바그마티강

3. 지리

바그마티강의 유역은 서쪽의 간다키 유역과 동쪽의 코시 유역 사이에 있으며, 카트만두 계곡을 포함한다. 바그마티 강은 히말라야 산맥에서 약간 떨어진 남쪽에서 발원하며, 빙하의 수원지가 없기 때문에 강수량에 의존한다. 따라서 더운 계절(4월~6월 초)에는 유량이 매우 적고, 몬순 시즌(6월 중순~8월 중순)에 최고조에 달한다. 이러한 점에서 바그마티 강은 간다키 유역과 네팔 서쪽의 카르날리 유역 사이에 있는 (서) 랩티 강과 유사하다.

바그마티 강은 시바푸리 나가르준 국립공원에 있는 바그드와르 폭포(बाघद्वार|바그드와르|lit=호랑이 문^ne)에서 세 개의 발원 하천이 합류하면서 시작된다. 이곳은 카트만두에서 북동쪽으로 약 15km 떨어진 시바푸리 언덕의 남쪽 가장자리에 위치해 있다. 여기서 바그마티 강은 넓고 급류이며 부유 고형물의 양이 많아 회색을 띤다. 강은 카트만두 계곡의 논밭을 지나 남서쪽으로 약 10km 흐른다.

파슈파티나트 사원을 포함한 여러 곳에서 저항성 암석층이 흐름을 방해한다. 사원 너머로 강은 서쪽으로 흐르는 더 큰 모나하라 강과 합류할 때까지 남쪽으로 흐른 다음, 서쪽으로 방향을 튼다. 카트만두 도심 지역에 진입한 후, 비교적 오염되지 않은 도비 콜라와 하수가 가득한 투쿠차 콜라와 같은 더 많은 지류가 유입된다. 그런 다음 강은 남쪽으로 굽어지고 비슈나마티 강이 테쿠 도반에서 오른쪽에서 합류한다. 비슈나마티 강은 바그마티 강의 수원지에서 서쪽으로 약 6km 떨어진 시바푸리 언덕에서 발원한다.

바그마티 강은 남쪽으로 흐르면서 많은 굴곡을 이루다가 카트만두 계곡 가장자리에 도달하여 닥신칼리 사원 단지 근처의 초바르 협곡으로 들어간다. 초바르 협곡은 마하바라트 산맥을 관통한다. 이 산맥은 높이가 2000m에서 3000m에 이르며, 네팔 전역의 "중간 언덕"의 남쪽 경계이자 네팔 문화와 인도 문화 및 언어 사이의 중요한 문화적 경계이자 주요 지질학적 특징이다. 바그마티 강은 테라이에 도달하기 전에 낮은 시발릭 언덕을 가로지른 다음, 바이르가니아에서 인도로 건너간다.

3. 1. 수원 및 상류

3. 2. 카트만두 계곡

3. 3. 하류

4. 환경 오염

5. 홍수

바그마티 강은 대부분 지역에 홍수 피해를 주지 않지만, 비하르 테라이 지역과 북부 지역 주민들에게는 큰 고통을 안겨주었다. 이 강으로 인한 최악의 피해는 1993년에 발생했다. 열악한 수자원 관리, 적절한 기상 예보 및 인식 부족이 대규모 피해의 주요 원인이었다.^[8]

6. 종교적 중요성

바그마티강은 네팔에서 종교적으로 매우 중요한 의미를 가진다. 힌두교와 불교 경전에 여러 이름으로 등장하며, 강가에는 수많은 사원과 성지가 있다. 강은 Vinaya Pitaka에서 ''Vaggumuda'' (वग्गुमुदा|바구무다^ne) 등으로 언급되었다.^[1]

