미하엘 콜하스
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1. 개요
미하엘 콜하스는 하인리히 폰 클라이스트의 소설로, 16세기 브란덴부르크의 상인 한스 콜하제의 실화를 바탕으로 한다. 소설은 부당한 대우에 대한 개인의 정의 추구와 법, 질서의 중요성, 권력 남용에 대한 비판을 다룬다. 콜하스는 불의에 맞서 싸우지만, 결국 비극적인 결말을 맞이하며, 개인의 정의 추구의 한계를 보여준다. 이 작품은 프란츠 카프카, E. L. 도크토로, J. M. 쿠체 등 다양한 작가들에게 영감을 주었으며, 여러 영화와 연극으로 각색되었다.
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| 미하엘 콜하스 | |
|---|---|
| 작품 정보 | |
| 제목 | 미하엘 콜하스 |
| 원제 | Michael Kohlhaas |
| 장르 | 중편 소설 |
| 작가 | 하인리히 폰 클라이스트 |
| 국가 | (프로이센 왕국) |
| 언어 | 독일어 |
| 출판 정보 | |
| 발표 | 페부스 1806년 6월호 (실제 발행은 11월) |
| 수록 | 『소설집』 제1권 |
| 수록 출판일 | 1810년 |
| 번역 정보 | |
| 번역가 | 노무라 교이치, 가토 준지로 |
| 영화화 작품 | |
| 영화 제목 (2013) | 에이지 오브 업라이징 |
| 영화 제목 (1969) | 미하엘 콜하스 - 반역자 |
2. 역사적 배경
나폴레옹과의 전쟁에서 패배하고, 독일 왕국과 공국의 통치자들이 나폴레옹과 여러 타협 전략을 추구하면서, 19세기 초 프로이센에는 국내적으로 불안정한 상황과 불만이 팽배했다.
클라이스트는 프랑스에 반대하고 개혁의 필요성을 주장했다. 그는 정치적 선동으로 의심받지 않으면서도 콜하스의 인물을 통해 자신의 정치적 이상을 표현할 수 있었다.[14]
이 작품은 슈투트겐과 크라이지히가 저술한 『고문서에 따른 주목할 만한 상부 작센과 그 인접국의 역사 주변』(1731년, 드레스덴 및 라이프치히)에 기록된 체제 반역자 Hans Kohlhasede의 행적 기록을 근거로 하고 있다. 이 책의 3부에는 "쿨 작센국의 반역자, 콜하스에 관한 보고, 페터 하피츠가 쓴 변방령(마르크)의 연대기에서"라는 문서가 있으며, 말의 억류로 시작되는 영주의 부정에서 콜하스의 습격, 마르틴 루터와의 면회에서 재심, 처형까지의 대략적인 줄거리가 이 문서에 기반한다. 이 외에도 같은 책에 언급된 니콜라우스 로이팅거의 『마르크 및 브란덴부르크 역사 약기』도 작품 집필에 이용되었을 것으로 생각된다.[14]
이 작품은 1804년, 클라이스트가 친구 에른스트 푸퍼엘로부터 이 이야기를 듣고 작품으로 만들어 보는 것이 어떻겠냐는 제안을 받은 것을 계기로 착상되었으며, 1805년에 집필을 시작했다고 여겨진다. 다른 친구의 증언에 따르면, 완고한 콜하스의 성격은 작가 클라이스트 자신의 성격과 같다고 한다.[14]
2. 1. 한스 콜하제 사건
