동작대

2. 역사

장강 인근의 예는 위군의 소재지이자 한나라 시대의 중요한 지방 중심지였다. 왕조가 군웅 할거 시대로 접어들자, 이 도시는 원소의 본거지가 되었다. 원소 사후, 경쟁 군벌인 조조는 204년 예성 전투에서 이 도시를 점령하고, 자신의 주요 거처로 삼았다. 수년간의 전쟁으로 내성이 파괴되었기에, 조조는 황제의 수도 형태로 도시를 재건하기 시작했다. 그는 예현에서 관개와 배수를 개선하기 위해 도시 안팎에 운하를 파는 등 여러 공사를 시작했다.

210년 이러한 공사의 일환으로 도시 북서쪽 모퉁이에 동작대(銅雀臺)가 세워졌고, 213년에는 남쪽에 금호대(金虎臺), 214년에는 북쪽에 빙정대(冰井臺)가 추가되었다. 이들을 통틀어 삼대(三臺)라고 불렀다. 동작대는 높이가 10 장(약 23미터)이었고, 다른 두 누각은 8장(약 18미터)으로 더 짧았다. 누각 꼭대기에는 각각 100개 이상의 방이 있는 정자가 있었다. 누각들은 서로, 그리고 궁궐과 높은 보도로 연결되었으며, 도시의 나머지 지역과 연결되는 넉넉한 지면 접근로를 가지고 있었다. 누각 아래에는 곡물, 소금, 물, 연료, 흑연, 그리고 빙정대의 경우 얼음을 보관하는 시설이 있었다. 누각 주변에는 서원(西園)이라고도 불리는 동작원(銅雀園)이 있었는데, 이는 궁궐 바로 서쪽에 위치했기 때문이다. 이 정원은 도시의 북서쪽 사분면 전체를 차지했다.

"동작대"라는 이름은 옛 노래에서 상서로운 상징을 참조하기 때문에 서한의 수도 장안을 연상시킨다. 금호대는 213년에 조조가 한 황제로부터 구석의 일환으로 받은 호부의 이름을 따서 지어졌다.

220년 조조가 사망한 후, 그의 아들 조비는 후한의 마지막 황제를 강제로 퇴위시키고 조위의 첫 번째 황제가 되었다. 위나라의 주요 수도가 뤄양으로 이전되었지만, 예성은 여전히 부차적인 "북경"으로 여겨졌다. 조위는 263년에 진나라로 대체되었고, 이후 일련의 비한족 국가들에 의해 중국 북부에서 쫓겨났다. 예성은 후자오(319–351), 전연(337–370), 염위(350–352), 동위(534–550), 북제(550–577) 등 여러 국가의 수도가 되었다.

후자오의 석호는 334년에 황제가 되었고, 이듬해 예성을 수도로 삼았다. 이때까지 쇠퇴했던 예성의 삼대는 "조위 초보다 더 장식되고 화려하게" 변모했다. 동작대는 12장으로 높이가 높아졌고, 그 꼭대기에는 5층 높이의 원형 정자가 덮여 있었으며, 청동 조각상이 꼭대기에 올려져 있었다. 금호대는 석호의 이름에 "호랑이" (''hu'')가 들어가 명명 금기를 피하기 위해 금봉대로 개명되었다.

석호 사후, 그의 아들들은 왕위를 두고 다투다 염민에게 멸망했다. 염민의 염위는 2년 동안 예성에 존속하다 352년 전연의 모용준에게 정복되었다. 모용준은 357년에 예성으로 수도를 옮겼고, 궁궐과 동작대의 수리를 명령했다. 370년 전연이 전진에게 멸망한 후, 예성은 동위와 북제에서 다시 수도가 되었다. 558년, 북제 아래에서 낡은 삼태가 개조되었고, 30만 명의 인부를 동원하여 "이전보다 더 높고 웅장하게" 만들었다. 이때 동작대는 금봉, 금호대는 성응, 빙정은 숭광으로 개명되었다.

