라인하르트 코젤레크
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1. 개요
라인하르트 코젤레크는 1923년 독일에서 태어난 역사학자이자 개념사 연구의 권위자이다. 그는 하이델베르크 대학교에서 박사 학위를 받았으며, 제2차 세계 대전 중 소련군 포로로 억류된 경험을 바탕으로 '위기'와 '갈등'에 대한 관심을 갖게 되었다. 보훔 루르 대학교와 하이델베르크 대학교 교수를 역임하고, 세계 유수의 대학에서 객원 교수로 활동하며, 1999년 지크문트 프로이트 상을 수상했다. 주요 저서로는 『비판과 위기』 등이 있으며, 이 책에서 그는 계몽주의의 유토피아주의가 현대 정치의 탈정치화를 초래했다고 주장하며, 정치적 의사 결정에서 갈등의 불가피성을 강조했다.
라인하르트 코젤레크는 1923년 작센 자유주 괴를리츠에서 태어났다. 하이델베르크 대학교와 브리스톨 대학교에서 공부했으며, 하이델베르크 대학교에 《비판과 위기》를 제출하여 박사 학위를 받았다.
코젤레크는 사회적, 정치적 맥락에서 개념의 변화하는 의미와 용법을 연구하는 개념사 연구의 초석을 다진 인물로 평가받는다. 1972년부터 1997년까지 베르너 콘체, 오토 브루너와 함께 8권 분량의 백과사전 ''역사 속 기본 개념(독일의 정치 및 사회 언어에 대한 역사 사전)''을 공동 편집했다.[3]
2. 생애
1966년 보훔 루르 대학교 교수, 1968년 하이델베르크 대학교 교수를 역임했으며, 도쿄, 파리, 시카고, 뉴욕 등 세계 유수의 대학에서 객원 교수로 활동했다. 1999년 지크문트 프로이트 상을 수상했다.
자녀로는 미술사학자 카타리나 코젤레크, 음악가 콘라트 코젤레크, 미술가 루페 코젤레크 등이 있다.
2. 1. 제2차 세계 대전 참전과 전쟁 포로 경험
코젤레크는 제2차 세계 대전 중 독일군으로 자원했으며, 그 이전에는 나치당의 청소년 조직인 히틀러 유겐트에 가입했다. 1945년 5월 소련군에 포로로 잡혀 아우슈비츠 강제 수용소에서 잔해 제거 작업을 한 뒤 카자흐스탄으로 이송되었고, 그곳에서 15개월 동안 포로로 억류되었다가 건강상의 이유로 독일로 송환되었다.[1] 그는 전쟁 중의 개인적인 경험이 자신의 학문적 방향, 특히 "위기"와 "갈등"에 대한 관심, 그리고 도덕적 또는 합리적 보편주의와 역사적 진보에 대한 "이념적" 개념에 대한 회의적인 입장을 형성하는 데 영향을 미쳤다고 주장했다.[1] 또한 그는 패배한 국가나 문화의 일원이 되는 경험이 보다 자기 성찰적인 형태의 역사 이해를 가능하게 해주었으며, 역사에 대한 가장 흥미로운 관점은 승리자보다는 종종 패배자에 의해 쓰여진다고 주장했다.[2]
2. 2. 학문적 방향과 관점
코젤레크는 제2차 세계 대전 중 독일군으로 자원했으며, 그 이전에는 독일 나치당의 청소년 조직인 히틀러 유겐트에 가입했다. 1945년 5월 그는 소련군에 포로로 잡혀 아우슈비츠 강제 수용소로 보내져 잔해 제거 작업을 한 뒤 카자흐스탄으로 이송되었고, 그곳에서 15개월 동안 포로로 억류되었다가 건강상의 이유로 독일로 송환되었다. 그는 전쟁 중의 개인적인 경험이 자신의 학문적 방향, 특히 "위기"와 "갈등"에 대한 관심, 그리고 도덕적 또는 합리적 보편주의와 역사적 진보에 대한 "이념적" 개념에 대한 회의적인 입장을 형성하는 데 영향을 미쳤다고 주장했다.[1] 그는 패배한 국가나 문화의 일원이 되는 경험이 보다 자기 성찰적인 형태의 역사 이해를 가능하게 해주었으며, 역사에 대한 가장 흥미로운 관점은 승리자보다는 종종 패배자에 의해 쓰여진다고 주장했다.[2]
그는 카를 슈미트의 사상에 크게 영향을 받은 박사 학위 논문 ''비판과 위기''(1954)로 유명해졌으며, "개혁과 혁명 사이의 프로이센"에 관한 하빌리타치온 논문은 18세기와 19세기의 프로이센과 독일을 다루고 있다. 1972년부터 1997년까지 코젤레크는 베르너 콘체 및 오토 브루너와 함께 8권짜리 백과사전 ''Geschichtliche Grundbegriffe'' (역사 속 기본 개념: 독일의 정치 및 사회 언어에 대한 역사 사전)를 공동 편집했다.[3] 이 저서는 이후의 기여와 함께, 사회적, 정치적 맥락에서 개념의 변화하는 의미론과 실용론을 연구하는 개념사의 초석이 되었다.[4] 역사학에 대한 그의 주요 기여 중에는 역사 속의 시간과 시간성에 대한 그의 고찰, 그리고 언어의 역사에 대한 고찰이 있으며,[5] 가장 유명한 것은 ''Geschichtliche Grundbegriffe''의 주요 가설인 1750년에서 1850년 사이의 ''안장 시간'' 또는 ''임계 시간''("Sattelzeit")에 관한 것으로, 이 기간 동안 언어(독일에서)가 근대성의 언어로 바뀌었다.
