국가와 혁명
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1. 개요
《국가와 혁명》은 블라디미르 레닌이 1917년에 저술한 책으로, 마르크스주의 관점에서 국가의 역할과 혁명 이후 국가의 소멸에 대한 이론을 담고 있다. 레닌은 아나키스트의 국가 폐지 주장을 비판하며, 프롤레타리아 혁명 이후 부르주아의 저항을 억압하기 위해 프롤레타리아 독재가 필요하다고 주장한다. 그는 국가를 계급 지배의 도구로 보고, 부르주아 국가는 프롤레타리아 혁명을 통해 파괴되어야 하며, 프롤레타리아 독재를 거쳐 국가가 소멸하는 과정을 거쳐야 한다고 설명한다.
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| 국가와 혁명 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 서지 정보 | |
| 제목 | 국가와 혁명 |
| 원제 | Государство и революция (고수다르스트보 이 레볼류치야) |
| 저자 | 블라디미르 레닌 |
| 언어 | 러시아어 |
| 국가 | 러시아 공화국 |
| 장르 | 비소설 |
| 출판일 | 1917년 |
| 미디어 유형 | 인쇄 |
 | |
2. 역사적 배경
레닌은 1916년 스위스 망명 중에 "국가에 관한 마르크스주의"라는 제목으로 《국가와 혁명》의 초고 집필을 시작했다.[1]
루치오 콜레티는 《국가와 혁명》을 "정치 이론에 대한 레닌의 가장 위대한 기여"라고 칭했다.[1] 레닌은 국가를 "특수한 힘의 조직"이자 "어떤 사회 계급을 억압하기 위한 폭력의 조직"으로 정의한다.[3] 그는 의회 민주주의에 대해서도 비판적이었는데, 이는 관료주의와 군사적 영향력의 증가 때문이었다.[4]
1917년, 노동자와 농민의 입법 기관인 소비에트는 페트로그라드와 여러 소규모 도시의 사실상 정부였다.[2] 러시아 대중은 제1차 세계 대전 참전 지속과 그로 인한 경제적 어려움에 깊이 분개했다.[2] 그해 11월 7일, 소비에트 대회는 공식적으로 볼셰비키, 사회혁명당, 멘셰비키의 연립 정부를 선출했고,[2] 소비에트 정부는 혁명적 노동자, 수병, 군인으로 구성된 준군사 조직인 적위대를 통해 겨울 궁전을 공격하고 러시아 임시 정부를 공식적으로 폐지했다.[2] 그러나 이 혁명은 모든 러시아인에게 일률적으로 받아들여지지 않았고, 러시아 내전으로 이어지는 저항과 혼란이 발생했다.[2] 레닌이 《국가와 혁명》에서 다루는 특별한 문제는 국가의 분리주의 권리("자결권")였으며, 이 책을 집필하는 동안 조지아 사회민주당의 멘셰비키는 혁명 직후 독립을 선언하여 조지아 민주 공화국을 형성했다.[2]
1917년 11월 25일, 1917년 러시아 제헌 의회 선거가 실시되었으나, 다수 의석은 혁명 이후 우경화된 사회혁명당이 차지했고, 대부분의 좌파 사회혁명당원은 볼셰비키 당에 합류했다.[3] 1918년 1월 20일, 초기 소비에트 정부는 가장 논란이 많은 행동 중 하나로 헌법 회의를 해산시켰다.[3]
레닌이 《국가와 혁명》을 집필한 것은 2월 혁명 이후 볼셰비키 탄압을 피해 1917년 8월부터 9월에 걸쳐 페트로그라드 교외의 라즈리프 호반에 잠복해 있던 시기였다.[4]
3. 레닌의 국가론
레닌은 프리드리히 엥겔스와 카를 마르크스를 인용하며, 프롤레타리아 혁명 이후 국가의 존속에 대한 이론적 질문을 탐구하고, 반권위주의, 아나키스트, 사회민주주의, 개량주의의 주장에 답하며 사회 변화의 점진적인 단계를 설명한다.