577년 북주의 침략으로 북제는 빠르게 붕괴되었다. 북주 무제는 "제나라의 정원과 대를 철거하는 조칙"을 발표하고 예성의 정원과 삼태 파괴를 명령했다. 무제 사후, 북주 선제의 장인 수 문제 양견이 왕위를 찬탈하려 하자, 북주 충신 우치경이 예성에서 봉기했다. 580년 우치경이 패배한 후, 양견은 예성 백성을 대피시키고 도시를 완전히 파괴했다. 양견은 581년에 수나라 황제를 자칭하고 589년에 중국을 통일했다.

예성과 누대 건물들의 파괴에도 불구하고, 삼대(三臺)의 기초는 송과 원 시기까지 남아 있었다. 영녕사(永寧寺)라는 불교 사찰이 동작대 기초 위에, 도관(道觀)인 동소관(洞霄觀)은 금호대(金虎臺) 위에 세워졌다. 빙정대(冰井臺)는 장강(漳河)에 의해 침식되어 한쪽 구석이 무너졌다고 기록되어 있다. 오늘날, 장강의 수 세기에 걸친 범람 이후, 금호대만이 육안으로 확인 가능하며, 동작대는 고고학적 조사를 통해서만 확인할 수 있게 되었다. 현존하는 금호대(현재 금봉(金鳳)으로 알려짐)는 현지인들이 더 유명한 동작대로 오인하고 있으며, 높이는 12미터에 불과하다.

삼대가 포함된 예성의 유적은 1988년에 중화인민공화국의 전국중점문물보호단위로 지정되었다. 현재 린장현(臨漳縣) 산태촌(三台村)에 속해 있는 삼대 유적지는 20제곱킬로미터 규모의 공원으로 조성되었으며, 건설 비용은 75.62억위안이 소요되었다. 이 공원에는 삼대의 재현, 금봉대의 원래 기초, 발굴된 다양한 유물을 전시하는 박물관, 그리고 조조와 건안 문학을 기념하는 장소가 포함되어 있다.

2. 1. 조조의 동작대 건설

201년 원소를 격파한 후, 장하 강가에 있는 업에 대규모 토목 공사를 일으켜 동작대를 조영한 것이다. 동작대는 높이 10장(약 33.3m)이며, 3개의 궁전으로 구성되었고, 이들 사이의 거리는 60보(약 90m)였으며 건물들은 다리로 연결되어 있었다.^[1] 장강 인근의 예는 위군의 소재지이자 한나라 시대의 중요한 지방 중심지였다. 왕조가 군웅 할거 시대로 접어들자, 이 도시는 원소의 본거지가 되었다. 원소 사후, 경쟁 군벌인 조조는 204년 예성 전투에서 이 도시를 점령하고, 자신의 주요 거처로 삼았다. 수년간의 전쟁으로 내성이 파괴되었기에, 조조는 황제의 수도 형태로 도시를 재건하기 시작했다. 그는 예현에서 여러 공사를 시작했는데, 관개와 배수를 개선하기 위해 도시 안팎에 운하를 파고, 예현 궁궐 단지의 중심이 될 문창전(文昌殿)을 건설했다. 210년에 이러한 공사의 일환으로 도시 북서쪽 모퉁이에 동작대(銅雀臺)가 세워졌다.^[2]

건안 18년(213년) 동작대의 남쪽에 '금호대(金虎臺)'를, 다음 해인 건안 19년(214년) 동작대의 북쪽에 '빙정대(冰井臺)'를 건설하여 이들을 '삼대(三臺)'라고 칭하였다.^[3] 이 세 개의 대를 통틀어 삼대(三臺)라고 불렀다.^[4]

《수경주(水經注)》 권5 《탁장수(濁漳水)》에 의하면 '동작대는 업의 북서쪽에 위치하며, 높이는 약 10 장(약 33.3 미터)이며 100여칸의 방이 있고, 산처럼 높이 솟아있다'고 기록되어있다.^[5] 『수경주』 '권5·탁장수'에는 "업의 서북부에 있으며, 담을 기초로 삼고, 대의 높이는 10장이며 100여 개의 건물이 있으며, 높이 솟아 산과 같다"라고 기록되어 있다.^[6]