만년에 코젤레크는 전쟁 기념비 연구에 관심을 갖게 되었고 이 주제에 대한 논문을 발표했다. 그는 1990년대에 베를린 홀로코스트 기념관 건설에 대한 공개 토론에 참여하여 독일이 국가로서 홀로코스트를 계속 인정하고 기억해야 할 "특별한 책임"이 있지만, 기념관 자체는 홀로코스트의 모든 희생자를 기억해야 하며 좁은 유대인 서사에만 초점을 맞춰서는 안 된다고 주장했다.[6]
3. 주요 연구 업적
그는 역사 속의 시간과 시간성, 언어의 역사에 대한 고찰을 중요하게 다루었다.[5] 1750년에서 1850년 사이를 ''안장 시간'' 또는 ''임계 시간''("Sattelzeit")으로 규정하고, 이 시기에 (독일에서) 언어가 근대성의 언어로 변화했다고 주장했는데, 이는 ''역사 속 기본 개념''의 주요 가설이기도 하다.
카를 슈미트의 사상에 큰 영향을 받은 그는 박사 학위 논문 ''비판과 위기''(1954)를 썼으며, "개혁과 혁명 사이의 프로이센"에 관한 하빌리타치온 논문에서는 18세기와 19세기의 프로이센과 독일을 다루었다.
3. 1. 전쟁 기념비 연구
만년에 코젤레크는 전쟁 기념비 연구에 관심을 갖게 되었고 이 주제에 대한 논문을 발표했다. 그는 1990년대에 베를린 홀로코스트 기념관 건설에 대한 공개 토론에 참여하여, 독일이 국가로서 홀로코스트를 계속 인정하고 기억해야 할 "특별한 책임"이 있지만, 기념관 자체는 홀로코스트의 모든 희생자를 기억해야 하며 좁은 유대인 서사에만 초점을 맞춰서는 안 된다고 주장했다.[6]
4. 『비판과 위기』 (Critique and Crisis)
코젤레크는 그의 논문과 1959년 저서에서 현대 정치에 대한 이해가 계몽주의 유토피아주의에 의해 위험할 정도로 탈정치화되었다고 주장했다. 이는 절대 군주제(홉스의 홉스주의 국가)에 대한 반작용이며, 절대 군주제는 유럽 종교 개혁 시대의 종교 전쟁에 대한 반작용이었다. 코젤레크는 칼 슈미트의 『토마스 홉스의 국가 이론에서의 리바이어던』에서의 주장을 따라, 절대주의 국가는 도덕성을 엄격히 사적인 개인적 판단의 문제로 만들고, 정치적 의사 결정에서 도덕적 양심의 역할을 허용하지 않았다고 주장한다.[7] 이는 종교적 내전을 극복하고, 합법적인 폭력 독점과 복종, 안전 및 질서 보장을 정치의 명확하고 좁고 권위주의적인 개념으로 삼는 초기 근대 중앙 집권 국가를 낳았다.