레닌은 특히 마르크스의 공산주의 이론과 마르크스주의를 옹호하며, 부르주아 지식인들이 마르크스의 혁명적 본질을 왜곡하고 수정주의로 변질시킨다고 비판한다.
레닌에게 국가는 계급 지배를 유지하는 데 의의가 있다. 프리드리히 엥겔스의 연구를 참조하면서, 사회에서 발생하면서도 사회의 상위에 위치하여 스스로를 사회로부터 소외시키는 권력을 국가로 간주한다. 따라서 국가는 계급 지배의 기관이며, 계급 간의 충돌을 완화하면서 유지하는 정치 질서를 창출하는 것이다.
레닌은 기존의 부르주아 독재 국가는 탈취할 뿐만 아니라, 혁명에서 프롤레타리아트에 의해 강제력으로 폐절하여 '''프롤레타리아 독재 국가'''를 만들어야 한다고 주장한다. 그는 혁명이란 선거에 기반한 정권 교체가 아닌 폭력 혁명이어야 한다고 주장하며 ('''폭력 혁명 불가피론'''), 부르주아 국가의 일부인 '''부르주아 민주주의 역시 폐절되어야 한다'''고 주장했다.
가장 진보한 민주적인 공화제에서조차 결국 (부르주아 국가 = 부르주아지에 의한 프롤레타리아트에 대한 독재)에 불과하다. 이러한 국가는 프롤레타리아 혁명에 의해 "폐절" 또는 "지양"됨으로써 "프롤레타리아 국가"가 건설된다. "프롤레타리아 국가"는 프롤레타리아트에게 가장 민주적임과 동시에 프롤레타리아 "계급"에 의한 부르주아 "계급"에 대한 "독재"를 수행한다 (프롤레타리아 독재). 그리고 그러한 "프롤레타리아 국가"는 이윽고 "사멸"해 간다고 레닌은 기술하고 있다.
3. 1. 프롤레타리아 독재와 국가 소멸
레닌은 아나키스트들의 국가 즉시 폐지 주장을 이상주의적이라고 비판하며, 프롤레타리아는 부르주아의 저항을 분쇄하기 위해 국가를 필요로 한다고 주장했다.[6] 프롤레타리아는 프롤레타리아 독재를 통해 파리 코뮌 모델에 따라 공동체 국가를 설립하고, 반대하는 부르주아를 점진적으로 억압하여, 국가가 "정치적 성격을 잃기" 시작하면서 국가 소멸을 달성해야 한다.[6]
레닌은 마르크스가 파리 코뮌에 대해 내린 결론을 자신의 모델로 삼고, 혁명의 과제는 국가를 분쇄하는 것이라고 선언했다.[6] 레닌은 프롤레타리아 혁명이 성공한 후 국가가 소멸되기 시작할 뿐만 아니라 분해의 진전된 상태에 있다고 믿었다. 레닌은 국가를 "무장하고 지배하는 프롤레타리아"라고도 불렀는데, 이는 과도기적 제도 형태에 대한 구체적인 언급 없이 프롤레타리아 독재를 강조한 것이다.[7] "마르크스주의자는 계급 투쟁에 대한 인식을 프롤레타리아 독재에 대한 인식으로 확장하는 사람일 뿐이다. 이것이 마르크스주의자와 평범한 쁘띠 부르주아 (그리고 대규모) 부르주아를 구별하는 가장 심오한 특징이다. 이것이 마르크스주의의 진정한 이해와 인식을 시험하는 시금석이다."[7]
4. 『국가와 혁명』에 대한 비판과 평가
루치오 콜레티는 『국가와 혁명』을 "정치 이론에 대한 레닌의 가장 위대한 기여"라고 칭했다.[1] 데이비드 맥렐런은 이 책이 1916년 여름 프롤레타리아 혁명 이후 국가 존속 여부에 대한 레닌과 부하린의 논쟁에서 시작되었으며, 레닌이 부하린의 반국가주의적 주제를 일부 수용했다고 평가했다.[2]
레닌은 국가를 "어떤 사회 계급을 억압하기 위한 폭력의 조직"으로 정의하며, 의회 민주주의에 대해서도 비판적인 입장을 보였다.[3] 그는 의회를 통해 집권 계급이 사람들을 억압하는 것이 부르주아 의회주의의 본질이라고 주장했다.[4]
