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바츨라프 1세 (보헤미아 공작)

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목차

1. 개요

바츨라프 1세는 10세기 보헤미아 공작으로, 기독교를 장려하고 프라하 성 비투스 대성당을 건립했다. 그는 보르지보이 1세의 손자이자 브라티슬라프 1세의 아들로, 할머니 루드밀라의 영향으로 기독교 신앙을 갖게 되었다. 921년 아버지의 죽음으로 공작이 되었으나, 어머니 드라호미라의 섭정 하에서 할머니 루드밀라가 살해당하는 사건을 겪었다. 이후 친정을 시작하여 기독교화 정책을 추진했으나, 동생 볼레슬라프 1세에게 암살당했다. 사후 성인으로 추앙받았으며, 체코 민족의 영웅으로 숭배받아 바츨라프 광장, 성 바츨라프 성가, 체코 공휴일 등으로 기념되고 있다.

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바츨라프 1세 (보헤미아 공작) - [인물]에 관한 문서
기본 정보
엠마가 숭배하는 바츨라프
10세기 검폴트의 코덱스에 묘사된 엠마 엠마가 숭배하는 바츨라프
작위보헤미아 공작
통치 기간921년 2월 13일 - 935년 또는 929년 9월 28일
이전브라티슬라프 1세
이후볼레슬라프 1세
출생907년경
출생지스토호프 보헤미아
사망935년 9월 28일 (28세) 또는 929년 9월 28일 (22세)
사망 장소스타라볼레슬라프, 보헤미아
매장지스타라볼레슬라프의 성 바츨라프 대성당, 프라하의 성 비투스 대성당
왕가프르셰미슬 가문
아버지브라티슬라프 1세
어머니드라호미라
종교칼케돈 기독교
성인 정보
이름성 바츨라프
다른 이름스바티 바츨라프 (Svatý Václav)
기념일9월 28일
숭배 교파로마 가톨릭교회, 동방 정교회
주요 성지프라하, 성 비투스 대성당
상징왕관, 단검, 독수리 깃발
수호 대상보헤미아, 체코, 프라하

2. 생애

바츨라프 1세는 907년경 프라하 근교 스토호프에서 태어났다. 성 키릴루스와 성 메토디우스를 통해 기독교로 개종한 보르지보이 1세의 손자이며, 아버지 Vratislaus I, Duke of Bohemia|브라티슬라프 1세영어와 어머니 Drahomíra|드라호미라영어 사이에서 태어났다. 할머니 성 루드밀라의 영향으로 독실한 기독교 신자로 성장했다.

921년 아버지 브라티슬라프 1세가 사망하고, 어머니 드라호미라와 권력 다툼을 벌이던 할머니 루드밀라가 살해당하는 사건이 발생했다. 924년 또는 925년에 성인이 된 바츨라프 1세는 귀족들의 반란으로 권력을 잃은 어머니를 추방하고 실권을 장악했다[33][34]。

바츨라프 1세는 성 비투스 대성당의 기초가 되는 성당을 건립하고 독일에서 선교사를 초빙하는 등 기독교화 정책을 추진했다[35]。 동프랑크 왕국 (이후 신성 로마 제국)의 종주권을 인정하여 서유럽 세계의 일원이 되었고, 프르셰미슬 왕조는 서쪽으로부터의 군사적 압박을 완화하고 기독교 포교의 원조를 받아 국내 지배를 강화할 수 있었다.

그러나 이러한 정책에 반대하는 세력은 동생 Boleslaus I, Duke of Bohemia|볼레슬라프영어를 중심으로 쿠데타를 계획했다. 935년, 볼레슬라프는 성에서 예배를 위해 교회에 들어간 바츨라프 1세를 암살했다.[35][36]。

체코 프라하에 위치한 바츨라프 광장은 그의 이름에서 유래되었으며, 광장에는 그의 기마동상이 세워져 있다. 체코에서는 9월 28일이 성 바츨라프의 날이라는 공휴일로 지정되어 있다.