16세기 브란덴부르크 변경백국(Margraviate of Brandenburg)의 상인 한스 콜하제(Hans Kohlhase)는 작센 선제후국(Electorate of Saxony)의 준커(Junker) 폰 자슈비츠에게 말을 빼앗기는 부당한 일을 당했다. 그는 작센 법정에 소송을 제기했으나 패소하였다.[14] 격분한 콜하제는 1534년 공개적으로 도전장을 내밀고 비텐베르크(Wittenberg)의 집들을 불태우는 등 폭력적인 방법으로 정의를 추구하기 시작했다. 마르틴 루터(Martin Luther)의 경고에도 불구하고 그는 폭력을 멈추지 않았고, 결국 1540년 체포되어 재판을 받고 베를린에서 윤형에 처해졌다.[14]
2. 2. 19세기 초 프로이센의 정치적 상황
나폴레옹과의 전쟁에서 패배하고, 독일 왕국과 공국의 통치자들이 나폴레옹과 여러 타협 전략을 추구하면서, 19세기 초 프로이센에는 국내적으로 불안정한 상황과 불만이 팽배했다.클라이스트는 프랑스에 반대하고 개혁의 필요성을 주장했다. 그는 정치적 선동으로 의심받지 않으면서도 콜하스라는 인물을 통해 자신의 정치적 이상을 표현할 수 있었다.[14]
이야기 후반부에 작센 선제후와 브란덴부르크 선제후가 집시에게 각자의 미래를 점치게 하고, 그중 작센 선제후의 운명을 적은 종이가 콜하스의 손에 들어가, 그는 선제후 본인에게 내용을 알리지 않은 채 처형된다는 에피소드가 추가되어 있다. 이는 당시 라인 동맹에 참가하고 있던 작센 왕가에 대한 클라이스트의 불만이 배경에 있는 것으로 보인다.[15][16]
3. 줄거리
16세기 브란덴부르크 변경백국의 상인 한스 콜하제(Hans Kohlhase)는 작센 선제후국 라이프치히 무역 박람회로 가던 중, 준커(Junker) 폰 자슈비츠의 명령으로 말 두 필을 압류당했다. 콜하제는 작센 법정에서 구제를 구했지만 실패했고, 격분하여 비텐베르크의 집들을 불태우는 등 테러 행위를 저질렀다. 마르틴 루터의 경고도 소용없었다. 1540년, 콜하제는 체포되어 베를린에서 윤형에 처해졌다.
소설의 주인공 미하엘 콜하스는 억울한 일을 당하고 정의를 위해 싸우지만, 결국 자신의 신념을 지키며 죽음을 맞이한다. 콜하스는 소송에서 승소하여 만족한 채 참수형을 받아들인다.[1]
3. 1. 발단
브란덴부르크의 말 상인 미하엘 콜하스는 말 여러 필을 몰고 작센으로 가던 중, 귀족 준커(Junker) 벤첼 폰 트롱카의 관리에게 적절한 통행증이 없다는 이유로 붙잡혔다. 관리는 콜하스에게 말 두 필을 담보로 내놓으라고 요구한다.드레스덴에서 콜하스는 이 담보가 부당함을 알게 되고, 자신의 말을 돌려받으라고 요구한다. 그는 준커 트롱카의 성에 도착하여 말들이 들판에서 일하면서 고생했고, 이에 항의한 고용인이 구타당했음을 알게 된다.
3. 2. 전개
드레스덴에서 콜하스는 통행증 요구가 거짓이었음을 알게 된다. 그는 준커 트롱카의 성에 돌아와 말들이 학대당하고 자신의 고용인이 구타당한 것을 발견한다.콜하스는 준커를 상대로 소송을 제기하지만, 준커의 친척들의 정치적 영향력으로 기각된다. 그의 아내는 작센 선제후에게 청원서를 전달하려다 경비병에게 맞아 사망한다.
행정부의 "낙하산 인맥"으로 인해 법적 해결이 어려워지자, 콜하스는 사적인 복수를 시작한다. 그는 7명의 부하와 함께 준커의 성을 파괴하고, 비텐베르크로 도망친 준커를 추격한다. 콜하스의 군대는 400명으로 늘어나 비텐베르크를 공격하며 폭력적인 양상을 보인다.
마르틴 루터의 중재로 작센 선제후는 준커에 대한 소송을 승인하지만, 콜하스는 브란덴부르크의 지하 감옥에 투옥된다.
