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220년

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1. 개요

220년은 후한의 건안 25년/연강 원년, 위(魏)의 황초 원년에 해당하는 해이다. 후한 헌제가 위 문제 조비에게 선양하면서 조위가 건국되고 후한이 멸망했으며, 조조가 사망하고 조비가 위왕의 지위를 계승했다. 신라에서는 이벌찬 이음이 사망하고, 신라가 양산 서쪽에서 사열했다. 위는 구품관인법을 제정했으며, 사산 왕조의 아르다시르 1세가 파르티아에 반기를 들었다.

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220년
지도
연도 정보
율리우스력220년
로마 숫자CCXX
중국 간지경자년 (庚子年)
일본 간지경자년 (庚子年)
조선 간지경자년 (庚子年)
단기2553년
불기764년
간지경자년 (庚子年)
주요 사건
사건후한 멸망
조위 건국
삼국시대 시작
유비 한 황제 즉위 (촉한 건국)
오나라 건국
정치적 변동후한이 멸망하고, 위나라, 촉한, 오나라 삼국이 정립하는 삼국시대 시작됨
탄생
인물왕융
해숙
사망
인물조조
법정
관우
장비
하후돈
황충
감녕
여몽
정욱
동소
주령

2. 연호

3. 기년

국가왕조왕명 및 재위 기간
후한헌제32년
문제원년
신라내해 이사금25년
고구려산상왕24년
백제구수왕7년


4. 사건


  • 음력 3월, 신라의 이벌찬 이음이 죽었다. 충훤(忠萱)을 이벌찬으로 삼고 지병마사(知兵馬事)를 겸하게 했다.
  • 음력 7월, 신라는 양산 서쪽에서 크게 군대를 사열하였다.
  • 후한 마지막 황제 헌제는 위나라 조비에게 선양하였다. 이로써 조위가 건국되고 후한은 멸망하였다.
  • 비미호에 사신을 보냈다.

4. 1. 중국


  • 3월 15일 - 조조가 사망했다.[1]
  • 조조의 아들 조비가 위왕의 지위와 후한의 승상 자리를 계승했다.[1]
  • 에서 구품관인법을 제정했다.[1]
  • 12월 11일 - 조비가 한헌제로부터 제위를 물려받고 위나라의 황제로 즉위했다. 이로써 한나라가 멸망하고, 헌제는 산양 공으로 책봉되었다.[1]
  • 는 도교를 공식 종파로 인정하고, 도교의 천사들은 위를 한의 계승자로 인정하며 화답했다. 세기 말까지 북중국의 대부분의 유력 가문이 도가 사상을 받아들였다.[1]

4. 2. 로마


  • 인도 사절단이 로마 황제 엘라가발루스를 방문했다.[1]
  • 엘라가발루스 (마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스 아우구스투스)와 푸블리우스 발레리우스 코마존이 로마 집정관이 되었다.
  • 엘라가발루스는 율리아 파울라와 이혼하고 베스타 여사제 아퀼리아 세베라와 결혼했다. 이 결혼은 엄청난 논쟁을 불러일으켰는데, 베스타 여사제는 전통적으로 독신 서약을 깨면 산 채로 매장되는 사형에 처해졌기 때문이다.[1]

4. 3. 파르티아

사산 왕조를 건국한 아르다시르 1세파르티아의 여러 속왕들의 지지를 얻어 볼로게세스 6세의 통치에 반기를 들었다. 사산의 손자인 아르다시르는 208년부터 파르스를 통치했고, 6년 전에는 페르세폴리스 주변 지역을 장악했다.

5. 탄생


  • 위관, 조위(曹魏)와 서진(西晉)의 중국 관리 (사망 291년)

6. 사망


  • 3월 15일 - 조조(曹操|차오차오중국어), 중국 동한의 군벌이자 나라 무왕 태조. (155년 출생)[2]
  • 6월 13일 - 하후돈(夏侯惇|샤허우둔중국어), 중국 동한의 군벌 조조 휘하 장군.
  • 12월 - 정욱(程昱|청위중국어), 중국 동한의 군벌 조조 휘하 관리. (141년 출생)[2]
  • 법정(法正|파정중국어), 중국 동한의 군벌 유비 휘하 관리. (176년 출생)[2]
  • 관우(關羽|관위중국어), 중국 동한의 군벌 유비 휘하 장군.
  • 관평(關平|관핑중국어), 관우의 아들.
  • 황충(黃忠|황중중국어), 중국 동한의 군벌 유비 휘하 장군.
  • 여몽(呂蒙|뤼멍중국어), 중국 동한의 군벌 손권 휘하 장군. (178년 출생)
  • 바실라(Bassilla), 로마 여배우, 무용수, 가수 (추정 연도)
  • 테르툴리아누스(Tertullianus|테르툴리아누스la), 라틴어 기독교 문헌을 광범위하게 남긴 최초의 기독교 작가. (155년 출생)

참조

[1] 서적 Agricultural Records John Baker
[2] 서적 Konfuzius: aufgeklärter Philosoph oder reaktionärer Moralapostel? : der Bruch in der Konfuzius-Rezeption der deutschen Philosophie des ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhunderts https://books.google[...] Harrassowitz



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