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샘 (뒤샹)

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1. 개요

《샘》은 1917년 마르셀 뒤샹이 제작한 레디메이드 작품으로, 변기를 90도 회전시켜 "R. Mutt 1917"이라는 서명을 더해 예술 작품으로 제시했다. 이 작품은 예술의 정의와 가치에 대한 질문을 던지며, 전통적인 미적 기준에서 벗어나 개념과 선택의 중요성을 강조했다. 독립 예술가 협회 전시회에서 거부되었으나, 이후 《블라인드 맨》 잡지를 통해 논란이 확산되었고, 20세기 가장 영향력 있는 예술 작품 중 하나로 평가받는다. 원본은 소실되었으나 여러 복제품이 제작되었으며, 전 세계 주요 미술관에 소장되어 있다.

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샘 (뒤샹)
작품 정보
전시 직후 [[알프레드 스티글리츠]]가 촬영한 샘
전시 직후 알프레드 스티글리츠가 촬영한 샘
원제 (프랑스어)Fontaine
제목 (영어)Fountain
제목 (한국어)
작가마르셀 뒤샹
제작 연도1917년
종류레디메이드
사조다다이즘
아방가르드

2. 역사

1917년경 미국 뉴욕시 67가 웨스트 33번지에 있던 마르셀 뒤샹의 스튜디오에 내걸린 소변기의 모습. 방 안에 뒤샹의 또 다른 레디메이드 작품 두 점 (부러진 팔 앞에, 모자걸이)이 보인다.


마르셀 뒤샹은 《샘》을 제작하기 2년 전인 1915년 미국으로 건너가 프랜시스 피카비아, 맨 레이, 비어트리스 우드 등과 함께 뉴욕 다다 운동을 이끌었다.[124][125][126] 1917년 미국 독립작가협회 전시회를 앞두고 뒤샹이 입체주의 작품을 출품할 것이라는 소문이 퍼졌으나, 해당 작품은 전시되지 않았다.[127][128]

뒤샹은 동료 작가 조셉 스텔라, 미술수집가 월터 애런스버그와 함께 소변기를 구입하여 스튜디오로 가져와 90도로 회전시킨 후 'R. Mutt 1917'(1917년 R. 머트 만듦프랑스어)이라는 서명을 하여 《샘》을 완성했다.[118][119][130][120][131][132][133] 뒤샹은 'Mutt'라는 이름이 당시 인기 있던 만화 〈머트와 제프〉에서 영감을 받았다고 밝혔다.[118][153]

《샘》은 독립작가협회에 의해 전시가 거부되었고, 뒤샹은 이에 항의하여 협회에서 탈퇴했다.[134][121] 이후 《블라인드 맨》 잡지에 '리처드 머트 사건'이라는 기사가 실리면서 논란이 커졌다.[139][140] 이 기사는 머트 씨가 《샘》을 손수 제작했는가는 중요치 않으며, 그가 그것을 '선택'했다는 사실이 중요하다고 강조했다.[137]

기욤 아폴리네르는 《샘》의 원제가 '화장실의 부처'였으며 부처의 좌상을 표현하고자 했다고 주장했다.[144] 그는 독립작가협회가 이 작품을 거부한 이유로 음란함, 저속함, 표절을 들었다.[145] 이에 대해 아폴리네르는 '머트 씨'의 반박을 전하며, 배관용품점에서 매일 비슷한 작품을 만날 수 있기 때문에 《샘》이 풍기를 문란하게 만들지 않으며, 작가가 직접 만들지 않았다는 사실은 중요치 않고, 작가가 선택을 한 것 자체가 중요하다는 점을 강조했다.[145][144]

사회학자 피터 버거와 같은 아방가르드 연구가들은 "샘"을 20세기를 대표하는 작품으로 여기며, 최소 17점의 복제품이 존재한다.[114] 이 작품은 예술의 개념이나 제도 자체를 다시 생각하게 하는 작품으로서, 현대 미술의 출발점으로 여겨진다.[115]