3. 3. 절정
마르틴 루터의 중재로 콜하스는 사면을 받고, 작센 선제후는 준커에 대한 소송을 승인한다. 그러나 준커는 다시 자신의 영향력 있는 가족을 이용하여 콜하스를 브란덴부르크의 지하 감옥에 투옥시킨다. 루터는 선제후와 중재하여 콜하스 일행의 무장 해제를 조건으로 부정 사건의 재판을 신성 로마 제국의 고등 법원에서 받게하고,[1] 재판 결과 콜하스의 주장이 전면적으로 인정되어 폰 트론카에게는 배상과 2년의 금고형이 선고된다.[1]3. 4. 결말
브란덴부르크 선제후는 콜하스를 구하기 위해 노력했으나, 결국 콜하스는 사형 선고를 받는다. 그러나 콜하스는 작센 가문에 대한 중요한 정보가 담긴 문서를 소지하고 있었다.콜하스가 처형장으로 끌려갈 때, 그는 군중 속에서 변장한 작센 선제후를 발견한다. 변호사를 통해 준커에 대한 소송이 성공했고, 고용인의 부상에 대한 보상과 건강해진 말들을 보게 된다. 정의가 실현되었다는 데 만족한 콜하스는 기꺼이 처형에 복종한다. 그러나 참수 직전, 목에 걸고 있던 부적을 열어 작센 가문에 관한 서류를 꺼내 삼킨다. 이 행위에 작센 선제후는 매우 괴로워하며 기절하고, 콜하스는 그 직후 참수된다.
4. 주요 등장인물
이 소설에는 주인공 미하엘 콜하스를 비롯하여, 그에게 불의를 행하는 준커(Junker) 벤첼 폰 트롱카, 그리고 중재자 역할을 하는 마르틴 루터(Martin Luther) 등이 주요 등장인물로 나온다.
4. 1. 미하엘 콜하스
브란덴부르크의 말 상인 미하엘 콜하스는 작센으로 가던 중 준커(Junker) 벤첼 폰 트롱카의 관리에게 통행증이 없다는 이유로 붙잡혀 말 두 필을 담보로 맡기게 된다. 드레스덴에서 이 요구가 부당함을 알게 된 콜하스는 말을 돌려받으려 하지만, 말들이 학대당하고 자신의 하인이 구타당한 것을 알게 된다.콜하스는 준커를 상대로 소송을 제기하지만, 준커 친척들의 정치적 영향력으로 기각된다. 아내마저 청원 과정에서 사망하자, 콜하스는 사적인 복수를 시작한다. 그는 부하들과 함께 준커의 성을 파괴하고, 비텐베르크(Wittenberg)를 공격하며 준커를 찾는다.
마르틴 루터(Martin Luther)의 중재로 사면을 받고 소송이 재개되지만, 준커의 방해로 콜하스는 다시 투옥된다. 그러나 결국 콜하스는 소송에서 승리하여 보상을 받고, 정의가 실현되었다는 만족감 속에 처형된다. 처형 직전, 콜하스는 작센 가문에 대한 중요한 정보가 담긴 문서를 삼켜버린다.
콜하스는 불의에 맞서 싸우는 정의로운 인물이지만, 복수심에 불타 폭력적인 방법을 택하는 양면성을 지닌 인물로 묘사된다. 이는 권력에 맞서는 정의로운 시민상을 보여주지만, 폭력적인 수단은 경계해야 함을 시사한다.
4. 2. 벤첼 폰 트롱카
준커(Junker) 벤첼 폰 트롱카는 브란덴부르크의 말 상인 미하엘 콜하스가 작센으로 가던 중 통행증이 없다는 이유로 그의 말 두 필을 담보로 잡는 귀족이다. 콜하스는 드레스덴에서 이 담보가 부당함을 알고 말을 돌려받으려 하지만, 트롱카의 성에서 말들이 학대당하고 고용인이 구타당한 것을 알게 된다.콜하스는 트롱카를 상대로 소송을 제기하지만, 트롱카 친척들의 정치적 영향력으로 소송은 기각된다. 이러한 권력 남용은 콜하스가 사적인 복수를 시작하는 계기가 된다.
4. 3. 마르틴 루터
마르틴 루터는 콜하제의 과격한 행동에 대해 경고하는 편지를 보내며 중재에 나섰다. 그는 사면을 주선하여 작센 선제후가 준커에 대한 소송을 승인하도록 이끌었다.5. 소설의 주제와 의의
Michael Kohlhaasde는 한스 콜하제(Hans Kohlhase)의 실화를 바탕으로 개인의 정의 추구, 법과 질서, 권력 남용에 대한 비판을 다루고 있다. 이 소설에서 주인공 미하엘 콜하스는 부당한 일을 당하고 법적 구제를 시도하지만 실패하고, 정의를 위해 극단적인 수단을 동원한다. 콜하스는 체포되어 처형되지만, 그의 소송은 성공하여 정의가 실현되었다는 만족감을 얻는다.
