라파 누이 (영화)
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1. 개요
라파 누이(Rapa Nui)는 이스터 섬 문명의 붕괴를 배경으로 한 1994년 영화이다. 영화는 장이족과 단이족의 갈등, 모아이 석상 건립 과정에서 발생하는 환경 파괴, 조인 의식 등을 다루며, 계급 갈등과 사랑을 묘사한다. 역사적 배경은 이스터 섬의 삼림 벌채와 자원 고갈, 그리고 새 인간 숭배 문화를 혼합하여 구성되었으며, 제이슨 스콧 리, 에사이 모랄레스, 샌드린 홀트 등이 출연했다. 이 영화는 비판적인 평가를 받았으며, 일부 평론가들은 최악의 영화로 선정하기도 했다.
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| 라파 누이 (영화) - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 제목 | 모아이의 수수께끼 |
| 원제 | Rapa Nui |
| 영화 정보 | |
| 감독 | 케빈 레이놀즈 |
| 제작 | 케빈 코스트너 |
| 제작 | 짐 윌슨 |
| 각본 | 케빈 레이놀즈 |
| 각본 | 팀 로즈 프라이스 |
| 출연 | 제이슨 스콧 리 |
| 출연 | 이사이 모랄레스 |
| 출연 | 산드린 홀트 |
| 음악 | 스튜어트 코플랜드 |
| 촬영 | 스티븐 F. 윈던 |
| 편집 | 피터 보일 |
| 제작사 | Maverick Films |
| 제작사 | Tig Productions |
| 배급사 | 워너 브라더스 |
| 개봉일 | 1994년 9월 9일 |
| 상영 시간 | 107분 |
| 국가 | 미국 |
| 국가 | 오스트레일리아 |
| 언어 | 영어 |
| 제작비 및 흥행 | |
| 제작비 | 2천만 달러 |
| 흥행 수입 | 305,070 달러 |
2. 역사적 배경
이 영화는 이스터 섬 문명의 붕괴를 압축적으로 보여주는 역사로 간주될 수 있다. 장이(Long Ears)와 단이(Short Ears)의 갈등은 영화에서도 묘사된 대로 거의 모두가 단이(hanau momoko)에게 죽임을 당하고 단 한 명의 생존자만 남았다는 hanau epe(장이) 전설에서 유래되었다.[4]
이 이야기에 대한 해석은 영화에서 묘사된 것과 유사한 계급 투쟁에서부터 이주민과 원주민 간의 충돌에 이르기까지 다양하다. 단일적으로 받아들여지는 해석은 없으며, 많은 학자들은 이 이야기가 순수한 신화이거나 실제 사건이 뒤섞여 궁극적으로 해독할 수 없는 것으로 간주한다.[4] 이 이름이 긴 귀와 짧은 귀가 아닌 "키가 작고 뚱뚱한" 사람과 "날씬한" 사람을 의미한다는 주장도 있다.[5]
삼림 벌채는 섬의 역사적 사실이며, 이는 생태 붕괴와 인구의 급격한 감소로 인해 광범위한 기근을 초래했을 수 있으며, 부족 간의 자원 쟁탈전이 이를 동반했다.[6] 그러나 삼림 벌채는 주로 폴리네시아 쥐(''Rattus exulans'') 때문이었으며 섬 주민들이 이러한 변화에 점차 적응했다는 주장도 제기되었다.[7]
줄거리는 모아이 시대와 이후의 새 인간 숭배(Birdman Cult) 시대의 요소를 혼합하고 있다. 만약 장이와 단이 간의 갈등이 실제로 있었다면, 이는 새 인간 숭배가 시작되기 훨씬 전에 종결되었다.
일반적으로 사용되는 이름인 ''라파 누이''(Rapa Nui)는 원래 원주민의 이름이 아닐 수 있으며, 영화에서 사용된 "세상의 배꼽"(Te Pito te Henua)이 그 이름이었을 수 있지만, 다른 가능성도 있다.[8] 무대가 되는 이스터 섬의 이름은 "라파 누이 [rapa nui]"가 정확한 발음이다. 영어식 발음으로도 "라파 뉴이"가 되지 않는다.
주역인 제이슨 스콧 리는 중국계 하와이인으로, 라파 누이인과 같은 폴리네시아계인 하와이 원주민의 혈통을 잇고 있다.