한편, 조지 디키는 뒤샹 등이 처음으로 예술의 제도 자체를 다시 생각하게 한 것은 아니라고 발언했다. 그는 뒤샹과 그 동료들이 예술의 신분 부여라는 행위를 발명한 것이 아니라, 기존의 제도적 장치를 평소와는 다른 방식으로 이용했을 뿐이며, 아서 단토가 말하는 아트월드는 원래부터 존재했으므로 뒤샹이 그것을 발명한 것은 아니라고 주장했다. 다만, 뒤샹의 레디메이드가 예술 작품으로서 가치가 없을지라도, 예술 이론에 있어서는 매우 중요하다고 인정했다.[116]

2. 1. 제작 및 전시 거부

1917년, 마르셀 뒤샹은 뉴욕에서 열린 독립예술가협회 전시회에 'R. Mutt'라는 가명으로 《샘》을 출품했다. 뒤샹은 J.L. 모트 철공소에서 '베드퍼드셔'라는 브랜드의 소변기를 구입하여 90도 회전시킨 후 'R. Mutt 1917'이라는 서명을 추가했다.[118][119][130][120][131][132][133] 'R. Mutt'라는 이름은 소변기 제조업체 이름과 당시 인기 있던 만화 머트와 제프에서 영감을 받아 만들어졌다.[118][153]



독립예술가협회는 《샘》을 '예술 작품이 아니다'라는 이유로 전시를 거부했고,[134] 이에 뒤샹은 협회에서 탈퇴했다.[121] 전시 운영위 측은 《샘》에 대하여 "원래 자리에서는 매우 유용한 물건일지언정, 그 자리는 미술 전시회가 될 수 없으며, 미술 작품이라는 정의에도 따르지 않는다"라고 밝혔다.[135]

전시 거부 이후, 《블라인드 맨》 잡지에 '리처드 머트 사건'이라는 기사가 실리며 논란이 확산되었다.[139][140] 이 기사에서는 뒤샹의 작품을 옹호하며 예술가의 '선택' 행위의 중요성을 강조했다.

2. 2. 대리 출품설과 진위 논란

뒤샹이 《샘》을 직접 제작하지 않고 친구를 대신하여 독립예술가협회에 출품을 도왔을 뿐이라는 주장이 제기되었다.[148][149][150][151] 1917년 4월 11일 뒤샹이 여동생 쉬잔 뒤샹에게 보낸 편지에는 "리처드 머트라는 남성적인 가명을 쓰는 내 여자사람 친구 중 한 명이 세라믹 소변기를 조각품으로 보냈다"는 내용이 언급되어 있다.[35][36][37]

뒤샹은 이 친구의 신원을 밝히지 않았지만, 세 명의 후보가 거론된다. 뒤샹의 여성적 자아인 로즈 셀라비,[152][153] 다다이즘 동료 작가였던 엘자 폰 프라이타크로링호펜,[150][154] 뒤샹의 절친이자 다다이즘 시인이었던 루이즈 노턴[155]이 그들이다. 특히 루이즈 노턴은 《블라인드 맨》에 《샘》에 관한 에세이를 기고했고, 스티글리츠의 사진 속 종이 입장권에 적힌 주소 일부가 노턴의 주소와 일치한다는 점에서 가능성이 높게 여겨진다.[156][157]

그러나 뒤샹이 '보냈다'고 했지 '만들었다'고 하지 않았다는 것만으로 다른 사람의 제작 가능성을 단정하기는 어렵다는 반론도 있다.[152] 로즈 셀라비는 1920년대에 처음 등장했기에 시기적으로 맞지 않고,[158] 프라이타크로링호펜이 《샘》을 제작했다는 증거는 부족하다.[152] 다만, 프라이타크로링호펜은 《샘》과 유사한 철학과 미학을 지닌 작품 《신》(1917년)을 제작하여 체액이라는 개념을 고급예술로 실험한 바 있다.[159][160]

한편, R. Mutt라는 서명이 제1차 세계 대전 당시 독일과 미국의 긴장 관계를 고려할 때, 독일어 단어 'armut'(가난)이나 'mutter'(엄마)를 이용한 말장난이라는 해석도 있다.[162] 글린 톰슨은 프라이타크로링호펜이 정치적 견해를 표현하기 위해 이 작품을 만들었다고 주장한다. 또한 뒤샹이 1966년 오토 한과의 대담에서 J.L. 모트 철공소에서 소변기를 구했다고 주장했지만, 톰슨은 당시 그곳에서 이런 종류의 소변기를 구하기 어려웠을 것이라고 반박하며, 오히려 프라이타크로링호펜이 살던 필라델피아에서 구입 가능했을 것이라고 지적한다.[162]