동작대는 높이가 10 장(약 23미터)으로 기록되어 있는데, 다른 두 개의 누각은 8장(약 18미터)으로 더 짧았다. 현대의 관찰자들은 동작대와 금호대의 기저부가 북에서 남으로 122m, 동에서 서로 70m라고 측정한다. 누각 꼭대기에는 각각 100개 이상의 방이 있는 정자가 있었다. 문선에 따르면, 동작대는 101개의 방, 금호대는 109개, 빙정대는 145개의 방이 있었다. 누각들은 서로 연결되어 있었고, 궁궐과는 높은 보도로 연결되었으며, 도시의 나머지 지역과 연결되는 넉넉한 지면 접근로를 가지고 있었다. 누각 아래에는 곡물, 소금, 물, 연료, 흑연, 그리고 빙정대의 경우 얼음을 보관하는 시설이 있었다. 누각 주변에는 서원(西園)이라고도 불리는 동작원(銅雀園)이 세워졌는데, 이는 궁궐 바로 서쪽에 위치했기 때문이다. 이 정원은 도시의 북서쪽 사분면 전체를 차지했다.

"동작대"라는 이름은 옛 노래에서 상서로운 상징을 참조하기 때문에 서한의 수도 장안을 연상시킨다. "장안성 서쪽에 2개의 둥근 망루가 있고, 그 위에 한 쌍의 동작이 깃들어 있네. / 한 번 울면 오곡이 자라고, / 다시 울면 오곡이 익네." 금호대는 213년에 조조가 한 황제로부터 구석의 일환으로 받은 호부의 이름을 따서 지어졌다.

당시의 기록에는 조조의 다섯째 아들 조식이 '동작대의 부'를 저술하여 조조에게 칭찬을 받았다고 전해진다. 또한 셋째 아들 조비도 '등대부'에서 동작대를 묘사하고 있다. 채문희가 '호가십팔파'를 연주한 것도 이 궁전이다.

후에 오호 십육국 시대의 후조의 석호에 의해 기초가 12장(36.6m)으로 증가되어 5층 건물이 되었다. 석호는 동작대에 두 개의 우물을 파고, 그것들을 쇠 빔의 길로 연결하여 '명자굴'이라고 불렀다. 이 우물 안에는 재보와 식량이 수납되어 있었다고 한다. 558년에는 30만 명의 공인을 사용하여 '삼대'를 대폭 증축하고, '빙정대'를 '숭광대', '동작대'를 '금봉대'로 개칭했다. 당나라 시대에는 옛 이름으로 돌아갔다. 당나라 시인 두목은 시 '적벽'에서 만약 '적벽 대전에서 조조가 승리했더라면 이교(대교·소교)는 동작대에 있었을 것이다'라고 읊었다. '이교를 동작대에 모시고 싶다'는 것은 조조의 야심으로 『삼국지연의』에도 등장한다(작중에서는 조식의 '동작대의 부'를 개편한 것이 등장한다). 북송 시대에는 왕안석이 '동작대의 시'를 저술하여 그 풍광에 감탄하고 있다. 이 무렵부터 동작대의 기와로 만든 벼루가 '와연'으로 문인묵객 사이에서 칭송받아 애장되었지만, 그것들은 모두 가짜이다. 일본에서도 헤이안 시대에 사가 천황이 '화상서우승양안세동작대'라는 한시를 읊었다. 원 말에는 홍수로 일부가 파손되었고, 명나라 말에는 홍수로 대부분이 붕괴되었다. 현재는 대부분의 유구가 지하에 묻혀 있다.

2. 2. 동작대와 문학

건안 17년(212년), 조조의 아들 조식은 동작대에서 《동작대부(銅爵臺賦)》를 지어 조조의 찬사를 받았고, 조식의 형 조비는 《등대부(登臺賦)》를 지었다. 흉노에서 온 채염은 동작대에서 《호가십팔박(胡笳十八拍)》을 불렀다.^[5]

212년, 조조는 아들 조비, 조식과 함께 동작대에 올라 이를 기념하는 부(賦)를 지었다. 조조와 조비의 시는 일부만 남아 있지만, 조식을 칭찬하는 조식의 '등대부'(登臺賦)는 সম্পূর্ণ하게 남아있다. 이들 셋은 '삼조'(三曹)라 불리며, 건안 시대(196-220)의 뛰어난 시인들이다. 이들이 모두 동작대에 대한 글을 썼다는 사실은 동작대가 건안 시대 문학에서 중요한 위치를 차지하게 했다. 조비와 조식이 취한 찬양하는 어조는 이 대를 조조의 성공과 야망, 열망의 상징으로 여기도록 만들었다.