2. 1. 초기 생애

성 키릴루스와 성 메토디우스를 통해 기독교로 개종한 보르지보이 1세의 손자이며 프라하 출신이다. 그의 할머니인 루드밀라는 바츨라프를 기독교도로 키웠다.[20]

921년 바츨라프가 13세였을 때 아버지 브라티슬라프 1세가 사망하여 보헤미아 공작으로 즉위했으며, 할머니 루드밀라가 섭정을 맡았다. 루드밀라는 며느리이자 바츨라프의 어머니였던 드라호미라가 귀족들의 지지를 받고 있다는 것을 알고 베로운 인근 테틴(Tetín) 성에서 은신했지만, 921년 9월 15일에 드라호미라에게 살해당했다.[6][7]

924년 또는 925년 18세가 된 바츨라프는 어머니 드라호미라를 추방하고 실권을 장악했다.[33][34]

2. 2. 통치

성 키릴루스와 성 메토디우스를 통해 기독교로 개종한 보르지보이 1세의 손자인 바츨라프 1세는 921년에 아버지 브라티슬라프 1세가 사망한 뒤 보헤미아의 공작으로 즉위했다. 초기에는 할머니 루드밀라가 섭정을 맡았으나, 어머니 드라호미라와의 갈등으로 루드밀라는 살해당했다.[33]

924년 또는 925년, 18세가 된 바츨라프는 어머니 드라호미라를 추방하고 실권을 장악했다.[34] 그는 코우르짐 공작 라트슬라프의 반란을 진압하고, 프라하에 성 비투스 대성당을 건립하는 등 기독교를 장려했다. 또한 독일인 사제를 도입하고 라틴 전례를 선호했다.[20]

929년, 동프랑크 왕국의 바이에른 공작 아르눌프와 작센 공작 하인리히 1세의 연합군이 보헤미아를 침공했다. 바츨라프는 조공 요구를 거부하며 보헤미아의 독립성을 주장했으나, 결국 조공을 다시 지불하게 되었다.[10]

바츨라프의 친(親)독일 정책과 기독교화 정책은 일부 귀족들의 반발을 샀다. 935년 9월, 동생 볼레슬라프 1세와 그를 따르는 귀족들은 바츨라프를 살해할 계획을 세웠다. 바츨라프는 스타라볼레슬라프에서 열린 성 코스마스와 다미아노스 축일 행사에서 볼레슬라프의 부하들에게 살해당했다.[35][36]

2. 3. 암살

935년 9월, 바츨라프의 동생 볼레슬라프 1세와 그를 지지하는 귀족들은 바츨라프를 살해할 음모를 꾸몄다.[11] 볼레슬라프는 성 코스마스와 다미아노 축일을 기념하기 위해 바츨라프를 스타라볼레슬라프로 초대했고, 볼레슬라프의 세 동료(티라, 체스타, 흐네브사)가 바츨라프를 덮쳐 칼로 찔러 죽였다.[11] 바츨라프가 쓰러지자 볼레슬라프는 창으로 그를 찔렀다.[7]

바츨라프가 칼을 든 그의 형제로부터 도망치지만, 사제가 교회의 문을 닫고 있다(Gumpold의 코덱스에서)


코스마스 프라하의 연대기인 《보헤미아 연대기》에 따르면, 볼레슬라프의 아들 중 한 명이 바츨라프가 죽은 날 태어났는데, "끔찍한 축제"를 의미하는 스트라흐크바스라고 이름 지어졌다.[11]

바츨라프의 충실한 하인 포데빈은 주요 공모자 중 한 명을 죽여 그의 죽음에 복수했지만, 볼레슬라프에게 처형되었다.[12]

바츨라프의 암살은 초기 보헤미아 역사에서 중요한 전환점으로, 볼레슬라프 1세의 통치는 프랑크족과의 관계를 끊고 보헤미아의 권력을 중앙 집권화했으며, 정치체의 영토를 확장하는 결과를 가져왔다.[13]

3. 사후 숭배와 유산

바츨라프 1세는 체코의 수호성인이자 민족 영웅으로, 그의 숭배와 관련된 다양한 유산이 전해져 내려온다.