그 외, 샌드린 홀트는 영국 출신으로 광둥인과 프랑스인의 혈통을 이으며, 이사이 모랄레스는 푸에르토리코인으로, 두 사람 모두 폴리네시아 혈통은 아니다.
조연인 엘 포타카-듀스, 자크 월러스, 조지 헤나레 등은 뉴질랜드의 원주민인 마오리이며, 라파 누이인과 같은 폴리네시아계이다. 그 외에도 마오리 배우들이 다수 출연하고 있다.
2. 1. 사회 계급
영화에서 이스터 섬의 사회는 장이족과 단이족으로 나뉘어 있었다고 묘사한다.[4] 장이족은 지배 계급으로, 큰 귀걸이와 문신을 하고 있었고, 단이족은 노동 계급으로, 귀걸이가 없고 다른 문신을 하고 있었다. 이러한 설정은 hanau epe(장이) 전설에서 유래되었는데, 전설에 따르면 단이족이 장이족을 거의 모두 죽이고 단 한 명만 생존했다고 한다.[4]이 이야기는 계급 투쟁, 이주민과 원주민 간의 충돌 등 다양하게 해석된다.[4] "장이"와 "단이"라는 이름이 긴 귀와 짧은 귀가 아닌 "키가 작고 뚱뚱한" 사람과 "날씬한" 사람을 의미한다는 주장도 있다.[5] 어느 한 가지 해석이 단일하게 받아들여지지는 않으며, 많은 학자들은 이 이야기가 순수한 신화이거나 실제 사건이 뒤섞여 해독 불가능한 것으로 간주한다.[4]
모아이 시대와 새 인간 숭배(Birdman Cult) 시대의 요소가 혼합된 줄거리에서, 장이와 단이 간의 갈등이 실제로 있었다면 새 인간 숭배가 시작되기 훨씬 전에 종결되었을 것이다.
2. 2. 모아이 석상 건립
영화에서는 섬 주민들이 거대한 모아이 석상을 건립하는 과정에서 자원을 고갈시키고 환경을 파괴하는 모습이 그려진다.[4][5][6][7] 실제로 이스터 섬에서는 모아이 석상 건립이 활발하게 이루어졌으며, 이 과정에서 삼림이 파괴되고 자원이 고갈되었을 것으로 추정된다.[6] 삼림 벌채는 섬의 역사적 사실이며, 이는 생태 붕괴와 인구의 급격한 감소로 인해 광범위한 기근을 초래했을 수 있으며, 부족 간의 자원 쟁탈전이 이를 동반했다.[6] 그러나 삼림 벌채가 주로 폴리네시아 쥐(''Rattus exulans'') 때문이었으며 섬 주민들이 이러한 변화에 점차 적응했다는 주장도 제기되었다.[7]2. 3. 조인 의식
라파 누이에서는 매년 조인(鳥人)을 뽑는 의식이 열리고, 이 의식의 승자가 섬을 통치하는 것으로 묘사된다.[4] 영화의 줄거리는 모아이 시대와 이후의 조인 숭배 시대의 요소를 혼합하고 있다. 일반적으로 사용되는 이름인 ''라파 누이''(Rapa Nui)는 원래 원주민의 이름이 아닐 수 있으며, 영화에서 사용된 "세상의 배꼽"(Te Pito te Henua)이 그 이름이었을 수 있지만, 다른 가능성도 있다.[8]3. 줄거리
두 계급의 사람들이 긴 귀와 짧은 귀로 나뉘어 있었다. 큰 나무 귀걸이와 특정한 문신으로 표시되는 긴 귀는 지배 계급이었고, 노동 계급인 짧은 귀는 귀걸이가 없고 다른 문신을 가지고 있었다. 각 긴 귀 부족의 젊은 남자들은 연례 조류인간 경쟁에 참가했는데, 우승자의 부족은 1년 동안 섬을 통치할 수 있었다.
에루 포타카-데위스가 연기한 아리키-마우는 20년 동안 조류인간(섬의 왕)이었으며, 언젠가 신들이 거대한 흰 카누를 타고 와서 그를 천국으로 데려갈 것이라고 믿었다. 그의 조언자인 투파 (조지 헤나레)는 신들의 호감을 얻기 위해 더 크고 더 큰 모아이 조각상을 지으라고 말한다. 왕은 계속해서 더 큰 모아이상을 만들도록 강요했고, 이는 섬의 자원 고갈과 인구 과잉으로 이어졌다. 결국 섬의 자원은 급속하게 소모되고 고갈되었으며, 마지막 남은 나무가 잘려나갔다.