절대주의 국가 내에서 사적 영역은 정권이 사생활에 부여한 시민적 자유주의에 힘입어 권력을 키웠다. 이 사적 도덕 영역은 계몽주의에 의해 (특히, 코젤레크는 문예 공화국, 일루미나티, 프리메이슨과 같은 "비정치적" 부르주아 비밀 결사에서 주장한다) 육성되었으며, 18세기 동안 새롭게 등장하는 부르주아 "사회"로서의 자기 인식을 중심으로 굳어졌다. "사회"는 기존 정치적 권위주의에 대한 "비판"의 정당성을 옹호함으로써, 궁극적으로 국가에 도전하는 세력이 되었다. 빅토르 구레비치는 『비판과 위기』의 서문에서 "그 과정에서, 기존의 정치 사회는 정치적 인간이 불가피하게 고려해야 하는 제약 사항을 거의 또는 전혀 고려하지 않는 기준, 즉 모든 정치적 의도와 목적을 위해 유토피아적인 기준에 의해 판단받게 되었다"고 썼다. 코젤레크는 정치는 철학자나 다른 사회 비평가들의 소위 무관심한 관점보다는, 정치적 제도에 내재되어 있으며 그 제약과 한계를 본질적으로 인식하는 공무원, 정치인, 정치가의 관점에서 더 잘 이해된다고 주장한다.[8] 그의 목표는 현대 정치 담론을 재정치화하고, 갈등이 공적 생활의 불가피한 부분이며 모든 정치적 의사 결정에서 피할 수 없는 요소라는 인식을 불어넣는 것이다. 이는 코젤레크의 가장 중요한 스승인 칼 슈미트를 연상시키는 주장이다.[9][10]
4. 1. 계몽주의 비판에 대한 논쟁
코젤레크는 저서 『비판과 위기』에서 현대 정치가 계몽주의의 유토피아적 사고방식 때문에 위험할 정도로 정치성을 잃었다고 주장했다.[7] 그는 절대 군주제가 도덕을 개인적 판단의 문제로 만들고 정치에서 도덕적 양심의 역할을 배제했다고 보았다. 그 결과, 절대주의 국가 내에서 사적 영역이 성장했고, 계몽주의 시대에 문예 공화국, 일루미나티, 프리메이슨과 같은 "비정치적" 부르주아 비밀결사에서 특히 두드러졌다. 이들은 기존 정치 권위에 "비판"을 가하며 국가에 도전했지만, 비정치적이고 유토피아적인 방식을 취했다. 코젤레크는 이러한 계몽주의의 반국가주의가 "영구적인 위기"를 낳았고, 20세기 소련과 나치 전체주의, 냉전의 이데올로기적 갈등으로 이어졌다고 주장했다.[8]이러한 코젤레크의 주장은 반동적이고 반근대주의적이라는 비판을 받았다.[11] 18세기 독일 계몽주의의 "비밀"과 "위선"을 강조하고 계몽주의를 갈등과 위기의 근원으로 본 것은 지나치게 비관적이라는 것이다. 이는 18세기 계몽주의를 민주적 정치 모델로 제시한 위르겐 하버마스의 관점과 대조된다.[12] 그러나 코젤레크는 정치적, 사회적 개념을 더 성찰적이고 현실적으로 사용하려 했다는 옹호도 있다.[14]
5. 저서
- 《비판과 위기: 계몽주의와 현대 사회의 병인론》 (1988)
- 《개념사 연구의 실제: 역사적 시간과 개념의 공간》 (2002)
- 《과거의 미래: 역사적 시간의 의미에 관하여》 (2004)
- 《시간의 퇴적물: 가능한 역사에 관하여》 (2018)
- 《비판과 위기 시민 사회의 병인론을 위한 연구》 (무라카미 타카오 역, 미래사, 1989년) - 일본어 번역본
참조
[1]
서적
History in the Plural: An Introduction to the Work of Reinhart Koselleck
Berghahn Books
2012
[2]
서적
The Practice of Conceptual History: Timing history, spacing concepts
https://archive.org/[...]
Stanford University Press
2002
[3]
웹사이트
Berghahn Journals
http://berghahn.publ[...]
Michaela Richter
2012-07-21
[4]
간행물
Introduction: Translation of Reinhart Koselleck's "Krise," in Geschichtliche Grundbegriffe by Melvin Richter, Michaela W Richter
http://muse.jhu.edu/[...]
Journal of the History of Ideas
2006
[5]
문서
The Temporalization of Concepts, FINNISH YEARBOOK 1 (1997)
http://www.jyu.fi/yh[...]
[6]
서적
History in the Plural: An Introduction to the Work of Reinhart Koselleck
Berghahn Books
2012
[7]
서적
The Crisis Paradigm, Description and Prescription in Social and Political Theory
https://books.google[...]
Palgrave Macmillan
2019
[8]
서적
Critique and Crises: Enlightenment and the Pathogenesis of Modern Society (Studies in Contemporary German Social Thought): Reinhart Koselleck: 9780262611572: Amazon.com: Books
[9]
뉴스
Conflict, Context, Concreteness: Koselleck and Schmitt on Concepts
2013
[10]
뉴스
'Of all my teachers Schmitt was the most important': Reinhart Koselleck's intellectual and personal relations with Carl Schmitt
http://www.historisk[...]
2004
[11]
서적
The Many Faces of Clio: Cross-cultural Approaches to Historiography, Essays in Honor of Georg G. Iggers
https://books.google[...]
Berghahn Books
2007
[12]
서적
The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society
MIT Press
1962
[13]
문서
Repetition and Rupture
Aeon
2020-08
[14]
서적
Rethinking Modern European Intellectual History
Oxford University Press
2013
[15]
웹사이트
Crisis : Political Concepts: Issue One
http://www.political[...]
Political Concepts
2013-09-10
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