바츨라프의 유물은 그가 건립한 성 비투스 대성당에 안치되어 숭경을 받고 있다.[34] 신성 로마 황제 카를 4세는 보헤미아 왕관을 새로 만들어 성 바츨라프 왕관으로 삼고, 스스로를 바츨라프의 후계자로 칭했다.

바츨라프는 체코인들이 위험에 처했을 때 블라니크 산 아래에서 잠자고 있는 기사단을 이끌고 나타나 도움을 줄 것이라는 전설의 주인공이다.[25] 프라하에는 바츨라프 광장의 성 웬체슬라스 기마상이 살아 움직여 블라니크 산의 군대를 일으키고, 카를교에서 브룬츠비크의 전설적인 검을 찾아내 체코의 적을 물리치고 평화를 가져올 것이라는 전설도 있다.[25]

성 스테파노 축일에 불리는 캐럴인 "선한 왕 웬체슬라스"는 바츨라프의 자선 행위를 기리는 노래이다.

프라하의 바츨라프 광장에 있는 성 웬체슬라스의 동상


19세기 민족주의가 성행하면서 바츨라프 1세의 전설을 소재로 한 소설과 시가 많이 만들어졌다. 바츨라프 광장에 세워진 성 웬체슬라스 기마상은 체코 근대사의 중요한 장소가 되었으며,[29] 공산 정권에 반대하는 시위가 열리기도 했다.[29] 그의 투구와 갑옷은 프라하 성에 전시되어 있다.[30]

3. 1. 성인 추대와 초기 숭배

바츨라프는 죽은 직후 순교자이자 성인으로 여겨졌으며, 바츨라프 숭배는 보헤미아와 잉글랜드에서 성장했다.[14] 불과 수십 년 만에 그의 전기 4편이 유통되었다.[15][16] 이러한 성인전은 고 중세 시대의 ''렉스 유스투스''(정의로운 왕) 개념에 강력한 영향을 미쳤는데, 이는 군주의 권력이 그의 뛰어난 경건함과 그의 왕자다운 기백에서 비롯된다는 것이다.[17]

1119년경에 글을 쓴 연대기 작가 코스마스 프라하는 이러한 성인전을 긍정적으로 언급했다.[18] 수 세기 후, 이 전설은 교황 비오 2세에 의해 사실로 주장되었다.[19]

바츨라프는 생전에 공작이었지만, 신성 로마 제국 황제 오토 1세는 사후에 바츨라프에게 "왕의 존엄성과 칭호"를 수여했으며, 이것이 그가 전설과 노래에서 "왕"으로 불리는 이유이다.[20]

찬송가 "Svatý Václave"(성 바츨라프) 또는 "성 바츨라프 성가"는 알려진 가장 오래된 체코 노래 중 하나이다. 서기 12세기로 거슬러 올라가며, 보헤미아 지역에서 가장 인기 있는 종교 노래 중 하나이다. 1918년, 현대 체코슬로바키아 국가가 건국되었을 때, 이 노래는 국가(國歌)로 선택될 가능성에 대해 논의되었다.

바츨라프의 축일은 9월 28일에 기념된다.[21][22] 이 날, 스타라볼레슬라프 시에서는 축제와 순례가 열리며, 938년에 있었던 그의 유물 이전은 3월 4일에 기념된다.[23] 2000년부터 9월 28일의 축일은 체코 공화국의 공휴일이 되었으며, 체코 국경일로 기념된다.