2. 3. 소실과 복제

《샘》의 원본은 첫 전시 이후 소실되었다.[48] 마르셀 뒤샹의 전기 작가 캘빈 톰킨스(Calvin Tomkins)는 알프레드 스티글리츠가 쓰레기통에 버렸다는 설이 가장 유력하다고 언급했는데, 이는 뒤샹의 초기 레디메이드 작품들에서 흔히 볼 수 있는 운명이었다.[48] 그러나 원본 《샘》이 버려진 것이 아니라 뒤샹이 리처드 머트에게 돌려주었다는 이야기도 전해진다.[35][36][37]

뒤샹은 1935년부터 《샘》의 복제품을 만들기 시작했다. 처음에는 《여행가방 속의 상자》(1935~1966년)에 넣기 위한 소형 복제품으로, 파피에마셰(종이반죽)로 제작했다가 나중에는 세라믹으로 만들었다.[52][53][54] 뒤샹은 자신의 유명 작품들을 소형 복제품으로 만들어 여행가방 속에 가지고 다녔다.[55]

클리블랜드 미술관에 소장된 《여행가방 속의 상자》(1935~1966년). 좌측 상단 박스에 《샘》의 미니어처 복제품이 들어 있다.


1950년 뉴욕 전시회를 위해 실물 크기의 복제품이 처음으로 제작되었고, 1953년과 1963년에 두 점이 추가로 제작되었다. 1964년에는 총 8점의 복제품이 제작되었다.[56][57][58] 1964년판 복제품 8점은 유약칠한 세라믹에 검은색 페인트로 서명을 재현하여 원본과 최대한 비슷하게 만들어졌다.[3]

오늘날 《샘》의 복제품은 인디애나 대학교 미술관, 샌프란시스코 현대미술관, 캐나다 국립미술관, 퐁피두 센터, 테이트 모던 등 세계 유수의 기관에 소장되어 있다.

3. 해석 및 영향

《샘》은 1917년 뉴욕 다다이즘 운동가들에 의해 처음 논란이 되었다. 그들은 《블라인드 맨》 제2호에 〈리처드 머트 사건〉이라는 기사를 통해 이 작품을 옹호했다.[139][140] 이 기사에는 알프레드 스티글리츠가 촬영한 《샘》의 사진과 함께, 루이즈 노르통, 베아트리스 우드, 에이런스버그의 글이 기고되었다. 이들은 "머트 씨가 《샘》을 손수 제작했는가는 중요치 않다. 그는 그것을 '''선택'''했다. 그는 삶의 일상적인 물건을 골라, 새로운 제목과 새로운 관점을 붙여 유용성을 제거했다. 이 오브제에 대한 새로운 사고를 창조한 것이다."라고 주장했다.[137]

알프레드 스티글리츠는 《샘》의 사진을 부처와 베일 쓴 여인이 교차된 것처럼 오리엔트적인 모습을 지녔다고 칭찬했다.[142][143] 1918년 프랑스 평론지 《메르퀴르 드 프랑스》는 기욤 아폴리네르의 주장을 인용하여 《샘》의 원제가 '화장실의 부처'였으며 부처의 좌상을 표현하고자 했다고 보도했다.[144]

영국 미술사학자 메노 허브렉츠는 뒤샹이 기성품을 선택하여 《샘》을 완성한 것은, 로버트 J. 코디가 산업용 기계를 순수한 형태의 미국 미술로 찬양했던 것을 패러디한 것일 수도 있다고 보았다.[146]

《샘》은 전시 직후 분실되었으나,[48] 뒤샹은 1935년부터 소형 복제품을 제작하기 시작했고, 1950년대와 1960년대에는 1:1 복제품과 8개 에디션의 예술가용 복수 작품이 제작되었다.[52][53][54] 이 에디션은 인디애나 대학교 블루밍턴 미술관, 샌프란시스코 현대 미술관, 캐나다 국립 미술관, 조르주 퐁피두 센터, 테이트 모던 등 주요 공공 컬렉션에 소장되었다.[3]

철학자 스티븐 힉스는 뒤샹이 《샘》을 통해 "예술은 당신이 오줌을 누는 것이다"라는 도발적인 주장을 하고 있다고 해석했다.[60]

