한스 에게데

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1. 개요
2. 생애
3. 유산
4. 사진
참조

1. 개요

한스 에게데는 노르웨이 출신의 루터교 선교사로, 그린란드 선교를 위해 18세기 초 덴마크-노르웨이의 지원을 받아 그린란드에 정착지를 건설하고 이누이트의 언어를 연구했다. 그는 그린란드에서 루터교 선교 활동을 펼치며, 1741년 그린란드 주교로 임명되었으며, 1758년 사망할 때까지 그린란드 선교 신학교 감독관으로 활동했다. 그는 그린란드의 수호성인으로 여겨지며, 그의 둘째 아들은 그린란드에 에게데스민데를 설립했다.

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한스 에게데
기본 정보
요한 호르너, 《한스 에게데》, 1745년경, 프레데릭스보르 궁전, 덴마크 국립 역사 박물관
이름	한스 폴센 에게데
원어 이름
직함	그린란드의 국가 성인
상세 정보
직업	루터교 목사 그린란드 선교사
소속 교단	노르웨이 교회 (복음주의 루터교)
주요 활동	목사 안수 그린란드 선교사 그린란드 주교 선교 신학교 교장
배우자	게르트루트 에게데 (결혼 전 성: 라스크)
자녀	폴 에게데 (1709–1789) 닐스 에게데 (1710–1782) 키르스티네 마테아 에게데 (1715–1786) 페트로넬레 에게데 (1716–1805)
생애
출생	1686년 1월 31일, 하르스타, 덴마크-노르웨이
사망	1758년 11월 5일, 팔스터, 덴마크-노르웨이
저술 활동
저서	그린란드 여행 일지 출판

2. 생애

한스 에게데는 "그린란드의 수호성인"으로 여겨지며, 그린란드 누크에는 그의 동상이 건립되어 있다. 한스 에게데의 둘째 아들인 닐스 에게데는 1759년에 그린란드에 자신의 이름을 딴 에게데스민데(Egedesminde)를 설립했다. 덴마크 코펜하겐에 위치한 프레데리크 교회에도 한스 에게데 동상이 건립되어 있다.^[2]

덴마크 왕립 지리학회는 1916년 그를 기리기 위해 에게데 메달을 제정했다. 이 메달은 은으로 만들어졌으며 '특히 북극 국가의 지리 연구 및 조사'에 수여된다. 달의 한 분화구는 그의 이름을 따서 에게데 분화구로 명명되었으며, 마레 프리고리스(차가운 바다)의 남쪽 가장자리에 위치해 있다. 역사 소설 "영원한 피요르드의 예언자들"은 에게데의 지시를 받은 선교사 사제가 그린란드에 도착하여 원주민을 기독교로 개종시키는 이야기를 담고 있다.

코펜하겐의 프레데리크 교회에 있는 에게데 동상은 2020년 6월 20일, 식민지 시대 인물 기념물에 대한 전 세계적인 항의 동안 "탈식민화"라는 단어가 동상 기단에 스프레이로 훼손되었다. 10일 후 그린란드 누크에 있는 또 다른 에게데 동상도 마찬가지로 훼손되었다.^[13] 이후 투표에서 921명이 동상 유지를, 600명이 철거를 원했다.^[14]

한스 에게데는 현재 대왕오징어로 여겨지는 바다뱀에 대한 가장 오래된 설명 중 하나를 남겼다. 1734년 7월 6일 그는 자신의 배가 그린란드 해안을 벗어났을 때 선원들이 "전에 보지 못한 가장 끔찍한 생물을 보았다"고 기록했다. 그 괴물은 머리를 너무 높이 들어올려 까치발보다 더 높아 보였다. 머리는 작았고 몸은 짧고 주름져 있었다. 알려지지 않은 생물은 거대한 지느러미를 사용하여 물을 헤쳐나갔다. 나중에 선원들은 꼬리도 보았다. 그 괴물은 우리 배 전체보다 더 길었다.^[15]

2. 1. 초기 생애

한스 에게데는 1686년 1월 31일 노르웨이 하르스타에서 공무원의 아들로 태어났다. 그의 할아버지는 덴마크 셸란섬 남부에 위치한 베스테르에게데(Vester Egede) 마을에서 교구 목사로 근무했다. 그는 루터교 성직자로 근무하던 삼촌에게서 교육을 받았다.