콜하스는 법적 절차를 통해 권리를 찾고자 했으나, 귀족 폰 트롱카 가문의 정치적 영향력으로 좌절된다. 마르틴 루터의 중재로 소송이 재개되지만, 결국 콜하스는 사형을 선고받는다.
준커(Junker) 벤첼 폰 트롱카는 통행증이 없다는 이유로 콜하스의 말을 담보로 잡고, 콜하스는 소송을 제기하지만 기각된다. 이는 권력자들이 지위를 이용하여 법을 무시하고 개인에게 피해를 주는 모습을 보여준다.
5. 1. 개인의 정의 추구와 한계
한스 콜하제(Hans Kohlhase)의 실화를 바탕으로 한 이 소설에서, 주인공 미하엘 콜하스는 부당한 일을 당하고 법적 구제를 시도하지만 실패한다. 그는 정의를 추구하기 위해 극단적인 수단을 동원하고, 사적인 전쟁을 일으켜 폭력적인 행동을 서슴지 않는다. 결국 콜하스는 체포되어 처형되지만, 그의 소송은 성공하여 정의가 실현되었다는 만족감을 얻는다. 콜하스의 행동은 개인이 추구하는 정의가 때로는 폭력적이고 파괴적인 결과를 초래할 수 있음을 보여준다.5. 2. 법과 질서의 중요성
콜하스는 법적 절차를 통해 자신의 권리를 찾고자 노력했지만, 귀족 폰 트롱카 가문의 정치적 영향력으로 인해 좌절된다. 이에 좌절한 콜하스는 폭력적인 복수를 선택하고, 이는 사회 질서를 위협하는 행위로 이어진다. 마르틴 루터의 중재로 소송이 재개되지만, 결국 콜하스는 사형을 선고받는다.콜하스의 재판은 정의 실현에 대한 그의 만족과 함께 진행되지만, 동시에 작센 가문에 대한 중요한 정보를 담은 문서를 삼키는 행위는 개인적 복수심이 여전히 남아있음을 보여준다. 결국 콜하스는 처형되지만, 그의 행동은 법과 질서의 중요성을 강조하는 동시에, 부패한 권력에 대한 저항을 상징적으로 보여준다.
5. 3. 권력 남용에 대한 비판
준커(Junker) 벤첼 폰 트롱카는 통행증이 없다는 이유로 브란덴부르크의 말 장수 미하엘 콜하스의 말을 담보로 잡는다. 콜하스는 이것이 부당하다고 생각하여 소송을 제기하지만, 준커의 친척들이 정치적 영향력을 행사하여 소송은 기각된다. 이는 권력을 가진 자들이 자신의 지위를 이용하여 법을 무시하고 개인에게 피해를 주는 모습을 보여준다. 콜하스는 정의를 추구하지만, 권력 남용으로 인해 좌절하고 결국 극단적인 선택을 하게 된다. 이러한 이야기는 권력에 대한 감시와 견제가 얼마나 중요한지를 강조하며, 시민 사회가 권력형 비리에 대해 경각심을 가져야 함을 보여준다.
6. 작품의 영향 및 번안
『미하엘 콜하스』는 여러 작가와 예술가에게 영감을 주었으며, 다양한 형태로 번안되었다.
『미하엘 콜하스』는 영어로 여러 번 번역되었다. 다음은 주요 번역본 목록이다.
