블라헤르네
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1. 개요
블라헤르네는 현재 이스탄불의 아이반사라이 지역에 있던 동로마 제국 시대의 지역으로, 블라흐인의 이름 또는 어종의 이름에서 유래되었다는 설이 있다. 5세기 초 자체 성벽을 갖춘 지역으로 기록되었으며, 테오도시우스 성벽 건설 이후에도 블라헤르네의 성 마리아 교회는 한동안 성벽 밖에 위치했다. 블라헤르네 성모 마리아 교회는 콘스탄티노폴리스에서 하기아 소피아 다음으로 중요한 교회였으며, 콤니노스 왕조 시대에는 블라헤르네 궁전이 황실 거주지로 사용되었다. 오스만 제국이 콘스탄티노폴리스를 점령한 후에는 톱카프 궁전이 술탄의 거주지가 되었다. 오늘날에도 테오토코스 마리아와 관련된 신성한 샘이 남아 있다.
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| 블라헤르네 | |
|---|---|
| 지리 | |
| 일반 정보 | |
| 위치 | 콘스탄티노폴리스 북서부 지역 |
| 다른 이름 | 블라케르나이 |
| 역사 | |
| 중요 사건 | 블라헤르네 교회 건설 헤라클리우스 황제의 성모 마리아의 로브 봉헌 블라헤르네 궁전 건설 제4차 십자군의 약탈 |
| 건축물 및 유적 | |
| 주요 건축물 | 블라헤르네 교회 (성모 마리아 교회) 블라헤르네 궁전 |
| 기타 유적 | 아우구스타이온과 연결된 성벽 |
2. 어원
블라헤르네라는 지명은 블라흐인에서 유래했다는 설과 '라케르나이'라는 어종에서 유래했다는 설이 제기되었다.[5]
2. 1. 블라흐인 유래설
루마니아 언어학자 일리에 게르겔은 블라헤르네에 대한 연구를 저술하며, 이 지명이 블라흐인의 이름(때로는 블라흐 또는 블라시로 표기됨)에서 유래했을 가능성이 있다고 결론 내렸다.[2] 게르겔은 게네시우스와 같은 옛 역사가들과 그리스어 사전 수다스의 자료를 비교하고, 오늘날의 블라헤르네 지역에 블라흐인의 작은 식민지가 존재했다는 점을 언급했다. 비슷한 의견은 리세아누도 지지했다.[3] 블라헤르네라는 이름은 테오파네스 신부의 저술에서 513년 플라비우스 비탈리아누스가 아나스타시우스 1세 황제에게 반란을 일으킨 사건과 관련하여 처음 등장했다.[4]일리에 게르겔에 따르면, 블라흐라는 단어는 바이킹이 비잔틴 제국과 접촉하면서 게르만 및 슬라브 세계에 알려지게 되었다. 블라흐라는 단어의 비잔틴 기원은 역사가 스텔리안 브레제아누가 지지하는데, 그는 카스타모니투 수도원에 대한 역사 기록(17세기에 작성되었지만 9세기 비잔틴 자료를 기반으로 함)에 언급된, 다뉴브강 남쪽의 루마니아인에 대한 최초의 기록 중 하나인 ''블라호린키니''(린코스 강 근처의 블라흐인)가 있다는 점을 근거로 제시한다.[6]
2. 2. 어종 유래설
루마니아 언어학자 일리에 게르겔은 블라헤르네에 대한 연구를 저술하며, 이 지명이 블라흐인의 이름(때로는 블라흐 또는 블라시로 표기됨)에서 유래했을 가능성이 있다고 결론 내렸다.[2] 게르겔은 게네시우스와 같은 옛 역사가들과 그리스어 사전 ''수다스''의 자료를 비교하고, 오늘날의 블라헤르네 지역에 블라흐인의 작은 식민지가 존재했다는 점을 언급했다. 비슷한 의견은 리세아누도 지지했다.[3] 블라헤르네라는 이름은 테오파네스 신부의 저술에 513년 플라비우스 비탈리아누스가 아나스타시우스 1세 황제에 반란을 일으킨 사건과 관련하여 처음 등장했다.[4]하지만, 스칼라토스 비잔티오스는 그의 영향력 있는 저서 《콘스탄티노폴리스》 1권에서, 이 지역이 현지인들이 대량으로 잡아서 블라헤르네라고 불렀던 어종 라케르나이에서 유래했다는 그리스 전통을 언급했다는 점을 주목할 필요가 있다.[5]
3. 동로마 제국 시대
5세기 초 노티티아 우르비스 콘스탄티노폴리타네(''Notitia Urbis Constantinopolitanae'')에 따르면 블라헤르네는 자체 성벽으로 둘러싸인 제14구역이었다.[10] 테오도시우스 성벽 건설 당시 도시와 연결되었으나, 블라헤르네 성모 마리아 교회는 627년 이라클리오스 황제가 성벽을 건설할 때까지 성벽 밖에 있었다.[11] 이 교회는 콘스탄티노폴리스에서 하기아 소피아(Ἁγία Σοφία) 다음으로 중요한 교회였으며, 1347년 요한네스 6세의 대관식이 거행되었다.