2004년, 《샘》은 영국 예술계 전문가 500명이 선정한 20세기의 가장 영향력 있는 예술 작품으로 선정되었다.[67] 더 인디펜던트는 2008년 2월 기사에서 이 작품 하나로 뒤샹이 개념 미술을 창시했고 "예술가의 노동과 작품의 가치 사이의 전통적인 연결 고리를 영원히 끊었다"고 언급했다.[68]

제리 설츠는 2006년 《빌리지 보이스》에 뒤샹이 "예술가를 '신격화 해제'하고 싶다고 단호하게 주장했다"고 썼다. 《샘》은 "예술에 있어서 코페르니쿠스적 전환"을 나타내며, "형태를 초월하지만 이해할 수 있고, 아이디어를 무너뜨리면서도 더욱 강하게 일어설 수 있게 해주는 예술 작품"이라고 평했다.[23]

사회학자 피터 버거와 같은 아방가르드 연구가들은 이 작품을 20세기를 대표하는 작품으로 평가한다.[114] 이들은 《샘》이 "예술의 개념이나 제도 자체를 다시 생각하게 하는 작품으로서, 현대 미술의 출발점"[114]이며, 기존의 전통적인 조각 형식을 벗어난 조형 작품으로서의 "오브제"의 인식은 본 작품에서 시작되었다고 여긴다.[115]

하지만, 일부 비판적인 시각도 존재한다. 그레이슨 페리는 2014년 ''갤러리에 아첨하기''에서 "나는 어떤 것을 가리키며 '저것이 예술이다'라고 말하는 그 아이디어가 꽤 오만하다고 생각한다."라고 말했다.[69]

3. 1. 예술적 의미와 해석

《샘》은 예술 작품의 정의와 가치에 대한 근본적인 질문을 제기한다. 뒤샹은 '선택' 행위와 '개념'을 통해 예술의 범위를 확장하고, 전통적인 미적 기준에서 벗어나고자 했다.[137]

《샘》의 전시 거부 소식을 들은 뉴욕 다다이즘 운동가들은 《블라인드 맨》 제2호에 〈리처드 머트 사건〉 (The Richard Mutt Case)이라는 제목의 기사를 실어 논란을 일으켰다.[139][140] 이 기사에는 알프레드 스티글리츠가 촬영한 《샘》의 사진과 함께, 루이즈 노르통, 베아트리스 우드, 에이런스버그의 글이 기고되었다.[137] 이들은 머트 씨가 《샘》을 직접 만들었는지는 중요하지 않으며, 그가 그것을 '선택'했다는 사실이 중요하다고 주장했다. 즉, 일상적인 물건에 새로운 제목과 관점을 부여하여 유용성을 제거하고, 새로운 사고를 창조했다는 것이다.[137]

뒤샹은 '머트 씨'라는 가명을 사용하여, 이 작품의 의도가 미술의 초점을 물질적 공예로부터 지능적 이해로 전환시키려는 것임을 설명했다.[141]

스티글리츠는 《샘》의 사진을 부처와 베일 쓴 여인이 교차된 것처럼 오리엔트적인 모습을 지녔다고 칭찬했다.[142][143] 이는 《샘》을 종교적, 철학적으로 해석할 수 있게 한다.

1918년 프랑스 평론지 《메르퀴르 드 프랑스》는 기욤 아폴리네르의 주장을 인용하여 《샘》의 원제가 '화장실의 부처'였으며 부처의 좌상을 표현하고자 했다고 보도했다.[144]

영국 미술사학자 메노 허브렉츠는 뒤샹이 기성품을 선택하여 《샘》을 완성한 것은, 로버트 J. 코디가 산업용 기계를 순수한 형태의 미국 미술로 찬양했던 것을 패러디한 것일 수도 있다고 보았다.[146]

일각에서는 뒤샹이 아닌 그의 여성 친구가 《샘》을 제출했다는 주장도 제기되었다.[35][36][37]

《샘》은 분실되었으나, 뒤샹은 이후 여러 점의 복제품을 제작했다.[48]

철학자 스티븐 힉스는 뒤샹이 《샘》을 통해 "예술은 당신이 오줌을 누는 것이다"라는 도발적인 주장을 하고 있다고 해석했다.[60]