3. 2. 체코 민족의 영웅

바츨라프는 사후 즉시 순교자이자 성인으로 여겨졌으며, 바츨라프 숭배는 보헤미아와 잉글랜드에서 성장했다.[14] 불과 수십 년 만에 그의 전기 4편이 유통되었다.[15][16] 이러한 성인전은 고 중세 시대의 ''렉스 유스투스''(정의로운 왕) 개념에 강력한 영향을 미쳤는데, 이는 군주의 권력이 그의 뛰어난 경건함과 왕자다운 기백에서 비롯된다는 것이다.[17]

1119년경 연대기 작가 코스마스 프라하는 이러한 성인전을 긍정적으로 언급했다.[18] 수 세기 후, 이 전설은 교황 비오 2세에 의해 사실로 주장되었다.[19]

바츨라프는 생전에 공작이었지만, 신성 로마 제국 황제 오토 1세는 사후에 바츨라프에게 "왕의 존엄성과 칭호"를 수여했으며, 이것이 그가 전설과 노래에서 "왕"으로 불리는 이유이다.[20]

찬송가 "Svatý Václave"(성 바츨라프) 또는 "성 바츨라프 성가"는 알려진 가장 오래된 체코 노래 중 하나이다. 서기 12세기로 거슬러 올라가며, 보헤미아 지역에서 가장 인기 있는 종교 노래 중 하나이다. 1918년, 현대 체코슬로바키아 국가가 건국되었을 때, 이 노래는 국가(國歌)로 선택될 가능성에 대해 논의되었다.

바츨라프의 축일은 9월 28일에 기념된다.[21][22] 2000년부터 9월 28일은 체코 공화국의 공휴일이 되었으며, 체코 국경일로 기념된다.

추기경 밀로슬라프 블크가 2006년 9월 28일 행렬 중 성 바츨라프의 두개골을 들고 있다.


바츨라프에 대한 전설은 그가 죽은 지 수십 년 후인 10세기 후반부터 나타나기 시작하여 보헤미아, 이탈리아, 독일, 러시아까지 퍼져나갔다.[24]

전설에 따르면 라디슬라스 백작이 반란을 일으켜 바츨라프 왕에게 진격했다. 바츨라프는 평화를 제안하는 사절단을 보냈지만, 라디슬라스는 이를 비겁함의 징표로 여겼다. 두 군대는 서로 마주보며 전투 대형을 갖추었지만, 바츨라프는 무고한 피를 흘리는 것을 피하기 위해 라디슬라스에게 단독 결투를 신청했다. 라디슬라스가 왕에게 다가가자, 바츨라프 옆에 두 천사가 나타나 "물러서라!"라고 외쳤다. 벼락을 맞은 라디슬라스는 자신의 반란을 뉘우치고, 말에서 내려 바츨라프의 발 앞에 엎드려 용서를 구했다. 바츨라프는 그를 일으켜 세우고 친절하게 다시 그를 총애하게 되었다.

두 번째로 오래 지속되는 전설은 기사단이 체코의 블라니크 산 아래에서 잠자고 있다는 내용이다. 그들은 깨어나 바츨라프의 지휘 아래 체코인들이 궁극적인 위험에 처했을 때 도움을 줄 것이다. 프라하에도 비슷한 전설이 있는데, 조국이 위험에 처하거나 가장 어두운 시기에 파멸 직전에 이르면 바츨라프 광장에 있는 바츨라프 왕의 기마상이 살아 움직여 블라니크에서 잠자고 있는 군대를 일으켜 카를교를 건너갈 때 그의 말이 돌에 걸려 넘어지며 브룬츠비크의 전설적인 검이 드러난다고 한다. 이 검으로 바츨라프 왕은 체코인의 모든 적을 물리치고 이 땅에 평화와 번영을 가져다줄 것이다.[25]

후스 전쟁이 시작될 때 웬체슬라스의 이름이 자주 언급되었고, 나중에 후스파 전사 얀 지슈카에게 가려졌다. 후스파와 개신교가 보헤미아에서 우위를 점하고 웬체슬라스 숭배가 쇠퇴했을 때에도 그는 보헤미아 전역에서 여전히 존경받는 인물로 남아 있었고, 얀 후스도 설교에서 웬체슬라스를 자주 언급했다.[27] 신성 로마 제국 황제 카를 4세의 통치 기간 동안 웬체슬라스의 성인 및 순교자 이미지는 카를에 의해 국내외에서 그의 사업에 자주 사용되었으며, 보헤미아의 체계적인 독일화가 시작되었을 때 웬체슬라스는 체코 민족 의식의 대표로 여겨지게 되었다.[28]