교회 남쪽이자 도시의 일곱 번째 언덕에는 블라헤르네 궁전이 있었는데, 콤니노스 왕조 시대에 황제들이 콘스탄티노폴리스 대궁전보다 선호하는 거주지가 되었다.[1] 4차 십자군 이후 라틴 제국은 부콜레온 궁전으로 거처를 옮겼지만, 팔라이올로고스 왕조는 다시 블라헤르네 궁전을 황실 거처로 사용했다.[1] 포르피로게니투스 궁전은 이 복합 건물의 주요 잔존물이다.
1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이후, 오스만 술탄의 거주지는 톱카프 궁전으로 옮겨졌다.
3. 1. 블라헤르네 성모 마리아 교회
5세기 초 노티티아 우르비스 콘스탄티노폴리타네(''Notitia Urbis Constantinopolitanae'')에서 지역 XIV이며, 자체 벽으로 둘러싸인 것으로 기록되어 있다.[10] 테오도시우스 성벽 건설 당시 도시와 연결되어 있었지만 블라헤르네의 성 마리아 교회는 627년 이라클리오스 황제가 성벽을 둘러싸기 위해 다른 성벽을 지을 때까지 성벽 바깥에 남아 있었다.[11] 교회는 도시의 중요한 성모 마리아의 성지가 되었고,[9] 황제의 거주지가 근처에 있었기 때문에 콘스탄티노폴리스에서 하기아 소피아(Ἁγία Σοφία) 다음으로 두 번째로 중요한 교회가 되었다. 1347년에는 성 마리아 교회에서 요한네스 6세가 대관식을 치렀다.3. 2. 블라헤르네 궁전
콤니노스 왕조 시대에 블라헤르네 궁전은 도시 동쪽 끝에 위치한 콘스탄티노폴리스 대궁전보다 황실에서 선호하는 거주지가 되었다.[12] 4차 십자군 이후 라틴 제국은 부콜레온 궁전으로 거처를 옮겼지만, 복원된 동로마 제국의 팔라이올로고스 왕조는 다시 블라헤르네 궁전을 황실의 거처로 사용했다.[9] 포르피로게니투스 궁전은 여러 건물들로 이루어진 복합 건물들 중 가장 많이 남아 있는 건물이다.1453년 오스만 제국에게 함락된 이후, 오스만 술탄의 거주지는 비잔티움의 고대 아크로폴리스가 있던 자리에 있는 톱카프 궁전으로 옮겼다.
4. 오늘날
역사적인 블라케르네 지역은 현재 이스탄불의 아이반사라이로 알려진 지구에 위치해 있다. 테오토코스 마리아와 관련된 신성한 샘은 오늘날에도 방문할 수 있으며, 튀르키예어로는 '아야즈마'라고 불리는데, 이는 ἁγίασμα|하기아스마grc), 즉 "성수"를 의미하는 단어에서 유래했다.
5. 사진
참조
[1]
서적
[2]
서적
[3]
서적
Continuitatea românilor în Dacia
Editura Vestala
[4]
서적
Fontes Historiae Daco-Romanae
[5]
서적
Constantinople Volume I
[6]
서적
O istorie a Bizanțului
Editura Meronia
[7]
서적
[8]
서적
Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752
Lexington Books
[9]
서적
[10]
서적
[11]
서적
[12]
서적
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