2004년, 《샘》은 영국 예술계 전문가 500명이 선정한 20세기의 가장 영향력 있는 예술 작품으로 선정되었다.[67]

3. 2. 현대 미술에 미친 영향

》은 20세기 가장 영향력 있는 예술 작품 중 하나로 평가받는다.[67] 1917년 뉴욕에서 개최된 독립 예술가 협회의 "뉴욕 앙데팡당"전에 출품하려 했으나, 출품료를 지불하면 무심사로 누구나 출품할 수 있다는 규칙에도 불구하고 협회는 이 작품의 출품을 허가하지 않았다.[111] 이에 마르셀 뒤샹은 불복하여 전시회 실행 위원장직을 사임했고,[112] 이후 이 작품은 행방불명되었다.[112][113]

이 작품은 개념 미술의 탄생에 기여하고, 예술가의 역할과 작품의 가치에 대한 새로운 관점을 제시했다.[68] 뒤샹은 예술의 초점을 물리적 기술에서 지적 해석으로 옮기려 했다.[29] 비아트리스 우드(Beatrice Wood)는 "머트 씨가 자신의 손으로 샘을 만들었는지 여부는 중요하지 않습니다. 그는 그것을 선택했습니다. 그는 일상생활의 평범한 물건을 가져다가 새로운 제목과 관점에서 그 유용성을 사라지게 했습니다. 그리고 그 물건에 대한 새로운 생각을 창조했습니다."라고 평했다.[29]

《샘》은 이후 수많은 예술가들에게 영감을 주었으며, 다양한 방식으로 재해석되고 오마주되었다. 사회학자 피터 버거와 같은 아방가르드 연구가들은 이 작품을 20세기를 대표하는 작품으로 평가하며, 최소 17점의 복제품이 존재한다.[114] 이 작품은 "예술의 개념이나 제도 자체를 다시 생각하게 하는 작품으로서, 현대 미술의 출발점"[114]이며, 기존의 전통적인 조각 형식을 벗어난 조형 작품으로서의 "오브제"의 인식은 본 작품에서 시작되었다고 여겨진다.[115]

제리 설츠는 2006년 《빌리지 보이스》에 뒤샹이 "예술가를 '신격화 해제'하고 싶다고 단호하게 주장했다"고 썼다. 《샘》은 "예술에 있어서 코페르니쿠스적 전환"을 나타내며, "형태를 초월하지만 이해할 수 있고, 아이디어를 무너뜨리면서도 더욱 강하게 일어설 수 있게 해주는 예술 작품"이라고 평했다.[23]

그러나 《샘》이 "현대 미술의 출발점"이 아니라는 의견도 있다.[116] 미학자이자 예술 철학자인 조지 디키는 뒤샹 등이 처음으로 예술의 제도 자체를 다시 생각하게 한 것은 아니라고 발언했다. 다만, "뒤샹의 레디메이드는 예술 작품으로서 그다지 가치가 없을지도 모르지만", "예술 이론에 있어서 매우 중요한 것이다"라고 그 필요성은 인정했다.[116]

3. 3. 비판적 시각

일부에서는 마르셀 뒤샹의 《》이 실제로 예술 작품이 될 수 있는지 의문을 제기했다.[23] 그레이슨 페리는 2014년 ''갤러리에 아첨하기''에서 다음과 같이 말했다. "그가 무엇이든 예술이 될 수 있다고 결정했을 때, 그는 소변기를 가져와 미술관에 가져왔다... 나는 어떤 것을 가리키며 '저것이 예술이다'라고 말하는 그 아이디어가 꽤 오만하다고 생각한다."[69]

미학자이자 예술 철학자인 조지 디키는 뒤샹 등이 처음으로 예술 제도 자체를 다시 생각하게 한 것은 아니라고 말했다. 그는 "뒤샹과 그 동료들이 처음으로 예술의 신분 부여라는 행위를 발명했다고 말하고 싶은 것은 아니다. 사실, 그들은 지금까지 존재했던 제도적 장치를 평소와는 다른 방식으로 이용했을 뿐이다. 아트월드는 원래부터 존재했으므로 뒤샹이 그것을 발명한 것은 아니다."라고 언급했다. 그러면서도 "뒤샹의 레디메이드는 예술 작품으로서 그다지 가치가 없을지도 모르지만, 예술 이론에 있어서 매우 중요한 것이다"라고 그 필요성은 인정했다.[116]

4. 소장처

《샘》의 복제품은 현재 여러 미술관에서 소장하고 있다. 주요 소장처는 다음과 같다.