긴 귀 노로 (제이슨 스콧 리)와 짧은 귀 라마나 (샌드린 홀트)는 서로 사랑하는 사이였지만, 신분 차이로 인해 어려움을 겪었다. 노로는 조류인간 경쟁에서 우승하여 라마나와 결혼하고자 했지만, 라마나는 '처녀의 동굴'에서 6개월 동안 지내야 하는 가혹한 조건을 받아들여야 했다. 한편, 짧은 귀들은 굶주림과 가혹한 노동에 시달렸고, 결국 분노를 폭발시켰다.
식량 부족과 자원 고갈, 과도한 모아이 건설로 인해 섬은 위기에 처했다. 노로는 섬의 상황을 걱정했지만, 그의 우려는 노망이 든 아리키-마우에 의해 무시되었다. 결국 단이족은 반란을 일으켜 긴 귀족들을 학살하고, 노로는 라마나와 함께 섬을 떠나게 되었다.
3. 1. 계급 갈등과 사랑
노로 (제이슨 스콧 리)는 장이족, 라마나 (샌드린 홀트)는 단이족이라는 신분 차이에도 불구하고 서로 사랑에 빠진다. 하지만, 당시 라파 누이 섬(현 이스터 섬) 사회는 귀족인 장이족과 노동자 계급인 단이족으로 나뉘어 있었고, 단이족은 조상에게 바치는 모아이를 제작하기 위해 매일 가혹한 노동에 시달리고 있었다. 이러한 상황에서 노로는 라마나와 결혼하기 위해 조인 의식에 참가하기로 결심한다.노로는 조부이자 장로인 아리키 마우 (에루 포타카-데위스)에게 상담을 하고, 아리키 마우는 신관과 협의한 결과, 연례 조인 레이스에서 노로가 승리해야 하며, 그 전 6개월 동안 라마나가 '흰 처녀의 동굴'에 들어가야 한다는 가혹한 조건을 제시한다. 한편, 가혹한 노동에 시달리던 단이족은 마침내 분노를 폭발시키고, 이들을 진정시키기 위해 아리키 마우는 단이족 중 한 명만 조인 레이스에 출전하는 것을 허락한다. 라마나에게 은밀히 마음을 품고 있던 노로의 친구 마케 (에사이 모랄레스)가 자원하고 자신이 승리하면 라마나와 결혼하고 싶다고 말한다. 노로와 마케의 계급을 초월한 우정은 증오로 변해간다.
3. 2. 조인 의식과 경쟁
노로(제이슨 스콧 리)는 조인 의식에서 승리하여 라마나(샌드린 홀트)와 결혼하고, 아리키-마우(에루 포타카-데위스)가 섬을 계속 통치할 수 있도록 조인 경쟁에 참가하라는 명령을 받는다. 노로는 조인 경쟁 훈련을 받게 되는데, 라마나의 아버지이자 카누 제작자는 노로의 아버지와 절친이었고, 노로의 아버지에게 카누를 준 적이 있다고 설명하며 훈련을 돕는다. 한편, 단이족 청년이자 노로의 친구였던 마케(에사이 모랄레스) 역시 라마나를 사랑하여 조인 의식에 참가하고, 둘은 경쟁하게 된다.조인 경쟁은 격렬한 파도에 둘러싸인 인근 섬으로 수영하여 절벽을 올라 검은 바다제비 둥지에서 알을 가져와 다시 가져와야 하는 방식으로, 먼저 돌아오는 사람이 자신의 부족을 위해 승리한다. 노로는 간신히 승리하고 아리키-마우는 또 다른 1년 동안 섬의 통치자가 된다.
3. 3. 환경 파괴와 사회 붕괴
긴 귀와 짧은 귀, 두 계급의 사람들이 섬에서 살고 있었다. 큰 나무 귀걸이와 특정한 문신으로 표시되는 긴 귀는 지배 계급이었고, 노동 계급인 짧은 귀는 귀걸이가 없고 다른 문신을 가지고 있었다. 각 긴 귀 부족의 젊은 남자들은 연례 조류인간 경쟁에 참가했는데, 우승자의 부족은 1년 동안 섬을 통치할 수 있었다.에루 포타카-데위스가 연기한 아리키-마우는 20년 동안 조류인간(섬의 왕)이었으며, 언젠가 신들이 거대한 흰 카누를 타고 와서 그를 천국으로 데려갈 것이라고 믿었다. 그의 조언자인 투파 (조지 헤나레)는 신들의 호감을 얻기 위해 더 크고 더 큰 모아이 조각상을 지으라고 말한다. 왕은 계속해서 더 큰 모아이상을 만들도록 강요했고, 이는 섬의 자원 고갈과 인구 과잉으로 이어졌다. 결국 섬의 자원은 급속하게 소모되고 고갈되었으며, 마지막 남은 나무가 잘려나갔다.