동작대와 정원은 연회 장소로도 사용되었고, 이는 건안 문학의 "연회시"(公燕詩)의 주제가 되었다. 유정등의 시인들은 덧없는 행복과 카르페 디엠에 대해 썼다.

조식의 '등대부'는 다음과 같다.

從明后之嬉遊兮 聊登臺以娛情　　　　　2 見天府之廣開兮 觀聖德之所營　　　　　4 建高殿之嵯峨兮 浮雙闕乎太清　　　　　6 立冲天之華觀兮 連飛閣乎西城　　　　　8 臨漳川之長流兮 望眾果之滋榮　　　　　10 仰春風之和穆兮 聽百鳥之悲鳴　　　　　12 天功恒其既立兮 家願得而獲呈　　　　　14 揚仁化於宇內兮 盡肅恭於上京　　　　　16 雖桓文之為盛兮 豈足方乎聖明　　　　　18 休矣美矣 惠澤遠揚　　　　　　　20 翼佐我皇家兮 寧彼四方　　　　　　　22 同天地之矩量兮 齊日月之輝光　　　　　24 永貴尊而無極兮 等年壽於東王　　　　　26|조식, ''등대부''(登臺賦)|계명 군주를 따라 즐거워하며, 마음을 위로하려 높은 대에 오른다. 궁궐의 광대함을 보고, 성덕의 계획을 본다. 높은 언덕처럼 솟은 전각, 푸른 하늘을 찌르는 탑을 세웠다. 하늘 높이 아름다운 건물을 세우고, 서쪽 성까지 닿을 듯하다. 흐르는 장강 가에 세우니, 정원에 과일이 풍성하기를 바란다. 봄의 조화로움, 새들의 노래가 즐겁다. 하늘은 모든 것을 덮고, 집은 성공을 바라며, 인간적인 영향력이 온 세상에 퍼지고, 통치자에게 경건함이 바쳐진다. 환공과 문공의 번영만이 신성한 이해와 비교될 수 있다. 행운과 아름다움! 은혜가 멀리 퍼지고, 황실을 돕고, 사방에 평화가 온다. 우주와 같고, 해와 달처럼 빛나며, 영원히 존경받고, 동방의 황제처럼 오래 살 것이다.^중국어

서진 시인 육기는 조조를 애도하는 글에서, 조조의 아들들 대신 여인들이 동작대에서 조조의 묘를 보는 장면을 묘사했다. "동작대에 올라 슬퍼하며, 아름다운 눈으로 먼 곳을 보지만, 무엇을 볼 수 있었을까?"라는 질문으로, 동작대를 화려함과 영광이 아닌, 상실과 갈망의 상징으로 변화시켰다.

당나라 시에서 폐허가 된 동작대는 "궁원시(宮怨詩)" 전통에 따라 황제의 후궁들과 연결되었고, 안의 여인들은 버려져 젊음을 낭비하는 모습으로 그려졌다. 조조는 누대에 갇힌 여인들에 대한 관능과 집착으로 비판과 풍자의 대상이 되었다. 두목은 4행시 "적벽가(赤壁)"에서 적벽 대전과 동작대를 연결, 주유에게 바람이 불지 않았다면 교씨 자매가 누대에 있었을 것이라고 했다.^[5]

북송 왕안석은 '동작대의 시'를 써 풍광에 감탄했다. 헤이안 시대 사가 천황은 '화상서우승양안세동작대'라는 한시를 지었다.