바츨라프 광장에는 성 웬체슬라스 기마상과 보헤미아의 다른 수호성인(성 아달베르트, 성 루드밀라, 성 프로코프, 성 보헤미아의 아녜스)의 조각상이 있다. 이 조각상은 프라하에서 인기 있는 만남의 장소이며, 공산 정권에 반대하는 시위가 그곳에서 열렸다.[29]

그의 투구와 갑옷은 프라하 성 안에 전시되어 있다.[30] 바츨라프 1세의 유물은 그가 건립한 성 비투스 대성당에 안치되어 사람들의 숭경을 받게 되었다.[34] 그를 찬양하는 시와 노래가 옛날부터 전해져 내려왔으며, 그중에서 바츨라프 1세는 진정한 기독교인이자 이상적인 기사로 여겨진다. 바츨라프 1세는 국가와 민족을 지킨 영웅으로도 칭송받게 되었다. 카렐 1세(신성 로마 황제 카를 4세) 때에는 보헤미아 왕관을 새로 만들어 성 바츨라프 왕관(벤체슬 왕관)으로 삼고, 스스로를 바츨라프의 후계자임을 사람들에게 각인시키려 했다.

바츨라프 1세의 전설은 중세 시대부터 전해진다. 그에 따르면, 바츨라프 1세는 민족의 위기 시에는 부활하여, 잠들어 있는 그의 기사들을 깨워 그들과 함께 외적을 물리치고 민족을 지킨다고 한다. 19세기 민족주의가 성행한 이후, 바츨라프 1세의 전설을 소재로 한 소설과 시가 대량으로 만들어졌다.

근대에 들어서면서, 바츨라프 1세는 더욱더 민족주의 영웅으로 부각되어 바츨라프 광장에 동상이 세워졌다. 이 광장은 이후 체코 근대사에 빼놓을 수 없는 존재가 되었다.[37][38] 체코 전역에 바츨라프 1세와 관련된 동상, 그림이 수없이 많다. 또한 정치인의 연설, 문학 작품의 소재로도 활발하게 등장했으며, 특히 독립 당시나 병합 시에는 바츨라프 1세의 이름이 연호되었다고 해도 과언이 아니다.

3. 3. 민족주의의 상징

바츨라프는 사후 즉시 순교자이자 성인으로 여겨졌으며, 바츨라프 숭배는 보헤미아와 잉글랜드에서 성장했다.[14] 불과 수십 년 만에 그의 전기 4편이 유통되었다.[15][16] 이러한 성인전은 고 중세 시대의 ''렉스 유스투스''(정의로운 왕) 개념에 강력한 영향을 미쳤는데, 이는 군주의 권력이 그의 뛰어난 경건함과 그의 왕자다운 기백에서 비롯된다는 것이다.[17]

신성 로마 제국 황제 오토 1세는 사후에 바츨라프에게 "왕의 존엄성과 칭호"를 수여했으며, 이것이 그가 전설과 노래에서 "왕"으로 불리는 이유이다.[20]

찬송가 "Svatý Václave"(성 바츨라프) 또는 "성 바츨라프 성가"는 알려진 가장 오래된 체코 노래 중 하나이다. 서기 12세기로 거슬러 올라가며, 보헤미아 지역에서 가장 인기 있는 종교 노래 중 하나이다. 1918년, 현대 체코슬로바키아 국가가 건국되었을 때, 이 노래는 국가(國歌)로 선택될 가능성에 대해 논의되었다. 나치의 점령 기간 동안, 이 곡은 체코 국가와 함께 연주되는 경우가 많았다.

