백귀야행 회권
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1. 개요
백귀야행 회권은 다양한 요괴들을 묘사한 일본의 그림 두루마리를 통칭한다. 현존하는 작품 중 가장 오래된 것은 다이토쿠지 진주암 소장품이며, 무로마치 시대에 제작된 토사 미츠노부의 작품이 중요문화재로 지정되어 있다. 백귀야행 그림은 동일한 도안, 요괴 순서의 차이, 전혀 다른 도안 등 여러 계통으로 존재하며, 에도 시대에 다양한 변주를 거쳤다. 그림에 등장하는 요괴들의 정확한 행적은 사서 부재로 인해 불분명하며, 해석의 다양성을 남긴다.
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- 일본 미술사 - 마루야마 오쿄
마루야마 오쿄는 에도 시대 중기의 일본 화가로, 사실주의에 기반한 새로운 화풍을 창시하여 마루야마파의 시조가 되었으며, 서양화 기법과 동양 회화 전통을 융합하여 자연을 섬세하게 묘사하는 독자적인 화풍을 확립하고 사생을 중시하는 태도로 많은 걸작을 남겨 당대 상인 계층에게 큰 인기를 끌고 그의 제자들을 통해 마루야마파는 교토 화단의 중요한 흐름으로 자리 잡았다. - 일본의 요괴 - 구미호
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백귀야행 회권 | |
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개요 | |
![]() | |
종류 | 에마키 |
제작 시기 | 무로마치 시대 |
소장처 | 여러 곳 |
관련 항목 | 쓰쿠모가미 |
상세 정보 | |
주제 | 다양한 요괴들의 행렬 |
특징 | 기괴하고 다양한 모습의 요괴 묘사 불교적 요소 반영 민속 신앙과의 연관성 |
양식 | 수묵화 기법 사용 섬세한 묘사와 생동감 넘치는 표현 |
역사적 맥락 | |
배경 | 무로마치 시대의 사회적 불안과 변화 요괴에 대한 관심과 공포의 반영 |
영향 | 후대의 요괴 문화 형성에 큰 영향 다양한 예술 작품의 모티브 제공 |
보관 현황 | |
소장 기관 | 도쿄 국립 박물관 교토 국립 박물관 기타 개인 소장 |
공개 여부 | 특별 전시 또는 연구 목적으로 공개 |
추가 정보 | |
연구 가치 | 일본의 요괴 연구에 중요한 자료 미술사, 민속학적 가치 |
참고 문헌 | 다양한 연구 서적 및 논문 존재 |
2. 역사
2. 1. 기원과 초기 형태
2. 2. 무로마치 시대와 진주암본

백귀야행 그림 두루마리는 완전히 같은 도안, 요괴 순서가 다른 것, 전혀 다른 도안 등 여러 계통이 존재한다. 확인되는 전존 작품 중에서는 다이토쿠지 진주암 소장품이 가장 오래된 부류에 해당하며[7], 14세기 가마쿠라 시대 말기나 남북조 시대의 작품 도안은 아직 명확하지 않다.[8]
무로마치 시대에는 전토사 미츠노부의 다이토쿠지진주암 소장본(지본 채색 백귀야행도, 중요문화재)이 제작되었다. 오사카 시립 미술관과 국제일본문화연구센터 소장본은 진주암본과 같은 도안이지만 요괴 배열 순서에 차이가 있다.[9][10][11]
이 외에도 다양한 백귀야행 그림 두루마리가 존재한다.
- 하라 나카아리의 오사카 시립 미술관 소장본
- 국립역사민속박물관 소장본 (가노 도운, 에도 시대 전기): 『백괴도권』 등에 등장하는 머리카락 자르기, 후라리비 등이 등장한다.[12]
- 뉴욕 공립 도서관 소장 스펜서본: 사서(詞書)가 존재한다.
- 국립국회도서관 소장 스본 (에도 시대 중기): 스펜서본과 마찬가지로 사서가 존재한다.
- 도쿄 국립 박물관 소장본: 진주암본에 선행하는 별개의 그림 두루마리로 추정된다.[13]
- 국제일본문화연구센터 소장본 (전토사 요시미츠, 에도 시대 전기): 도쿄 국립 박물관 소장본과 등장 요괴가 겹친다.[14]
- 국립역사민속박물관 소장본
- 체스터 비티 도서관 소장본 (다나카 토겐)
- 교토 시립 예술대학 소장본 (에도 시대 후기): 진주암 계통과 전혀 다르며, 동물이나 식물 등이 많이 등장한다.[2]
- 오쿠라 슈코칸 소장본 (에도 시대 후기): 교토 시립 예술대학 소장본과 공통적인 요괴가 보인다.[15]
- 도쿄 국립 박물관 소장본 (분세이 12년(1829년)): 스미요시 조케이가 스미요시 가문에 전래된 그림 두루마리를 모사한 사본으로, 기물 이름 등이 기입되어 있다.[5][2][16]
- [https://iiif.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/repo/s/hyakki/page/home 백귀야행도]: 도쿄 대학 종합 도서관 소장. 오기(奥書)에 따르면, 무로마치 시대 화가 토사 유키히데의 그림을 카게야마 겐코 쵸가 모사했다.