2. 3. 후대의 증축과 개칭

오호 십육국 시대 후조(後趙)의 석호(石虎)는 동작대의 기초를 12장(약 36.6m)으로 늘려 5층 건물로 개축했다. 《업중기(鄴中記)》에 따르면, 석호는 동작대에 우물 두 개를 만들어 철로 된 지하도로 연결하고 '명자굴(命子窟)'이라 불렀으며, 이 안에 보물과 식량을 비축했다.^[1]

이후 북제(北齊) 천보 9년(558년)에 30만 명의 장인을 동원해 대규모 증축을 시행하여 '빙정대(冰井臺)'는 '숭광대(崇光臺)', '동작대(銅雀臺)'는 '금봉대(金鳳臺)'로 이름을 바꾸었다.^[1] 그러나 당나라(唐) 시대에 들어 원래 명칭으로 되돌아갔다.^[1]

북송(北宋)의 왕안석(王安石)은 《동작대시(銅雀臺詩》를 지어 그 경치를 예찬했고, 이 당시부터 동작대의 기와로 만든 벼루가 문인들 사이에서 고가에 거래되었다고 전해졌으나, 나중에 대부분 가짜로 판명되었다.^[1]

2. 4. 동작대의 파손과 유적

원나라(元) 말 큰 홍수로 장하가 범람하여 동작대의 일부가 파손되었으며, 명나라(明) 말 다시 큰 홍수가 발생해 장하가 범람하여 동작대는 완전히 파괴되었다.^[1] 현재 허베이성 한단 시 린장 현에 유적이 남아 있으며, 이 중 금호대는 비교적 온전한 모습으로 남아있지만 나머지 건물들은 홍수 및 전쟁으로 소실되어 지하에 매몰되었다.^[1]

3. 삼국지연의와 동작대

삼국지연의에서는 제갈량이 손권의 참전을 유도하고자 주유의 분노를 사기 위해 조식이 지은 《동작대부》에 '조조가 강동이교를 탐하려 한다'는 내용을 집어넣어서 불렀다고 한다.^[5] 당나라 시인 두목 또한 자신의 시 《적벽》에 유사한 내용을 삽입하여, 동작대를 좌절된 성적 욕망의 장소로 대중화시켰다.^[5]

원나라 시대에는 조조를 색욕적인 폭군으로, 그의 동작대를 유락 궁전으로 보는 대중적인 전통이 자리 잡았다.^[5] huaben인 《삼국지평화》는 두목이 조조와 교소저 간의 관계를 묘사한 내용을 더욱 자세하게 설명하는데, 적벽 대전의 서두에서 제갈량은 조조가 동작대를 채우기 위해 아름다운 여성을 찾아 전쟁을 벌이고 있으며, 주유가 행동하지 않으면 그의 아내, 즉 교소저 중 막내가 그곳에 포로로 잡힐 것이라고 말하며 주유를 조조에 대항해 싸우도록 부추긴다.^[5]

명나라 소설인 나관중의 삼국지연의는 이러한 역사적, 문학적, 대중적 전통을 하나의 이야기로 융합했다. 소설에서 조조는 북중국을 정복한 후 땅에서 빛나는 청동 새가 발견되자, 순유의 상서로운 징조라는 해석에 따라 동작대를 건설하고, 옥룡대와 금봉대라는 두 개의 작은 탑을 양쪽에 배치한다. 조식의 시 《등대부(登臺賦)》가 이야기에 삽입되어 제갈량이 주유를 부추기는 데 사용되는데, 개작된 시에 구절이 추가되어 조조의 음탕한 의도를 "증명"한다.^[5]

분노한 주유는 조조와 전쟁을 벌이기로 맹세하고 208년 적벽 대전에서 그를 물리친다. 역사적으로 이 전투는 동작대보다 2년 앞서고, 조식의 시는 주유가 죽은 지 2년 후에 쓰여졌다. 그럼에도 불구하고, 동작대와 교소저에 대한 이야기는 대중적인 전통 속에서 여러 세대에 걸쳐 사람들의 상상력을 자극했다.^[5]

현대에 이르러, 동작대는 역사 드라마에서 비디오 게임에 이르기까지 조조와 관련된 삼국지 미디어의 주요 소재로 남아 있다. 특히 동작대는 2012년 중국 영화 《자객 섭은낭》(중국어 이름: 铜雀台, "동작대")의 이름과 배경을 제공하며, 이 영화는 동명의 동작대에서 조조의 암살을 시도하는 허구적인 이야기를 그린다.^[6]