1704년 코펜하겐 대학교에 입학하기 위해 덴마크 코펜하겐으로 가서 그곳에서 신학 학사 학위를 받았다. 대학교 졸업 후 노르웨이 힌뇌위아섬으로 돌아왔고, 1707년 4월에 사제 서품을 받은 후 로포텐 제도 교구에 배정되었다. 1707년 루터교 선교사인 게르트루 라스크와 결혼하여 2명의 아들(파울(Paul), 닐스(Niels))과 2명의 딸(키르스티네(Kirstine), 페트로넬레(Petronelle))을 두었다.

2. 2. 그린란드 선교

에게데는 로포텐에서 수백 년 전에 연락이 끊긴 그린란드의 옛 노르드 정착지에 대한 이야기를 들었다. 1711년부터^[9] 그는 식민지를 찾고 그곳에 선교사를 세우기 위해 덴마크-노르웨이의 프레데리크 4세에게 허가를 구했는데, 이는 덴마크-노르웨이 종교개혁 이후에 가톨릭으로 남았거나 기독교 신앙에서 완전히 잃어버린 것으로 추정했기 때문이다. 프레데리크는 적어도 부분적으로 섬에 대한 식민지 주장을 재확립하는 데 동의했다.^[3]

에게데는 베르겐 그린란드 회사(Bergen Greenland Company)^[4] (Det Bergen Grønlandske Compagnie^da)를 설립했는데, 이는 베르겐 상인으로부터 9000USD의 자본, 덴마크와 노르웨이의 프레데리크 4세로부터 200USD, 왕립 선교 대학으로부터 연간 300USD의 보조금으로 이루어졌다.^[5] 이 회사는 반도(당시에는 그렇게 여겨졌음)를 통치하고 자체 군대와 해군을 창설하며 세금을 징수하고 정의를 시행할 수 있는 광범위한 권한을 부여받았지만, 국왕과 그의 평의회는 네덜란드를 적대시할 것을 두려워하여 그린란드에서 고래잡이와 무역에 대한 독점권을 부여하는 것을 거부했다.^[6]

''하베트''(Haabet, "희망")와 두 척의 작은 배^[4]는 1721년 5월 2일 베르겐을 출발하여 에게데, 그의 아내와 네 명의 자녀, 그리고 다른 40명의 식민주의자를 태웠다.^[7] 7월 3일^[4] 그들은 누프 카게를루아에 도착하여 에게데가 희망의 섬(''Haabets Ø'')이라고 명명한 캉게크 섬에 임시 주택을 세워 희망 식민지(Haabets Colonie^da)를 설립했다. 옛 노르드 식민지인의 후손을 몇 달 동안 찾았지만, 그들은 현지 칼라알리트 사람들만 발견하고 그들의 언어를 연구하기 시작했다.

이누이트에게는 빵이 없었고 빵에 대한 개념도 없었기 때문에 에게데는 주기도문을 "오늘 우리에게 우리의 일용할 물개를 주소서"로 각색했다. 에게데는 처음에 "mamaq"라는 단어를 시도했지만, 이는 한스 에게데가 생각한 것처럼 "음식"을 의미하는 것이 아니라 "얼마나 맛있어!"를 의미한다. 이 첫 시도는 그가 그 나라에 온 지 3년밖에 되지 않았고 누군가가 "mamaq!"라고 말하는 것을 자주 들었을 가능성이 있는 1724년에 비롯되었다. 그는 얼마 지나지 않아 "neqissat", 즉 "음식"이라는 단어를 생각해냈다. 에게데의 아들 폴이 1744년에 네 복음을 인쇄하여 출판했을 때, 그는 "timiusaq"라는 단어를 사용했다. 이 단어는 이미 1725년에 한스에 의해 기록되었으며 그린란드인들은 빵의 모양을 설명하기 위해 사용한다. 옛 사전들은 그 당시 "골수" 또는 사무엘 클라인슈미트가 1871년 그의 사전에서 쓴 것처럼 "다리의 내부, 다공질 부분 또는 뿔"의 의미로 "timia"라는 단어를 사용할 수 있음을 시사한다. 따라서 "Timiusaq"는 원래 "골수와 유사한 것"을 의미한다. 오늘날, 이 단어는 교회 언어에서 "웨이퍼"의 의미로 사용되며 북부 그린란드에서는 "선박 관습"의 의미로 사용된다.^[8]

