformat[...]
2020-03-01
[6]
서적
William Blake and the cultures of radical Christianity
Ashgate
2007
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