- 백귀야행도 병풍 (하라 나카아리): 백귀야행도를 그린 병풍. 오쿠라 슈코칸 소장
2. 3. 에도 시대와 다양한 변주
백귀야행 그림 두루마리는 완전히 같은 도안, 요괴 순서가 다른 것, 전혀 다른 것 등 여러 계통이 존재한다.[7] 확인되는 전존 작품 중에서는 진주암 소장품이 가장 오래된 부류에 속한다.[7] 『본조화도품목』 등의 문헌상으로만 확인 가능한 14세기·가마쿠라 시대 말기나 남북조 시대에 제작된 작품의 도안은 아직 명확하지 않다.[8]
- 백귀야행 그림 두루마리(지본 채색 백귀야행도) 무로마치 시대·전토사 미츠노부. 다이토쿠지진주암 소장 (중요문화재)
- 백귀야행 그림 두루마리 하라 나카아리. 오사카 시립 미술관 소장
- 백귀야행 그림 두루마리 오사카 시립 미술관 소장 - 진주암본과 같은 도안이지만 당궤(唐櫃)에서 시작하는 등 요괴 배열 순서에 차이가 있다.[9][10]
- 백귀야행 그림 두루마리 국제일본문화연구센터 소장. 진주암본과 같은 도안이지만 요괴 배열 순서에 차이가 있다.[11]
- 백귀야행도 에도 시대 전기·가노 도운. 국립역사민속박물관 소장. 『백괴도권』 등에 등장하는 머리카락 자르기·후라리비 등이 등장한다.[12]
- 백귀야행 그림 두루마리(스펜서본, 백귀야행 이야기 그림 두루마리) 스펜서 컬렉션. 뉴욕 공립 도서관(미국) 소장 - 사서(詞書)가 존재한다.
- 백귀야행 그림 두루마리(스본) 에도 시대 중기. 국립국회도서관 소장 - 스펜서 컬렉션과 마찬가지로 사서가 존재하기 때문에 '스'본이라고 불린다.
- 백귀야행 그림 두루마리 도쿄 국립 박물관 소장 - 진주암본에 선행하는 별개의 그림 두루마리로 생각된다.[13]
- 백귀의 그림(백귀야행 그림 두루마리) 에도 시대 전기·전토사 요시미츠. 국제일본문화연구센터 소장. 위의 도쿄 국립 박물관 소장 그림 두루마리와 등장 요괴가 겹친다.[14]
- 백귀야행 그림 두루마리 국립역사민속박물관 소장. 동상.
- 백귀야행 그림 두루마리 다나카 토겐. 체스터 비티 도서관(아일랜드) 소장
- 백귀야행 그림 두루마리 에도 시대 후기(18세기). 교토 시립 예술대학 소장 - 진주암 계통과는 전혀 다르다. 동물이나 식물 등도 많이 등장한다.[2]
- 백귀야행 그림 두루마리 에도 시대 후기. 오쿠라 슈코칸 소장 - 위의 교토 시립 예술대학 소장 그림 두루마리와 공통적인 요괴가 보인다.[15]
- 백귀야행 그림 두루마리(백귀야행도, 이본 백귀야행도) 분세이 12년(1829년). 도쿄 국립 박물관 소장 - 스미요시 조케이가 스미요시 가문에 전래된 그림 두루마리를 모사한 사본. 기물(器物) 이름 기입 등이 있다.[5][2][16]
- [https://iiif.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/repo/s/hyakki/page/home 백귀야행도] - 도쿄 대학 종합 도서관 소장. 오기(奥書)에 따르면, 무로마치 시대 화가 토사 유키히데의 그림을 카게야마 겐코 쵸가 모사한 것이라고 한다.