첫 겨울이 끝날 무렵, 많은 식민지인들이 괴혈병에 걸렸고 대부분 가능한 한 빨리 집으로 돌아갔다. 에게데와 그의 가족은 다른 몇 명과 함께 머물렀고 1722년에 국왕이 새로운 세금을 부과하여 자금을 지원한 두 척의 보급선을 맞이했다. 그의 탐험대는 서부 해안을 따라 노르드 생존자를 찾지 못했으며, 그 당시 널리 퍼져 있던 두 가지 잘못된 믿음, 즉 동부 정착지가 그린란드의 동쪽 해안에 위치할 것이라는 믿음 (나중에 섬의 극남서부 피요르드 사이에 위치했음이 밝혀짐)과 서쪽 절반과 통하는 해협이 근처에 존재한다는 믿음에 의해 미래의 작업이 오도되었다. 실제로 그의 1723년 탐험은 동부 정착지의 교회와 유적을 발견했지만, 그는 그것들을 서부의 것으로 간주했다.^[7] 그해 말에 그는 북쪽으로 방향을 돌려 니피삿 섬에 고래잡이 기지를 설립하는 데 도움을 주었다. 1724년 그는 처음으로 두 명의 아이를 개종시켰는데, 그 중 두 명은 덴마크로 가서 친젠도르프 백작에게 모라비아 선교를 시작하도록 영감을 주었다.

1728년, 클라우스 파르스 소령 휘하의 왕실 원정대가 네 척의 보급선을 가지고 도착하여 캉게크 식민지를 맞은편 본토로 옮겨 "굿 호프"(Good Hope)라는 요새, 즉 미래의 고트호프를 설립했다. 추가 보급품을 통해 에게데는 본관 내에 적절한 예배당을 지을 수 있었다.^[9] 더 많은 괴혈병으로 인해 40명이 사망했고, 덴마크인뿐만 아니라 이누이트도 이 지역을 버렸다.^[7] 에게데의 저서 ''옛 그린란드의 새로운 시찰''()은 1729년에 출판되어 여러 언어로 번역되었지만^[3], 프레데리크 왕^[6]은 인내심을 잃고 다음 해에 파르스의 군대를 그린란드에서 소환했다. 에게데는 아내 게르트루드의 격려를 받아 가족과 10명의 선원과 함께 남았다.

1733년의 보급선은 세 명의 선교사를 데려왔고, 국왕이 야코브 세베린 휘하의 식민지를 위한 새로운 회사를 설립하기 위해 연간 2000DKK를 지급했다는 소식을 전했다.^[10] 모라비아인 (그들의 지도자는 크리스티안 다비드였다)은 노이-헤른후트 (현대 누크, 그린란드의 수도의 핵이 됨)에 기지를 설립할 수 있었고, 시간이 지남에 따라 섬의 서쪽 해안을 따라 일련의 선교를 시작했다.^[11] 그 배는 또한 에게데가 개종시킨 아이 중 한 명을 천연두에 걸린 채로 돌려보냈다.^[7] 이듬해, 그 전염병은 이누이트 사이에서 맹위를 떨쳤고, 1735년에는 게르트루드 에게데의 목숨을 앗아갔다. 한스는 다음 해에 그녀의 시신을 덴마크로 가져가 매장했고, 그의 아들 폴이 그의 사업을 계속하도록 남겨두었다.

2. 3. 덴마크에서의 활동과 사망

한스 에게데는 덴마크 코펜하겐에서 그린란드 선교 신학교(Seminarium Groenlandicum) 감독관으로 근무했으며 1741년에는 루터교 그린란드 주교로 임명되었다. 그는 1747년에 그린란드에서 사용하기 위한 교리 문답을 완성했고, 1758년 11월 5일에 덴마크 팔스테르섬 스투베쾨빙 마을에서 72세를 일기로 사망했다.