레닌은 프리드리히 엥겔스와 카를 마르크스를 인용하며 반권위주의, 아나키스트, 사회민주주의, 개량주의의 주장에 답하고 사회 변화의 점진적인 단계를 설명한다. 그는 부르주아들이 낡은 혁명가들의 이론을 왜곡한다고 비판했다.[5]
『국가와 혁명』은 국가를 계급 억압의 도구이자 지배 계급의 사회 통제 수단으로 묘사한다. 레닌은 공산주의 혁명만이 유일한 해결책이며, 아나키스트들이 주장하는 국가의 즉각적인 폐지는 현실적으로 불가능하다고 반박한다.[6] 그는 프롤레타리아가 프롤레타리아 독재를 통해 공동체 국가를 설립하고, 반대하는 부르주아를 점진적으로 억압하여 국가 소멸을 달성해야 한다고 주장하며, 파리 코뮌을 모델로 삼아 혁명의 과제가 국가 분쇄라고 선언했다.[7]
4. 1. 한국 사회와 『국가와 혁명』
대한민국은 일제강점기, 한국전쟁, 4·19 혁명, 5·16 군사 정변, 12·12 사태, 5·17 쿠데타, 5·18 광주 민주화 운동, 6월 민주 항쟁 등 격동의 역사를 겪으면서 국가의 역할과 성격에 대한 논쟁이 끊이지 않았다. 특히, 1980년대 민주화 운동 과정에서 『국가와 혁명』은 운동권의 필독서로 여겨지며, 국가 권력에 대한 비판적 인식과 변혁 운동의 이론적 근거로 활용되기도 했다.그러나 레닌의 폭력 혁명론과 프롤레타리아 독재론은 한국 사회의 민주주의 발전 과정과 현실에 비추어 볼 때 비판적으로 검토되어야 할 부분도 있다. 레닌은 폭력 혁명이 불가피하며, 부르주아 민주주의 역시 폐기되어야 한다고 주장했다. 그는 마르크스가 거의 언급하지 않은 "프롤레타리아 독재"라는 용어를 "민주주의의 최고 형태"로 제시하고, 관료제, 경찰, 군대 등을 폐지하고 노동자 소비에트가 통치의 주체가 되는 사회를 주장했다.[12]
또한, 북한의 경우, 레닌의 국가론을 자의적으로 해석하여 1인 독재 체제를 정당화하는 데 악용했다는 비판도 제기된다.
참조
[1]
서적
From Rousseau to Lenin: Studies in Ideology and Society
NLB
1972
[2]
서적
Bukharin and the Bolshevik Revolution: A Political Biography, 1888-1938
Vintage Books
1973
[3]
서적
V. Lenin Selected Works
Moscow
1960
[4]
서적
Lenin's Selected Works
[5]
웹사이트
The State and Revolution
http://www.marxists.[...]
1917
[6]
서적
Lenin, Selected Works
[7]
서적
Lenin, Selected Works
[8]
서적
State and Revolution
Peinguin Books
1993
[9]
서적
State and Revolution
Penguin Books
1992
[10]
서적
ハーグ大会についての演説
1872-09
[11]
서적
フランスにおける階級闘争 序文
大月書店
[12]
서적
現代社会主義を考える
岩波新書
1988
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