바츨라프 1세의 유물은 그가 건립한 성 비투스 대성당에 안치되어 사람들의 숭경을 받게 되었다.[34] 그를 찬양하는 시와 노래가 옛날부터 전해져 내려왔으며, 그중에서 바츨라프 1세는 진정한 기독교인이자 이상적인 기사로 여겨진다. 바츨라프 1세는 국가와 민족을 지킨 영웅으로도 칭송받게 되었다. 카렐 1세(신성 로마 황제 카를 4세) 때에는 보헤미아 왕관을 새로 만들어 성 바츨라프 왕관(벤체슬 왕관)으로 삼고, 스스로를 바츨라프의 후계자임을 사람들에게 각인시키려 했다.

바츨라프 1세의 전설은 중세 시대부터 전해진다. 그에 따르면, 바츨라프 1세는 민족의 위기 시에는 부활하여, 잠들어 있는 그의 기사들을 깨워 그들과 함께 외적을 물리치고 민족을 지킨다고 한다. 19세기 민족주의가 성행한 이후, 바츨라프 1세의 전설을 소재로 한 소설과 시가 대량으로 만들어졌다.

근대에 들어서면서, 바츨라프 1세는 더욱더 민족주의 영웅으로 부각되어 바츨라프 광장에 동상이 세워졌다. 이 광장은 이후 체코 근대사에 빼놓을 수 없는 존재가 되었다.[37][38] 체코 전역에 바츨라프 1세와 그에 관련된 동상, 그림이 수없이 많다. 또한 정치인의 연설, 문학 작품의 소재로도 활발하게 등장했으며, 특히 독립 당시나 반대로 병합 시에는 바츨라프 1세의 이름이 연호되었다고 해도 과언이 아니다. 현재 체코에서는 그의 기일인 9월 28일이 공휴일로 지정되어 있다.

후스 전쟁이 시작될 때 웬체슬라스의 이름이 자주 언급되었고, 나중에 후스파 전사 얀 지슈카에게 가려졌다. 나중에는 후스파와 개신교가 보헤미아에서 우위를 점하고 웬체슬라스 숭배가 쇠퇴했을 때에도 그는 보헤미아 전역에서 여전히 존경받는 인물로 남아 있었고, 심지어 얀 후스도 설교에서 웬체슬라스를 자주 언급했다.[27] 신성 로마 제국 황제 카를 4세의 통치 기간 동안 웬체슬라스의 성인 및 순교자 이미지는 카를에 의해 국내외에서 그의 사업에 자주 사용되었으며, 나중에 보헤미아의 체계적인 독일화가 시작되었을 때 웬체슬라스는 체코 민족 의식의 대표로 여겨지게 되었다.[28]

3. 4. 현대의 기념

바츨라프는 사후 즉시 순교자이자 성인으로 여겨졌으며, 바츨라프 숭배는 보헤미아와 잉글랜드에서 성장했다.[14] 그의 전기 4편이 유통될 정도로 그의 성인전은 고 중세 시대의 ''렉스 유스투스''(정의로운 왕) 개념에 큰 영향을 미쳤다.[15][16][17]

코스마스 프라하는 그의 성인전을 긍정적으로 언급하며, 바츨라프가 밤마다 맨발로 하나님의 교회들을 돌아다니며 과부, 고아, 갇힌 자 등 어려운 사람들에게 자선을 베풀어 왕자가 아니라 모든 불쌍한 사람들의 아버지로 여겨졌다고 기록했다.[18] 교황 비오 2세는 이 전설을 사실로 주장했다.[19]

바츨라프는 생전에 공작이었지만, 신성 로마 제국 황제 오토 1세는 사후에 그에게 "왕의 존엄성과 칭호"를 수여했다.[20]

찬송가 "Svatý Václave"(성 바츨라프) 또는 "성 바츨라프 성가"는 가장 오래된 체코 노래 중 하나로, 12세기로 거슬러 올라간다. 1918년 체코슬로바키아 건국 당시 국가(國歌)로 선택될 가능성이 논의되었고, 나치의 점령 기간 동안 체코 국가와 함께 연주되기도 했다.