- 백귀야행도 병풍 하라 나카아리. 백귀야행도를 그린 병풍. 오쿠라 슈코칸 소장
3. 주요 특징
3. 1. 다양한 요괴의 등장
3. 2. 사서(詞書)의 부재와 해석의 다양성
백귀야행 그림에는 내용이나 이야기를 나타내는 詞書(고토바가키)가 붙어있는 경우가 거의 없어, 요괴들이 어떤 일을 하고 있는지 정확한 내용은 불명확하다. 따라서 본 작품이 어떻게 수용되고 감상되었는지도 확실하지 않다.[3]詞書를 가진 백귀야행 그림은 매우 드물며, 소수의 뉴욕 공공 도서관 소장 작품 등에서 詞書가 있는 것이 확인되고 있다. 詞書의 내용에는 지쇼 연간(1177년부터 1181년) 말에 후쿠하라로 도읍이 옮겨지고, 주인을 잃고 황폐해진 저택에 기이한 형상들이 나타났다고 적혀 있다. 구성 등에 이견이 있지만, 진주암 계통의 그림과 거의 동일한 요괴가 그려져 있다. 이것들이 진주암 계통의 그림의 원전이 된 조형에 원래 있었던 것인지, 나중에 추가된 것인지는 아직 불명확하다.[2]
4. 주요 작품 예시
백귀야행 그림 두루마리는 총칭되지만, 완전히 같은 도안, 요괴 순서가 다른 것, 전혀 다른 것 등 여러 계통이 존재한다.[7] 확인되는 전존 작품 중에서는 다이토쿠지진주암 소장품이 가장 오래된[7] 부류에 해당하며, 『본조화도품목』 등의 문헌으로만 확인 가능한 14세기·가마쿠라 시대 말기나 남북조 시대 제작 작품의 도안은 명확하지 않다.[8]
- 백귀야행 그림 두루마리(지본 채색 백귀야행도) 무로마치 시대·전토사 미츠노부. 다이토쿠지진주암 소장 (중요문화재)
- 백귀야행 그림 두루마리 하라 나카아리. 오사카 시립 미술관 소장
- 백귀야행 그림 두루마리 오사카 시립 미술관 소장 - 진주암본과 같은 도안이지만 당궤(唐櫃)에서 시작하는 등 요괴 배열 순서에 차이가 있다.[9][10]
- 백귀야행 그림 두루마리 국제일본문화연구센터 소장. 진주암본과 같은 도안이지만 요괴 배열 순서에 차이가 있다.[11]
- 백귀야행도 에도 시대 전기·가노 도운. 국립역사민속박물관 소장. 『백괴도권』 등에 등장하는 머리카락 자르기·후라리비 등이 등장한다.[12]
- 백귀야행 그림 두루마리(스펜서본, 백귀야행 이야기 그림 두루마리) 스펜서 컬렉션. 뉴욕 공립 도서관(미국) 소장 - 사서(詞書)가 존재한다.
- 백귀야행 그림 두루마리(스본) 에도 시대 중기. 국립국회도서관 소장 - 스펜서 컬렉션과 마찬가지로 사서가 존재하여 '스'본이라고 불린다.
- 백귀야행 그림 두루마리 도쿄 국립 박물관 소장 - 진주암본에 선행하는 별개의 그림 두루마리로 생각된다.[13]
- 백귀의 그림(백귀야행 그림 두루마리) 에도 시대 전기·전토사 요시미츠. 국제일본문화연구센터 소장. 도쿄 국립 박물관 소장 그림 두루마리와 등장 요괴가 겹친다.[14]
- 백귀야행 그림 두루마리 국립역사민속박물관 소장. 동상.
- 백귀야행 그림 두루마리 다나카 토겐. 체스터 비티 도서관(아일랜드) 소장
- 백귀야행 그림 두루마리 에도 시대 후기(18세기). 교토 시립 예술대학 소장 - 진주암 계통과는 전혀 다르다. 동물이나 식물 등도 많이 등장한다.[2]
- 백귀야행 그림 두루마리 에도 시대 후기. 오쿠라 슈코칸 소장 - 교토 시립 예술대학 소장 그림 두루마리와 공통적인 요괴가 보인다.[15]
- 백귀야행 그림 두루마리(백귀야행도, 이본 백귀야행도) 분세이 12년(1829년). 도쿄 국립 박물관 소장 - 스미요시 조케이가 스미요시 가문에 전래된 그림 두루마리를 모사한 사본. 기물(器物) 이름 기입 등이 있다.[5][2][16]
- [https://iiif.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/repo/s/hyakki/page/home 백귀야행도] - 도쿄 대학 종합 도서관 소장. 오기(奥書)에 따르면, 무로마치 시대 화가 토사 유키히데의 그림을 카게야마 겐코 쵸가 모사한 것이라고 한다.
- 백귀야행도 병풍 하라 나카아리. 백귀야행도를 그린 병풍. 오쿠라 슈코칸 소장
5. 현대적 의의
참조
[1]
서적
日本絵巻大成 25 能恵法師絵詞・福富草紙・百鬼夜行絵巻
中央公論社
1979
[2]
간행물
百鬼夜行絵巻はなおも語る
河出書房新社
1999
[3]
간행물
百鬼夜行絵巻の謎
中央公論社
1979
[4]
서적
日本絵巻物集成 1 伴大納言絵詞・随身庭騎図・清水寺縁起・華厳五十五処絵巻・長谷雄卿双紙・百鬼夜行図
雄山閣
1929
[5]
웹사이트
黒川真頼全集
https://dl.ndl.go.jp[...]
国書刊行会
明治43
[6]
서적
百鬼夜行の見える都市
新曜社
1994
[7]
웹사이트
鍋と釜――『百鬼夜行絵巻』に見る神事の位相
http://publications.[...]
2015
[8]
서적
妖怪絵巻
毎日新聞社
1978
[9]
서적
百鬼夜行の見える都市
新曜社
1994
[10]
서적
図説百鬼夜行絵巻をよむ
河出書房新社
1999
[11]
서적
百鬼夜行の世界
角川学芸出版
2009
[12]
서적
百鬼夜行の世界
角川学芸出版
2009
[13]
서적
図説百鬼夜行絵巻をよむ
河出書房新社
1999
[14]
서적
百鬼夜行の世界
角川学芸出版
2009
[15]
서적
百鬼夜行の世界
角川学芸出版
2009
[16]
서적
百鬼夜行の世界
角川学芸出版
2009
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