긴 귀 노로 (제이슨 스콧 리)와 짧은 귀 라마나 (샌드린 홀트)는 서로 사랑하는 사이였지만, 신분 차이로 인해 어려움을 겪었다. 노로는 조류인간 경쟁에서 우승하여 라마나와 결혼하고자 했지만, 라마나는 '처녀의 동굴'에서 6개월 동안 지내야 하는 가혹한 조건을 받아들여야 했다. 한편, 짧은 귀들은 굶주림과 가혹한 노동에 시달렸고, 결국 분노를 폭발시켰다.
식량 부족과 자원 고갈, 과도한 모아이 건설로 인해 섬은 위기에 처했다. 노로는 섬의 상황을 걱정했지만, 그의 우려는 노망이 든 아리키-마우에 의해 무시되었다. 결국 단이족은 반란을 일으켜 긴 귀족들을 학살하고, 노로는 라마나와 함께 섬을 떠나게 되었다.
4. 등장인물
wikitext
- 제이슨 스콧 리 - 노로 역
- 에사이 모랄레스 - 메이크 역
- 샌드린 홀트 - 라마나 역
- 에루 포타카-듀웨스 - 아리키-마우 역
- 앤작 월리스 - 하오아 역
- 조지 헤나레 - 투파 역
- 고든 핫필드 - 리로 역
- 레나 오웬 - 히티렌가 역
- 피트 스미스 - 사제 역
- 라와이리 파라테네 - 사제 역
- 클리프 커티스 - 쇼트 이어 역
- 로렌스 마코에레 - 아타 역
- 호리 아히페네 - 롱 이어 감독관 역
- 나다니엘 리스 - 롱 이어 족장 역
- 와이호로이 쇼트랜드 - 롱 이어 족장 역
- 그랜트 맥팔랜드 - 롱 이어 족장 역
4. 1. 주요 인물
- 제이슨 스콧 리 - 노로 역
- 에사이 모랄레스 - 메이크 역
- 샌드린 홀트 - 라마나 역
- 에루 포타카-듀웨스 - 아리키-마우 역
- 앤작 월리스 - 하오아 역
- 조지 헤나레 - 투파 역
- 고든 핫필드 - 리로 역
- 레나 오웬 - 히티렌가 역
- 피트 스미스 - 사제 역
- 라와이리 파라테네 - 사제 역
- 클리프 커티스 - 쇼트 이어 역
- 로렌스 마코에레 - 아타 역
- 호리 아히페네 - 롱 이어 감독관 역
- 나다니엘 리스 - 롱 이어 족장 역
- 와이호로이 쇼트랜드 - 롱 이어 족장 역
- 그랜트 맥팔랜드 - 롱 이어 족장 역
4. 2. 조연
5. 제작
케빈 레이놀즈 감독은 1985년에 라파 누이의 각본을 접했고, 이후 10년 동안 이 영화를 제작하기 위해 노력했다. 레이놀즈는 나중에 라파 누이를 자신의 "최악"의 영화로 꼽으며 다음과 같이 말했다. "저는 성공하지 못했습니다. 왜냐하면 제가 원래 의도했던 것, 하려고 했던 것에 근접하지 못했기 때문입니다. 많은 상황을 탓할 수도 있지만, 결국에는 저 자신이 어느 정도 책임을 져야 합니다. 왜냐하면 제가 많은 선택을 했기 때문입니다. 그러나 그 영화에 불리하게 작용한 상황이 너무 많아서 결국 압도당했고, 제가 원했던 것에 충분히 가깝지 않았습니다."[3]
6. 평가
6. 1. 비판적 평가
영화는 이스터 섬 문명의 붕괴를 압축적으로 보여주는 역사로 간주될 수 있다. 장이족(hanau epe)과 단이족의 갈등은 영화에서도 묘사된 대로 거의 모두가 단이족(hanau momoko)에게 죽임을 당하고 단 한 명의 생존자만 남았다는 전설에서 유래되었다.[4] 이 이야기에 대한 해석은 영화에서 묘사된 것과 유사한 계급 투쟁에서부터 이주민과 원주민 간의 충돌에 이르기까지 다양하며, 단일적으로 받아들여지는 해석은 없다.[4] 많은 학자들은 이 이야기가 순수한 신화이거나 실제 사건이 뒤섞여 해독할 수 없는 것으로 간주한다.[4] 이 이름이 긴 귀와 짧은 귀가 아닌 "키가 작고 뚱뚱한" 사람과 "날씬한" 사람을 의미한다는 주장도 있다.[5]삼림 벌채는 섬의 역사적 사실이며, 이는 생태 붕괴와 인구의 급격한 감소로 인해 광범위한 기근을 초래했을 수 있고, 부족 간의 자원 쟁탈전이 이를 동반했다.[6] 그러나 삼림 벌채는 주로 폴리네시아 쥐(''Rattus exulans'') 때문이었으며 섬 주민들이 이러한 변화에 점차 적응했다는 주장도 제기되었다.[7]
줄거리는 모아이 시대와 이후의 새 인간 숭배(Birdman Cult) 시대의 요소를 혼합하고 있다. 만약 장이족과 단이족 간의 갈등이 실제로 있었다면, 이는 새 인간 숭배가 시작되기 훨씬 전에 종결되었을 것이다.