4. 동작대와 벼루

당나라 시대에 문인들은 동작대에서 유래했다고 전해지는 기와를 수집하여 벼루로 만들기 시작했다. 이러한 청동작연(銅雀硯)은 송나라 시대에 이르러 그 인기가 매우 높아져서, 지역 주민들은 동작대 기와를 모방한 가짜 기와를 틀로 제작하여 땅에 묻어두었다가 벼루로 만들어 판매하여 이익을 남기기도 했다.^[1] 한 자료에 따르면 동작대 기와는 고운 삼베로 걸러낸 흙을 호두 기름과 섞어 만들었으며, 이 기와로 만든 벼루는 "며칠 동안 물을 담아두어도 마르지 않았다"고 한다.^[2] 다른 자료에서는 물을 붓자마자 벼루 위에서 말라버렸다고 묘사하며, 청동작연이 쓸모없고 "흔한 깨진 기와나 벽돌과 다를 바 없다"고 주장한다.^[3]

진품 여부나 유용성(또는 그 결여)에 관계없이 청동작연은 문인들 사이에서 선물로 거래되었다. 선물을 받은 측에서는 감사의 마음을 표현하는 시와 유물을 평가하는 글을 썼으며, 때로는 벼루 자체에 글을 새기기도 했다. 이로 인해 청동작연을 주제로 한 많은 송나라 시가가 등장했으며, 시인들은 이 기와를 제유법으로 삼아 잃어버린 예성(Ye)과 그 군주 조조를 떠올렸다.^[4] 당시의 시대적 정서가 조위의 적대국인 촉한에 기울어지면서, 조조는 이러한 글에서 부정적으로 묘사되고 혹독하게 비판받았다. 이러한 글 중 일부에서는 벼루 수집가들을 역사를 잊는 대가로 역사의 조각을 소유하는 데 관심을 둔 아마추어라고 비판하며, 조조와의 연관성을 이유로 청동작연을 경멸했다. 한 원나라 시인 아이싱푸(艾性夫)는 분개하여 "청하건대, 뱉어 버리고 다시는 쓰지 마시오. 만약 청동작[대]가 아직 서 있다면, 내가 그것을 파괴할 것이오."라고 말했다.^[5]

5. 현대의 동작대 유적

현재 허베이성 한단시 린장현에 유적이 남아 있으며, 이 중 금호대는 비교적 온전한 모습으로 남아있지만 나머지 건물들은 홍수 및 전쟁으로 소실되어 지하에 매몰되었다.

또한 소설 《삼국지연의》에서는 제갈량이 손권의 참전을 유도하고자 주유의 분노를 사기 위해 조식이 지은 《동작대부》에 '조조가 강동이교를 탐하려 한다'는 내용을 집어넣어서 불렀다고 하며, 당나라 시인 두목 또한 자신의 시 《적벽》에 유사한 내용을 삽입하였다.

6. 평가와 의의

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참조

_[1] 웹사이트 鄴城：三國故地 六朝古都【3】 http://theory.people[...] Hebei Daily 2021-01-25
_[2] 웹사이트 河北邯郸：保护古邺城遗址 再现铜雀台风光 http://news.xinhuane[...] 2021-01-09
_[3] 웹사이트 邺城三台遗址 - 中国年鉴网络出版总库 http://gb.oversea.cn[...] 2021-01-25
_[4] 웹사이트 河北将重新修建铜雀台 http://news.sina.com[...] Wenzhou Dushi Bao 2021-01-25
_[5] 문서 Zhou Yu defended his lord Sun Quan's lands south of the Yangtze River from Cao Cao's invading fleet by a fire attack in the Battle of Red Cliffs. Du Mu's poem provides a counterfactual: if the winds were not favourable to Zhou Yu, Cao Cao's fleet would not have burned and Zhou Yu's forces would be overrun.
_[6] 웹사이트 "《铜雀台》26日公映 八大看点开启国庆档" http://ent.sina.com.[...] 2021-01-31

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