6. 1. 주요 사원 및 성지

• '''고카르네스와르''' - 고카르네스와르 마하데브 사원은 1582년에 지어졌으며 바그마티 강둑에 있다. 8월 말이나 9월 초에 사람들은 이 사원에 가서 목욕하고, 살아있거나 죽은 아버지들을 기리기 위해 고카르나 아운시라고도 알려진 "쿠세 아운시" (아버지의 영원한 평화를 위해 숭배) 날에 공물을 바친다.
• '''구예스와리 사원''' - 파슈파티나트 사원에서 동쪽으로 약 1km 떨어진 바그마티 강둑에 있는 구예스와리 데비 사원이다. 사원의 이름은 산스크리트어 단어 ''구야''(비밀)와 ''이슈와리''(여신)에서 유래되었다. ''라리타 사하스라나마''에서 여신의 707번째 이름은 구야루피니(Guhyarupini, 여신의 형태는 인간의 지각을 넘어선 비밀)로 언급된다. (또 다른 주장은 쇼다시 만트라의 비밀 16번째 음절이라는 것이다) (LS 137절: ''사라스바티 샤스트라 마야이| 구암바 구야루피니||''). 시바가 사티 데비의 시신을 가지고 슬픔 속에 세상을 돌아다닐 때, 그녀의 시신 일부가 여러 지역에 떨어졌다고 한다.
• '''파슈파티나트 사원''' - 카트만두 북쪽 강둑 위에 세워진 파슈파티나트 사원은 시바에게 헌정되었으며, 힌두교의 성지 중 하나로 여겨진다.^[3]
• '''코테스와르 마하데브''' - 코테스와르에 있는 코테스와르 마하데브 사원 역시 바그마티 강둑에 위치한 주요 성지이다. 한 인기 있는 전설에 따르면 이곳의 시바 링감은 64개의 신성한 시바 링감 중 하나라고 한다.
• '''샹크물''' - 코테스와르 마하데브 사원 근처에는 샹크물이라고 알려진 곳이 있다. 샹크물은 카트만두 계곡의 역사와 전설을 기록한 수많은 연대기에 정의된 카트만두 계곡의 12개의 "가장 신성한" 합류 지점 중 하나이다. 샹크물에서는 파슈파티나트 사원 단지에서 남쪽으로 흐르는 바그마티 강과 마노하라 강을 포함하여 계곡 동쪽에서 흐르는 모든 강이 합류한다.
• '''칼모찬 사원''' - 힌두교의 신인 파괴자 비슈누에게 헌정된 칼모찬 사원은 바그마티 강둑에 있는 타파탈리 두르바르 단지의 일부였다. 18세기 초에 지어졌다. 이 사원은 정 바하두르 라나가 무굴 카트만두-고딕 건축 양식으로 지었으며, 무굴 미술과 네팔 미술을 가지고 있다. ''장가 히라냐 헴나라얀 만디르''라고도 불리며, 타파탈리의 칼모찬 가트에 위치해 있다.
• '''트리푸레슈워르 사원''' - 칼모찬 가트 근처의 트리푸레슈워르 마하데브 사원은 카트만두 계곡에서 가장 큰 사원으로, 라리트 트리푸라 순다리 데비가 19세기(약 1875년 B.S.)에 지었다. 3개의 지붕이 있는데, 위 두 개는 금속으로, 아래 하나는 구운 테라코타로 만들어졌으며, 높은 플랫폼 위에 자리 잡고 있다.^[9] 이 사원은 그녀의 남편인 라나 바하두르 샤 왕을 그의 영원한 행복과 국가의 선의를 위해 세워졌다. 아마도 계단식 양식의 마지막 주요 사원이었을 것이다.^[10]
• '''파찰리 바이라브''' - 리차비 왕 구나카마데바 (서기 924–1008)에 의해 세워졌으며, 이 신은 바그마티 강둑에 위치한 바이라브 축제와 도시를 세운 것으로 알려진 구나카마데바 왕과 매우 밀접하게 관련되어 있다.
• '''테쿠 도반''' - 카트만두 계곡의 12개의 신성한 ''티르타'' 중 하나로, 바그마티 강과 비슈누마티 강이 합류하는 지점인 ''얀 티르타''를 따라 있는 가트는 의식적인 목욕과 강 근처의 화장을 위한 장소이다.
• '''잘 비나야크 사원''' - 초바르에 위치한 잘 비나야크 사원은 가네쉬의 사원이다. 잘 비나야크 사원은 카트만두 지역에서 가장 중요한 가네쉬 사원 중 하나이며, 카트만두 계곡의 4개의 ''비나야크'' 사원 중 하나이다.

참조

_[1] 논문 नेपाली वास्तु र वास्तुग्रन्थको संक्षिप्त परिचय http://himalaya.soca[...] Ancient Nepal
_[2] 서적 Living Martyrs: Individuals and Revolution in Nepal Oxford University Press 1997
_[3] 문서 1977
_[4] 지도 Map of Kathmandu http://www.lib.utexa[...] United States Department of State 1985
_[5] 문서 2007
_[6] 문서 1977
_[7] 웹사이트 Bagmati Cleanup Mega Campaign: A massive effort of volunteerism https://theannapurna[...] 2024-05-16
_[8] 간행물 Lessons from the Extreme Floods in South Central Nepal in 1993 http://www.riob.org/[...] International Network of Basin Organizations 2002-05
_[9] 웹사이트 Tripureshwor Mahadev Temple https://naya.com.np/[...]
_[10] 웹사이트 TRIPURESHWOR MAHADEV त्रिपुरेश्वर महादेव http://www.rajunepal[...]
_[11] 백과사전 パタン ぱたん Patan https://kotobank.jp/[...]