미술관위치제작 연도비고
샌프란시스코 현대미술관샌프란시스코1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 1/8[96]
테이트 모던런던1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 2/8[97]
캐나다 국립미술관오타와1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 3/8[98]
개인 소장벨 에어 (캘리포니아주)1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 4/8[104]
Dimitris Daskalopoulos Collection아테네1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 5/8, 176만달러에 구입[99][100]
교토 국립 근대 미술관교토1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 6/8[101]
마이욜 미술관파리1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 7/8
인디애나 대학교 미술관블루밍턴1964년갤러리아 슈바르츠 에디션 8/8[102]



이 복제품들은 대부분 1964년 아르투로 슈바르츠가 재제작한 레디메이드이다.[117]

참조

[1] 서적 Duchamp: A Biography
[2] 서적 Essential Surrealists Dempsey Parr 1999
[3] 웹사이트 "Fountain', Marcel Duchamp, 1917, replica, 1964" https://www.tate.org[...] Tate 2018-10-05
[4] 서적 "The Duchamp Book: Tate Essential Artists Series" https://books.google[...] Harry N. Abrams 2008
[5] 서적 "Unpacking Duchamp: Art in Transit" https://books.google[...] University of California Press 1998
[6] 서적 Dialogues with Marcel Duchamp https://books.google[...] 1971
[7] 웹사이트 An Overview of the Seventeen Known Versions of Fountain http://www.cabinetma[...]
[8] 웹사이트 Duchamp and the pissoir-taking sexual politics of the art world https://www.theguard[...] 2014-11-07
[9] 뉴스 When will the art world recognise the real artist behind Duchamp's Fountain? https://www.theguard[...] 2019-03-31
[10] 서적 Marcel Duchamp, Fountain Houston Fine Art Press
[11] 논문 "Beuys. Duchamp: Two Stories. Two Artist Legends." In: ''Beuys & Duchamp. Artists of the Future.'' Magdalena Holzhey, Katharina Neuburger, Kornelia Röder, eds., Krefelder Kunstmuseen, Berlin 2021, p. 337-345
[12] 서적 The complete works of Marcel Duchamp Delano Greenidge 2000
[13] 논문 "Demiurgic machines: The mechanics of New York Dada. A study of the machine art of Francis Picabia, Marcel Duchamp, and other members of New York Dada during the period, 1912–1922" https://repository.u[...] 2006
[14] 서적 "Marcel Duchamp and Max Ernst: The Bride Shared" https://books.google[...] Clarendon Press 1998
[15] 서적 "The Dada Cyborg: Visions of the New Human in Weimar Berlin" https://books.google[...] University of Minnesota Press 2009
[16] 간행물 "Catalogue of the First Annual Exhibition of the Society of Independent Artists" https://archive.org/[...]
[17] 서적 "In Montparnasse: The Emergence of Surrealism in Paris, from Duchamp to Dali" https://books.google[...] Penguin UK 2018-06-21
[18] 뉴스 "Duchamp piège l'avant-garde" https://www.lemonde.[...] Le Monde 2006-08-17
[19] 간행물 Current opinion, Vol. LX, No. 6, June 1916, p. 431 https://hdl.handle.n[...] Literary digest
[20] 문서 To achieve an orientation resembling the photograph, an additional rotation by 180° about a vertical axis is necessary. The effect of both may be achieved by a rotation of 180° about an inclined axis.
[21] 논문 "Duchamp's Eroticism: A Mathematical Analysis" https://web.archive.[...] 1987
[22] 서적 Duchamp: A Biography
[23] 뉴스 Idol Thoughts https://www.villagev[...] The Village Voice 2006-02-21
[24] 서적 Dialogs with Marcel Duchamp
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[26] 문서 "Fountain", wrote the committee, "may be a very useful object in its place, but its place is not an art exhibition, and it is by no definition, a work of art."
[27] 뉴스 His Art Too Crude for Independents The New York Herald 1917-04-14
[28] 서적 Dialogues With Marcel Duchamp https://archive.org/[...] Hudson 1971
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