3. 유산

에게데는 그린란드의 지역 수호 성인이라는 유산을 가지고 있다. 그를 기념하는 에게데스민데("에게데의 기억")는 한스의 둘째 아들인 닐스에 의해 1759년 에칼루스수이트 반도에 세워졌다. 1763년에는 바이킹 이전의 이누이트 정착지였던 아시아트 섬으로 옮겨졌다. 그의 손자이자 동명이인인 한스에게데 사비에 역시 그린란드 선교사가 되었으며, 그곳에서의 시간을 기록한 유명한 일기를 출판했다.

덴마크 왕립 지리학회는 1916년 그를 기리기 위해 에게데 메달을 제정했다. 이 메달은 은으로 만들어졌으며 '특히 북극 국가의 지리 연구 및 조사'에 수여된다.

달의 한 분화구는 그의 이름을 따서 에게데 분화구로 명명되었으며, 마레 프리고리스(차가운 바다)의 남쪽 가장자리에 위치해 있다. 역사 소설 "영원한 피요르드의 예언자들"은 에게데의 지시를 받은 선교사 사제가 그린란드에 도착하여 원주민을 기독교로 개종시키는 이야기를 담고 있다.

한스 에게데의 동상은 그린란드의 수도 누크, 케이블보그의 보간 교회(로포트카테드랄렌) 외부, 코펜하겐의 프레데릭 교회(마르모르키르켄) 외부에 세워져 있다.^[2] 2020년 6월 20일, 식민지 시대 인물 기념물에 대한 전 세계적인 항의 동안 코펜하겐의 프레데릭 교회에 있는 에게데 동상 기단에 "탈식민화"라는 단어가 스프레이로 훼손되었다. 10일 후 그린란드 누크에 있는 또 다른 에게데 동상도 마찬가지로 훼손되었다.^[13] 이후 투표에서 921명이 동상 유지를, 600명이 철거를 원했다.^[14]

한스 에게데는 현재 대왕오징어로 여겨지는 바다뱀에 대한 가장 오래된 설명 중 하나를 남겼다. 1734년 7월 6일, 그는 자신의 배가 그린란드 해안을 벗어났을 때 선원들이 "전에 보지 못한 가장 끔찍한 생물을 보았다"고 기록했다. 그 괴물은 머리를 너무 높이 들어올려 까치발보다 더 높아 보였고, 머리는 작았고 몸은 짧고 주름져 있었다. 알려지지 않은 생물은 거대한 지느러미를 사용하여 물을 헤쳐나갔으며, 나중에 선원들은 꼬리도 보았는데, 그 괴물은 배 전체보다 더 길었다.^[15]

4. 사진

참조

_[1] 웹사이트 Hans Egede https://runeberg.org[...]
_[2] 웹사이트 Hans Egede, The Apostle of Greenland https://web.archive.[...] James Ford Bell Library at University of Minnesota 2013-06-19
_[3] 웹사이트 Egede, Hans (1686-1758) - Gospel Fellowship Association https://web.archive.[...] Missionary Gospel Fellowship Association Missions 2009-05-31
_[4] 서적 Eskimos and Explorers https://books.google[...] Univ. of Nebraska Press 1999
_[5] 웹사이트 Greenland 1721–1953 http://www.schudak.d[...]
_[6] 서적 Change and Continuity in Denmark's Greenland Policy https://books.google[...] Verlag Ludwig 2006
_[7] 서적 To the Arctic!: The Story of Northern Exploration from Earliest Times https://books.google[...] Univ. of Chicago Press 1998
_[8] 웹사이트 Giv os i dag vor daglige sæl – om den grønlandske version af Fader Vor https://uni.gl/media[...] ILISIMATUSARFIK 2019-01-15
_[9] 웹사이트 Grønland som del af den bibelske fortælling – en 1700-tals studie http://www.ilisimatu[...]
_[10] 웹사이트 Sewerin, Jacob, 1691–1753, Handelsmand http://bjoerna.dk/Ho[...]
_[11] 서적 Jak potůček v jezeře : Moravané v obnovené Jednotě bratrské v 18. století https://www.worldcat[...] Kalich 2009
_[12] 웹사이트 Hans Poulsen Egede http://www.minrec.or[...]
_[13] 웹사이트 Hans Egede: Greenland votes on colonial Danish statue https://www.bbc.com/[...] BBC 2020-07-16
_[14] 웹사이트 The Copenhagen Post https://cphpost.dk/?[...] 2020-07-22
_[15] 서적 Svět tajemných zvířat Prague 1997

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