일반적으로 사용되는 이름인 ''라파 누이''(Rapa Nui)는 원래 원주민의 이름이 아닐 수 있으며, 영화에서 사용된 "세상의 배꼽"(Te Pito te Henua)이 그 이름이었을 수 있지만, 다른 가능성도 있다.[8]
6. 2. 긍정적 평가
7. 기타
- 미술: 조지 리들
- 의상: 존 브룸필드
제이슨 스콧 리는 노로 역을 맡았다. 그는 중국계 하와이인으로, 하와이 원주민의 혈통을 이어받았다. 메이크 역의 에사이 모랄레스는 푸에르토리코인이다. 라마나 역의 샌드린 홀트는 영국 출신으로 광둥인과 프랑스인의 혈통을 잇는다.
아리키-마우 역의 에루 포타카-듀웨스, 하오아 역의 앤작 월리스, 투파 역의 조지 헤나레 등은 뉴질랜드 원주민인 마오리족 출신이다.
시스켈 & 이버트에서 1994년 최악의 영화 중 하나로 선정되었다.[10] 데이비드 엘리엇은 ''샌디에이고 유니온-트리뷴''에서 최악의 영화 12선 중 하나로 선정했다.[9]
7. 1. 출연진
제이슨 스콧 리는 노로 역을 맡았다. 그는 중국계 하와이인으로, 하와이 원주민의 혈통을 이어받았다. 메이크 역의 에사이 모랄레스는 푸에르토리코인이다. 라마나 역의 샌드린 홀트는 영국 출신으로 광둥인과 프랑스인의 혈통을 잇는다.아리키-마우 역의 에루 포타카-듀웨스, 하오아 역의 앤작 월리스, 투파 역의 조지 헤나레 등은 뉴질랜드 원주민인 마오리족 출신이다.
7. 2. 흥행 기록
시스켈 & 이버트에서 1994년 최악의 영화 중 하나로 선정되었다.[10] 데이비드 엘리엇은 ''샌디에이고 유니온-트리뷴''에서 최악의 영화 12선 중 하나로 선정했다.[9]참조
[1]
뉴스
Tig Prods. has films, TV in works
https://variety.com/[...]
1993-04-29
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Humans, climate or introduced rats – which is to blame for the woodland destruction on prehistoric Rapa Nui (Easter Island)?
2010-02
[3]
웹사이트
Kevin Reynolds: The den of Geek interview
https://www.denofgee[...]
2008-07-27
[4]
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La tierra de Hotu Matu'a — Historia y Etnología de la Isla de Pascua, Gramática y Diccionario del antiguo idioma de la isla
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https://books.google[...]
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On the big screen, color it a satisfying time
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Siskel and Ebert: Worst of 1994
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2013-03-21
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Rapa Nui (1994) - Box office - business
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Rapa Nui (1994) - Box Office Mojo
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