바츨라프의 축일은 9월 28일이며,[21][22] 스타라볼레슬라프 시에서는 축제와 순례가 열린다. 그의 유물 이전은 3월 4일에 기념된다.[23] 2000년부터 9월 28일은 체코 공화국의 공휴일이자 체코 국경일이다.

후스 전쟁이 시작될 때 웬체슬라스의 이름이 자주 언급되었고, 신성 로마 제국 황제 카를 4세의 통치 기간 동안 웬체슬라스의 성인 및 순교자 이미지는 카를에 의해 국내외에서 그의 사업에 자주 사용되었으며, 나중에 보헤미아의 체계적인 독일화가 시작되었을 때 웬체슬라스는 체코 민족 의식의 대표로 여겨지게 되었다.[28]

바츨라프 광장에는 성 웬체슬라스 기마상과 보헤미아의 다른 수호성인(성 아달베르트, 성 루드밀라, 성 프로코프, 성 보헤미아의 아녜스)의 조각상이 있다. 이 조각상은 프라하에서 인기 있는 만남의 장소이며, 공산 정권에 반대하는 시위가 그곳에서 열렸다.[29]

그의 투구와 갑옷은 프라하 성 안에 전시되어 있다.[30] 바츨라프 1세의 유물은 그가 건립한 성 비투스 대성당에 안치되어 사람들의 숭경을 받게 되었다.[34] 카렐 1세(신성 로마 황제 카를 4세) 때에는 보헤미아 왕관을 새로 만들어 성 바츨라프 왕관(벤체슬 왕관)으로 삼고, 스스로를 바츨라프의 후계자임을 사람들에게 각인시키려 했다.

바츨라프 1세의 전설은 중세 시대부터 전해지며, 민족의 위기 시에는 부활하여, 잠들어 있는 그의 기사들을 깨워 그들과 함께 외적을 물리치고 민족을 지킨다고 한다. 19세기 민족주의가 성행한 이후, 바츨라프 1세의 전설을 소재로 한 소설과 시가 대량으로 만들어졌다.

근대에 들어서면서, 바츨라프 1세는 더욱더 민족주의 영웅으로 부각되어 바츨라프 광장에 동상이 세워졌다. 이 광장은 이후 체코 근대사에 빼놓을 수 없는 존재가 되었다.[37][38]

참조

[1] 웹사이트 Wenceslas I https://www.britanni[...] Encyclopædia Britannica 2022-05-11
[2] 웹사이트 Sep 28 – St Wenceslaus (907–929) martyr https://www.catholic[...] CatholicIreland.net 2022-05-11
[3] 웹사이트 Svatý Václav se narodil u nás, tvrdí obyvatelé Stochova na Kladensku https://www.idnes.cz[...] iDnes 2022-05-11
[4] 뉴스 Ostatky sv. Václava jsou po 1076 letech zpět ve Staré Boleslavi https://www.denik.cz[...] Deník.cz, Czech News Agency 2022-05-11
[5] 뉴스 The story behind the carol: Good King Wenceslas https://www.telegrap[...] The Telegraph 2007-12-14
[6] 문서 St. Ludmilla. http://www.newadvent[...] The Catholic Encyclopedia
[7] 문서 St. Wenceslas, Duke of Bohemia, Martyr http://www.bartleby.[...] The Lives of the Saints
[8] 서적 The Czechs and the Lands of the Bohemian Crown https://books.google[...] Hoover Institution Press, Stanford University
[9] 서적 Germany in the Early Middle Ages 800–1056 Longman
[10] 문서 Bohemia to the Extinction of the Premyslids Cambridge University Press
[11] 서적 Wenceslaus I (907–935) https://books.google[...] ABC-CLIO
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[38] 웹사이트 St. Wenceslas Monument in Prague http://www.prague.cz[...] prague.cz 2004-08-07


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