- 존 옥스퍼드(John Oxenford): ''독일 이야기: 가장 유명한 작가들의 작품 선집''(1844)[1]
- 프랜시스 H. 킹(Frances H. King): 쿠노 프랑케(Kuno Francke) 편, ''19세기와 20세기 독일 고전, 4권''(1914)[2]
- 마틴 그린버그(Martin Greenberg): ''오후작녀와 다른 이야기들''(Criterion, 1960)
- 데이비드 루크(David Luke)와 나이젤 리브스(Nigel Reeves): ''오후작녀와 다른 이야기들''(Penguin, 1978)
- 데이비드 콘스탄틴(David Constantine): ''클라이스트: 선집''(J.M. Dent, 1997)
- 피터 워츠먼(Peter Wortsman): ''하인리히 폰 클라이스트의 선집 산문''(Archipelago Books, 2009)
- 마이클 호프만(Michael Hofmann): ''미하엘 콜하스''(New Directions, 2020)
레이프 G. W. 페르손(Leif G. W. Persson)의 1982년 작 『사회의 기둥』은 미하엘 콜하스가 고문대에 매달린 고통을 언급하는 서문으로 시작한다.
로마냐 시인 라파엘로 발디니(Raffaello Baldini)는 이 소설을 자신의 영향 목록에 포함시켰다.[9]
프레드릭 제이미슨(Fredric Jameson)은 1991년 책 『후기자본주의의 문화논리』에서 클라이스트의 미하엘 콜하스를 언급한다.
헝가리 작가 Tasnádi István|터슈나디 이슈트반hu의 1999년 희곡 『Közellenség』(『공공의 적』)은 두 마리의 검은 말의 관점에서 콜하스의 이야기를 들려준다.[11][12]
독일어권 의학계에서는 “콜하스 증후군”이라는 용어가 옳다고 하는 강박적인 필요성을 보이는 성격 유형을 나타내는 데 널리 사용되고 있다.[13]
6. 1. 문학적 영향
프란츠 카프카는 평생 두 번의 공개 낭독 중 한 번을 『미하엘 콜하스』의 일부 구절 낭독에 할애했다.[3][4] 카프카는 이 작품을 “눈물과 열정에 찬동하지 않고서는 생각조차 할 수 없다”고 말했다.[5] 그는 고등학교 시절부터 클라이스트를 애독했으며, 소설 『심판』(1914-1915년) 집필 전까지 최소 세 번 『미하엘 콜하스』를 읽었다.[17]E. L. 도크토로의 1975년 소설 『래그타임』은 『미하엘 콜하스』에 영향을 받아 비슷한 줄거리를 사용하며 “콜하우스 워커”라는 주인공을 등장시킨다. 도크토로 자신은 자신의 책을 클라이스트의 이야기에 대한 “의도적인 오마주”라고 불렀다.[6][18]
J. M. 쿠체의 1983년 소설 『마이클 K의 생애와 시대(Life & Times of Michael K)』는 이 소설의 영향을 받았다.[7]
독일 작가 파트리크 쥐스킨트(Patrick Süskind)의 1985년 소설 『향수(Das Parfum)de』의 첫 문장은 『미하엘 콜하스』의 첫 문장에 대한 오마주이다.[8]
존 배드햄(John Badham)의 1999년 영화 『잭 불(The Jack Bull)』은 이 책을 바탕으로 느슨하게 제작되었으며, 안드레이 즈비아긴체프(Andrey Zvyagintsev)의 2014년 영화 『레비아탄』에 대한 주요 영감의 원천이기도 했다.[10]
6. 2. 영화 및 기타 매체
프란츠 카프카는 평생 두 번의 공개 낭독 중 하나를 『미하엘 콜하스』의 일부 구절 낭독에 할애했다.[3][4] 카프카는 이 작품을 “눈물과 열정에 찬동하지 않고서는 생각조차 할 수 없다”고 말했다.[5]E. L. 도크토로의 1975년 소설 『래그타임』은 『미하엘 콜하스』의 이야기에 영향을 받아 비슷한 줄거리 요소를 사용하며 “콜하우스 워커”라는 주인공을 등장시킨다. 도크토로 자신은 자신의 책을 클라이스트의 이야기에 대한 “의도적인 오마주”라고 불렀다.[6]
J. M. 쿠체의 1983년 소설 『마이클 K의 생애와 시대(Life & Times of Michael K)』는 이 소설의 영향을 받았다.[7]
독일 작가 파트리크 쥐스킨트(Patrick Süskind)의 1985년 소설 『향수(Das Parfum)』의 첫 문장은 『미하엘 콜하스』의 첫 문장에 대한 오마주이다.[8]
이탈리아 극작가이자 배우 마르코 발리아니(Marco Baliani)의 희곡 『Kohlhaas』(1990)은 클라이스트의 책을 직접 각색한 작품이다.
존 배드햄(John Badham)의 1999년 영화 『잭 불(The Jack Bull)』은 이 책을 바탕으로 느슨하게 제작되었다.[10]
1969년 영화 『미하엘 콜하스 – 반역자(Michael Kohlhaas – der Rebell)』(감독 폴커 슐렌도르프(Volker Schlöndorff))와 2013년 영화 『봉기의 시대: 미하엘 콜하스의 전설(Age of Uprising: The Legend of Michael Kohlhaas)』(감독 아르노 드 팔리에르(Arnaud des Pallières))는 클라이스트의 이야기를 직접 각색한 작품이다.
그 외에도 『미하엘 콜하스』는 TV 영화를 포함하여 5번 영화화되었다.
- 잭 불(The Jack Bull) - 존 배덤 감독의 1999년 텔레비전 영화. 서부극으로 각색되었다.
- 라이징 콜하스 전투 - 아르노 드 팔리에르(Arnaud des Pallières) 감독의 2013년 프랑스·독일 합작 영화.
7. 한국 사회에 주는 시사점
미하엘 콜하스de는 16세기 독일을 배경으로 하지만, 권력형 비리와 부패 척결, 사회 시스템의 공정성 회복, 시민 참여와 민주주의 발전 등 21세기 대한민국 사회에도 시사하는 바가 크다. 이는 오늘날 한국 사회에서도 여전히 중요한 문제로 남아있다.
7. 1. 권력형 비리와 부패 척결
미하엘 콜하스de는 권력형 비리와 부패 척결이라는 주제를 다루고 있다. 소설의 배경인 19세기 초 프로이센은 나폴레옹과의 전쟁에서 패배하고 국내 상황이 불안정하여 불만이 팽배했다.[1] 이러한 상황에서 클라이스트는 프랑스에 반대하며 개혁의 필요성을 주장했고,[1] 콜하스라는 인물을 통해 자신의 정치적 이상을 표현했다.[1]7. 2. 사회 시스템의 공정성 회복
19세기 초, 나폴레옹과의 전쟁에서 패배와 불안정한 국내 상황은 프로이센에 불만의 분위기를 조성했다.[1] 클라이스트는 프랑스에 분명히 반대했고 개혁의 필요성을 주장했으며, 정치적 선동으로 의심받지 않으면서도 콜하스의 인물을 통해 자신의 정치적 이상을 표현할 수 있었다.[1]7. 3. 시민 참여와 민주주의 발전
Michael Kohlhaasde의 저항은 시민들의 적극적인 사회 참여와 권리 옹호의 중요성을 보여준다. 19세기 초, 나폴레옹과의 전쟁에서 패배하고 국내 상황이 불안정한 가운데, 프로이센에는 불만이 팽배했다.[1] 클라이스트는 프랑스에 반대하며 개혁이 필요하다고 주장했다. 그는 정치적 선동으로 의심받지 않으면서도 콜하스라는 인물을 통해 자신의 정치적 이상을 표현할 수 있었다.[1] 이는 시민들이 스스로의 권리를 지키고 사회 정의를 위해 적극적으로 행동해야 함을 보여준다.이러한 시민 참여는 건강한 민주주의 사회 발전을 위한 필수적인 요소이다. 시민들이 자신의 목소리를 내고 부당함에 맞서 싸울 때, 비로소 민주주의는 발전하고 사회는 더욱 정의로워질 수 있다.
참조
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New York : The German Publication Society
1913–1914
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http://www.archiviol[...]
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クライスト全集 第1巻
沖積舎
1998
[15]
서적
ミヒャエル・コールハースの運命
岩波文庫
1941, 1990
[16]
서적
ミヒャエル・コールハース チリの地震 他一篇
岩波文庫
2024
[17]
서적
若き日のカフカ
竹内書店
1969
[18]
서적
Conversations with E.L. Doctorow
https://books.google[...]
University Press of Mississippi
1999
[19]
서적
ドイツ文学 名作と主人公
自由国民社
2009
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